人教版八年级上学期期末模拟考试语文试题B卷Word文档格式.docx
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③juān刻(_______)
④震耳欲ló
ng(________)
4.请将下面词语用楷书正确、规范地抄写在田字格内。
集思广益
融会贯通
三、现代文阅读
把自己看成一朵花,香给这个世界看!
林清玄
(1)有时会在晚上去逛花市。
(2)夜里九点以后,花贩会将店里的花整理一遍,把一些盛开着的,不会再有顾客挑选的花放在方形的大竹篮推到屋外,准备丢弃了。
(3)多年以前,我没有多余的钱买花,就在晚上去挑选竹篮中的残花,那虽然是已被丢弃的,看起来都还很美,尤其是它们正好开在高峰,显得格外辉煌。
在竹篮里随意翻翻就会找到一大把,带回家插在花瓶里,自己看了也非常欢喜。
(4)从竹篮里拾来的花,至少可以插一两天,甚至有开到四五天的。
每当我把花一一插进瓶里,会兴起这样的遐想:
花的生命原本短暂,它若有知,知道临谢前几天还被宝爱着,应该感叹不枉一生,能毫无遗憾地凋谢了。
(5)花的盛放是那么美丽,但凋落时也有一种难言之美。
在清冷的寒夜,我坐在案前,看到花瓣纷纷落下,无声地辞枝,以一种优雅的姿势飘散,安静地俯在桌边。
那颤抖离枝的花瓣时而给我是一瓣耳朵的错觉,仿佛在倾听着远处土地的呼唤,闻着它熟悉的田园声息。
那还留在枝上的花则是眼睛一样,努力张开,深情地看着人间,那深情的最后一瞥真是令人惆怅。
(6)每一朵花都是安静地来到这个世界,又沉默离开。
若是我们倾听,在安静中仿佛有深思,而在沉默里也有美丽的雄辩。
(7)许久没有晚上去花市了,最近去过一次,竟捡回几十朵花,那捡来的花与买回的花感觉不同,由于不花钱反而觉得每一朵都是无价的。
尤其是将谢未谢,更显得楚楚可怜,比起含苞时的精神抖擞也自有一番风姿。
(8)说花是无价的,可能只有卖花的人反对。
花虽是有形之物,却往往是无形的象征,莲之清净、梅之坚贞、兰之高贵、菊之傲骨、牡丹之富贵、百合之闲逸,乃至玫瑰里的爱情、康乃馨的母爱都是高洁而不能以金钱衡量的。
(9)花所以无价,是花有无求的品格。
如果我们送人一颗钻石,里面的情感就不易纯粹,因为没有人会白送人钻石的;
如果是送一朵玫瑰,它就很难掺进一丝杂质,由于它的纯粹,钻石在它面前就显得又俗又胖了。
(10)花的威力真是不小,但花的因缘更令人怀想。
我国民间有一种说法,说世上有三种行业是前世修来的,就是卖花、卖香、卖伞。
因为卖花是纯善的行业,买花的人不是供养佛菩萨,就是与人结善缘,即使自己放置案前也能调养身心。
卖香、卖伞也都是纯善的行业,如果不是前世的因缘,哪里有福分经营这么好的行业呢?
(11)卖花既是因缘,爱花也是因缘,我常觉得爱花者不是后天的培养,而是天生的直觉。
(12)这种直觉来自良善的品格与温柔的性情,也来自对物质生活的淡泊,一个把物质追求看得很重的人,肯定是与花无缘的。
(13)有一些俗人常把欣赏花看成是小道,其实不然,佛教两部最伟大的经典《妙法莲华经》《大方广佛华严经》就是以花来命名的,而在三千大千世界里每一个佛的净土,无不是开满美丽的花,飘扬着花香,可见爱花不是小道。
(14)佛经中曾经比喻过花香不是独立存在的,一朵花的香气和整枝花都有关系,用来说明一个人的完成是肉体、感觉、意识、自性、人格整体的实践,是不可分离的。
一枝花如果有一部分败坏,那枝花就开不美;
一个人也是一样,戒行不完满就无法散放出人格的芬芳。
(15)爱花的人如何在花中学习开启智慧,比只是痴痴地爱花重要。
在《华严经》中有一位名叫优钵罗华的卖香长者,曾说过一段有智慧的话:
“如诸菩萨摩诃萨,远离一切诸恶习气,不染世欲,永断烦恼众魔罥(juà
n)索,超诸有趣,以智慧香而自庄严,于诸世间皆无染着,具足成就无所着戒、净无着智、行无着境、于一切处悉无有着,其心平等,无着无依。
”长者虽是从卖香而得到智慧,与花也是相通的,我们如果能自花中提炼智慧之香,用智慧之花来使心灵庄严,还有什么能染着我们呢?
