高二语文寒假 作业三Word文档格式.docx

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（1）去年九月份以来，我国西南地区遭受百年一遇的特大旱灾，水电资源告急，国家媒体报道，贵州水电站日均发电量90﹪。

（2）边城凤凰像一块磁石久久地吸引着我们，但直到今年夏天我们才有缘去朝拜已久的圣地。

（3）而自屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中，此后的诗人们无论谢庄、陆厥、柳恽、王褒、沈佺期、杜甫、黄庭坚，都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象，这就不是的了。

A．锐减向往偶然B．骤降向往突然

C．锐减心仪突然D．骤降心仪偶然

4．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（）

A．有消息称，国际恐怖组织在遭到了强烈谴责和连续打击后，正准备重整旗鼓，进一步在世界制造更多的恐怖事件。

B．近期，市内各大报纸对十大杰出青年的报道连篇累牍，连一贯以街头巷尾的奇闻轶事为重点的个别小报也不得不选文登载。

C．毫无疑问，大国制裁伊朗势头不减，使本来就复杂微妙的伊核危机更扑朔迷离。

D．在南非世界杯小组赛阿根廷对阵韩国队的比赛中，伊瓜因上演了本届世界杯开赛以来的第一个帽子戏法，成了当晚最炙手可热的球员。

5．下列各句中，没有语病，句意明确的一项是（）

A．根据不久前发布的《2009年中国文化产业发展报告》显示，在中国青少年最喜欢的动漫作品中，日韩动漫占60﹪，欧美动漫29﹪，中国内地和港台地区原创动漫仅占11﹪。

B．首次载人航天飞行的圆满成功，大大激发了中华民族开创美好未来，实现伟大复兴的信心和决心，必将带动和促进中国特色社会主义各项事业的蓬勃发展。

C．联合国报告指出，世界经济加速增长的原因在于美国的低利率与减税的经济政策，以及中国作为进口与出口大国的迅速崛起推动了世界经济的发展。

D．通过朝鲜男子足球队在与五星级巴西队的比赛中的表现，使我们认识到顽强拼搏的重要性。

二、（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成6—8题。

逝去的“手工精神”

方承／文

蜗居在大城市，经常感到人们越来越缺乏创意。

人变得只会吃，不会做；

只会消费，不会生产；

只会考试，不会创新。

问题出在哪里呢？

我不敢说自己知道答案，但我起码发现了一点：

在大城市里，假如人们有一个小小的与日常生活有关的创意，几乎都没有办法实现。

因为我们已经不会自己动手了，缝纫机、铁锤、榔头、小钢锯……这些工具根本不可能存在于我们那装修得如同酒店套间的家中。

越来越多的手工艺和加工作坊从城市里消失了，我们的周围，只剩下了大酒店、大卖场、大楼、大桥、大片的居民区，然后是忙忙碌碌赶路的人们，没有人知道在忙什么？

为什么忙？

大城市里市场是越来越多了，但若是想找个人代写对联、刻个闲章、雕个笔筒，那是难上加难。

我们的市场里，只有大量千篇一律的制成品，没有个性的立足之地。

一位师长故去时，我写了一幅挽联，希望刻在一对铜镇纸上，送给他的家人作为纪念。

可是在偌大一个北京城，打听了好久，也找不到能加工铜镇纸的地方。

后来还是在安徽的农村，遇到一位刻字的民间艺人，请他帮忙刻了一对竹镇纸代替。

自己多么想设计一个特制的大书包，可变换单肩背或双肩背，可手提或拖拉而行。

用结实的帆布和黄铜拉锁，承重在50公斤。

里面做多个大小各异的口袋，可以装各种开本的书籍，保证不会磨损书皮。

出远门时，背上这样一个自制书包，装满选出来的书，就不怕飞机误点，不担心火车晚点，更不在意汽车堵车了。

幻想自己做木雕、石雕和烧陶，幻想自己来设计、制作想象中的各种办公用品，还梦想过用铁、铜或铝加工各种造型的动物和人物。

最起码，可以自己设计笔记簿。

插页用毛主席“老三篇”中的警句，或用《论语》、《孙子兵法》中的名言，或用《水浒传》中的人物绣像，再用风干的植物叶子装饰封面，请书法家用篆书写上使用者的名字，盖上使用者的名章。

