毛笔抄写心得体会Word文件下载.docx
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这样做的效果比较好,如不引导学生仔细观察后得出结论,只由教师讲,学生肯定不感兴趣,印象也必定不深;
反之,教师不讲,而是引导学生通过仔细观察,找出区别,并把各自观察的结果告诉大家,出于一种强烈的表现欲,大部分学生很投入,效果也比较好。
同时,我按照(六步循环法)“出例——认形——明法——示范——实
践——展评”过程来进行教学,写完一遍进行评价,评价完善之后,进行再示范,再实践,再评价……学生写字积极性被调动起来,使学生养成爱写字,写好字的情感。
二、重视思维过程,手脑结合进行学习。
无论做什么事都要用心,写字当然也是如此。
有了简便有效的写字技术“三度四适法”,要学生在减轻负担的前提下,把字写好、写美是完全可以办到的。
写字不是单单的手上功夫,需要心静、眼观、脑思、口述、耳闻、足稳、身正、背直、肩平、臂开、手动,身体的各部分协调配合。
因此,我在训练学生学习“三度四适法”的时候,就在学生初步建立形神兼备的规范意识的前提下,重点规范执笔写字姿势和笔法技巧。
尤其是已经养成了不规范的笔法习惯和不正确的执笔写字姿势的学生,引导学生要耐心地按照“三度四适法”练字,摒弃不良习惯。
在教学工作中做到,既要培养提高学生的写字能力和写字水平,又要使传统的汉字书法艺术瑰宝时代传承、发展。
在教学时我并非仅仅满足于学生把字写对写好,而且引导学生积极地把学习与生活经验联系。
把汉字的形体练习与美感联系,发挥思维的作用,认识汉字的美,写出汉字的美,提升汉字的美。
二、重视训练过程,实现方法、工具和目标任务的创新。
1、确立训练目标,树立练习信心。
我在班级通过开展“三度四适法”写字比赛,让学生感受到把字写好是一件光荣和紧迫的任务。
并针对我所带班级学生的实
际情况,将本班学生划分成三个不同层次的练习小组。
分别召集三个小组的学生进行交流会谈,各自制订训练目标。
这就是所谓的人无志不立,鸟无头不飞。
经过一段时间的练习后,我组织学生将现在写字成果与先前的进行对比展示,并邀请学校领导和老师参与评选。
使学生明显地感觉到自身的进步,从而树立练习信心,有志于将汉字写好、写美。
2、教师以身作则,首先坚持使用“三度四适法”写好字。
在对学生的写字训练过程中,教师的影响是不容忽视的,只有坚持自己写好字,才能起到良好的带头作用。
我树立了“学无止境”观念和“教书一生,练功一世”的思想。
在学习新字的教程中,我按照“三度四适法”为学生讲解分析生字的结构、写法、注意事项等问题。
保证了学生的第一次练习写字就是正确的,适用的。
因为农村小学教学条件有限,我就把自己平日练字的小楷本挂在班级的墙上,让学生有机会翻阅老师的练字本,让学生亲身感受到老师对“三度四适法”的重视,让他们感受到练字是一种美的享受。
同时我力求写好钢笔字的同时,再运用“三度四适法”写好粉笔字,毛笔字,坚持为学生做好表率。
3、建立小组中的互帮互助体系,取长补短,共同成长。
在学生的写字小组中,建立同学之间的信任帮扶关系。
同样处于学习成长阶段的他们,比老师更了解自己的同学情况,相互的帮助和鼓励也更有效。
我隔一段时间就深入写字小组中了解调查,发现了存在的问题都给予了及时解决;
发现新的、有利于学生训练的方法及时推广。
4、经常召开研讨会、竞赛会、表彰会,使写字教学工作不断向深广发展。
