高中语文文言文知识点总结归纳Word格式.docx

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余悲之，且曰：

若毒之乎：

你秦伯说，与郑人盟：

通“悦”，高兴

辞曰：

臣之壮也，犹不如人：

推辞言语粗鄙：

粗俗

辞停数日，辞去：

告别鄙越国以鄙远，君知其难也：

以…为边邑

不辞劳苦：

推托肉食者鄙，未能远谋：

浅陋

人微言轻：

轻微辍耕之垄上：

到

微微闻有鼠作作索索：

暗暗地之子犯请击之：

代词，他们

见其发矢十中八九，但微颔之：

稍微是寡人之过也：

的

微夫人之力不及此：

如果没有臣之壮也，犹不如人：

主谓之间

济朝济而夕设版焉：

扶助敝因人之力而敝之：

损害

扶危济困：

渡河敝帚自珍：

破

遂率子孙负担者三夫：

成年男子以其无礼于晋：

连词，因为

夫夫晋，何厌之有：

发语词，无义以若亡郑以陪邻：

连词，而

那、那个以子之矛陷子之盾，何如：

介词，用

许之：

答应与秦伯说，与郑人盟：

介词，同、跟

杂然相许：

赞成、赞同失其所与，不知：

结交、亲附

许潭中鱼可百许头：

约计的数量

先生不知何许人也：

表示处所

问渠哪得清如许：

如此这样

Ⅱ、文学常识

⒈《烛之武退秦师》选自《左传》。

⒉《左传》又名《春秋左氏传》，是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。

它与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。

《左传》以《春秋》叙事为纲，以时间先后为序，起于鲁隐公元年，终于鲁哀公二十七年，近二十万字，《左传》不仅是我国最早、最完备的编年史著作，也是先秦著名的文学作品，是后代散文的典范。

