罗夏墨迹心理测验你看懂了吗一个投射法人格测验文档格式.docx
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赞袜纸(季风亚洲的旅行)
32:
04
先马后看
赞唐尼周(非典型艺术教师)
55
罗夏测验是由10张经过精心制作的墨迹图构成的。
其中7张为水墨墨迹图,3张为彩色墨迹图。
这些图片在被试者面前出现的次序是有规定的。
主试者的说明很简单,例如:
“这看上去像什么?
”,“这可能是什么?
”,“这使你想到什么?
”主试者要记录:
反应的语句;
每张图片出现到开始第一个反应所需的时间;
各反应之间较长的停顿时间;
对每张图片反应总共所需的时间;
被试者的附带动作和其它重要行为等。
目的都是为了诱导出被试者的生活经验、情感、个性倾向等心声。
被试者在不知不觉中便会暴露自己的真实心理,因为他在讲述图片上的故事时。
已经把自己的心态投射入情境之中了。
赞
删除唐尼周(非典型艺术教师)
34:
01
以前有个病人去找心理治疗师做心理治疗。
治疗师拿出了5张图,问他:
这张图让你想到了什么?
病人说:
性。
治疗师又拿起第二张图问:
这张呢,你想到什么?
就这样,五张图都问完了,病人的回答都是:
医生长叹一声,说:
看来你的大脑,现在已经完全被性给占据了。
谁知病人却愕然道:
谁?
我?
明明是你给我看这些肮脏的照片的!
54:
06
医生出示的真是些诲淫诲盗的照片吗?
其实并非如此。
医生拿出的照片,只是“罗夏墨迹测验”的试验照片而已。
在普通人看来,这些照片仿佛只是在纸上滴了一些墨水后对折所得,没有什么实际意义。
但是就是这些照片,实际上代表着心理学历史上一个很有意思的测验流派。
罗夏是最早提出这种测验的人,所以这个测验就以他的名字命名。
罗夏当时提出这个测验的初衷是,希望能够通过人无意识的投射行为,发掘人内心深处的东西。
此外,他还希望能够因此来判断一些心理疾病。
这个测验,其实就是出示给被试一些无意义的对称的墨渍图,它可以被解释成任何一个东西。
实际上,被解释成何种东西,多半是由被试内心无意识的层面投射而来。
罗夏墨迹测验一经问世就引起了轰动,很多临床心理学家都把其视为一项非常有用且有效的技术。
因为从原理上说,人们在做类似的解释时,常常抱有一些防卫心理,怕心理学家从中发掘自己的内心,因此测验的结果常常不准。
而在罗夏的测验里,因为是完全自由发挥,在良好引导的前提下,可以把这种防卫的力量降到最低,从而让深藏的东西浮现出来。
刺激物(照片)越是模棱两可,这种结果就越来自于内心。
罗夏本人这个试验时的解释,已经殊不可考。
如果能找到当时的资料,说不定也能对罗夏的内心做很详尽的分析。
但是罗夏曾经以此做过许多调查,这些调查资料,在分析测验的效果时,有重要的意义。
比如说,一般快乐的被试,会愿意把图形解释出较多的答案,而抑郁的被试则给出的答案比较少。
正常的被试通常会完成所有图形的解释,而精神分裂症的患者则常常拒绝回答。
针对被试的种种解释,另一个心理学家格莱特曼提出了一种评价方式:
“解释整张墨渍图,通常表示被试综合思维和抽象思维能力强;
只解释细节部分,则表示被试有强迫性的固执;
着眼于图形中的白色部分,是叛逆和消极的信号;
如果在回答里颜色占主导地位,则通常说明被试比较感情用事和冲动。
”
这个结果准不准呢?
很遗憾,并不那么准。
其实在罗夏创立了这个墨迹测验之后,就有很多人对他的效果提出了怀疑,怀疑这个测验是否能真正测量到人格特征。
所以在现代,心理学家很少把它当做正式测验。
不过,因为它有让人比较放松,还能降低防卫心理的特质,心理学家们常常用它来做辅助治疗,拉近与当事人的关系。
近些年来,还有一种基于罗夏墨迹测验的治疗工具出现,它叫做“家庭相册”。
它要求当事人用美术剪贴的方式来创造一本有关自己家庭的相册。
在创造这本相册的过程中,可以发现,当事人的家庭状况,以及这个状况对他的影响。
如果你有什么朋友,你摸不准他的心思,不妨找个机会,一起躺在郊外的草坪上,看着天上浮动的白云,看看你们都能把它联想成什么。
不要企图去分析对方的内心,你只要了解联想的过程,其实就是你们两个拉近距离的过程。
然后你就会发现,哇,原来关系会在不知不觉中,变得如此融洽。
赞
(1)唐尼周(非典型艺术教师)
55:
05
罗夏测验的刺激图形利用了由墨渍偶然组成的图形,它可以突破被试文化背景的局限,故其问世后就风行于世,被译成多种文字,当时很多学者认为这是心理测验的一个重大创举,对它寄以厚望。
罗夏测验在相世纪40~60年代进入应用的全盛时期,被列为临床心理学家的必修课。
删除Si(只愿无事常相见)
2013-04-0313:
01:
27
依次顺序:
蝙蝠,人击掌,螳螂,女王,带翅膀的兔子,爬虫,兔子,老鼠,妖怪,各种虫子
赞Si(只愿无事常相见)
02:
02 以前有个病人去找心理治疗师做心理治疗。
...
