《边城》导学案文档格式.docx
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2.字形
(1)
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(3)
(4)
一、整体把握梳理情节
浏览课文,用简洁的语言概括每一节的内容。
点读 本文节选了《边城》的第三至第六章,虽是节选,但也层次清晰,结构严谨。
第三章:
第四章:
第五章:
第六章:
【展示课导学】
二、合作探究
1、《边城》中的人们生活在一个怎样的环境中(举例说明)请概括其环境特点并用文中的描写来说明。
2、分析主要人物形象。
(1)《边城》的主人公翠翠是爱和美的化身,试分析翠翠身上体现的美的特点,并分析作者之所以刻画翠翠这样一个人物形象的原因。
(2).学生阅读相关文段,概括“爷爷”的性格特点。
(3)学生阅读相关文段,概括“傩送”的性格特点。
(总结:
这些优美、淳朴的人体现的是整个湘西民风的淳厚,不仅仅是主要人物翠翠、老船夫、傩送等,还有士兵、水手、过往的商旅,尽管他们的物质条件并不相同,但质朴、纯真、善良的品性却是相同的,都具有一种单纯的善良、原始的可爱。
他们表现的是如沈从文先生所说的“优美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式”。
)
三、阅读讨论
有人说,《边城》是一支湘西山村生活的牧歌,展现了一幅古朴而又动人的湘西情画卷。
阅读课文,说说文中哪些地方体现出这一点?
四、合作探讨
如果请同学们用一个字(或一个词)概括边城的特点,你会用一个什么字(或词)呢
五、感受鉴赏
(一)圈画你最欣赏的语句,用心诵读、体会并交流
(二)自然风景和地方风物的描写
(三)诗意的人及人的“生存形式”
(四)故事情节的散文化和诗化
六、拓展深化
沈从文想通过美丽的边城,告诉我们什么呢(总结主题)
七、课外阅读《边城》全文,可以围绕下面的问题研读。
边城的人们是那样的善良、纯真,翠翠的爱情为什么会以悲剧结束?
【课后反思】
知识盘点
心得体会
知识链接
(1)作者简介
沈从文(1902-1988)原名沈岳焕,湖南凤凰县人,汉族,但有部分苗血统,现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物。
14岁时,他投身行伍,浪迹湘川黔边境地区,1924年开始文学创作,主要代表作有:
短篇小说《丈夫》《贵生》《三三》;
中篇小说《边城》、长篇小说《长河》。
他以“乡下人”的主体视角审视当时城乡对峙的现状,批判现代文明在进入中国的过程中所显露出的丑陋,这种与新文学主将们相悖反的观念大大丰富了现代小说的表现范围。
从作品到理论,沈从文后来完成了他的湘西系列,乡村生命形式的美丽,以及与它的对照物城市生命形式批判性结构的合成,提出了他的人与自然“和谐共存”的,本于自然,回归自然的哲学。
“湘西”所能代表的健康、完善的人性,一种“优美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式”,正是他的全部创作要负载的内容。
(2)《边城》内容精要
在川湘交界的茶峒附近,小溪白塔旁边,住着一户人家。
独门独院里,只有爷爷老船夫和孙女翠翠两个人,还有一只颇通人性的黄狗。
这一老一小便在渡船上悠然度日。
茶峒城里有个船总叫顺顺,他是个洒脱大方,喜欢交朋结友,且慷慨助人的人。
他有两个儿子,老大叫天保,像他一样豪放豁达,不拘俗套小节。
老二的气质则有些像他的母亲,不爱说话,秀拔出群,叫傩送。
小城里的人提起他们三人的名字,没有不竖大拇指的。
端午节翠翠去看龙舟赛,偶然相遇相貌英俊的青年水手傩送,傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。
可巧的是,傩送的兄长天保也喜欢上了翠翠,并先傩送一步托媒人提了亲。
兄弟两人都决定把话挑明了,于是老大就把心事全告诉了弟弟,说这爱是两年前就已经植下根苗的。
弟弟微笑着把话听下去,且告诉哥哥,他爱翠翠是三年前的事,做哥哥的也着实吃了一惊……
然而此时,当地的团总以新磨坊为陪嫁,想把女儿许配给傩送。
而傩送宁肯继承一条破船也要与翠翠成婚。
