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那曾经故乡的温暖，是没有什么比得上的。

　　4、摘自《天地苍茫一根骨》

　　好段你可以摧残我的肉身，但你摧不毁我的报负；

你可以夺取我的生命，你却打不倒我的精神。

我就要谱写一部世上从来没有的大书，让这个民族记住司马迁，让这个世界记住司马迁！

也让你刘彻看看，什么是真正的文人，什么是文人的肝胆。

寒凝春华发，血沃劲草肥。

炼狱淬火，司马迁在提升精神的同时，成就了一根骨头。

好一根骨头啊！

即使面对一百个汉武帝，一千次酷刑，一万回磨难，这根骨头也不会酥软，绝不酥软！

　　感悟历史可能埋没一个人的丰功伟绩，但却永远会留下一个人的傲骨与浩然正气，那是会代代流传的天地间的清气，不可摧毁，不可玷辱！

司马迁活得很辛苦，但他不在乎，因为死有重于泰山轻于鸿毛，而他生命的重量，无法衡量。

　　5、摘自《处世之道》

　　好段有一群豪猪,就是野猪啊，身上长刺的那种野猪，大家挤在一起过冬，它们老有一个困惑，就是不知道大家在一起以什么样的距离最好，离得稍微远一点，冬天就冷，互相借不着热气，大家就往一起凑凑。

结果一旦凑近了，彼此的刺都扎着对方了。

就又开始远离。

但是再远的话大家又觉得寒冷，又想借助别人的温暖，就再凑，凑着凑着又受伤了，然后再拉远，多少次磨合以后豪猪们终于找到了一种最最恰如其分的距离，那就是在彼此不伤害的前提下，保持着群体的温暖。

　　感悟人是群居的动物，每个人都会感到孤独，都会想要找个人陪伴自己。

但是一旦靠得太近，把脆弱的部分都袒露给别人，那必然会受到伤害。

爱的越深，付出得越多，伤得也就越重。

保持一点距离，淡淡的暖，不会受伤。

　　6、摘自《书香》

　　好段通常，书中会有一个古朴的小镇，有盈盈的杨柳，有青青的石板，或烟雨霏霏，或暖风融融，临河的牌楼上，酒幡迎风招展，我走进这家酒楼，便闻到阵阵浓浓的酒香。

店主人脸上挂着令人心暖的浅笑。

这时，我便卸下肩上的包袱，小小的幸福感便在心中荡漾开来，纵然此时有千般怨气，万重愁思，也便在这轻轻浮起的暗香中消失殆尽了。

　　感悟书香是最淡、最雅、最净、最静的香，若有若无，萦绕于你心间，轻轻拂去心灵上的尘埃，带来令人醉心的美。

　　7、摘自《柳侯祠》

　　好段结果，满腹经纶被车轮马蹄捣碎，脆亮的吆喝填满了疏朗的胸襟。

唯有在这里，文采华章才从朝报奏摺中抽出，重新凝入心灵，并蔚成方圆、它们突然变得清醒，浑然构成张力，生气勃勃，与殿阙对峙，与史官争辩，为普天皇土留下一脉异音。

世代文人，由此而增添一成傲气，三分自信。

华复文明，才不至全然黯暗。

朝廷万万未曾想到，正是发配南荒的御批，点化了民族的精灵。

　　感悟曾有多少满腹才华的骚人墨客、尽忠之士被朝廷贬到偏远贫瘠地，壮志难酬，报国无门，但文人就是文人，他们拣尽寒枝不肯栖的傲气和骨子里铭刻的国士之风穿越厚重的历史，不论多少世纪都会被人所敬仰。

正是那星星点点散在宁静之地的文人，点亮了历史。

　　8、摘自《水兮水兮》

　　好段你是知道的，尘秽纷起，诸欲蜂扰，洁身净志是不合时宜的，而将内心的忧愤化为精神的火焰，尤为不合时宜。

有高于一世之思想，却无高于一世之命运，这就是你的悲哀。

一个真性情的人活在一个最冷酷的现实中，一个最洁净的人落在一个最肮脏的泥塘里，一个最遵循内心真实的人面对的是种种的虚伪和狡诈。

你无法对他们宽容，哪怕是丁点儿的虚与委蛇，你谨持自己理想的绝对纯洁。

　　感悟屈原是非常悲哀的，因为他生存在了一个不属于他的朝代，但从来没有人对他怜悯，有的只是憧憬和敬重，只因他出淤泥而不染，执着地背离满是污浊黑暗的俗世，逆风而行，为了他的梦想，义无反顾。

