形意拳谱下 形意拳谱Word格式.docx
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左手向前推翻时,向里拧劲,回拉至下丹田,成半阴半阳掌,两手大指虎口圆开,两肱屈伸,似直不直,似曲不曲,目视左手大指梢,两肩松开沉劲,两胯根塌劲,是谓肩与胯合;
两肘垂劲,两膝合劲,是谓肘与膝合;
两足蹬劲,两手五指伸劲,是谓手与足合。
此谓之三合也。
要而言之,是肩催肘,肘催手,腰催胯,胯催膝,膝催足,上下合而为一,此时身势不可前栽后仰,右斜左歪,正是斜,斜是正,阴是阳,阳是阴,阴阳相合,内外如一,此谓之六合也。
总而言之,六合是内外相合,内外相合是阴阳相合。
阴阳相合,三才因斯而生焉。
以后无论各拳.各形各势,皆用三才势为主,熟读拳经,深默温习,法无不中。
拳经云:
三才三身非无因,分明配合天地人,三元灵根能妙用,武术之中即超群。
劈拳
劈拳性属金,是阴阳连环成一气之起落也,气之一静,故形象太极。
气之一动而生物,其名为横,横属土,土生万物,故内包四拳,其五行循环之理。
土生金,故先练劈拳,上下运用,有劈物之意,其形像斧,故名劈拳。
所诸身内则为肺,劲顺则气合,劲拗则肺气乖。
夫人以气为主,气合则体壮,气乖则体弱,故、学者不可大意也。
上步初势曰:
两手紧握,同变阴拳,左拳落出,肘顺胸前,高不过肩,力垂左肩,右手靠脐,肘至肋边,眼平舌卷,气降丹田。
换步歌:
左足既开,右足大进,手足齐落,推挽两迅,左足斜跟,右足仍顺,指开心齐,后手肋近,手足与鼻,列成直阵。
转身歌:
起势钻,落势翻,行如槐虫;
起如挑担,若遇人多,三摇两晃,正是转身之谓也。
崩拳
崩拳性属木,取之身内属肝,以拳之运用为崩拳,此拳之性能,是一气循环之往来,势如连珠箭,所谓崩拳似箭属木也。
练之拳势顺,则肝舒气平,养心神,增筋力,而无目疾腿病之患;
拳逆势,则伤肝,肝伤则两目昏花,两腿痿痛,一身失和,心火不能下降,拳也不得中立地步。
然崩拳势极简单,其练法左足前进,右足相跟,相离四五寸,此势不换步,出左手进左足,出右手也进左足,学者于此拳中,当细研究其妙道焉。
初步歌:
左足先开,右足跟进,颈对左踵,腿屈势峻,两掌变拳,后阴前顺,顺着力挽,阴者前奋,两手互易,步法莫紊。
左足再进,右足后跟,右手力挽,左拳阴伸,手足齐出,两手力均,后拳成阴,前拳要顺,目视前手,理要齐心。
左扣右横,随时转身,右足横提,右拳阴伸,左拳仰抱,推挽力均,手足齐落,两拳半阴,后拳在肋,前拳齐心。
钻拳
钻拳性属水,是一气之流通曲折无微不至也。
钻上如龙突然出水,又似涌泉趵突上翻,所诸身内属肾,以拳中为钻拳,其拳快似闪电,形似涌泉,所谓属水者是也。
拳势顺,则真劲突长,肾足气顺;
拳势逆,则拙力横出,肾虚气乖。
清气不上升,浊气不下降,真劲不长,拙力不化矣,学者当知之。
左足先开,右足大进,足落拳钻,覆拳宜迅;
左足斜跟,右足应顺,前拳取鼻,后拳肘进,手足与鼻,列成直阵。
换势歌:
右足已开,左足大进,右拳撤回,左拳前奋,右足紧跟,左足仍顺,手足齐落,换势莫紊,前拳取鼻,后拳齐心。
炮拳
炮拳性属火,是一气之开合,如炮之突出,形最猛,性最烈,取诸身内属心。
以拳为炮拳,形似烈火炮弹,所谓属火者是也。
拳顺势,则身体舒畅,心气虚灵;
拳逆势,则四肢若愚,心气也乖,关窍昧闭,学者务于探究此拳也。
左足先进,右足随之,右斜左提,眼观一隅,掌变阴拳。
右肋左脐,有如丁字,两肘加肋,舌卷气息。
右拳顺出,如石之投,左拳外翻,置之眉头,足提者进,与左拳侔(意为“等齐”),左右互换,勿用他求。
横拳
横拳性属土,是一气团聚口后分散也,取诸身内为脾,脾属土,土旺则脏腑滋和,百疾不生。
所谓属土者是也,取之于拳为横拳。
拳势顺,似土之活,滋生万物,五脏和蔼,一气之灌溉。