《勾践灭吴》

南至于句无（“句”同“勾”）

将帅二三子夫妇以藩（“帅”同“率”，带领）

令壮者无取老妇（“取”同“娶”）

将免者以告（“免”同“娩”）

当室者死，三年释其政；

支子死，三月释其政（“政”通“征”，指赋税徭役）

而摩厉之于义（“摩厉”同“磨砺”）

无不也（“”通“哺”）

无不也（“”同“啜”，给人水喝）

其有敢不尽力者乎（“其”同“岂”，表诘问，难道）

今夫差衣水犀之甲者亿有三千（“有”通“又”，用于整数与零数之间）

⒈然谋臣与爪牙之士古义：

武士今义：

坏人的帮凶

⒉然后乃求谋臣古义：

这之后今义：

表示接着某个动作或情况之后

⒊以暴露百姓之骨于中原古义：

这里指原野今义：

黄河中下游地区

⒋吊有忧古义：

慰问今义：

祭奠死者、吊唁

⒌勾践之地，南至于句无，北至于御儿，东至于鄞，西至于姑篾，广运百里古义：

到今义：

表示到达某种程度或表示另提一事

⒍丈夫二十不取古义：

成年男子今义：

妻子的配偶

⒎国之孺子之游者古义：

年轻人今义：

小孩

⒏今夫差衣水犀之甲者亿有三千古义：

十万今义：

万万

⒐吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退古义：

同进同退今义：

形容自己没有什么主张，跟着别人走

宦士三百人于吴（名词用作使动）使……做帝王的仆隶

四方之士来者，必庙礼之以礼对待

无不也给……食物吃

非其夫人之所织则不衣穿

今夫差衣水犀之甲者亿有三千穿

进则思赏，退则思刑赏：

受到奖赏；

刑：

收到刑罚

勾践之地，南至于句无，北至于御儿，东至于鄞，西至于姑篾，广运百里向南；

向北；

向东；

向西

必庙礼之在庙堂上

⒊动词活用：

⑴使动用法：

以暴露百姓之骨于中原使……暴露

有能助寡人谋而退吴者使……退

服之而已使……降服、使……服从

⑵为动用法：

今越国亦节矣，请报之为……报仇

子而思报父母之仇，臣而思报君之仇为……报仇

孰是君也，而可无死乎为……死

⒋形容词活用：

⑴形容词用作名词：

以待乏也物质匮乏的时候

吊有忧，贺有喜忧：

忧愁的事；

喜：

高兴的事

而患其志行之少耻也羞恶之心

⑵形容词的使动用法：

昔者夫差耻吾君于诸侯之国使……蒙羞、使……侮辱

洁其居，美其服，饱其食洁：

使……洁；

美：

使……美；

饱：

使……饱

⒈倒装句：

号令于三军曰

遂使之行成于吴

勾践说于国人曰

何后之有？

⑶定语后置

吾与之共知越国之政

四方之士来者

⒉判断句：

昔者之战也，非二三子之罪也

⒊固定句式：

无乃……乎？

（恐怕……、只怕……）

无乃后乎？

（恐怕是太晚了吧？

资夏则资皮：

蓄积劝果行，国人皆劝：

劝勉

此殆天所以资将军：

资助劝君更进一杯酒：

劝说

自杀未遂：

成功山重水复疑无路：

繁复

遂曰：

“可矣。

”遂逐齐师：

于是、就复请复战：

再

遂使之行成于吴：

终于未若复吾赋不幸之甚也：

恢复

寡人不知其力之不足也：

知道既而儿醒，大啼：

不久

知如寡人者，安与知耻：

感到、感觉既譬如蓑笠，时雨既至，必求之：

已经

吾与之共知越国之政：

主持将军既帝室之胃：

既然

孰为汝多知乎：

通“智”，智慧

当室者死，三年释其政：

掌管

唧唧复唧唧，木兰当户织：

面对

当好雨知时节，当春乃发生：

在某个时候

一夫当关，万夫莫开：

阻挡、把守

当奖率三军，北定中原：

应当

今当远离，临表涕零，不知所言：

将

⒈《勾践灭吴》节选自《国语》。

⒉《国语》是我国最早的一部国别史，记载了周穆王十二年（前990）到周贞定王十六年（前453）间周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国的史实。

相传作者为左丘明，由于内容与《左传》较接近，故又有“春秋外传”之称。

颇具史料价值，文字质朴简练，也是一部重要的散文著作。

《邹忌讽齐王纳谏》

徐公来，孰视之（“孰”通“熟”，仔细）

⒈明日，客从外来古义：

第二天今义：

将要到来的下一天

⒉今齐地方千里古义：

土地方圆今义：

田地疆域

⒊能谤讥于市朝古义：

指责今义：

恶意中伤

朝服衣冠穿戴

朝服衣冠在早上

暮寝而思之在晚上

能面刺寡人之过者当面

⒊动词使动用法：

闻寡人之耳者使……听到

⑴用作动词：

吾妻之美我者，私我也偏爱

⑵意动用法：

吾妻之美我者，私我也；

妾之美我者，畏我也；

客之美我者，欲有求于我也认为……美

谓其妻曰孰视之窥镜而自视……

⑵省宾语

与座谈……

⑶省介词“于”

闻之客曰……

能谤讥于市朝

忌不自信

城北徐公，齐国之美丽者也

客之美我者，欲有求于我也

孰与……（与……相比，谁……）

我孰与城北徐公美？

（我与城北徐公谁美？

我与徐公孰美：

谁旦辞爷娘去，暮宿黄河边：

早晨

孰孰视之，自以为不如：

通“熟”，仔细旦旦日，客从外来：

第二天

是可忍，孰不可忍：

什么岂若吾乡邻之旦旦柚是哉：

天天

臣诚知不如徐公美：

确实燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐：

朝拜

诚心之不虚，由好学之不诚也：

真心朝于是入朝见威王：

朝廷

今诚以吾众诈自称公子扶苏：

真的朝济而夕设版焉：

早上

若有作奸犯科及为忠善者：

善良奉命于危难之间：

期间

善择其善者而从之：

好、美好间数月之后，时时而间进：

间或、偶然

京中有善口技者：

擅长肉食者谋之，又何间焉：

参与

王曰：

“善。

”：

好，表示同意中间力拉崩倒之声：

夹杂

⒈《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策》。

⒉《战国策》又名《国策》，是记西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山诸国历史的著作，主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说。