这是他留给那个昏暗世间的唯一的一份清醒。

　　9、摘自《晓雾夕颜》

　　好段她疏离的姿态像一朵远远开在天际的花蔓那是晓雾初起烟雾四散的朦胧那一个初季迷惘而濛濛的时代我往雾里看花你从水中望月仿佛染黑了的梦和未老的红颜青色的流年是夕阳下那一挥手而飘忽的云袖从此天真浪漫的笑容十年如

　　昨

　　感悟这个朦胧而美丽的花季，我们迷惘地走过，但我们并不空虚，即使流年似水，光阴早在我们的灵魂上镌刻下无数痕迹，但那最初的天真无邪永远保留在心底最柔软之处，这样就好。

　　10、摘自《笑著荷衣不叹穷》

　　好段这只是贫富的差距吗？

不，其中还有万里江河只在我心的领会。

佛不远人，自心是佛。

能舍了家中的池塘去追寻流水的蜿蜒，能撇开家中的如豆灯光去欣赏那满天星辉，能迈出自家的院子，用脚步去丈量天下，这便是一颗心能达到的高度。

也许你坐拥天下，你也可能一无所有。

就算你一无所有，你也能够坐拥天下。

因为享受从来与拥有无关。

　　感悟让心驰骋，让心自由，不被红尘名利所扰，不被世俗贫富观念所留，将流水与星光装进心里，你会感到，自己有多么富有。

　　11、摘自《轻轻地走与轻轻地来》

　　好段我永远都看见那条小街，看见一个孩子站在门前的台阶上眺望。

朝阳或是落日弄花了他的眼睛，浮起一群黑色的斑点，他闭上眼睛，有点怕，不知所措，很久，再睁开眼睛，啊，好了，世界又是一片光明有两个黑衣的僧人在沿街的房檐下悄然走过几只蜻蜓平稳地盘桓，翅膀上闪动着光芒鸽哨声时隐时现，平缓，悠长，渐渐地近了，噗噜噜飞过头顶，又渐渐远了，在天边像一团飞舞的纸屑

　　感悟有些时候会不由自主地想起童年遥远的画面，哪怕只是几个无序的碎片，却都是温暖的、安静的、轻柔的，带着小小的胆怯看着这世界，一切都是如此美好，如今一切都已不复存在，在繁杂的世界里，只残存着一些干净的回忆。

　　12、摘自《友情漫步在青春的路上》

　　好段风铃拂过的忧伤流溢着友情甜润的芬芳夜雨敲打着窗扉婆娑着逝去的身影曾经春风吹醉了的夜晚繁星冲你眨眼微笑友情在雨季里穿行落满了星星点点的惆怅泪雨里点缀的思念皱缩了一世的迷离只为友情能够天长地久

　　感悟彼时初年少，裹挟着微微寒风泠然独立，而你牵起我的手，带我自阴影里花落间穿行而过，一起笑过哭过走过，青春的路上，因为有你，才变得如此明媚。

　　13、摘自《忆花》

　　好段那些被砍掉的树，只剩下一个个树桩，隐没于荒草之间，那些曾经的美好回忆，仿佛也被拦腰斩断，失去了生存的基础，枯萎、凋零、破碎、沉沦在记忆之河中，被淤泥深深掩埋，褪去原本鲜活的色彩，在某一刻闪光，在不经意中嵌回最敏感的神经里，一回忆就是痛，一碰触就是伤。

就像现在。

暮色里，槐花缕缕，却飘不进远方努力嗅闻的我的鼻孔，只剩下一树繁花，在风中，微微飘摇，渐渐模糊。

　　感悟回忆这个词本身就是带着惆怅忧伤的，再美好也已是过眼云烟、物是人非了，就算努力追寻当初的感觉，也会像褪色的老照片，重新上了色，却依然感觉旧。

　　14、摘自《父亲的“野”孩子》

　　好段不但如此，连紧鞋父亲也不让穿，有时我穿的鞋稍微紧了一点，我就故意在父亲面前一瘸瘸地走，父亲就埋怨母亲说“你又给她小鞋穿了！

”母亲也气了，就把剪刀和纸裁的鞋样推到父亲面前说“你会做，就给她做，将来长出一对金刚脚，我也不管！

”父亲真的拿起剪刀和纸就要铰个鞋样，母亲反而笑了，把剪刀夺了过去。

　　感悟父亲对“我”的爱，深得看来是溺爱，其实不然，他认真地惯“我”的野，是在认真地惯“我”性格和成长上的自由，就如同一个绝佳的园艺师，守护着他花毕生心血培育的珍贵苗子，不会把它绑起来塑成模板，而是任其蓬勃生长。

