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联袂脸颊良心亮点晾晒嘹亮料理裂痕伶仃伶俐领悟流露
留恋笼罩镂空落成落第履行
M24
麻木卖弄脉络蔓延忙碌茂盛魅力萌芽蒙蔽弥漫秘诀秘密
勉强缅怀敏捷模糊模拟没收陌生谋略谋生模样目睹牧童
N9
难免恼怒脑髓嫩绿嫩芽匿名鸟瞰宁静虐待
O2
偶然偶像
P24
攀登攀谈攀援蹒跚盼望泡影胚胎陪伴赔偿佩服蓬勃碰撞
霹雳疲倦脾气僻静缥缈瞥见品位品味品行凭借凭空屏蔽
Q41
凄然期盼奇观奇迹奇妙歧视歧途旗帜乞丐祈祷气概气息
气质恰巧迁居牵挂谦逊强硬强壮强迫桥梁翘首翘起惬意
亲戚轻捷轻松轻易倾斜倾注清澈清脆清凉清亮情调情境
情趣晴朗囚徒屈服雀跃
R8
热闹任性仍然弱势日暮柔和锐利锐气
S35
霎时筛选伤痕赏识折本深情深思深渊神奇神气神情审查
审问升腾生涯盛大胜景失望失踪湿润时辰试验首饰书籍
熟识熟悉双赢爽快爽朗瞬间宿营肃静粟米锁定琐屑
T23
叹息探索倘若逃窜陶醉剔除剔透天资挑拣调节调解调整
同窗偷懒湍急推辞推荐推卸颓唐托付脱身妥帖拓展
W22
宛如婉言 婉约惋惜网络惘然忘却委屈伟岸未必蔚蓝慰问
温和温暖温情温柔污秽污染呜咽无端无聊舞弊
X51
惜别犀利膝盖袭击细菌细腻细致狭隘闲散闲适闲暇相处
相宜详细享受响亮消费消耗消瘦萧条协调写照泄气心计
心绪辛苦新潮新鲜新颖信奉信服信赖星宿兴致幸亏修长
修葺羞耻羞愧秀气袖珍虚荣絮叨絮语轩敞喧闹悬崖炫耀
勋章寻觅殉职
Y60
延伸严寒严厉严肃俨然掩藏洋溢样本摇晃摇篮钥匙夜幕
衣冠依赖依稀遗漏疑惑屹立异地驿站意境意愿阴晦吟诵
隐蔽隐瞒迎合应酬应和映衬硬件庸俗踊跃优待幽静悠久
悠然悠闲悠扬犹豫邮差邮戳游逛游览游弋迂腐愚蠢愚昧
郁闷预测预防预料寓所渊博原谅元宵阅历云霄允许酝酿
Z88
暂时赞赏责备增添憎恶眨眼摘抄粘贴绽放掌故掌柜涨红
障碍招呼招惹朝气照管照顾照例照料照应遮蔽折磨侦探
珍藏珍贵珍奇珍惜珍稀珍重真谛斟酌阵容镇定震怒振作
赈灾争辩争鸣征服挣扎蒸腾整修正宗支撑脂肪执拗直径
至爱治学质朴智慧稚气咒骂昼夜皱纹主创主宰嘱咐嘱托
伫立贮藏著名著作专利转瞬赚钱壮观壮举追溯追随着落
琢磨姿势姿态资格滋润滋养字帖自诩恣睢钻营尊贵尊敬
尊重遵命遵守遵循
200个成语
A1
安然无恙
B18
拔苗助长跋山涉水百看不厌班门弄斧搬弄是非变本加厉变幻莫测
别具匠心不耻下问不可救药不可思议不期而遇不屈不挠不速之客
不屑置辩不言而喻不约而同不折不扣
C10
层峦叠嶂畅所欲言车水马龙称心如意承前启后惩恶扬善触景生情
触类旁通春华秋实唇亡齿寒
D5
当之无愧道听途说得陇望蜀滴水穿石断壁残垣
F3
风调雨顺峰回路转赴汤蹈火
G7
高屋建瓴高瞻远瞩刚正不阿各得其所各行其是根深蒂固功亏一篑
H4
骇人听闻厚此薄彼焕然一新豁然开朗
J16
鸡犬相闻记忆犹新家喻户晓坚定不移见异思迁今非昔比斤斤计较
津津有味惊涛骇浪精打细算精雕细刻井然有序迥然不同居高临下
举世闻名举一反三
K5
可歌可泣刻舟求剑扣人心弦苦口婆心脍炙人口
L9
滥竽充数理直气壮力挽狂澜历历在目两全其美流连忘返流离失所
络绎不绝落英缤纷
M12
满载而归买椟还珠漫不经心茅塞顿开毛遂自荐门庭若市明察秋毫
名列前茅名正言顺莫名其妙漠不关心默默无闻
N1
难以置信
P2
迫不得已破釜沉舟
Q11
其乐无穷杞人忧天气冲霄汉恰如其分千姿百态牵强附会前车之鉴巧妙绝伦 轻而易举情不自禁情投意合全神贯注
R4
人声鼎沸忍俊不禁任劳任怨锐不可当
S20
三顾茅庐赏心悦目舍生取义身临其境深恶痛疾声色俱厉失魂落魄
诗情画意世外桃源势不两立守株待兔首屈一指首当其冲水落石出
水乳交融水涨船高四面楚歌素不相识随波逐流随声附和
T4