拳势逆,气努力拙,内伤脾土,五脏失调,外似死土,万物不生,故此拳为五拳之要紧,学者宜慎思明辨之。
拳经曰:
左足退提,右足孤立,两手成拳,前阴后阳,阴者平肩,阳者肘匿,眼平身正,舌卷屏息,停时虽暂,厚其力足,足进而落,已成剪足齐落,换势莫紊,前拳取鼻,后拳齐心。
五行合一进退连环拳
连环者,是五行变化合一之势也,五行分演则谓之五行拳,而为五纲也。
合演则谓之七政,而为连环也。
五合拳为一套,攸进攸退,循环连珠,陆离光怪,贯为一气,进退无常,故谓之进退连环拳,练习连环拳以五行拳为母。
五拳未能习熟不必学连环拳。
此拳共有十六势,进退各法,往来练习范围也小,是亦有引长之法,练习于宽地不见其短,引长之法,至十六节不转身,仍打崩拳接前势,则往复足六十四势矣。
且连环拳法,以应用为主,连环拳可以连环用之,握之则成拳,伸之则成掌,故可变为连环拳,此徒手之应用也。
刀、剑、棍、枪、戟、铲、鞭、锏,无不可用,有刃则砍,有锋者则刺,无锋刃者则打,不过手势之变化尔,故器械无论大小、短长、双单皆可无疑,苟明变化之公,何往而不应用哉。
李老能细说十二形
夫十二形者,本诸天地化生而来也,原昔本为十形,原属天干气数也,后者扩为十二形,原属地支气数也,干数十,支数十二,盖天地之中数五,故气原乎天者,无不五,五气合一,一阴一阳,故倍之成十;
地之中数六,故气原乎地者,无不有六,六合为一,一阴一阳,故倍之成支,此十二形数之由来也。
十二形者:
龙、虎、猴、马、鼍、鸡、鹞、燕、蛇、(鸟台)、鹰、熊是也。
然诸物所其之特长及性能,人以身形物之形,物之意以人意悟之,此形意拳名之原理也。
练之洁内华外,使人身体四肢百骸,五脏六腑、七表八里,九道十二经络,无闭塞之处,而百病也无发生之源。
故拳中有四像、五行、六合、七政、八卦、九宫而化取十二形,以气贯通十二经络是也。
夫学者于形意、十二形,潜心玩索,洞明其偶之数,阴阳之理,果无悖谬。
久持之强身,且能强种强国,故勉力行之哉。
龙形
龙者水中最灵猛之物,在卦属震为木,形本属阳,乃真阳物也。
取诸于身而为离,属心,心属火,故道经有言,龙从火里出,又为云,云从龙,龙之天性有蛰龙翻浪升天之势,抖搜之威,游空探爪缩骨之精,隐现莫测,取之于拳则为龙形,此形之精意,神发于目,威生于爪,劲起于承浆之穴,与虎形之气循环相接,两形一升一降,一前一后,以拳法用之,外刚猛而内柔顺。
形势顺,则心内虚空。
而心火下降,心窍开而智慧生,即道家火候空空洞洞是也;
形势逆,筋络难舒,则身被阴火焚烧矣。
故曰:
一波未定一波生,好似神龙水上行,忽而冲空高处跃,声光雄勇令人惊。
学者于此形,当深心格致,久则道理自得也。
虎形
虎者山中猛兽之王,在卦属兑,为金,取之于身而为坎,属水为肾,坎生风,风从虎,虎之天性有离穴抖毛之威,扑食之勇,故道经有言:
虎向水中生。
此形与龙形之势,轮回相属,能通任开督,在丹经谓之水火相交,而金木并,四象和合,取之于拳为虎形,此形之威力,起于臀尾之劲(督派),发动涌泉之穴,起落不见形,猛虎坐卧藏洞中,以拳之应用,外猛而内和。
形势顺,则虎伏而丹田气足,能起真经补还于脑。
道经云:
欲得不老,还精补脑,正是此形之要义也;
形势逆,而灵气不能灌溉三田流通百脉,反为阴邪所浸,而身重浊不灵空矣。
故日:
猛虎穴伏双抱头,长啸一声令胆惊,翻掀尾剪随风起,跳涧抖搜施威风。
学者最当注意,格务龙、虎二形之理,得之于身心,则谓之性命双修也。
猴形
猴者最灵巧之物也,性阴属土,取诸身内属脾,为心源,其性能有纵山跳涧飞身之灵,有恍闪变化不测之巧,在拳用形,故取名猴形。
以拳言之,有封猴挂印之精,有偷桃献果之奇,有上树之巧,有坠枝之力,辗转挪移,神机莫测之妙,以形中最灵巧者,莫过于猴之为物也。
不是飞仙体自轻,若闪若电令人惊,看它一身无定势,纵山跳涧一片灵。