　　15、摘自《窗帘》

　　好段光秃秃赤裸裸，当然表示天真朴素。

何必这些虚伪，遮遮掩掩的不老实！

可是，逢人只说三分话，就不能一见倾心，肝胆相照？

开口见喉咙，也未免浅显。

有乖巧的人，把天真朴素，做了窗帘的质料，做了窗帘的颜色。

一个沽白素净的帘子，堆登叠着的透明的软纱，在风里飘曳。

这种朴素，只怕比五颜六色更经得起人为的漂洗而更富有魅力。

认真要赤裸裸不假遮饰，除非有希腊神像那样完美的身体，有天使般纯洁的灵魂。

　　感悟人与人的交往，是要隔着纱帘的，因为绝对的交心是会受伤的，君子之交淡如水，保持一份浅浅的疏离，才是最舒适和最安全的。

　　16、摘自《低头的智慧》

　　好段老子说，以天下之至柔，驰骋于天下之至坚。

裹锋而行，方不至锋折。

适时低头，才不会磕伤。

范蠡辅佐勾践灭掉吴国后却选择了泛舟西湖。

在他看来，湖光山色远胜于功名利禄。

玻利瓦尔解放南美后依然拒绝称王的提议，对他而言，“解放者”这个称号便是最大的光荣。

他们是懂得低头的典范。

由此看来，低头已不仅仅是一种智慧了，它也是一种哲学，一种境界。

人生的旅途上，不能总盯着前方，也该低头看看脚下，是否走得稳定、踏实。

感悟柔是立身之本，低头不去与人争斗，不去争名夺利，选择功成身退，他们是明智的，他们的低头成就了历史上鼎鼎大名的陶朱公和伟大的解放者。

有的时候，锋芒毕露会惹来灾祸，须知木秀于林，风必摧之。

　　17、摘自《看得最远的地方》

　　好段坐在神秘的桃树下，塞着满嘴的桃子，独自发呆。

静谧的月光笼罩着他的脸颊，隐隐映射出一抹忧伤的情愫。

大家都不喜欢他，因为他不该成为“神龙侠”，因为他破坏了师傅的计划，因为他根本不懂功夫，但他不想放弃，只是嘟着小嘴，沉默着，月光温柔洗礼，他眼底的落寞中渐渐泛起涟漪，映着这水天一色，幻化出耀眼的光芒。