谈笑风生叹为观止甜言蜜语推陈出新
W11
完璧归赵万籁俱寂亡羊补牢妄自菲薄闻鸡起舞唯利是图温故知新
无边无垠无动于衷无精打采无缘无故
X20
息息相关洗耳恭听喜不自胜喜出望外鲜为人知闲情逸致相得益彰
相辅相成相提并论小心翼翼心驰神往心旷神怡心平气和心悦诚服
欣喜若狂星罗棋布胸有成竹栩栩如生轩然大波悬梁刺股
Y22
鸦雀无声言简意赅眼花缭乱杳无消息夜以继日一筹莫展一鼓作气
一劳永逸依然如故依山傍水怡然自乐贻笑大方义不容辞异曲同工
异想天开抑扬顿挫因地制宜饮水思源油然而生与日俱增语重心长
源远流长
Z14
再接再厉载歌载舞张灯结彩郑重其事中流砥柱专心致志壮志未酬
追本溯源谆谆教诲自告奋勇自给自足自强不息走投无路左顾右盼
20个俗语
1、冰冻三尺,非一日之寒
【发音】:
bīng dò
ng sān chǐ,fēi yī rì
zhī há
n
【解释】:
比喻一种情况的形成,是经过长时间的积累、酝酿的。
【出自】:
高阳《胭脂井》:
“冰冻三尺,非一日之寒,大局坏到如此,也不是一个人,两个人的错。
”
【近义词】:
滴水穿石、铁杵磨针
【反义词】:
浅尝辄止
【语法】:
复句式;
作主语、谓语;
比喻事态的严重不是一时所致而是长期造成的。
2、不入虎穴,焉得虎子
bù
rù
hǔxué
,yāndé
hǔzǐ
焉:
怎么。
不进老虎窝,怎能捉到小老虎。
比喻不亲历险境就不能获得成功。
《后汉书·
班超传》:
“不入虎穴,焉得虎子。
【示例】:
中国人有一句老话:
“~。
”这句话对人们的实践是真理,对于认识论也是真理。
◎毛泽东《实践论》
亲临其境
胆小如鼠
作主语、分句;
指只有经历艰难才能成功
3、吃一堑,长一智
chīyīqià
n,zhǎngyīzhì
堑:
壕沟,比喻困难、挫折。
受一次挫折,增长一分见识。
明·
王阳明《与薛尚谦书》:
“经一蹶者长一智,今日之失,未必不为后日之得。
失败乃成功之母、上当学乖
重蹈覆辙
作主语、谓语、分句;
用于总结经验教训
4、尺有所短,寸有所长
chǐyó
usuǒduǎn,cù
nyó
usuǒchá
nɡ
短:
不足,长:
有余。
比喻各有长处,也各有短处,彼此都有可取之处。
战国·
楚·
屈原《卜居》:
“夫尺有所短,寸有所长,物有所不足。
智有所不明,数有所不逮,神有所不通。
但古人云:
”我们只要尽忠辅佐闯王,总还是有可用之处。
◎姚雪垠《李自成》第二卷第四十八章
尺短寸长
作分句、定语;
比喻各有所长
5、临渊羡鱼不如退而结网
【解释】你站在河塘边,与其急切地期盼着、幻想着鱼儿到手,还不如回去下功夫结好渔网,这样就不愁得不到鱼。
表示与其空空羡慕,不如动手去干。
【出自】《史记·
汉书·
董仲舒传》,书中说:
“故汉得天下以来,常欲治而至今不可善治者,失之于当更化而不更化也。
古人有言曰:
‘临渊羡鱼,不如退而结网。
辨析
①在目的与手段之间,有明确的目的固然重要,但如果没有实现这一目的的必要手段,目的将是空幻而不切实际的。
②告诫统治者,要治理好国家,必须抓住观念、制度这个根本。
6、滴水之恩,当涌泉相报
dīshuǐzhīēn,dāngyǒngquá
nxiāngbà
o
【释义】受人一点小小的恩惠应当加倍报答
【出处】“滴水之恩,涌泉相报。
”书面记载最早为清代的增广贤文·
朱子家训,其句原为民间的俗语,广为进报者采用,后来清代朱用纯编辑收录,为教子醒世采用。
7、曲不离口,拳不离手
qǔbù
lí
kǒuquá
nbù
shǒu
练武的人应该经常练,唱歌的人应该经常唱。
比喻只有勤学苦练,才能使功夫纯熟。
【出处】:
林雨《刀尖》:
“拳不离手,曲不离口,当战士的离不开刺刀手榴弹。