《触龙说赵太后》

少益耆食（“耆”通“嗜”，喜爱）

必勿使反（“反”通“返”，返回）

俸厚而无劳（“奉”通“俸”，俸禄）

⒈太后明谓左右古义：

侍从、近臣今义：

方位名词

⒉丈夫亦爱怜其少子乎古义：

男子的统称今义：

⒊至于赵之为赵古义：

到、上推到今义：

表示另提一事

赵王之子孙侯者封侯

老臣病足患病

质于齐做人质

日饮食得无衰乎每天

⑴用作名词：

其继有在者乎继承人、后嗣

⑵使动用法：

没死以闻使……闻

今媪尊长安君之位使……地位尊贵

⒋形容词的为动用法：

念悲其远也为……伤心

赵氏求救于齐

甚于妇人

贤于长安君

和于身

而不及今令有功于国

长安君何以自托于赵

而封之以膏腴之地

长安君何以自托于赵

⒉判断句

非弗思也

⒊固定句式

得无乎？

（恐怕吧？

莫非吧？

日食饮得无衰乎？

（每天的饮食该不会减少吧？

何异断斯织乎：

不同微夫人之力不及此：

到、至

永州之野产异蛇：

特殊的而不及今令有功于国：

趁着

异妇人异甚：

特别及凡我父兄昆弟及国子性：

和、以及

渔人甚异之：

惊奇、诧异徐公何能及君也：

比的上

曰：

“姑俟异日观”云尔：

别的虽悔之，亦无及矣：

赶得上

人之为学有难易乎：

做、治理不若长安君之甚：

厉害

为必以长安君为质：

作为甚王之蔽甚矣：

严重

则为之计深远：

给、替目丝瞑，意暇甚：

相当、很

愿为市鞍马：

准备不求甚解：

仔细

黑质而白章：

质地、底子少时，一狼径去：

表示时间很短

质质于齐：

作抵押少太后之色少解：

稍微、略微

援疑质理：

询问老臣贱息舒祺，最少，不肖：

年龄小

至而自谢：

道歉

往昔初阳岁，谢家来贵门：

辞别

谢多谢后世人，戒之甚莫忘：

告诫

阿母谢媒人：

推辞、谢绝

及花之既谢：

凋谢、衰退

《触龙说赵太后》选自《战国策》。

第六单元知识点总结归纳

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

鼓瑟希，铿尔（“希”同“稀”，稀疏）

莫春者，春服既成（“莫”同“暮”）

唯求则非邦也与（“与”同“欤”）

⒈居则曰古义：

闲居、平日今义：

居住

⒉比及三年古义：

等到今义：

比较

⒊加之以师旅古义：

军队今义：

老师

鼓瑟希弹奏

如会同，端章甫端：

穿礼服；

章甫：

戴礼帽

冠者五六人行冠礼

⒉动词的使动用法：

可使足民使……富足

⒊形容词活用作名词：

赤也为之小，孰能为之大小：

小事；

大：

大事

⑴宾语前置

不吾知也

毋吾以也

则何以哉

⑵壮语后置（介词结构后置）

加之以师旅

⒉固定句式：

唯……也与？

（难道……？

唯求则非邦也与？

（难道冉有讲的不是国家大事吗？

如或知尔，则何以哉：

如果不以规矩，不能成方圆：

如如其礼乐，以俟君子：

至于方方六七十，如五六十：

宗庙之事，如会同：

或者可使有勇，且知方也：

正道

方欲行：

刚刚

往借，不与：

同意鼓色希：

弹奏

与吾与点也：

赞成鼓箫鼓追随春社近：

乐器

遂与外人隔绝：

同微风鼓浪：

振动、鼓动

唯求则非邦也与：

同“欤”公将鼓之：

击鼓

舍瑟而作：

起

作一鼓作气：

振作

作浑天仪：

制作

做

⒈《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语》。

⒉《论语》是一部记录孔子及其弟子言行的书，体裁为语录体，是儒家思想的最重要的经典著作。

内容涉及政治、教育、文学、哲学、伦理等各个方面。

《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》合称“四书”。

⒊孔子，春秋末期鲁国人，名丘，字仲尼，儒家学派创始人。

政治上主张礼治，思想核心是仁，鼓励人们入仕，曾周游列国，晚年整理了“六经”，即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春·