这样的本子，在本市只有一册，花钱买不到，因为这不是商品，是自己动手做出来的后现代“牛皮纸本”。

但是，这一切也许只能在梦中了。

我们的大商店很多，商品也很多。

但卖的都是工业产品，大规模、雷同化。

价格虽然不贵，但缺乏个性、没有创意、没有制作过程的艺术味，更没有新事物诞生的愉快、创造的体验。

买东西的过程只剩下机械地付钱、包装。

可能在法国、意大利或者英国的城市里，还能找到手工业的作坊，那里的奢侈品都标榜“全手工制作”，越是人自己耗费时间动手做出的，越是值钱——这叫做“手工精神”；

又或者在我们的农村，因为买不起某些工业制品，人们还在自己动手。

我们今天已经深深感到就业的困难，可同时，越来越多的行业没有人干、不愿意干也不会干。

我们的动手能力被机器代替，机器“扼杀”了我们灵巧的双手。

人的眼睛越来越看不出门道，只能看热闹；

人的鼻子越来越闻不出味道，只能够呼吸；

人的双手萎缩得厉害，只会拿东西，不会做东西；

只会敲键盘，不会写毛笔字；

只会拿手机，不会用剪子，更不会使钳子、锤子、锥子、起子……

猿经过上万年，才从动物进化成为会使用各种工具的人，动手做一切事情，才使人的大脑进化，语言、思维和创造力得到刺激与发挥。

现在，人类积累的一切动手的技艺、工艺、才艺正在消失。

人只晓得动嘴，不会动手了。

我们呼唤“手工精神”的复活，因为人人勤动手、会动手，那么生活将变得更有味道，市场上将涌现出成千上万的有个性、有特点的手工制品。

就业问题也因此有了新的解答方式，我们的国家，也因此变得更加有生命力、有创造力。

6．结合上下文，下列对手工制品的表述，正确的一项是（）

A．手工制品是自己耗费时间亲自动手做出的手工产品。

B．手工制品是指用来代替雷同化的工业产品的手工产品。

C．手工制品价格昂贵，但有个性、有创意、有艺术味。

D．手工制品只在法国、意大利、英国的城市手工作坊或者在农村地区才能找到。

7．“但是，这一切也许只能在梦中了”对于这句话，你作何理解？

（）

A．公务繁忙，没有时间，自己动手做后现代“牛皮纸本”只能在梦中。

B．现在什么样的商品都能买到，没有必要亲自动手做后现代“牛皮纸本”,那只能存留在梦里。

C．动手做一切事情的时代已经过去，亲自动手做后现代“牛皮纸本”只能存留在梦里。

D．一切动手的技艺、工艺、才艺正在消失，自己动手做后现代“牛皮纸本”只能是梦想。

8．下列对全文的理解，正确的一项是（）

A．“插页用毛主席‘老三篇’中的警句”等句说明，作者跟不上时代潮流，沉湎过去。

B．“法国、意大利或者英国的城市里，还能找到手工业作坊”表明“手工精神”的的复活。

C．“现在，人类积累的一切动手的技艺、工艺、才艺正在消失”说明“手工精神”的复活迫在眉睫。

D．砸烂“扼杀”了我们灵巧的双手的机器就可以解决就业困难的问题。

三、（12分，每小题3分）

莫斯科郊外的蜡烛

包利民

那是一个极黑极冷的夜晚，枪炮的轰鸣声渐渐地平静下来。

上士克利特丢掉手中的枪，右手紧按住疼得钻心的左臂，望着黑暗中矗立着的莫斯科城发呆。

这是1941年的冬天，德军在苏联本土的战争进入艰难阶段。

克利特和同伴们多次在莫斯科城外被击溃，挣扎在死亡边缘。

周围是无边的黑暗与寂静，克利特收回目光，发现那些被炮火点燃的荒草和树木，不知何时已经熄灭。

身边没有生命气息，处处都是同伴冰冷的尸体。