在校内,我所带的班经常开展各种形式的写字竞赛,大张旗鼓地进行表彰活动,不断鼓励学生的训练积极性和学习信心。
使“三度四适法”的推广不断发展。
我班的郑心雨同学、刘嘉凝同学分别在全校“三度四适法”写字比赛中荣获一等奖。
总而言之,只要端正态度,摆正心境,正确引导,扎实练习,就一定能促进小学生的写字训练,努力让每一位学生都写一手好字。
篇二:
抄经注意
南无阿弥陀佛
抄写经书一定要礼敬恭敬。
找干净纸,规矩地抄写,字迹勿要潦草。
佛教讲“万法唯心造”。
您要用心去抄经,用心去体会,这样才会在抄经之中,得到利益,不然就成了复印机了,只是做表面,没什么实意。
也切勿急躁,心平气和慢慢写。
经中有很多术语,您暂时还不了解。
不急,仅先做到恭敬,就已经入了门道。
祖师常言:
一切法需从恭敬中求。
既是此理。
抄写完后,要记得放置于洁静处,自己保存。
不可随意乱丢,或置于不净处。
这是对经文的恭敬心,也是在为自己和众生积德。
因为经已成文,便是世间最要紧的救世良药,随意丢弃亵渎,等于是断了众生的解脱之道。
所以您看那些修行人或出家人,看到经书,都要礼貌地跪拜,得要有这样的至诚恭敬心才行。
抄写经文的时候,又不可依文解字,从而曲解经意,这样可能给您自己带来一些不必要的心里负担,或对佛教造成误会。
比如《普门品》讲到:
“若有持是观世音菩萨名者,设入大火,火不能烧,由是菩萨威神力故。
”有人一见这句,可能心里就会想:
平时念观世音菩萨的人,假设没入大火之中,连火也烧不坏?
!
那不是违背自然法则,搞迷信吗?
。
这就是依文解字,死于句下,三世佛冤。
这句话片面解释的大致意思是:
平时念观世音菩萨名号的善人,因为这样的善业,不容易遇上被大火,即便遇上,也不容易有被困住的危险。
而不是说念观世音菩萨,火就烧不燃这个人。
所以当我们抄写经书时,尽量把自己的地位放到最低,不会去质疑经文有什么错误所在,其实都是自己知见浅薄,而造成的误会与不理解。
这样一来,也让自己更加谦卑谦逊,长此以往,这份谦卑的德行,会给日常生活带来很大帮助,学到更多东西。
(其实还有很多好处,您慢慢体会)
最后要说的一点很重要。
在佛教中,有一种形式叫做“回向”。
回向的意思,就是回转自己所修之功德,去向于你所期待的人或事。
您抄写经书这个事,是有非常大功德的,无形的。
而心里想着,您把这些功德,都用于您内心平静或家宅安宁上,就达到回向的目的了。
寺院里诵经完毕之后,都会做一个回向。
这里要注意的是:
如果您只把功德回向给自己,或自己的亲人,因为心量不大,所以功德也不大。
如果您还能回向给一切众生,那么您的功德反而更大,而您自己本身的功德不会变少。
好像您手里有一只点燃的蜡烛,您去帮别人也点着他们的蜡烛,那您蜡烛本来的光不会减少,但是因为您不断去点燃别人的蜡烛,那么这些光芒聚集在一起就非常浩瀚了。
回向的时候最好是双手合十。
首推抄写《佛说阿弥陀经》。
这部经是讲阿弥陀佛的,不算太长。
或抄写《普门品》,比前者长些,是讲观世音菩萨的。
如果您时间非常少,可以抄写只有260字的《心经》,或佛遗教三经之一的《八大人觉经》。
好了,希望您能够坚持抄写经书。
今后有机会的话,可以多接触佛教。
请一定记住,做一切佛事,贵在真心诚意。
追问
谢谢您耐心的解说,我还想请教您,抄写经书一定要用毛笔写吗?
纸张应该选择什么样的,经书呢在哪儿购买,可以在上摘要吗?
再此谢谢!