然练时,其拳形和则身体轻便,快利旋转如风;
拳形不和则心内凝滞,而身也不能灵通矣。
此拳之运用与各形势不同,手法步法是一阴一阳,一反一正,先练为阴,回演为阳。
学者于此形,切不可忽略也。
左势封猴挂印,偷桃、献果、上树、顺水推舟、摘果、坠枝、大登枝、右挂印、扒杆等。
马形
马者最仁义之灵兽也,善知人心,有垂缰之义,抖毛之威,有迹蹄之功,撞山跳涧之勇,取诸身内则为意,出于心源。
故道云:
名意马,意属脾,为土,土生万物,意变万象。
以性情言之,谓之心源;
以拳中言之,谓之马形;
以拳法用之,有龙之天性,翻江倒海之威;
拳外刚猛而内柔和,有心内虚空之妙,有丹田气足之形。
拳势顺,则道心生,阴火消灭,腹实而体健。
拳形不顺,则心内不能虚灵,而意忘气努,五脏失和,清气不能上升,浊气不能下降,手足也不能灵巧也。
故曰:
人学烈马迹蹄功,战场之上抖威风,英雄四海扬威名,全凭此势立奇功。
学者于此形尤宜注意而深究之矣。
鼍形
鼍者水中之物,龙之种,身体最有力,而最灵敏者也,有浮水之能,有翻江倒海之力,取之身内为肾,以拳中性能,用其形,外合内顺,练之能消心君之浮火,助命门之相火,满肾水,活泼周身之筋络,化身体之拙气、拙力。
拳势顺,丹田气足,而真精补还于脑,身轻如鼍之能,与水相和一气,而能浮于水面也。
拳势逆,则手、足、肩、胯之劲必拘束,而全身也必不能灵活也。
鼍形须知身有灵,拗步之中藏奇精,安不忘危危自解,与人何事须相争,正此之谓也。
学者须加以细心研究,方不错谬也。
鸡形
鸡者最有智谋,信勇、灵性之物也,故晨能报晓,其性虽属禽,而功于路,性善斗,斗时皆以智取,口刚而能啄,两腿连环而能独立,爪能抓且能蹬,生威抖翎能腾空,进退无时,往来无定,全身运用随时生能,以拳之运用,力量最大,故取为鸡形。
取诸身内为脾,脾健则五脏充足,脾属土,土生万物,故鸡形之性能有万法。
将在谋而不在勇,败中取胜逞英雄,试看鸡斗虚实敏,才知羽化有灵通。
拳势顺,则脾胃活,有羽化之功;
形势逆,则脾衰胃满,五脏失其调和,学者宜虚心诚意.格物致知,始得生化之道也。
鹞形
鹞者禽中最雄勇灵敏之物也,其性能有翻身之巧,人林之奇,展翅之威,束身而捉物,且有钻天之勇性,取诸身内,能收心脏之气;
取之于拳,能舒身缩体,起落翻旋,左右飞腾,外刚内柔,灵巧雄勇,是为鹞子之天性也。
形势顺,则能收其先天之祖气而上升于天谷泥丸。
形势逆,则心努气乖,身体重浊而不轻灵也。
古来鹞飞有翱翔,两翅居然似凤凰,试观擒捉收放翅,武士才知这势强。
学者与此拳最当注意研究,灵光巧妙,方能有得,而终身用之不尽矣。
鹞子回音,人林捉雀,抖翅束身,钻天。
燕形
燕者禽之最轻妙、最敏捷者也,性有抄水之巧,钻天之能,飞腾高翔之妙,动转无声之奇,取之于拳,而为燕形。
取诸身内,则为肝肺,肝主筋,肺主皮毛,且气之机关也,气活则身轻,百病不生,气有轻清之象,故拳中燕形生轻妙之灵。
形势顺,则筋络舒展,心内空虚,气顺而有上升下降之能;
形势逆,则气拘筋滞,身体重拙而不灵捷矣。
一艺求精百倍功,功成云路自然通,扶摇试看燕取水,才识男儿高士风。
学者须细心研究矣。
束翅、燕子反首、右抖翎、回身左抖翎、钻天、抄水、束身、大展翅、束翅。
蛇形
蛇者最灵活之物也,其性能有拨草之巧,有缠绕之能,屈伸自如,首尾相应,取之身内为脾之阳,用之于拳,能活动腰力,通身之骨节,故击首则尾应,击尾则首应,击身则首尾相应,其身有阴阳相摩之意,因蛇之灵活自如,故拳之命名为蛇形。
练之形势顺,能起真精补还于脑,而神经充实,百疾不生。
形势逆,则身体也不活,心窍也不开朗,反为拙气所束滞矣。
从来顺理自成章,拨草能行逞刚强,蛇形寄于语人学会,水中翻浪细思量。
学者于此形当勉力求之,灵光巧妙得之于身心,则终身用之不尽也。
白蛇吐信,白蛇缩身,白蛇抖身。
(鸟台)形