他讨厌这场战争，当初也是被迫当兵，此刻他万念俱灰，踉踉跄跄地向前走，毫无目的。

不知走了多久，全身都已冻透，淌出的血也凝成了冰。

就在他准备给自己一枪时，远处有一簇微微的火光一闪！

他揉了揉眼睛，确实是有点火光！

他精神一振，奋力向那边走去。

原来是一片墓园，有座坟前，一支蜡烛正在静静地燃烧着。

他快步上前，扑倒在蜡烛旁，烛光猛地摇曳了一下。

他抬起脸来，那烛光映得心里暖暖的，令他想要落泪。

这无边的黑暗吞噬不了一支蜡烛的微光，极度的冰冷冻结不住一支蜡烛的火焰，他的心猛烈地燃烧起来。

他在烛光中仔细辨认着墓碑上的一行字：

尼•科拉夫之墓，然后起身，大步向远处更深的黑暗走去。

20年之后，克利特已成为西德一家大公司的总裁，他常常回想起那场战争，想起自己九死一生地逃回国内，想起莫斯科郊外的那支蜡烛！

如果没有那支蜡烛，他的生命早就冻结在异国他乡的土地上，所以他一直牢记着那个名字——尼•科拉夫！

那究竟是怎样的一个人，为什么会有人于战乱的夜里在他坟前点燃蜡烛？

带着诸多的疑问，他重又踏上了苏联的土地。

克利特在莫斯科城外几度寻找，却不见那记忆中的墓园。

不过他并没有死心，莫斯科的远郊近郊，都留下了他的身影。

终于，他在一个烈士陵园中找到了尼•科拉夫的墓，依然是那个小小的墓碑，依然有一支蜡烛插在墓前，却并没有点燃。

而坟前，无数被燃过的蜡烛痕迹留在那里。

陵园的看守者告诉克利特，每个周日都有人送来很多蜡烛，嘱他每逢夜晚就在科拉夫的坟前点亮。

那个周日，克利特遇见了送蜡烛的人，从而得知了尼•科拉夫的故事。

尼•科拉夫是莫斯科城内的一个普通工人，在莫斯科最艰难凶险的日子里，德军的飞机经常来轰炸。

于是一到夜里，几乎所有的房子里都不点灯，怕给敌机以轰炸的目标。

可是，那时莫斯科的夜晚却有一所房子里还亮着灯，那就是科拉夫的家。

科拉夫当时36岁，未结婚，单身一人住在城西的一座平房里。

每个夜里，他都要点燃蜡烛，即使睡着了，也让蜡烛燃着。

虽然当时物资奇缺，但蜡烛随处可以买到，所以科拉夫储备了许多蜡烛，用以照亮整个房间。

邻居们都劝他，说他这样做很不理智，很危险，他却说：

“莫斯科不会是永远的黑暗，就算在这最艰难的时候，我也要为它亮起哪怕最微弱的一缕光！

终于，在一个夜晚，敌机扔下的一枚炸弹击中了科拉夫的房子，他也因此殉难，他的家那一夜燃烧成莫斯科最亮的地方。

当他的事迹传遍全城，每个夜里，千家万户都亮了起来，闪耀着蜡烛的光芒。

科拉夫被人们葬在荒僻的东郊，常有人在夜里潜出城去，在他坟前点起一支蜡烛。

那个送蜡烛的人对克利特说：

“科拉夫的一支蜡烛，点亮了整个莫斯科，也点燃了所有苏联人的希望和信心！

克利特说：

“不，他的蜡烛还点燃了一个德国士兵冰冷绝望的心，我相信，它终将点燃这个世界向往和平的心！

克利特回国以后，将这个故事传播开来。

从此以后的每个夜晚，克利特都会在窗前点亮一支蜡烛，直到崭新的黎明来到。

（摘自《中国青年》2008年第21期，有删改）

9．本文环境描写并不多，但是是不可或缺的一部分，请简要说说环境描写在本文中的作用？

（4分）

答：

。

10．“蜡烛”在本文中的作用是什么？

请简要分析。

。

11．“从此以后的每个夜晚，克利特都会在窗前点亮一支蜡烛，直到崭新的黎明来到”，你如何理解这句话的含义?

