高中语文情感美文壶口瀑布中华民族的精神象征Word文档格式.docx
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艾,惩治。
,冀以回其母心。
诗人作《凯风〔凯风〕见《诗经?
邶风》。
卫国有个妇人,生了七个儿子,因家境贫困,想要改嫁。
她的儿子们唱出这首歌以自责。
》以愍〔愍(mǐn)〕通“悯”。
之。
吾国自《尼布楚条约〔尼布楚条约〕1689年,沙俄与清朝政府订立的边界条约。
》迄旅大之租让,先后丧失之土地,失养于祖国,受虐于异类,臆其悲哀之情,盖有甚于《凯风》之七子,因择其中与中华关系最亲切者七地,为作歌各一章,以抒其孤苦亡告,眷怀祖国之哀忱,亦以励国人之奋斗云尔。
国疆崩丧,积日既久,国人视之漠然,不见夫法兰西之ALSACE—LORRAINE〔ALSACE—LORRAINE〕即法国在普法战争后割让给德国的阿尔萨斯、洛林。
耶?
“精诚所至,金石能开。
”诚如斯,中华“七子”之归来其在旦夕乎!
澳门
你可知“妈港”不是我的真名姓?
……
我离开你的襁褓太久了,母亲!
但是他们掳去的是我的肉体,
你依然保管着我内心的灵魂。
三百年来梦寐不忘的生母啊!
请叫儿的乳名,叫我一声“澳门”!
母亲!
我要回来,母亲!
香港
我好比凤阙①〔凤阙〕宫阙,皇宫。
阶前守夜的黄豹,
母亲呀,我身份虽微,地位险要。
如今狞恶的海狮扑在我身上,
啖着我的骨肉,咽着我的脂膏;
母亲呀,我哭泣号啕,呼你不应。
母亲呀,快让我躲入你的怀抱!
台湾
我们是东海捧出的珍珠一串,
琉球是我的群弟我就是台湾。
我胸中还氤氲①〔氤氲(yīnyūn)〕这里是弥漫、充满的意思。
着郑氏的英魂,
精忠的赤血点染了我的家传。
母亲,酷炎的夏日要晒死我了;
赐我个号令,我还能背城一战。
威海卫
再让我看守着中华最古的海,
这边岸上原有圣人的丘陵在。
母亲,莫忘了我是防海的健将,
我有一座刘公岛作我的盾牌。
快救我回来呀,时期已经到了。
我背后葬的尽是圣人的遗骸!
广州湾
东海和洲①〔(ná
o)洲〕岛名,在广东。
是我的一双管钥,
我是神州后门上的一把铁锁。
你为什么把我借给一个盗贼?
母亲呀,你千万不该抛弃了我!
母亲,让我快回到你的膝前来,
我要紧紧的拥抱着你的脚髁〔髁〕念kē。
。
九龙
我的胞兄香港在诉他的苦痛,
母亲呀,可记得你的幼女九龙?
自从我下嫁给那镇海的魔王,
我何曾有一天不在泪涛汹涌!
母亲,我天天数着归宁〔归宁〕回娘家看望父母。
的吉日,
我只怕希望要变作一场空梦。
旅顺,大连
我们是旅顺,大连,孪生的兄弟。
我们的命运应该如何的比拟?
──
两个强邻将我们来回的蹴蹋①〔蹴蹋(cù
tà
)〕踢,踏。
,
我们是暴徒脚下的两团烂泥。
母亲,归期到了,快领我们回来。
你不知道儿们如何的想念你!
我们要回来,母亲!
******
作者以拟人化手法,用“我”的口吻表现了“七子”“失养于祖国,受虐于异类”的悲苦,以及祈求回归祖国的殷切心情。
现在,“六子”已经回家,台湾与祖国大陆的统一也不会久远了。
有感情地朗读《七子之歌》。
寻找有关资料,了解作品创作背景和作者情况,帮助理解《七子之歌》的思想内容。
积累下列词语
襁褓梦寐不忘精诚所至,金石能开
【有关资料】
《诗经?
邶风?
凯风》
凯风自南,大风从南吹来,
吹彼棘心。
吹乱棘薪枝条。
棘心夭夭,棘薪枝条倾屈,
母氏劬(qú
)劳。
母亲受尽操劳。
吹彼棘薪。
母氏圣善,母亲明智善良,
我无令人。
无奈子女不好。
爰有寒泉?
何处寒泉清冽?