(16)花的美是无常的,世间的一切何尝不是花般无常?
若能体会无常也有常在,无常也就能激发我们的智慧,我曾试写过一首偈:
日日禅定镜,
处处般若花。
时时清凉水,
夜夜琉璃月。
(17)这世间,“镜花水月”是最虚幻和短暂的,唯其如此,才使我们有最深刻的觉醒,激发我们追求真实和永恒的智慧。
当我们面对人间的一朵好花,心里有美、有香、有平静、有种种动人的质地,会使我们有更洁净的心灵来面对人生。
(18)让我们看待自己如一枝花吧!
香给这世界看!
如果世界不能欣赏我们,我们也要沉静庄严地开放,倾听土地的呼唤,深情地注视人间!
5.用简练的语言概括本文的主题。
(不超过50字)
6.结合选文内容说出你对第(7)段加点词语“无价”的理解。
7.第(15)段作者引用《华严经》中一位名叫优钵罗华的卖香长者,曾说过的一段有智慧的话,有何用意?
请作简要分析。
8.举例分析本文的语言特点。
阅读下面的文章,回答问题。
秋山红叶
还是在春天,我就有过重游天平山的打算。
下了长途汽车,秋雨仍然下个不住。
天平山以枫叶胜,此时满树枫叶已是一片火红,宛如一堆堆淋不灭的火焰。
有一些不禁雨打风吹,纷纷从树上飘落而下,地上也是落红点点。
雨中游人不多,被风雨打落的红叶还那么鲜艳明丽,倒叫人有些不忍下脚。
我的目的不在于登山,而在于寻访三十年前忽略了的范仲淹的足迹。
听说天平山又叫范坟山,是宋朝皇帝赐给范家的“赐山”,所以我第一个要寻的是“范坟”。
一位头戴斗笠、身披蓑衣的热心“导游”,把我领到了山的左侧,指着一座前面有石牌坊、埋在荒草堆里的坟墓,告诉我这就是“范坟”。
残碑断碣,雨中实难辨认。
我有些不信,他却说所谓范坟,并不是范文正公的墓,不过是他家的祖坟而已。
他又兴冲冲告诉我一个关于“范坟”的传说:
范仲淹在京城做了大官。
回到故乡苏州,奉承者不乏其人。
有个风水先生,在苏州城内看中了一块风水宝地,在这里建造住宅,将来子孙科甲不断,富贵无尽。
他请范仲淹把府第建在那里。
可是范仲淹却在那里修了府学,并说既是福地,就该由全城人同享。
另一个风水先生认为天平山石头如乱箭穿胸,山坞是块绝地,切切不可在这里修造坟墓,不然将子孙衰微,做不了官。
范仲淹却买下这块绝地作为祖坟。
这只是个传说,但是民间传说也往往表现出人民的爱憎。
一个封建朝代的官吏,竟能千百年赢得人民爱戴,大约不仅因为他能舞文弄墨,写了篇《岳阳楼记》且有这么两句传诵一时的警句而已。
于是我又想起沿海的范公堤,想起他所主张的新政十议,想起守卫西北边防时西夏人称他为“小范老子”的种种。
人心是秤,谁为国家、人民做过一点好事,人民都会记得他的。
告别了“导游”,我开始举步登山。
走到山腰白云泉,跨进茶楼,要了一杯用清泉泡的绿茶,凭栏品尝起来。
白云泉因白居易的诗“天平山上白云泉,云自无心水自闲。
何必奔冲山下去,更添波浪向人间”而得名。
栏外的雨中秋色,却让我想起范仲淹的词来:
“碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠……明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。
”想不到这位“小范老子”也有他感性的另一面。