秋》。

《寡人之于国也》

则无望民之多于邻国也（“无”通“毋”，不要）

颁白者不负戴于道路矣（“颁”通“斑”，斑白，花白）

涂有饿莩（“涂”通“途”，道路）（“莩”通“殍”，饿死的人）

无失其时（“无”通“毋”，不要）

直不百步耳（“直”通“只”，不过）

⒈河内凶古义：

谷物收成不好，荒年今义：

指人或动物暴躁心肠很

⒉邻国之民不加少古义：

更今义：

增加

⒊或百步而后止古义：

有的人，有时今义：

表选择的连词

⒋数罟不入污池古义：

细密今义：

数字

⒌树之以桑古义：

种植今义：

较高大的林木

⒍谷不可胜食也古义：

尽今义：

战斗赢得胜利

填然鼓之敲鼓

五十者可以衣帛矣穿

然而不王者称王

树之以桑种植

王无罪岁怪罪、归咎

是使民养生丧死无憾也为办丧事

⒉动词活用作名词：

是使民养生丧死无憾也生：

活着的人；

死：

死去的人

⒊形容词活用作动词：

谨庠序之教认真从事

然而不王者，未之有也

则无望民之多于邻国也

树之以桑

是亦走也

非我也，岁也

愿令得补黑衣之数：

数目百发百中：

发射

数数口之家：

几、若干发发闾左谪戍渔阳九百人：

派遣

扶苏以数谏故：

屡次涂有饿莩而不知发：

打开

数罟不入污池：

细密野芳发而幽香：

花开

中通外直：

不弯曲非我也，兵也：

兵器

直直不百步耳：

仅、只兵必以长安君为质，兵乃出：

军队

系向牛头充炭直：

价值穷兵黩武：

战争

驴不胜怒：

能承受草木皆兵：

士兵

谷不可胜食也：

尽

胜此所谓战胜于朝廷：

胜利

日出江花红胜火：

予观夫巴陵胜状：

优美的

⒈《寡人之于国也》节选自《孟子》。

⒉《孟子》是记载战国时期思想家孟轲言行的书，由孟轲及其弟子编成。

内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想，是儒家经典著作之一。

⒊孟子，战国时期邹人，名轲，字子舆，著名思想家、教育家。

孟子的思想核心是仁义，主张仁政，强调“民贵君轻”，即“民为贵、社稷次之、君为轻”。

在人性问题上，孟子提出“性善论”。

《劝学》

以为轮（“”通“”，用火熨木使弯曲）

虽有槁暴，不复挺者（“有”通“又”）（“暴”通“曝”，晒）

则知明而行无过矣（“知”通“智”，智慧）

君子生非异也（“生”通“性”，资质、禀赋）

⒈以为轮古义：

把……做成今义：

认为

⒉金就砺则利古义：

文中指金属制的刀剑等今义：

黄金

⒊君子博学而日参省乎己古义：

广泛地学习今义：

学问渊博

⒋劝学古义：

勉励、劝勉今义：

劝告

⒌故木受绳则直古义：

拉直的墨线今义：

绳子

⒍声非加疾也古义：

强、声音宏大今义：

疾病

⒎假舆马者古义：

借助、利用今义：

与“真”相对

⒈名词作壮语：

君子博学而日参省乎己每日

假舟楫者，非能水也游泳

以为轮使……弯曲

⑴定语后置

蚓无爪牙之利，筋骨之强

青出于蓝而青于蓝

冰，水为之，而寒于水

青，取之于蓝而青于蓝；

冰，水为之而寒于水。

虽有槁暴，不复挺者，使之然也。

登高而招，臂非加长也

君子生非异也，善假于物也

无以……（没有用来……的办法）

故不积跬步，无以至千里；

不积小流，无以成江海。

（所以，不积累小步，就无法达到千里；

不汇聚细流，就无法成为江海。

挽弓当挽强：

强有力的弓以是人多以书假余：

借

强蚓无爪牙之利，筋骨之强：

强健假善假于物：

借助

赏赐百千强：

有余假有人焉：

假如

乃自强步，日三四里：

勉强乃悟前狼假寐：

假装

群响毕绝：

终止吾尝趾而望矣：

向远处看

率妻子邑人来此绝境：

隔绝望日夜望将军至：

盼望

绝以为妙绝：

到了极点先达德隆望尊：

名望

佛印绝类弥勒：

非常适冬之望日前后：

农历每月十五

而绝江河：

渡过

而闻者彰：

听到

闻博闻强志：

见闻、知识

不能称前时之闻：

声誉、名声

⒈《劝学》节选自《荀子》。

⒉《荀子》是战国末期思想家荀况所著，一小部分出于其弟子之手。

内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术论辩等。

⒊荀子，战国时期赵国人，名况，是著名的思想家、文学家，时人尊称为“荀卿”。

汉代著作因避汉宣帝刘洵讳，写作“孙卿”。

韩非和李斯都是他的学生。

他是先秦儒家的最后代表人物，他继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物，其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。