回答
阿弥陀佛,您客气了。
抄写经书不一定要用毛笔,钢笔,圆珠笔都可以。
纸张方面,如有条件,您可以去买专门用于抄写的本子,卖笔墨纸砚的地方有售。
没有的话用复印纸也可以,文具店就有,应该三四十元不等(500张A4纸)。
一般经书都是非卖品,是大家捐钱助印,免费结缘的,寺院里一般都可以请到,上也有很多很多免费请经的机构,您可以先自己搜索,很容易找到(如搜索不到可以再找我建议)。
实在不行,对着电脑抄写也可以。
这就很方便。
抱歉上面还少说了一条很重要的信息。
就是您抄经期间,请一定要戒杀吃素,也不要跟异性有过于亲密的接触,不饮酒。
注意鸡蛋不是素食,所以蛋糕饼干之类的,吃时要多看看。
同时不要吃葱,蒜,韭菜,洋葱,韭黄,蒜苔等这类腥臭的蔬菜(不包括姜和辣椒),这些蔬菜佛教称之为五辛,佛经中明确指出,都不可以食,一来臭秽,人天远离,二来吃了增加淫欲等等。
吃素很健康,现在很多运动员,明星都是素食主义者,僧人一辈子吃素也都好好儿的,您抄经时偶尔一吃,不仅不会有损健康,反而促进自己营养的均衡,所以在这个上不要担心。
多谢高人指点,抄完的经书自己放置书柜吗?
回答
书柜不大妥当。
经书最好也不要与世俗书籍放在一起,除非整个书柜都是经书,用于藏经的书柜。
最好还是找个盒子装起来,放置于高处,一来不容易弄坏损伤,二来不易被亵渎,又因为佛经所在之处,都有龙天护法,所以也有镇宅辟邪的作用。
总之怎么恭敬就怎么做,一分恭敬一分利益,十分恭敬十分利益,此是祖师诚言,真实不虚。
对了,古人祭祀焚香动则沐浴更衣,如今您抄写佛经,虽然不能每次都“沐浴更衣”一回,但且记得先用肥皂洗洗手,整理衣冠,以尽量表恭敬诚意。
阿弥陀佛,抄经注意事项:
1、洁净双手,端身正坐:
2、整肃身心,意念合一:
3、合掌三称“南无本师释迦牟尼佛”;
4、虔心抄写;
5、写毕,合掌回向。
篇三:
毛笔字练习要点
开始练字应注意的几点:
(练一段还要学习字的结构等常识)
1姿势要正确,两脚平放地上,两手据案,肩平、背直、头正,目注纸上。
2握笔要指实掌虚,执笔在指,运笔在腕。
开始练字枕腕,逐步提腕、悬腕。
3笔法要分清,一般分方笔和圆笔两种,还要明确中锋、侧锋、卧锋的应用部位。
4楷书是学习毛笔字的基础。
楷书学完再学行书,最后是草书。
您先学魏碑也行。
5临帖时不要看一眼写一笔,先要读帖,吃透要领,然后把一个字一气写成。
6首先要把各种偏旁部首练好,以后再组成各种字就容易了。
首先要有一个好字帖,你要确定自己练什么字,别到头来写的不伦不类的,其次要养成好的写字习惯,持之以恒!