【成语示例】:
我们只有拳不离手,曲不离口才能使功夫日益纯熟。
【造句】:
我们学习上要做到~。
8、世上无难事,只怕有心人
shì
shà
ngwú
ná
nshì
,zhǐpà
yǒuxīnré
【释义】:
指只要肯下决心去做,任何困难都能克服。
示例:
教师常用“世上无难事只怕有心人”这句俗语来鼓励我们克服学习中的困难。
【出处】宋·
陈元靓《事林广记》第九卷:
“世上无难事,人心自不坚。
”(世上无难事,只怕有心人)
9、书到用时方恨少
shūdà
oyò
ngshí
fānghè
nshǎo
书,知识。
到,等到。
用,需要,有所用。
时,时候。
方,才。
恨,悔恨,后悔。
少,只懂那一点点。
等到真正用到的时候才知道自己读的书太少了。
【例句】:
作为学生,平时要多读书积累,才不会“书到用时方恨少”。
【原文】:
书到用时方恨少;
事非经过不知难。
——陆游撰诗句
【鉴赏】这是一副劝勉联,对联虽浅显易懂,却蕴含着深刻的哲理。
如果说上联是劝勉人们要“贵学”,那么下联“事非经过不知难”,就是强调“行”的重要性,光“学”不“行”终是无益。
宋代陆游在《冬夜读书示子聿》中云:
“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,明周立说:
“一语不能践,万卷徒空虚”,也是此理。
宋代的朱熹和清代的王夫之更把“知”“行”关系说得明白。
朱熹说:
“论先后,知为先;
论轻重,行为重”,王夫之在《尚书引义》中云:
“知之非艰,行之惟艰。
……且夫知也者,因以行为功者也;
行也者,不以知为功者也。
行焉可以得知之效也,知焉未可以得行之效也”,均是说“知”“行”的关系,“知”是手段,“行”是目的,不“行”,无以奏“知”之效,也无以知“事”之艰难,免不了落个“纸上谈兵”的下场。
本联用明白易懂的语言,将“知”“行”有机地结合起来,给人以深刻的感受。
本联在艺术上的特色是用词平淡,不事雕琢,雅俗共赏,语言自然却韵味无穷,深得孟浩然《春晓》的艺术真谛。
本联对仗也工整自然,意义相对,尤其深刻、贴切,故千百年来成为劝勉联中的精品。
10、众人拾柴火焰高
zhò
ngré
nshí
chá
ihuǒyà
ngāo
众多人都往燃烧的火里添柴,火焰就必然很高。
比喻人多力量大。
通过这次的合作探究,大家明白了众人拾柴火焰高这一深刻的道理。
【用法】:
作宾语、分句、定语;
指人多力量大
11、行百里者半九十
xí
ngbǎilǐzhěbà
njiǔshí
走一百里路,走了九十里才算是一半。
比喻做事愈接近成功愈困难,常用以勉励人做事要善始善终。
西汉·
刘向《战国策·
秦策五》:
“诗云:
‘行百里者半九十。
’此言末路之难也。
12、没有过不去的火焰山
mé
iyǒuguò
qù
dè
huǒyà
nshān
比喻没有什么困难是不能克服的。
就是没有人走不过去的路
火焰山:
因《西游记》而给人们留下深刻的印象,是指道路艰难,很难跨越,几乎无法从其走过。
没有过不去的火焰山:
是说,没有过不去的坎,一切最终都能得到解决。
可以是事业、学习、爱情、生活等等各各方面。
这是一句积极的励志的话,常用在鼓励别人的话语中。
。
西游记第五十九回唐三藏路阻火焰山孙行者一调芭蕉扇
世上无难事,只怕有心人。
天下没有过不去的火焰山,人的意志力可以克服一切困境。
每当我遇到困难,父亲就用“没有过不去的火焰山”这句话来鼓励我。
13、吃着碗里,看着锅里
【读音】:
chīzhuó
wǎnlǐ,kà
nzheguōlǐ
【意思】:
比喻贪心不足。
《金瓶梅词话》第七二回:
“你还哄我哩,你那吃着碗里看着锅里的心儿,你说我不知道?