在浚之下。
它在浚邑之下。
有子七人,虽有儿子七人,
母氏劳苦。
母亲劳苦困乏。
(xiānhuān)黄鸟,黄鸟关关鸣叫,
载好其音。
它的歌声美妙。
莫慰母心。
难以慰悦母心。
五十元人民币上开始的。
五十元钱背面图案,就是万马奔腾的壶口瀑布。
中华民族的精神象征①选自1994年11月25日《北京日报》。
落日,苍鹰,暮色,群山,我们在这样的背景衬托下,恋恋不舍离开陕北,奔向秦晋峡谷,去寻找中华民族精神的象征──壶口瀑布。
壶口虽然赫赫有名,但我的感性认识是从五十元人民币上开始的。
黄河从约古宗列开始,从涓涓溪流,有容乃大,汇成蔚为壮观的大河。
她从龙羊峡走出,变得奔涌浑浊,像暴怒的雄狮,东冲西撞,给两岸人民带来幸福,更带来无尽痛苦。
我们沿黄河一路采风,心情上总体是压抑悲壮的。
壶口是黄河最壮观的景色,我们急迫地欲领略她奔腾咆哮、千军万马的气度。
车窗外,杳无人烟,屋舍稀落,断垣残壁,瓦砾成堆。
车拐过最后一道山梁,黄河从视线中消逝。
蓦然,一股惊天动地的声浪铺天盖地而来,黄河以雷霆万钧之势,呐喊着迎接我们这群不速之客。
车停道旁,喧哗停止,苍茫暮色使我们看不见黄河之水,只能静静地用耳,准确地说是用心,听黄河母亲的倾诉。
上古,黄河奔泻至此,形成滔滔洪流。
河道不畅,横溢流淌,黄河成为不可抗拒的洪灾。
大禹用疏导之法,劈开吕梁山,凿开龙门,给后人留下名闻遐迩的壶口瀑布。
翌日清晨,我们走近壶口瀑布身旁,立刻被她博大的气势所震撼。
黄河之水显得宽宏博大,奔放无羁。
此时,我才知晓李白为什么写“黄河之水天上来”。
壶口两旁,山岩断裂,赤裸畸形,筑成两条坚固峰带,如鬼斧神工。
金色的波涛从远方滚滚而来,惊涛拍岸,金液飘荡。
雾气蒸腾,水天一色。
七色彩虹在阳光照耀下,横跨两岸。
黄水万顷,赤身裸体,无拘无束,慌不择路,在秦晋峡谷奔突涌荡,左回右旋,掀起团团浪花、泡沫。
壶口河槽错落,岩石犬牙交错,水流跌宕,像古老的石犁烈马分尸般撕碎水层,犁开波面。
云腾雾裹,浇入壶口,挤入龙槽。
黄河雄浑博大的身躯突然被痉挛收缩,又被大自然鬼使神差般撕裂。
此时,黄河畔上,气流在抖动,山在摇晃,大地在颤栗。
“声震四十里,烟雾溅湿人”。
天和地斑斓的色彩和声响都消失了,黄河似是地下奔突出的岩浆,发出无尽的雄伟轰鸣。
久居都市,偶尔踏青,已习惯于风花雪月,小桥流水。
猛然被苍凉悲壮激越的悲歌一击,心灵为之一振。
你听,黄河之水低沉狂叫,像沙场将士的喘息,有雄壮,有阳刚,有激昂。
两岸群山和游客,静默倾听。
一切在这里都停止、凝固了,只有黄河奔流。
她在青藏高原成长,在内蒙古沙丘壮大,在历经九曲回肠的磨难后,又被投入十里龙槽,她在生命的压抑中,带着生命的重负,在跳荡中完成生命的格斗。
古时,黄河两岸交通闭塞,水运兴旺。
壶口落差太大,龙槽水流湍急,货船无法穿行。
商船至此,靠人力推拉,在旱地行驶。
四下望去,这里还残存着几百孔窑洞,旧时戏台依稀可辨。
据说,清朝年间,这里码头有商号几十家。
船公唱歌,纤夫喊号,别有风致。
逝去了,这一切已成历史陈迹。
清代一名士曾在此写道:
“名山大川,历万古而不复其旧,胜区名都,逾数年而或异其名,万古不变者,壶口是也。
”
壶口瀑布西畔,陕北一片莽莽苍苍,游人三三两两。
东畔,壶口瀑布:
东畔,山西人大搞旅游,灯火闪烁,游人如织。
同一条黄河,“东边日出西边雨”。
遥想当年,两岸码头红红火火,人声鼎沸,真使人有沧海桑田之感。
壶口瀑布宽度达千米,主瀑难以接近。
同行的女记者忙于录音,价值几千元的照像机掉进龙槽,转眼无影无踪。
壶口瀑布,烟波浩浩,威武雄壮,大浪裹小浪,翻江倒海,飞流直下。
当年,光未然到此,慷慨激昂地写下中外驰名的《黄河大合唱》歌词。
面对壶口,你唱不出:
“妹妹你坐船头,哥哥在岸上走,恩恩爱爱,纤绳荡悠悠。
”《纤夫的爱》不能在壶口唱,你只能高唱:
“风在吼,马在叫,黄河在咆哮……”壶口瀑布,观之,如万马奔腾,听之,似惊雷行空。
浩浩乎,中华民族之文化;
荡荡乎,中华民族之精神!
山西人大搞旅游,灯火闪烁,游人如织。
她从龙羊峡走壶口瀑布:
猛
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