用纸方面:
宣纸价格太贵,练字的时候不宜使用。
可用毛边纸,黄色的那种。
其实,最经济的还是选用普通的报纸,效果很好。
笔:
羊毫质软,适合有一定造诣的书家和画家使用,善于表现作品的细节。
狼毫质硬,适合初学者使用。
但对于纯粹的初学者,我建意还是使用间豪。
也是羊豪和狼豪的混合。
墨就无所谓了。
找一块玻璃,大一点好。
用笔沾墨在玻璃上临贴,也可以将字帖压在玻璃底下摹贴,写满后擦掉。
这样做的好处是:
既省纸,又可以放满运笔速度,易于初学者掌握。
如果直接在纸上写,运笔速度慢纸会洇得一踏糊涂,看不清所写的内容,让你失去信心。
在基本掌握运笔要领后,可以在报纸上临帖,以后再逐步过度到宣纸。
墨也要逐渐见浓。
1、兴趣是最好的老师,不想练就拉倒
2、从颜体练起,而后魏碑,柳体等,最高境界是草书,最难掌握
3、切忌朝秦暮楚
4、一开始就直奔主题,摩其形更要临其意
5、选一枝好点的毛笔好笔,好纸,好字帖,足够的兴趣,足够的毅力.我也正在练毛笔字,让我们一起努力首先要热爱书法艺术,选好字帖,决定你是练那种字体,必须是先练正楷,比如颜体。
柳体。
黄体。
欧体及各版本的楷体,要有正确的姿势,认真练习有耐心,最好在老师指导下练习进步最快,拿笔的姿势是要多写但不能乱写
找准你喜欢的一种字体专下心来练
要注意练的方法
千万不可一字练多遍
第一次一字最多写三遍
第一遍抄写可以,
第二遍凭记忆默写
第三就看你的了
还写不好也不要管
继续开始练第二个字
只是你能坚持每天都能练习就好
也是非常炼意志的
祝你成功!
我建议你买本书自己慢慢写掌握汉字的间架结构
学书法要有恒心!
切记!
不要直接从行,草书入手,否则事倍功半!
1.好字帖
2.注意姿势
3.要慢,从中慢慢体会
4.当成一种享受首先要选择自己喜欢的字帖;
其次是最好找一个好老师,对于提高你的写字水平很有帮助,避免走弯路;
其三是要有良好的书写姿势;
其四是书写时一定要按帖进行,每天写一面(指帖),最好从点横竖开始练,持之以恒,练熟后再练第二面,开始时最好从正楷入门,比较规范,也宜学.至于笔墨纸都不是特别重要.初习用毛边纸,星光墨汁,普通湖笔就可以了.熟练后搞创作可用宣纸,一得阁墨汁,高级湖笔等.祝你成功!
夏天写字,墨也不能太差。
否则味道不好,心情不佳!
虽是初学,也不必虐待自己。
练毛笔字只要肯学,肯下功夫去练,是肯定能学会的。
但方法一定要正确,不然会适得其反。
曾有一位老先生携带一卷草书作品请当代草书大家林散之先生指教,散翁很认真地一张一张地翻看着,看完后只是点点头,把那卷作品还给老先生,一句话也没说。
等那位老先生走后,林老说:
“这个人还在门外转。
”他的话颇令人吃惊。
像这样一位老先生,从小上过私塾,肯定练过毛笔字,已能写一手“龙飞凤舞”的草书,练了一辈子居然还是门外汉。
如果来访者是个小青年,林老定会毫不犹豫的叫他刹车,不要写草书,赶快写楷书,还来得及挽救。
而那位老先生走了一辈子弯路,已“病入膏肓”,再叫他从头学起练楷书,一则使人难堪,二则积习太深,为时已晚。
故而林老既不便批评,亦不愿违心地说恭维话。
这件事说明写毛笔字光靠苦练是不行的,还必须掌握正确的方法。
这也和学武术一样,一旦出手成习惯,改是很难的,所以有“学拳容易改拳难”的说法。
爱因斯坦有一个成功的公式:
成功=正确的方法+勤奋。
这个公式也适用于学写字。
任何一门技艺均有内行与外行的区别。
内行就是行家里手,掌握基本法则、规律。
上面说的那位老先生,还没有掌握毛笔字的基本法则规律,不知道哪些是对的,哪些是错的,哪些是美的,那些是丑的。
所以林老说他是门外汉。
二、入门的方法
古人讲:
“师傅引入门,修行在自身。
”当然能有老师固然再好不过,若没有合适的老师,就买书来自学,也能帮你掌握毛笔字最基本法则规律。
还可以拜古人学艺,这就叫“取法呼上,仅得其中,取法呼中,仅得其下”。
意思是说,你拜个上等的老师,能取得中等的成绩。
,你拜个中等老师,只能得到下等的成绩。
古人的佳帖都是上等的,你应该拜他们为师。
古代书法家流传下来无数名碑佳帖,能站住脚跟而不被淘汰的都是有个性、有特长能渡你入门的好老师。
当然也不是随便拿本子帖练练就能出来的。
这是还有轻重缓急、适不适合你的问题,就像药房里的药能治病,但不能随便乱吃,还得对症下药才行。
对于初学者来说,究竟适宜学什么呢?