”《红楼梦》第十六回:
“那薛老大也是‘吃着碗里看着锅里’的。
相关词语:
吃不服吃劳金吃板刀面吃请吃量吃哑巴亏吃黑饭,护漆柱吃苦耐劳吃个虱子留只脚吃晌吃花烟吃嘴吃闷吃吃吃飞利吃口令吃肉不吐骨头吃力装蟒吃象癞虾蟆想吃天鹅肉缺吃少穿好吃好喝抓拿骗吃看菜吃饭,量体裁衣坐吃享福管山吃山﹐管水吃水肥吃肥喝狗吃热尿缺吃短穿稳吃三注嘴吃讨冷饭吃软硬不吃贪吃懒做移盘吃饭汉牛吃蟹
14、磨刀不误砍柴工
【发音】mó
dāobù
wù
kǎnchá
igōng
【意思】“磨刀不误砍柴工”表面的意思是在刀很钝的情况下,严重影响砍柴的速度与效率,在砍柴前虽然费一些时间来磨刀,并不立即去砍柴,但一旦当刀磨得很快,砍柴的速度与效率会大大提高,砍同样的柴反而用时比钝刀少。
深入理解就是,要办成一件事,不一定要立即着手,而是先要进行一些筹划、进行可行性论证和步骤安排,做好充分准备,创造有利条件,这样会大大提高办事效率。
简单说也就是磨刀花费时间,但不耽误砍柴。
比喻事先做好充分准备,就能使工作加快。
同如:
兵马未动,粮草先行
《三国演义》中就有这样的例子:
当时曹操正与袁绍作战,袁绍号称有百万雄师,而且粮草充足。
曹操处于明显的劣势。
许攸(好象是,记不清了)在袁绍处得不到重用,投奔曹操,曹操赤脚相迎。
许攸建议曹操偷袭袁绍粮草,结果最后反败为胜,成为一代枭雄。
而曹操当时仅剩下三天的粮草可以支用。
【示例】今天你很想睡觉了,但是又觉得应该学习,你就应该先休息一下,等明天精神状态好了再学。
磨刀不误砍柴工嘛。
15、前事不忘,后事之师
qiá
wà
ng,hò
ushì
zhīshī
师:
借鉴。
记取从前的经验教训,作为以后工作的借鉴。
《战国策·
赵策一》:
“前事之不忘,后事之师。
~,我们要记取这次失败的教训,争取下次实验成功。
作谓语、定语;
用于人
前事不忘,后事之师:
据《战国策·
赵策一》记载,春秋末年,晋国的大权落到智、赵、魏、韩四卿手中,晋定公实际上成了傀儡(kuǐlěi)。
公元前458年(已进战国时期),晋定公派使者去请求齐、鲁两国出兵讨伐四卿。
四卿得到消息后,联合出兵攻打晋定公。
定公无力抵抗,只好被迫出逃,结果病死在路上。
定公死后,宗室姬骄被立为国君,史称晋哀公。
智卿智伯独揽了朝政大权,成为晋国最大的卿。
其他三卿赵襄子、魏桓子和韩康子都不敢和他抗衡。
智伯分别向魏桓子和韩康子要了土地。
当他要求赵襄子割地时,遭到了严厉拒绝。
智伯非常恼怒,立即派人传令给魏桓子和韩康子,要他们出兵和自己一起去攻打赵襄子。
赵襄子估计智伯会攻打他,忙找谋臣张孟谈商量。
张孟谈建议到晋阳(今山西太原西南)去抵抗。
到了晋阳,赵襄子发现能够打仗的武器很少。
张孟谈劝道:
“这里的围墙是用一丈多高的楛(hù
)木做的,殿柱是用铜铸的,这些都是制造武器的好材料。
”智伯率魏、韩两家攻打晋阳,由于魏、韩不愿为智伯卖命,智伯无法取胜。
晋阳被被智伯水淹,围困了整整三年,由于地面积水,老百姓都在树上搭起棚子来居住,城里粮食也快要吃完,很多人冻饿成病,军心也开始动摇了。
一天,张孟谈面见赵襄子,说:
“魏、韩两家是被迫的,我准备去向他们说明利害,动员他们反戈联赵,共同消灭智伯。
”赵襄子听了非常高兴,连连拱手表示感谢。
当天夜晚,张孟谈潜入魏、韩营中,说服了魏桓子和韩康子,决定三家联合起来消灭智伯,事成之后平分智氏之领地。