而这种似水柔情,似乎并未影响他清廉刚正的主要一面。
范仲淹留下的词不过五首,每一首都脍炙人口,词名似乎超过某些以数量取胜者。
我则更喜欢他写边塞生活的《渔家傲》。
“四面边声连角起”“长烟落日孤城闭”的场景,“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计”的心情,跃然纸上,扣人心弦。
“将军白发征夫泪”之“泪”,总是比“酒入愁肠,化作相思泪”之“泪”,要沉重一些。
下得山来,我想起“洞庭波兮木叶下”的诗句,想着岳阳楼前洞庭湖上此刻正是一派秋色。
我在山下的枫林中捡起一片红叶。
“书中夹红叶,红叶颜色好。
请君隔年看,真红不枯槁。
”这是陈毅同志的诗句。
离天平山之游恰恰一年,夹在日记本中的这一片红叶,虽然干了,犹自红艳。
天平山那些红似火焰的三角枫,那一派雨中的烂漫秋色,仿佛又重现在目前。
(作者沙白,有删改)
9.古往今来,许多诗人都注重对叶的色彩的渲染。
本文的标题是《秋山红叶》,文中又多处描绘枫叶的红似火焰,这样写有什么作用?
结尾引用陈毅同志的诗句“真红不枯槁”又有什么用意?
10.文章提到范仲淹《岳阳楼记》中“两句传诵一时的警句”,请写出这两句警句,并说说范仲淹在这两句话中表达的情怀与哪位诗人在哪首诗中抒发的情怀基本一致。
11.从上下文看,文中“大约不仅因为他能舞文弄墨,写了篇《岳阳楼记》且有这么两句传诵一时的警句而已”这句话有什么含义?
在范仲淹的词里,“我”为什么更喜欢“写边塞生活的《渔家傲》”?
12.文章两次写到“小范老子”这一称呼,这两处表达的感情有什么不同?
13.下面对文章主旨的理解最恰当的一项是()
A.了却了多少年来登天平山寻访范仲淹遗迹的心愿。
B.表达对烂漫秋色的赞美,对红似火焰的枫叶的赞美。
C.追寻范仲淹的遗风逸事,表达对他文才武略的敬佩。
D.歌颂范仲淹先忧后乐的精神,推崇“清廉刚正”之风。
14.下面是苏州天平山范公祠中的一副对联,请根据上文的内容说说这副对联是从哪些方面赞美范仲淹的一生的。
甲兵富于胸中一代功名高宋室
忧乐关乎天下千秋俎豆①重苏台②
(注释)①俎豆:
原指祭祀用的器具,这里是祭礼、崇奉之意。
②苏台:
指苏州。
四、对比阅读
文言文阅读
[甲]舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;
困于心,衡于虑,而后作;
征于色,发于声,而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
[乙]魏文侯问于李克曰:
“吴之所以亡者何也?
”对曰:
“数战数胜。
”文侯曰:
“数战数胜,国之福也.兵以此亡何也?
”李克曰:
“数战则民疲;
数胜则主骄。
以骄主治疲民,此其所以亡也。
是故好战穷兵,未有不亡者也。
”
[丙]贞观九年,太宗谓侍臣曰:
“往昔初平京师,宫中美女珍玩,无院不满。
炀帝意犹不足,徵求无已,兼东西征讨,穷兵黩武,百姓不堪,遂致亡灭。
此皆朕所目见,故夙夜孜孜,惟欲清净,使天下无事。
遂得徭役不兴,年谷丰稔,百姓安乐。
夫治国犹如栽树,本根不摇,则枝叶茂荣。
君能清净,百姓何得不安乐乎?