那一刻，我在他眼中看见了一种坚强。

　　感悟有些人似乎从来只能隐没于人群，因为他们不够优秀，掌声和喝彩也不会为他们而停留。

但是他们心底却有一份不低头的倔强，即使落寞，即使忧伤，也会相信自己，活出属于自己的精彩。

　　18、摘自《伟哉，贝多芬！

》

　　好段贝多芬一生都用音乐做武器向世界宣战，向人生宣战，唤醒所有迷茫在混沌中的人们。

音乐就是他的爱情，他的欢乐，他生命的全部，他在与苦难搏斗，与命运的抗争中，用灵感点燃音乐之烛，用激情拨动音乐之弦，用智慧塑造乐之魂。

　　感悟伟人之所以成为伟人，是因为他将一样东西当做自己毕生的信仰，用灵魂来供奉。

　　19、摘自《向小人物致敬》

　　好段还有那些背井离乡四处漂泊的人。

他们站在高高的脚手架上构筑着别人的幸福，他们蛰伏在幽暗的地下室里盘算着明天的出路，他们骑着租来的单车无所适从地到处搜索招工广告。

没有人知道他们的名姓，没有人记住他们的容颜，更没有人送他们一个低廉的微笑，给他们一句随意的寒暄。

但他们却如同伟岸的隐者，仍然以自己的方式不怨尤，不放弃，顽强

　　地奔走着，奋斗着，付出着。

这种精气与神韵，我们同样没有理由不向他们表达敬意。

感悟小人物看似渺小而卑微，生活在城市的边缘，为五斗米而奋斗抗争着残酷的世界，独自吞咽下伤痛和苦楚。

可是尽管无人知晓，但他们依然坚守那卑微背后的执着梦想，他们是城市蛰伏着的微光。

　　20、摘自《童年的苇草》

　　好段红红的荆条花、蒲草、怪柳，依次展现在眼前，乱花迷人，朦胧凄迷。

雄阔的河口，翻卷的乱云，当然还有飞扬的芦花，仿佛是遥远的迷醉，我想，这才是真正自由的阅读。

站在弥散着野性的黄河口边，寂寞也成了一道风景，寥落也升华成一种境界，也许，败落的土地有时恰恰是最富诗意的生活叙事，“蒹葭苍苍风剪剪，濯素手，看鲜妍，西风吹梦，越女曼舞莫邪剑”，这应该是阴柔与健壮相互交织的原始美，也是人性与自然的极端和谐，在这里，人与土地互相解读，生动而辉煌。

　　感悟大自然总能在动中带给我们一种静谧与孤寂之感，天地如此之大，苍茫无边，万物生生不息，放眼望去，整个天地间好像只剩下你一人，用心聆听，大自然自由的声音。

　　21、摘自《永不言弃》

　　好段大江不知疲倦地赶路，夜以继日，争分夺秒，一如既往，常备不懈。

风雨的洗礼赋予他白浪滔天的飒飒英姿；

时间的考验赐予他万马奔腾的摄人气势；

困难的阻挠给予他安然处之的平静心境。

这些都为他日后的成功奠定了坚实的基础。

近了，慢慢地近了，江流魂牵梦绕的海洋！

他能感觉到大海拔山扛鼎的豪迈气概，以及深厚低沉的暗哑嗓音。

　　感悟永不言弃，坚持梦想，咬紧牙关，勇敢面对每一次挑战与挫折，千锤百炼后成功会属于你，属于你的那份坚守。

　　22、摘自《易水悲歌》

　　好段风声水声呜咽声交织成一曲悲壮的歌，我们每个人都听到了自己心碎的声音。

现在我躺在冰冷的土地上，可我的心中却无比坦荡。

失去双眼的我没能用注满铅的筑琴击中秦王，唯一让我遗憾的是，我到底没能完成你的心愿。

我似乎看见鲜血从我的身体里涌出，在地上开出一朵朵绚丽的花，我一点也不会害怕。

我想起你几年前应该也是这样倒在同一个地方。

我的耳边渐渐响起我最心爱的琴声和你最动情的歌声，还有易水上呼呼的风声

　　感悟生死知己在于，两人之间心心相印，我知你想做什么，不管你做没做成，而我必会不惜一切代价完成它，无怨无悔，不求回报。

也没有为了什么，只因为我们在一起，我才是完整的我，而你的心愿，便是我的。

　　23、摘自《那一剑，凄美了我凋零的心》

　　好段不知不觉，我将匕首深深地刺入，刺入我自己的胸膛，最终匕首还是涂上了我的鲜血，只有死才是最完美的结局，正准备受死的秦王被这突然的一幕惊呆了，或许明白了本已得手的我为何放弃良机而自我了断，他大声呼喊着太医，扶着血泊中的我，“我不想结果如何，只愿用死来换取和平——只有死才是最完美的结局”

　　感悟和平不是通过不断战争得来的，真正的和平是每个人心中的意识，牺牲小我，为了大家的利益，这样的人，才是懂得和平意义的英雄。

　　24、摘自《时间回忆》

　　好段时间总喜欢在不言不语中带走往事模糊记忆那些快乐的往事那些伤痛的记忆悄悄远离再找不到一丝痕迹时间总想让一切远去可那些伤却早已刻在心底

　　篇二:

《美文摘抄加赏析》

　　美文摘抄加赏析

　　现在，太阳升上来，雾渐渐散去，原野上一片渥绿，看起来绵软软地，让我觉得即使我不小心，从这山上摔了下去，也不会擦伤一块皮的，顶多被弹两下，沾上一袜子洗不掉的绿罢了。