从古到今光字体就有篆书、隶书、楷书、行草、草书,
到底先学哪一种字体好?
这个问题书法家也各有说法。
主张从篆隶人门的,认为学篆隶格律高古,打基础应从源头学起,但我们许多初学者连篆书都不认识,还得先识篆字,有一定的困难。
有人说先学行书容易见效,行不行呢?
宋代大书家苏轼曾经说过,楷书如站着,行书如行走,草书如奔跑,还没见过站都站不稳就能跑的人。
这个比喻很恰当,他是反对一开始就学行草书的,他认为先要学会站立,待站稳了再慢慢学走路,等走得很平稳了,再学奔跑,因此学书法应从楷书入手。
待楷书笔法学到手,架子搭稳了,再学行书、草书。
学写字如学步.必须一步一步走,不能跳着走,不然会摔跤的。
第二节选帖
一、楷书的分类与选帖
历代书家擅长写楷书的确实很多,根据风格特征大致可分为四大类。
l、晋人楷书晋人楷书以王羲之、王献之父子的楷书作品为代表。
2、初唐楷书初唐楷书以欧阳询、虞世南、诸遂良、薛稷的楷书作品为代表。
3、中晚唐楷书中晚唐楷书以颜真卿、柳公权的楷书作品为代表。
4、魏碑楷书魏碑是北魏前后书风相近的摩崖石刻、墓志碑版石刻的总称。
以上四类楷书佳帖将在第九章作专门介绍,这里不赘述。
这四类楷书都可以说是人门的佳帖,但究竟那一种更适合初学者呢让我们们来作一比较。
晋楷乃楷书之源,古法完备,学之不致低俗,但目前见到的晋楷为小楷,一起手就学小字,恐怕初学者难于掌握。
初唐楷书属正道,它们的结体都已十分完美,但留存至今的属中楷,起笔收笔处欠清晰,难学。
魏碑也不错.体格雄强,韵高气满,但碑石残破,初学者往往对残破与点画分辨不清而难以揣摩。
一般来说,初学毛笔字最好从中晚唐楷书入手,一则均为大楷,笔画清晰,二则碑上残破较少,不会出现偏差。
二、从颜、柳入手须注意的事项
从颜真卿、柳公权的楷书入手是明清书家总结的经验。
颜、柳的楷书运笔有明显的提按动作,法度较完善,可以纠正就像写钢笔字那样随手画的毛病。
颜体大气、宏伟雄厚,为楷书的正道。
柳体瘦劲,笔法特别讲究。
明朝书法家董其昌有“自此以往不得舍柳法而趋右军(王羲之)”的经验。
明代冯班也说“颜书胜柳书,柳书法却甚备,便初学”。
学柳能得骨力,学书以得骨为先。
因此我们可在颜真卿和柳公权的楷书代表作中任选一种入手。
颜真卿的代表作《颜勤礼碑》,和柳公权的代表作《玄秘塔碑》,是中小学生和初学毛笔字者人门佳帖。
在临习颜、柳字之前,还必须对颜、柳楷书有个全面的了解,因为任何事物都是一分为二的,它有好的一面,同时也存在不足之处。
颜、柳楷书骨力刚健,以方笔为主,笔法严谨,但有些笔画也因强调过头而成了缺点和弊病。
譬如它们转折、挑剔处的重顿,既是颜、柳字的风格,又是宋代书家米蒂所说的“丑怪”之处。
这也是临习时必须注意的。
我们既要得到他们的笔法,又不能进一步强化他们的“丑怪”特征。
如果一味地求其形似并发展其生硬刻厉,
那就会把颜、柳写成仿宋体字了,这一点是初学者必须引以为戒的。
我们临帖的目的是为了得笔法、养成一个正确的良好习惯。
现在的中小学毛笔字教学存在一个普遍的问题,那就是死学颜、柳,只求形似,接下来学行书举步艰难,这就与学颜、柳的目的背道而驰了。
“得鱼忘筌”是一个大家都知道的成语。