爷爷自然是晓得孙女的心事,却让她自己做主。
兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负,而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情,让翠翠自己从中选择。
傩送是唱歌好手,天保自知唱不过弟弟,心灰意冷,断然驾船远行做生意。
碧溪边只听过一夜弟弟傩送的歌声,后来,歌却再没有响起来。
老船夫忍不住去问,本以为是大老唱的,大老讲实情讲出后便去做生意,几天后他听说大老坐下水船出了事,淹死了……码头的船总顺顺也忘不了儿子死的原因,所以对老船夫变得冷淡。
老船夫操心着孙女的心事,后终于耐不住去问,傩送却因天保的死十分怪责老船夫,自己下桃源去了。
船总顺顺也不愿意翠翠再做傩送的媳妇,毕竟天保是因她而死。
老船夫只好郁闷地回到家,翠翠问他,他也没说起什么。
夜里下了大雨,夹杂着吓人的雷声。
爷爷说,翠翠莫怕,翠翠说不怕。
两人便默默地躺在床上听那雨声雷声。
第二天翠翠起来发现船已被冲走,屋后的白塔也冲塌了,翠翠吓得去找爷爷,却发现老人已在雷声将息时死去了……
老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠,也以渡船为生,等待着傩送的归来。
傩送也许永远不会回来了,也许明天就会回来。
(3)资料补充
1、这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人,那可不是我,我只想造希腊小庙。
选小地作基础,用坚硬石头堆砌它。
精致、结实、对称,形体虽小而不纤巧,是我理想的建筑,这庙供奉的是“人性”。
(沈从文《习作选集代序》)
2、“你们能欣赏我故事的清新,照例那作品背后蕴藏的热情却忽略了;
你们能欣赏我文字的朴实,照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了。
”(沈从文语)
3、据说,1984年,沈从文在众人陪同下,重游湘西老家,兴致勃勃,然而,最后一天,82岁的他却突然坐在地上不起来,哭着说自己再也不想离开了。
4、1988年沈从文病逝于北京,归葬于老家凤凰。
山城之侧,沱江之畔,丹崖之下,一方矗立的皱石作了他的墓碑兼安息地。
山是归根山,水是忘情水,石是三生石,倦游归来的沈从文,在这儿画上了他一生的最后一个句号,像孩儿永远扑进母亲的怀抱。
(4)《边城》的创作动机
我要表现的本是一种“人生的形式”,一种“优美,健康而又不悖乎人性的人生形式”。
我注意不在领导读者去桃源旅行,却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子,被一件普通人事牵连在一处时,各人应得的一份哀乐,为人类的“爱”字作一度恰如其分的说明。
(《边城》序)
《边城》导学案答案
一、整体把握梳理情节
叙述了第三个端午节,边城人们紧锣密鼓地筹备龙舟竞渡的热闹场面。
追述了两年前第一个端午节,翠翠在河边看龙舟,巧遇二老傩送时的情形。
回到现在,补叙上一年端午节翠翠与外祖父看竞渡时巧遇大老天保的情景。
又回到现在,重点写迎婚送亲的花轿来到渡口渡河,撩拨着翠翠内心深处的情思,引发了她对爱情的美好向往。
(参见《世纪金榜》)
点读 《边城》是一曲充满爱和美的田园牧歌,翠翠俨然是爱和美的化身。
(1)纯真、可爱。
比如回答傩送时的“我是翠翠”那种内心极其着急、急于有人认定、希望有人能认识她的心理;
到后来回家回答爷爷“不是翠翠,不是翠翠,翠翠早被大河里鲤鱼吃去了”,既有祖孙情深,又有少女的纯真可爱。
(2)孝顺、懂事。
比如第四章第2段中“过了许久,祖父还不来,翠翠便稍稍有点儿着慌了”,第6、8段描写捉鸭的人少了、看龙船人的散去以及落日、银色薄雾、上灯等环境,表现了翠翠内心的焦急;
两次想到“假如爷爷死了”“爷爷死了呢”,表现了她对爷爷无比的依赖。
(3)聪慧、矜持。
比如第五章中顺顺和老船夫谈话时,“翠翠虽装作眺望河中景致,耳朵却把每一句话听得清清楚楚”时的神态;
第六章祖父问及翠翠是否记得前两年端午节的事情,翠翠本正想着,但祖父一问,“翠翠却微带点儿恼着的神气,把头摇摇,故意说:
‘我记不得,我记不得,我全记不得!