有什么作用？

12．通过这篇小小说，你得到哪些启示？

请用简练的语言概括。

四、（16分）

13、阅读下面的文言段落，翻译划线的句子。

（6分，每小题3分）

卞和泣玉

楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。

厉王使玉人相之，玉人曰：

“石也。

”王以和为诳，而刖其左足。

及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。

武王使玉人相之，又曰：

”王又以和为诳，而刖其右足。

武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。

王闻之，使人问其故。

曰：

“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？

”和曰：

“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。

”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：

“和氏之璧。

1吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。

②王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：

14.补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（6分）

（1）悟以往之不见，。

，觉今是而昨非。

（陶渊明《归去来兮辞》）

（2），彩彻区明。

，秋水共长天一色。

（王勃《滕王阁序》）

（3）且夫天地之间，物各有主，，。

（苏轼《赤壁赋》）

15．阅读下里面一首宋词，然后回答问题。

卜算子·

海棠为风雨所损

刘克庄

片片蝶衣轻，点点猩红小。

道是天公不惜花，百种千般巧。

朝见树头繁，暮见枝头少。

道是天工果惜花，雨洗风吹了。

【注】刘克庄，南宋著名词人，一生致力于抗金复国大业，但屡遭排挤。

（1）“百种千般巧”你如何理解其中的“巧”字？

请简要作答。

（2分）

。

（2）本词上阕写道“道是天公不惜花”，而下阕却写“道是天工果惜花”，这样写表达了作者怎样的思想感情？

五、（8分）

16.阅读下面一段文字，续写一段话，从不同方面阐述写好汉字的意义，并写一句建议性结语。

要求：

角度恰当，观点明确，不超过60字。

书法是源于中国文字的一门艺术，它与京剧、武术、针灸并称为中国“四大国粹”。

书法艺术本身既是中国文化的一个组成部分，又是中国文化的重要载体之一，在展示其独特的艺术魅力的同时，也充当了文化使者的角色。

作为一个中国人，写好汉字应当成为一种自觉。

答：

17.用平实简明的文字改写下面的语句。

（不超过15字。

伫立于瀑布之下，凝视着山崖顶上那簇发黄树叶间溢出的小小溪流，那种对生命不息的赞美，从心中悄然溢出，心中的浮躁遁去了，一种宁静和淡然在心中流淌。

沐浴着阳光的恩泽，呼吸着自然的味道，回归自然返璞归真中，一刻逐渐成熟而淡定的心，感到了一种久未体验过的清纯味道。

六、作文（40分）

18．阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

到了水稻收获的季节，稻田里一片金黄。

农人们都在准备收割。

有位农民却发现自己的稻田里还有一两穗泛着青色。

于是他决定等着这一两穗稻子黄了再收割，他眼里容不得沙子，这是他的一贯作风。

结果，这一两穗稻子黄了时，其它的稻子已经落地。

构思作文。

自定立意，自选文体，自拟题目。

要求选择一个角度

【参考答案】一、1.D（A矩ju、B炫—眩C棉—绵）2．C（A“四个一”加引号；

B冒号与即不能连用；

D书名号去掉。

）3.A（锐减：

急剧减少；

骤降：

突然下降，忽然下降。

向往：

指因热爱、羡慕某种事物或境界而希望得到或达到；

心仪：

指心中仰慕。

偶然：

偶尔，有时候；

突然：

在短促的时间里发出，出乎意外。

）4．C（A重整旗鼓：

指失败后，重新集合力量再干，褒义词，可改为“卷土重来”。

B连篇累牍：

表示用过的篇幅叙述，含贬义。

D炙手可热：

指权力过剩，含贬义。

）5.B（A缺主语，删掉“根据”；

C句式杂糅；

D去掉“使”。

二、6．A（B文中并没有说“手工制品”是用来代替“工业产品”的；

C文中只是说欧洲有些奢侈品是手工制作的，价格昂贵；

D文中说在这些地方能找到手工制品，但不是说只有在这些地方才有手工制品。

）7．D（A“公务繁忙，没有时间”没有根据；

B“现在什么样的商品都能买到”，作者对此持的是否定态度；

C“动手做一切事情的时代已经过去”文中并没有提到。

）8．C（A“作者跟不上时代潮流，沉湎过去”不妥；

B“手工精神”复活是作者的一种期望，而不是现实；

D“砸烂”不妥。

三、9．本文环境描写主要集中在1—3自然段，表现了克里特当时处境的艰难，为后文写他在绝望中准备自杀做铺垫，从而突出了蜡烛给他的巨大力量。

10．“蜡烛”是这篇小小说的叙事线索。

小说先写克利特在绝望中因为“蜡烛”而奋起的经历，并由此引出科拉夫在战争中用“蜡烛”点亮苏联人希望的感人故事，最后通过克利特的行为赋予“蜡烛”以象征意义，升华主题。

11．科夫拉的一支蜡烛不仅点燃了所有苏联人的希望和信心，还点燃了克利特冰冷绝望的心，它是希望的象征。

小说让克利特传播科拉夫的故事以及每晚点亮蜡烛的情节实际上赋予了“蜡烛”以“和平”的意义，从而使小说的主题得以升华。

12．

（1）战争是一种灾难，人们厌恶战争，向往和平。

（2）要有顽强的毅力，不能轻易的放弃活下去的信心。

（3）人要学会感恩。

（4）精神的力量是无比强大的。

（5）不要被眼前的困难所吓倒，星星之火，可以燎原。

（答案言之成理即可。

四、13．①我不是悲痛脚被刖，我悲痛的是那宝玉被说成是石头，真诚的人被说成骗子，这就是我悲痛的原因。

②文王于是就让玉工加工这块石，从中得到了宝玉，就把它命名为“和氏之璧。

14.

（1）知来者之可追、实迷途其未远

（2）云销雨霁、落霞与孤鹜齐飞（3）苟非吾之所有、虽一毫而莫取15.

（1）姿态之巧：

花瓣薄如蝴蝶翅膀，轻盈有致；

颜色之巧：

花朵固小，却鲜艳娇媚；

精神之巧：

“百种千般”言其精神气质，形貌和气韵、外在的表现和内在的含蓄配合相宜、和谐一致。

（2）上阕“道是”是扬，下阕“道是”是抑，欲抑先扬，扬抑之间，流露词人对大自然风雨摧残花事的不满，以婉约之笔曲折地表达了自己怀才不遇、遭受压抑的愁苦情怀。

流露出对当权者压制、迫害和摧残人才的不满。

五、16．往大处说，这是对中国文化的尊重；

往小处说，这是对自己形象的塑造。

应当把写好汉字作为公民的一项基本技能来训练。

17．站在瀑布下看风景让人浮想联翩或美景让人返璞归真。

六、略。