唐尼周
难道我脑里都是各种虫子吗
好恐怖啊
38难道我脑里都是各种虫子吗
Si
吓人吧这个心理实验是有一点吓人的
03:
33
罗夏测验中所使用的瑞士版墨渍图共10张卡版、片构成,其中
5张为黑墨渍,
2张为黑墨渍加红墨渍,
3张为彩色墨渍。
这一张张标准图版中印刷着左右对称的浓淡墨渍。
罗夏测验的进行可分四个阶段:
(1)自由反应阶段。
即自由联想阶段,在这一阶段,主试向被试提供墨渍图,一般的指导语是“你看到或想到什么,就说什么”。
应避免一切诱导性的提问,只是记录被试的自发反应。
主试不仅要尽量原原本本地记录被试的所有言语反应,而且也要对他的动作和表情给以细心的注意和记录。
此外,要测定和记录呈现图版之后到作出第一个反应的时间,以及对这一张图版反应结束的时间。
(2)提问阶段。
这是确认被试自由反应阶段所隐藏的想法的阶段,主试以自由联想阶段的记录材料为基础,通过提问,以清楚地了解被试的反应利用了墨渍图的哪些部分,以及得出回答的决定因子是什么
(3)类比阶段。
这是针对提问阶段尚未充分明白的总是而采取的补充措施。
主要是询问被试对某个墨渍图反应所使用的决定因子,是否也用于对其他墨渍图的反应,从而确定被试的反应由是否有某个决定因子的存在。
(4)极限测验阶段。
当主试对被试是否使用了某些部分和决定因子还存在疑虑时,加以确认。
53吓人吧这个心理实验是有一点吓人的
我还没明白这个实验说明什么
赞[已注销]
04:
29
天使与恶魔。
07:
57我还没明白这个实验说明什么
我是在做艺术史的时候接触到这个测验的
我觉得它的本质是对你的心理投射进行分析
就好比梦是一种无意识的心理投射墨迹是我们主动的投射
二者都是可以分析的但是得出的结论是开放式的
08:
22
09:
为了便于操作,片口安史提出了简单的修正法,其评价对象主要是针对广义的形态决定因子的反应,分为四个等级:
(1)F+(优秀水准),标准是其内容与墨渍图像的一致性、明细化和组织化方面都优于一般反应。
(2)F±
(良好水准),只要反应内容与墨渍图像大体相符,没有不适当的明细化和毫无道理的组织化就可评为F±
。
(3)F±
(不良水准),当其内容与墨渍图像的一致性、正确度下降时,则被评价为F±
反应。
(4)F-(病态水准),其标准是反应内容与墨渍图像之间缺乏正确度和一致性。
罗夏测验除10张墨渍图外,还包括标准化的罗夏诊断表、记号记录表、记号总计表、数量关系记要表和分析与评价表。
通过大量的临床研究,罗夏测验的研究者们提出了一系列对结果进行分析与解释的学说。
罗夏测验的解释主要包括量的分析、序列分析和内容分析。
在量的分析阶段,首先是将各个决定因子的主要或附加记号的次数,记录在数量关系记要表上,从总体上构成一种心理图像,并根据心理图的构成,解释被试的知觉受何种决定因子的影响。
就个别决定因子而言,M是一个最有意义,同时也是最难把握其意义的决定因子。
一般认为,适应很好的成年人,即使是性格外向者,也有3-5个M反应,智能优秀者或性格内向的普通人,至少有5个M反应。
M回答也多见于有观念化症状的患者中。
相反在淡漠、迟纯或观念抑制的人中则很少。
F反应表示一种对墨渍图像形态的知觉。
F%在特别呆板或强迫性格,或者在极度抑制、抑郁的人中最高。
癔病患者的F%非常低。
F+%的高低与智力高低相关。
类偏狂和未分型精神分裂症的F+%比急性和慢性精神分裂症的高。
F-%在智力低下者及慢性和衰退的精神分裂患者中高。
C反应是把色彩作为决定因子,其回答与情绪有关,纯粹的C反应反映了情绪控制的病态欠缺。
其次,根据记号记录表中所列出的各种量的比率,进行人格解释。
如当FM>
2M时,表明该被试处于一种儿童工兵思维方式,其行为不是根据将来的目标,而是受当时要求的支配;
若FM=M,则表示人的成熟,具有自我控制的很长远的价值体系。
在FM和M反应都过少时,意味着压抑,常可以在幼小的孩子、精神病态者和精神病患者中见到。