到了约定的那一天,赵、魏、韩三家联合进攻,杀得智军四散逃窜,智伯被擒。
从此,晋国成了赵、魏、韩三家鼎立的局面。
一天,张孟谈向赵襄子告别。
赵襄子急忙挽留。
张孟谈说:
“你想的是报答我的功劳,我想的是治国的道理,正因为我的功劳大,名声甚至还会超过你,所以才决心离开。
在历史上从来没有君臣权势相同而永远和好相处的。
前事不忘,后事之师。
请你让我走吧。
”赵襄子只好惋惜地答应了。
张孟谈辞去官职,退还封地,隐居到负亲丘去,在那里平安地度过了自己的晚年。
后人将“前事之不忘,后事之师”改为“前事不忘,后事之师”作成语,提醒人们记住过去的教训,以作后来的借鉴
16、玉不琢,不成器:
yù
zhuó
,bù
ché
nɡqì
1.《礼记.学记》:
"
玉不琢,不成器;
人不学,不知义。
谓玉不加工,不成器皿。
后以喻人不经过培养﹑锻炼,不能成材。
“玉不琢,不成器。
人不学,不知义”出自《三字经》
而“玉不琢,不成器。
人不学,不知道”出自《礼记.学记》。
【原文】
君子如欲化民成俗,其必由学乎?
玉不琢,不成器。
人不学,不知道。
是故古之王者,建国君民
(2),教学为先。
《兑命》曰(3):
“念终始典于学(4)。
”其此之谓乎!
【注释】
①本节选自《学礼》。
②君:
这里的意思是统治。
(3)兑(yue)命:
《古文尚书》中的篇名,也作《说命》《兑命》。
④念终:
始终想着。
【译文】
玉石不经过琢磨,就不能用来做器物。
比喻人不通过学习,就不懂得道理。
因此,古代的君王建立国家,治理民众,都把教育当作首要的事情。
《尚书.说命》中说:
“自始自终想着学习。
”大概就是说的这个意思吧。
【读解】
玉石是天生生成的,但要成为有用的东西,还得要经过打磨加工。
用这个道理来说明学习的重要性,大概要比西方哲学家洛克的“白板说”切合实际一些。
洛克认为,人的心灵天生来像一张白纸,后来通过经验积累和学习,便在白纸上画出了各种图画。
玉石同白纸显然不一样的。
白纸什么都没有,而玉石则包含了潜在的有用成分和价值。
白纸上的痕迹是外力机械地加上去的,琢磨玉石则是让他的潜能充分发挥出来。
儒家的学者一方面承认了人所拥有的天赋和才能,(不像白纸一无所有),另一方面则强调了开掘和发展天赋、才能,必须通过学习的过程,使他们得到充分的展现。
确定了这个大前提,剩下的问题便是开掘的具体方法和技巧,是具体的操作方式的问题。
17、到什么山唱什么歌
入乡随俗比喻说话办事要以具体情况为依据。
有道是“到什么山唱什么歌”,企业要延年益寿“充”好“电”,就要及时把握自身发展的阶段性特征。
亦即入乡随俗,见什么人说什么话,具体问题具体分析,也有‘见人说人话,见鬼说鬼话’的说法,指人们去办事时不能一成不变的处理问题,要因时因地而异,灵活的去办事
18、大意失荆州
【汉语拼音】dayishijingzhou
【词语解释】粗心大意、骄傲轻敌的意思。
三国时期,诸葛亮派关羽镇守荆州。
关羽出兵攻打曹操,孙权乘虚而袭荆州,导致荆州失陷。
现比喻因疏忽大意而导致失败或造成损失。
可用来劝诫他人不要“大意失荆州”;
也可以用来为自己的失误作辩解,我这是“大意失荆州”啊。
【成语性质】
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