’”
总之,翠翠是一个纯洁美丽的少女,她天真活泼、乖巧善良。
她爱与自己相依为命的祖父,也爱自然和生活。
随着年龄的增长,在她纯洁、天真的心里,逐渐萌发出对爱的渴望和对未来的朦胧憧憬。
爱的敏感和少女的羞涩等心理活动,细致地表现了她性格的变化。
作者通过这一种朦胧的情感描绘出一种纯洁美好的人类感情。
翠翠这个没受城市污染、通体透明、焕发着自然之美的形象,是作者理想中爱和美的极致。
在她身上,集中体现了作者热烈追求的质朴自然的人生。
明确:
小说中的爷爷是中国传统美德的典范,是一个忠于职守、古道热肠、深爱至亲的老人。
他是溪边渡口的摆渡人,“在职务上毫不儿戏”,每到“十四中寨逢场”,“因为明白过渡人是要赶回城中吃晚饭的,人来一个就渡一个,不便要人站在那岸边呆等”,因此,即使翠翠几次三番地呼叫他回来,他也不理会,直到坚持渡完最后一个人才收工。
他对孙女翠翠亲情无限,在生活上、感情上对她无比关怀,尽力体谅。
(一)风景美:
“豆绿色”“银色薄雾”,象征了纯洁、原始和无污染。
(二)风俗美:
端午节风俗(穿新衣、画王字、吃鱼吃肉、看划船、划船靠前可领赏、放鞭炮、军民追赶大雄鸭、包尖角粽子、迎婚送亲给红包)新年(狮子龙灯、锣鼓炮仗烟火)和谐、淳朴
(三)人情美:
1、军与民、官与民(安居乐业、与民同乐)
2、赛龙舟的水手之间、穷人与富人(顺顺、团总)、爷爷与卖皮纸商人、爷爷与代理看船的(善良、淳朴、敦厚、乐于助人)
3、翠翠与傩送:
邂逅、误会、朦胧、情窦初开
4、翠翠与爷爷:
女孩的心事真难猜,翠翠单纯活泼、天真无邪,善良温顺,乖巧可人;
又情窦初开,不免思绪纷乱,举动反常,总之,自然而健康,符合人的本性。
老船工有湘西底层人的淳朴、诚实和坚忍,虽然生活清贫,却乐善好施,洒脱中又时露迂阔,对孙女充满悲悯的疼爱。
例如:
“美”边城山美、水美、人更美:
“爱”通过爱情、亲情、友情“为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”;
“纯”边城民风纯朴,边城人心地纯洁;
“和谐”人与自然和谐,人与人之间和谐;
“自然”这里的人善良、勤劳、质朴、真实、自然,毫不矫揉造作,体现了人性中最美的一面。
师点评:
同学们总结的非常好,用作者自己的话说,他的理想是要表现“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。
(一)圈化你最欣赏的语句,用心诵读、体会并交流
1.典雅性与口语化的结合。
典雅性主要体现在作者的描述性语言上,如:
“黄昏照样的温柔、美丽和平静。
但一个人若体念或追究到这个当前的一切时,也就照样的在这黄昏中会有点儿薄薄的凄凉。
”这种语言有着诗歌的意境,哲理的隽永,而且其中自然夹杂着的一些文言词语,更具有一种古典的精美。
口语化则主要体现在人物的对话中。
2.凝练、清新。
在朴素的叙写中,注入诗的节奏,使语言充满感兴,富有灵气:
“风日清和的天气,无人过渡,镇日长闲,祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳;
”
“小溪宽约二十丈,河床为大片石头作成。
静静的水即或深到一篙不能落底,却依然清澈透明,河中游鱼来去皆可以计数。
”
“喑哑的声音同竹管声,振荡在寂静的空气里,溪中仿佛也热闹了些。
“月光如银子,无处不可照及,山上竹篁在月光下变成一片黑色。
身边草丛中虫声繁密如落雨。
这些淡然、素雅的描写,充满着强烈的地方色彩和异域情调,具有田园牧歌的风味和浪漫抒情的色彩,浸润着作者对湘西苗地乡土文化的真诚的讴歌和迷醉。
如此环境,仿佛世外桃源,本身便诗意盎然。
如果说翠翠美丽、聪慧、善良是一首恬静优美的诗,那祖父的爱、责任、坚持、淡泊钱财就是一首动人的歌。
作者笔下的湘西世界是封闭的停滞的,它几乎没有受到外界的侵蚀,保持着古朴、自然、原始的民风,人们善良、热情、质朴、好客、真诚。
翠翠和爷爷,相守于封闭的渡船溪边,在孤独中相互照应,在单调的生活中依然知足。
文中人物生存的世界诗意盎然。
文中没有什么大开大阖,惊心动魄的事件,写的多是平凡人物的日常生活。
故事情节平淡如水、节奏悠然迂徐、和谐而有张力。
六、拓展深化:
作者描写的湘西,就是作者营造的“世外桃源”,这里民风淳朴,人民淡化功利,人与人之间以诚相待,相互友爱。
外公对孙女的爱,翠翠对傩送纯真的爱,这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。
与之相对应的,就是相对于当时社会,传统美德受到破坏、到处充溢着金钱主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实而言的。
我们可以用三个词概括这篇小说的主题:
(赞美、批判、呼吁)
主题是:
赞美:
边城生活的质朴、纯真和人与人之间纯洁的爱;
批判:
物欲泛滥的现代文明;
金钱主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实;
呼吁:
重建民族的品德与人格。
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