15.“孜孜”:
辞典中的解释:
A、不停、不歇;
B、勤勉不懈;
C、仔细;
D、温婉、柔顺,联系上下文,你认为丙文中“故夙夜孜孜”中“孜孜”的,最恰当的解释应选(_____)
16.阅读上面三段文字,用原文句子回答问题。
甲、乙两文在内容上都讲到国家灭亡的原因。
甲文认为国家灭亡的原因是:
“__________________,”乙文则认为“__________________”导致国亡。
而在丙文中唐太宗认为使百姓安乐的措施是“__________________”
17.要使人信服你的观点,就要用适当的方法来说理。
请结合“小贴士”谈谈甲、丙两文划线句是如何来说理的,又有怎样的表达效果。
小贴士:
说理的方式有很多种:
举例论证、对比论证、比喻论证、类比论证等,根据内容的需要,选择适当的说理方式,能够增强说服力,增加表达的丰富性。
甲文:
________________________________________
丙文:
五、情景默写
18.默写
(1)抽刀断水水更流,
。
(2)__________,松柏有本性《赠从弟》
(3)《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴含人生哲理,给人以鼓舞的句子:
(4)南宋末年,文天祥抗元失败,面临生死抉择,以自己的实际行动践行了“舍生取义”这一思想,在《过零丁洋》中留下千古名句:
(5)苏轼《水调歌头·
明月几时有》中道尽了千载离人心愿的词句是:
(6)《马说》中点明全文的主旨句子是:
?
六、诗歌鉴赏
阅读古诗,完成各题。
题齐安城楼
杜牧
呜轧江楼角一声,微阳潋潋落寒汀。
不用凭栏苦回首,故乡七十五长亭。
(注)①呜轧(yà
):
拟声词。
②亭:
古时三十里一驿,每驿有亭。
19.请说说你对第二句中“寒”的理解。
20.古人评价杜牧的诗“好用数目”,“颇妙”。
请你结合全诗说说“故乡七十五长亭”中的“七十五”有什么妙处?
七、名著阅读
21.名著阅读题。
“去拿你的书来。
”他慢慢地说。
这所谓的“书”,是指我开蒙时候所读的《鉴略》,因为我再没有第二本了。
我们那里上学的岁数是多拣单数的,所以这使我记住我其时是七岁。
我忐忑着,拿下书来了。
他使我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句地读下去。
我担着心,一句一句地读下去。
两句一行,大约读了二三十行罢,他说:
“给我读熟。
背不出,就不准去看会。
他说完,便站起来,走进房里去了。
(1)这段文字选自《
》,它是
(作者名)唯一的一本散文集《
》中的一篇。
(2)有人说,这部散文集有着“温馨的回忆与理性的批判”的风格,请依据所学知识,任选文集中的一篇文章,写出一处能表现作者“温馨的回忆”或“理性的批判”的内容。
八、综合性学习
22.(18届陕西省渭南市九年级一模)亲爱的同学们,你们班准备举行“传承传统文化,走进家乡风情”的综合性学习活动。
请你完成下面任务。
(任务一:
写汉字)
请将下面句子正确、规范、工整地抄写在横线上。
传承传统文化,走进家乡风情。
(任务二:
讲名胜)
假如你是“走进家乡名胜古迹”活动小组的组长,现在要带领全组同学编一本反映家乡风光的读本,你计划怎样完成这一任务?
请写出主要活动过程。
并给这个读本拟一个新颖、恰当的书名。
读本书名:
____________________
活动过程:
______________________
(任务三:
说特产)
在活动中,你一定品尝到了不少家乡特产,请介绍其中一种,并给它拟写一条广告词,让它名扬天下。
特产名称:
______________________
广告词:
_________________________
(任务四:
言心声)
传统文化是一个国家、一个民族的灵魂。
但在此次活动中,你明显感觉到有些同学对传统文化的淡漠与不屑,对外来文化的热衷与推崇,对这些同学,你会说什么?
(不少于50字)
____________________________________________________________________________
九、作文
23.在你的生活中肯定有许多值得骄傲的东西,请你以“我骄傲”为题写一篇不少于600字的文章。
要求:
①文体不限(诗歌除外);
②从生活中选取有价值的素材,写出真情实感;
③中心突出。
参考答案
1、
2、
- 配套讲稿:
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- 人教版八 年级 学期 期末 模拟考试 语文试题