“筌”是捕鱼的竹笼子,想要捕鱼,非得有捕鱼的工具“筌不可。
但捕到鱼以后,不能死抱住“筌”不放。
练颜、柳也是如此,它的形貌是“筌”,它的笔法是“鱼”。
要通过临习颜。
柳得笔法,而不是仅得形貌。
本讲座的笔画书写及结构的范例,均以颜、柳为依据对毛笔字的笔法、结构及章法等基本技法进行介绍,以求入门。
找一个自己喜欢字体的字帖,要天天练才会有成果,刚开始的时候手会抖的,不过没关系,多练就会好的.我觉得除了写字的姿势和握笔的姿势等一些基本的要素要正确外,最重要的是选好你喜欢的字体如颜体,柳体等,建议你选颜体.然后选择一本字贴,再专心的练习,初学一定要专而不能广,等有了一定的基础了再博览众家之长.除了练字外还要注重理论的学习.还有就是一定要持之以恒循序见进,不能着急.只要坚持一定能成功.祝你早日成功.要自己清楚地认识到学习毛笔字的目的和意义,要有兴趣.好老师,有毅力,持之以恒我想要注意的有拿笔的姿势和写字的劲道,墨的浓淡。
态度决定一切首先是自己一定要有恒心中途可能会想放弃
但一定要坚持这样就好办了
其次就是要选好正宗毛笔握笔姿势一定要从开始就习惯好
当然要是正确的握笔姿势了
还有就是要用好的宣纸了
另外在有空的时候要经常练习用正确的姿势
用纸方面:
要注意的有拿笔的姿势和写字的劲道,墨的浓淡。
自己一定要有恒心中途可能会想放弃
一定要坚持
态度决定一切
最好学习好汉字的构造,也就是汉字偏旁部首的比例。
一个字写得好不好,漂亮不漂亮,最关键也就在于此。
汉字一般我们也称其为方块儿字,这就是说它的构造是平衡的,有比例的,并不是胡写。
不论你写楷、写行还是写隶,都要将构造弄清,这很重要。
临摹字帖时,要从中学习的也是这一点,其次才是风格。
虽然姿势也很重要,但并不是姿势对了,就能写一手好字。
写字与绘画一样,也要寻找一个黄金分割点。
怎样写好毛笔字
书法是中华民族的一门传统的艺术,至少已有三千多年的历史。
几千年来,犹如奔腾的长江、黄河源远流长,现在我们伟大的繁荣昌盛需要方方面面的人才,书法艺术传统也需要更好的继承和发扬,所以,学习写好毛笔字是非常有必要的,那么怎样才能写好毛笔字呢。
“书法”与平时所说的“写字”是有所不同的,把字写好是学好文化知识的内容之一,要求能做
到正确,整洁和迅速,书法就不一样,除实用外更重视“法”,着眼于美的创造。
也就是说,书法比写字有更高的艺术要求。
从我们现实的切身体验也不难察觉,无论老、少、中、青,无论何种职业、也无论文化层次的高低,每一个有文化的人都有把字写好的愿望。
书店字帖书架前的人们,流露着学书的热望;
又有多少人为写不好字而苦脑,除了工作、学习、生活的实际需要,人们敏锐地意识着字是一个人的文化外表,字写的不好,大多是不愿意让别人看到的,尤其是不愿意让有较高文化的人或在自己心目中比较重要的人看到,似乎是一种私丑,常常有这样的事情,宁可交谈、打电话、托人代语,也不写信,写便条。
其实,字写得不好并不能说明更多的事情,但是,若是字写得好,确实可以在一定程度上反映出一个人的文化面貌。
学习书法的整个过程是较长的,但如果方法得当,以
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