还有那条绕着山脚的小河，也泛出绿色，那是另外一种绿，明晃晃的，像是搀了油似的，至于山，仍是绿色，却是一堆浓郁郁的黛绿，让人觉得，无论从哪里下手，都不能拔开一道缝儿的，让人觉得，即使刨开它两层下来，它的绿仍然不会减色的。

此外，我的纱窗也是绿的，极浅极浅的绿，被太阳一照，当真就像古美人的纱裙一样飘缈了。

你们想，我在这样一个染满了绿意的早晨和你们写信，我的心里又焉能不充溢着生气勃勃的绿呢？

　　——张晓风《绿色的书简》

　　美文赏析作者充分调动了视觉与触觉，写活了春天的绿色。

多处采用比喻，形象生动。

喜欢这段话，因为看了就很温暖。

这种温暖是从哪里表现出来的呢，我想，就是从那些温暖的字眼里流动出来的，“明晃晃”、“浓郁郁”、“生气勃勃”，因为写给孩子，所以更加诗化和优美。

作者笔下的绿色仿佛是活着的，流动的，仿佛在信中就像出现在眼前一样。

我也喜欢绿，也喜欢作者笔下的这片绿。

它们的生机让人感觉到快乐和希望

　　对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。

　　篇三:

《培养诗歌的鉴赏》

　　培养鉴赏能力以提高人文素养，学会就诗论诗以适应将来高考———高二古代诗歌教学之刍见（提纲）

　　广州三中黄承炬

　　高二古代诗歌教学的指导思想和总体目标如标题所云，分别体现了近景和远景两个层面。

　　一．鉴赏能力培养的几个主要环节

　　1．反复诵读、吟咏——音读、意读、情读、美读、背诵

　　一定要学生开口，切不可用播录音带的“听读”代替之。

力求每完成一个教学步骤就诵读片断或全诗，并逐步提升诵读的层级。

如杜甫《登高》

　　2．学会读解意象，学会品味意境

　　教师应把主要的时间留给学生，尽量少讲解字词，分析点到即止，更多让学生去意会、去感悟、去讨论交流。

　　[例1]陆游《书愤》“楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。

”[例2]马致远《天净沙·

秋思》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。

”