《秋水》

泾流之大（“泾”通“径”，直流的水波）

不辩牛马（“辩”通“辨”，分辨）

⒈顺流而东行，至于北海古义：

到达今义：

表示事情发展到某种程度或另提一件事

⒉东面而视古义：

面向东今义：

东边，表示方向

⒊吾长见笑于大方之家古义：

修养很高、明白事理的人今义：

不吝啬、自然不拘束

⒋于是焉河伯始旋其面目古义：

文中指面部今义：

事物本来的样子

⒌百川灌河古义：

专指黄河今义：

泛指一切河流

秋水时至按时令

顺流而东行向东

⒉形容词的意动用法：

少仲尼之闻，而轻伯夷之夷少：

小看；

轻：

轻视

以为莫己若

我之谓也

⑵定语后置

闻道百

⒉被动句：

吾长见笑于大方之家

闻道百，以为莫己若者，我之谓也

⑴以……为……（认为……）

以天下之美为尽在己。

（认为天下的壮美景致已是全都在自己这儿了。

⑵非……则……（不是……，就……）

吾非至于子之门，则殆矣。

（我若不是来到您的门前，那可就糟糕了。

若望洋相若而叹曰：

海神名始于是焉河伯始旋其面目：

才

以为莫己若者：

及、比的上始吾弗信：

当初，在最初的时候

闻道百，以为莫己若者：

闻少仲尼之闻：

学识、学问

不求闻达于诸侯：

有名望的

⒈《秋水》节选自《庄子》。

⒉《庄子》又名《南华经》，是战国中期思想家庄周和他的门人以及后学所著。

现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。

⒊庄子，战国时期宋国蒙人，名周，大体育孟轲同时或稍后，他继承并发展了老子的思想，是道家学派的代表人物，与老子并称“老庄”。

庄子的思想属主观唯心主义体系，他片面夸大一切事物的相对性，在认识上走向相对主义，庄子对待生活的态度是一切顺其自然，在政治上主张“无为而治”。

庄子的文章，想象力奇特，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。

第二册：

《过秦论》

合从缔交（“从”通“纵”）

倔起阡陌之中（“倔”通“崛”，兴）

赢粮而景从（“景”通“影”，影子）

始皇既没（“没”通“殁”）

信臣精卒陈利兵而谁何（“何”通“呵”）

⒈流血漂橹古义：

盾牌今义：

划船工具

⒉于是秦人拱手而取西河之外古义：

黄河今义：

泛指一般河流

⒊九国之师古义：

指隶属于军或集团军的一个编制单位

⒋以为桂林、象郡古义：

把……划为今义：

⒌赢粮而景从古义：

担负、背负今义：

胜或获得

⒍山东豪俊遂并起而亡秦族矣古义：

崤山以东今义：

指山东省

⒎不爱珍器重宝肥饶之地古义：

吝惜今义：

喜欢

履至尊而制六合登上

然陈涉瓮牖绳枢之子瓮：

以破翁作；

绳：

用草绳系

有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意席：

像席子一样；

包：

像包囊一样；

囊：

像口袋一样

天下云集响应云：

像云那样；

响：

像回声那样

赢粮而景从像影子那样

内立法度……外连横而斗诸侯内：

对内；

外：

对外

南取汉中向南

⒊形容词活用：

⑴活用作动词：

尊贤而重士敬重、看重

且夫天下非小弱也小：

变小；

弱：

变弱

会盟而谋弱秦使……变弱

焚百家之言，以愚黔首使……愚昧

⒋动词的使动用法：

外连横而斗诸侯使……相斗

吞二周而亡诸侯使……灭亡

却匈奴七百余里使……退去

序八州而朝同列使……朝拜

伏尸百万