(鸟台)者性最直率,而无弯曲灵巧之禽也,天性有竖尾上升,超达云际之势,下落两掌有触物之形,取之于身内,而能平肝益肺,实为肝肺之股弦,故以拳形其象一落一起,如雷奔电,以尾之能,如迅疾风变,以性情言之,外猛内柔,有不可言喻之巧力。
形势顺,则舒肝固气,实腹而生道心。
形势逆,不特全身淤滞,而气也不灵通矣。
(鸟台)形求精百倍明,(鸟台)凭收尾得彻灵,放它兔走几步远,起落就叫性命倾。
学者明晰斯理,真道得矣。
鹰形
鹰者禽中最猛、最狠之禽也,其性瞥目能见细微之物,放爪能有攫获之精,其性外阳内阴,取诸身内,能起肾中真阳,穿关透体,补还于脑,形之于拳,能抑心火,滋肾水。
形势顺,真精化气,通任开督,流通百派,灌溉三田,驱除一身百窍之阴邪,涤荡百派之浊秽。
形势逆,则肾水失调,阴火上升,目生云翳也。
英雄处世不骄矜,遇便何妨一学鹰,最是九秋鹰得意,擒完狡兔便起升。
学者于此形加意矣。
熊形
熊者物之最钝笨者也,性直不屈,而力最猛,其形极威,外阴而内阳,取之身内,能助脾中真阴,消化饮食,透关健体,使阴气下降,补还丹田,形之于拳,有竖顶之力,斗虎之猛,如与鹰形相合演之,气之上升而为阳,气之下降而为阴,谓之阴阳相摩,亦为鹰熊斗志,总之不过一气之伸缩,前龙形、虎形单演为开,此二形并演为合。
行行出洞老熊形,为要放心胜不仲,得来只争斯一点,真情寄语有情人。
学者明了十二形开合之理,可以人道修德矣。
五形生克
五拳者,五行也。
五行有生五克,而五拳也有生克之理,故有五行生克拳之谓也。
夫五行火生于寅,旺于午,绝于亥,亥属水,故克火;
水生于申,旺于子,绝在巳,己属土,故克水;
木生于亥,旺于卯,绝在申,申属金,故克木;
金生于巳,旺于酉,绝在寅,寅属火,故克金;
盖土生于戊旺于戊己,而衰败在卯木,如金能生水,水能生木,木能生火,火能生土,土能生金。
相反者为克,顺者为生,然五行拳生克之义,阴阳消长之理,如循环之无端,拳术之运用无穷也。
五行拳合一演习,是谓之连环,单习是致知格物,总之在于明明德,在止于至善而已。
先哲云:
金止于劈,木止于崩,水止于钻,火止于炮,土止于横。
五行各用其所当,于是明心见性,至止于至善,故拳明五行生克变化,则进道矣。
无极学
立正式,即无极图,无极者,参天地、含阴阳,包罗万象之谓也。
拳经云:
无极为始,六合为终,从无极而生太极、而生两仪、而生四象,五行六合亦因之具备矣。
或单习,或成排教练,千变万化,凡百动作,无不以无极为起源,凡欲动而未动之始,皆为无极矣。
身法八要
身法者何,纵、横、高、低、进、退、返、侧而已。
纵则放其势,一往而不返;
横则裹其力,开扩而默阻;
高则扬其身,而身若有增长之意;
低则抑其身,而身则有钻捉之;
当进则进,鼓其气、弹其力,而勇往直冲,如蛰龙之升天(抖擞意也);
当退则退,领其气而回转,若猿猴之灵巧;
至于翻身顾后,后即前。
侧身顾左右,左右无分上下,察乎人之虚实,运用吾之计谋,忽纵而忽横,纵横因势而变迁,忽高而忽低,高低随时以转移。
时宜进,故不可退馁其气;
时宜退,当以退而鼓其进,此时故谓之真进;
若翻身顾后,而后亦不见为后,侧身顾左右,而左右亦不见为左右。
总而言之,其要者则本诸身进而前,四体百骸不令而行,应用在眼,变通在心,勇往在气。
此八要之所以贵明,学者知此道理,可以人道矣。
又序
是学术者,如按书摹习时久,自能登峰造极,若依己意擅改,必失之分毫,谬之千里矣,学者须以慎之。
六门拳
三体势,左右鹰捉,虎抱头,扑出,往回转斩截挑顶,顺步鹰形,出势,回转左右云领,右手抖腹,左肩打,回转虎抱头,扑出,回转斩截挑顶;
顺步鹰形,出势,回转左右云领,右手抖腹,左肩打,回转斩截挑顶,顺步鹰形。
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