　　3．启发学生展开想象和联想

　　优秀的古诗，总是避开了“直露”（直说），而采用“曲隐”的手法含蓄“点拨”读者，言此意彼，把要抒的情要达的意隐喻在意象中。

因此，我们要善于启发学生充分调动形象思维，展开想象和联想，以补充古诗中跳跃的内容，寻找并判断诗人在意象背后所蕴藏的情思

　　[例3]游园不值（宋）叶绍翁

　　应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

　　4．载一部诗歌简史，教会学生知人论世

　　古代诗歌史诗经——楚辞——汉魏乐府民歌——唐诗——宋词——元曲知人论世知人，就是了解诗人的生平和诗风；

论世，就是在了解诗人所处

　　时代的时代风貌的基础上由此及彼地类推诗人作品的思想内容、艺术特色和所反映的社会生活。

　　5．积累文学典故及传统意象二．“就诗论诗”的思路门径

　　更新观念和方法，适应高考对诗歌鉴赏考查的调整变动。

高考考纲1．鉴赏文学作品（古代诗歌）的形象、语言和表达技巧；

　　2．评价文学作品（古代诗歌）的思想内容和作者的观点态度。

简而言之，“就诗论诗”的一般门径就是回答①“写什么”（解读意象、意境），②“怎样写”（简析语言、表达技巧），③“为何写”（揣摩内容、情感、观点态度）三个问题。

（一）鉴赏形象（写什么）

　　1．读解意象

（1）联系诗歌的感情基调读解（如例2）

（2）联系一定的文化心态读解（传统意象，见附录）

　　[例4]云中谁寄锦书来？

雁字回时，月满西楼。

（[宋]李清照《一剪梅》）．．

　　西楼月下当时见，泪粉偷匀，歌罢还颦。

（[宋]晏几道《采桑子》）．．

　　无言独上西楼，月如钩。

（[宋]李煜《乌夜啼》）．．从此无心爱良夜，任他明月下西楼。

（[唐]李益《写情》）．．日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。

（[唐]许浑《谢亭送别》）．．

　　2．领略意境

（1）触景（境）生情如姜夔《扬州慢》

（2）缘情写景（境）如杜甫《蜀相》（3）融情于景（境）如柳永《雨霖铃》

（二）鉴赏语言和表达技巧（怎样写）

　　1．析诗眼析炼字

　　[例5]雨晴（唐）王驾

　　雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。

蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。

　　2．辨虚实辨动静

　　[例6][双调]沉醉东风·

秋景（元）卢挚

　　挂绝壁枯松倒倚，落残霞孤鹜齐飞。

四周不尽山，一望无穷水。

散西风满天秋意。

　　夜静云帆月影低，载我在潇湘画里。

　　3．赏化用赏用典如上例和辛弃疾《永遇乐·

京口北固亭怀古》4．品对衬品辞格

　　[例7]赋得暮雨送李胄（唐）韦应物

　　楚江微雨里，建业暮钟时。

漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。

海门深不见，浦树远含滋。

相送情无限，沾襟比散丝。

　　（注散丝古人有“密雨如散丝”的诗句）

　　（三）评价思想内容（为何写）

　　“诗言志”，“诗言情”，写诗的主旨都是为了言志言情。

不同题材的古诗，评价其思想内容的侧重点各有不同。

　　古诗大致上有五大题材写景抒情诗（如王维《山居秋暝》、杜甫《登高》、《登岳阳楼》）；

咏物言志（情）诗（如李商隐《锦瑟》、杜甫《春夜喜雨》、贺知章《咏柳》）；

怀古咏史诗（如苏轼《念奴娇?

赤壁怀古》、辛弃疾《永遇乐?

京口北固亭怀古》、杜甫《蜀相》、李白《越中览古》、刘禹锡《石头城》）；

即事感怀诗（如李煜《虞美人》、柳永《雨霖铃》、李清照《一剪梅》、姜夔《扬州慢》、陆游《临安春雨初霁》）；

边塞征战诗（如王昌龄《出塞》、高适《燕歌行》、岑参《白雪歌送武判官归京》）

　　1．写景抒情诗这类古诗的最大特点是“一切景语即情语”，要把握情景交融的意境，揣摩分析诗人寄何情于山水景物。

如《山居秋暝》

　　2．托物言志（情）诗此类古诗的特点是托物言志（情），因此，我们要品味诗人将什么情感寄托于物，或者将物赋予什么象征意义。

　　[例8]画菊（宋）郑思肖

　　花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中！

　　3．怀古咏史诗特点是以精选的意象，对历史作出反思。

应思考，诗人对历史作什么评论，或发何种思古之幽情，或借古讽喻怎样的现实。

如《越中览古》

　　4．即事感怀诗特点是因一事有感而发，即为抒怀。

因此，主要是思考诗人从什么事中触发了怎样的情怀。

如《扬州慢》

　　5．边塞征战诗特点是慷慨豪迈，从不同的角度折射国运的兴衰。

因此，诗人的创作主旨或者歌颂祖国边塞的大好河山，或者讴歌边关将士的奉献精神（包括他们的乡愁、离恨），或者赞颂正义战争，或者控诉战争的残酷。

　　[例9]从军行（其四）王昌龄

　　青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　　三．练习、作业的设置以主观题为主，训练鉴赏的表述

　　教会学生灵活运用常见的诗歌鉴赏术语，准确得体地表述自己“就诗论诗的心得。

　　题材方面的写景抒情咏物言志（情）怀古咏史即事感怀边塞征战山水田园意象意境背景主旨

　　语言和表达技巧方面的浪漫主义现实主义诗眼借景抒情融情于景直抒胸臆虚实相济绘形绘声绘色动静结合化静为动炼字起承转合赋比兴夸饰用典含蓄对仗韵脚

　　评价思想内容方面的抒发的思想感情反映的社会现实表现的情趣寄托的情怀（如爱慕、愁绪、惆怅、苦闷等）表达的追求流露的倾向发出的感慨袒露的心迹造就的情致

　　2．区分几个概念，明确答题的内容角度问“表达方式”，则答叙述、描写（虚实、动静）、议论、抒情、铺陈等；

　　问“修辞手法”，则答所运用的修辞格；

问“艺术（表达）技巧”，则答想像、联想、衬托（正衬或反衬）、对比、象征、用典、起兴、化用、含蓄蕴藉等。

　　【附录】

　　传统意象诠释举隅

　　新教材，诗歌教学三步曲

　　周小燕

　　中国被誉为“诗歌王国”。

古往