再如W%在30以上,意味着善于把比较分散的东西互相联系起来作为一个整体的高智能水平。
若W
37
(1)人像反应(H),其意味着对他人的关心和感受性。
H高的人,表现为对他人过敏和过于批判性的倾向。
H在平均数以下的人,可能缺乏对他的理解。
H全然没有,则可认为此人没有共感性,没有承认他人而产生共鸣的能力,缺乏温暖的对人关系。
一般来说,在反应R为25左右的记录中,有3-4个H反应是适量的,但智能高的被试有的在10个以上。
(2)动物像反应(A),表示被试的倾家荡产想生活,但他们并不自觉到这种空想。
几乎在所有年龄的人的记录中都表现出这种知觉。
一般认为,正常人的A%在25~40之间,焦虑或抑郁者的A%要高一些。
而轻躁狂者,A%变低,有时低于10。
A%在50以上的正常人,对事物的看法是常识性的,缺乏内省倾向。
相反,A%过低,表示社会适应性低或社会成熟成低。
但是,A%过高,社会成熟度也是个问题。
A%的解释还需同动物反应的解释联系起来。
(3)解剖学概念反应(At),这是焦虑状态的一种反应,有人把At%在10以下看做是正常的,而某种At反应性反应的间接表现。
(4)性的象征化反应(Sex),这种反应是正常被试所不表现的东西,即使分知道这种内容,一般也不表现出来。
因此,这个反应的出现,反映了某些病态倾向的东西。
如在性的精神病态者,或精神病患者,特别是精神分裂症患那里,性的象征化反应是常见的。
这种反应不华裔表示性的关心和亢进,而且也表示与常识的社会的框框相脱离。
(5)其他的反应范围,包括建筑物反应、自然反应、面具反应、纹章反应、人造物反应、衣服反应、火、血等反应。
需要指出的是:
罗夏测验对结果的分析,并不是基于任何单一的反应,而必须是根据多方面的反应和得分作出全面而综合的解释。
并且,在对结果的解释中,临床的直观性也是必不可少的。
由于罗夏测验的刺激图形利用了由墨渍偶然组成的图形,它可以突破被试文化背景的局限,故其问世后就风行于世,被译成多种文字,当时很多学者认为这是心理测验的一个重大创举,对它寄以厚望。
罗夏测验在相世纪40~60年代进入应用的全盛时期,被列为临床心理学家的必修课。
当时曾有必须具备某种资历方可使用该测验的不成文规定,许多临床心理学家以善用该测验为自豪。
罗夏测验主要应用于精神医学的临床诊断方面,是一种用于诊断最多、最广的心理测验方法,临床心理学者把它看成是不可缺少的工具。
应该说,罗夏测验也有各种截然不同的评价。
尽管罗夏测验已形成了许多实施方法和记分系统,但有许多总是仍未得到很好解决,诸如其记分困难,未受过专业训练的人不易掌握,而且好结果的解释明显带有主试的主观经验,很难分清测验本身的效度与主度解释结果的效度等等。
在第二次世界大战时,哈若沃等人针对罗夏测验只能个别测试的局限性,设计了团体墨渍测验,将图片制成幻灯片射于银幕上,可使几百人的团体同时参加测验,各自写出自己的反应。
随后他们把写出的反应改为选择法,当每一图片出现时,要求被试在预先根据主要决定因子拟定的10个反应中,选出他认为最适当的答案。
后来,他们又把选择答案扩大到30个,并将其分为甲、乙、丙三组,要求被试必须在每一组加紧中选一个。
结果,对每一图片将选3个反应答案,全部测验共选30个答案。
但此法并未解决对结果解释方面的主观性问题。
此外,W。
H。
霍兹曼和他的同事也改进了罗夏墨渍测验法。
该测验分A,B两个复本,每一反应后立即进行询问,以确定反应部位及决定因子。
记分时只考虑以下六方面:
反应的部位,外形的确定,动作的能量,彩色的应用,阴影的应用的外形的适当性。
每项内容又各订标准,分3~5个等级评分。
这些改进措施使罗夏测验过程的操作更简便,评分更客观。
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- 墨迹 心理 测验 看懂 一个 投射 法人