论语高考必背之欧阳术创编文档格式.docx

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5、不患人之不已知，患不知人也。

　（不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。

6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

　（我十五岁立志于学习；

三十岁能够自立；

四十岁能不被外界事物所迷惑；

五十岁懂得了天命；

六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；

七十岁能随心所欲而不越出规矩。

7、君子周而不比，小人比而不周。

　（君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。

8、知之为知之，不知为不知，是知也。

（知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！

9、人而无信，不知其可也。

　（一个人不讲信用，是根本不可以的。

）《论语》简介

10、礼，与其奢也，宁俭；

丧，与其易也，宁戚。

　（与其奢侈，不如节俭；

就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。

11、里仁为美，择不处仁，焉得知？

跟有仁德的人住在一起，才是好的。

　（如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？

12、苟志于仁矣，无恶也。

（如果立志于仁，就不会做坏事了。

13、人之过也，各于其党。

观过，斯知仁矣。

　（人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。

所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他没有仁德了。

14、朝闻道，夕死可矣。

　（早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。

15、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

　（士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。

16、不患无位，患所以立；

不患莫己知，求为可知也。

　（不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。

不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。

18、君子喻于义，小人喻于利。

　（君子明白大义，小人只知道小利。

19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　（见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。

20、以约失之者鲜矣。

　（用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。

21、君子欲讷于言而敏于行。

　（君子说话要谨慎，而行动要敏捷。

22、德不孤，必有邻。

　（有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。

23、质胜文则野，文胜质则史。

文质彬彬，然后君子。

　（质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：

文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。

只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。

24、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　（懂得它的人，不如爱好它的人；

爱好它的人，又不如以它为乐的人。

25、知者乐水，仁者乐山；

知者动，仁者静；

知者乐，仁者寿。

　（聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；

聪明人活动，仁德者沉静。

聪明人快乐，有仁德者长寿。

26、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。

　（君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。

27、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

　（至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；

要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。

28、不愤不启，不悱不发。

举一隅不以三隅反，则不复也。

　（教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；

不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。

教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。

29、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

　（吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。

用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

30、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

　（发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。

31、仁远乎哉？

我欲仁，斯仁至矣。

“仁难道离我们很远吗？

只要我想达到仁，仁就来了。

32、君子坦荡荡，小人长戚戚。

　（君子心胸宽广，小人经常忧愁。

33、以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；

犯而不校。

　（自己有才能却向没有才能的人请教，自己知识多却向知识少的人请教，有学问却像没学问一样；

知识很充实却好像很空虚；

被人侵犯却也不计较。

34、子在川上曰：

“逝者如斯夫，不舍昼夜。

”（孔子在河边说：

“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。

35、后生可畏，焉知来者之不如今也？

　（年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？

36、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

（一国军队，可以夺去它的主帅；

但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。

37、岁寒，然后知松柏之后凋也。

　（到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。

38、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

　聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。

39、君子成人之美，不成人之恶。

小人反是。

　（君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。

小人则与此相反。

40、君子以文会友，以友辅仁。

　（君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。

41、其身正，不令而行；

其身不正，虽令不从。

　（自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。

42、君子和而不同，小人同而不和。

　（君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。

43、贫而无怨难，富而无骄易。

　（贫穷而能够没有怨恨是很难做到的，富裕而不骄傲是容易做到的。

44、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

　（志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。

45、工欲善其事，必先利其器。

　（做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。

46、人无远虑，必有近忧。

　（人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。

47、君子求诸己，小人求诸人。

　（君子求之于自己，小人求之于别人。

48、君子不以言举人，不以人废言。

　（君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。

49、巧言乱德。

小不忍则乱大谋。

　（花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。

50、当仁，不让于师。

　（面对着仁德，就是老师，也不同他谦让。

51、子贡曰：

“君子之过也，如日月之食焉。

过也，人皆见之；

更也，人皆仰之。

　（子贡说：

“君子的过错就像日食月食一样：

有过错时,人人都看得见；

改正的时候,人人都仰望着.”）

1、德不孤，必有邻。

——《论语·

里仁》

2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

学而》

3、不患人之不己知，患不知人也。

4、子谓——《韶》：

“尽善矣，尽美矣。

”——《论语·

八佾》（尽善尽美）

5、己所不欲，勿施于人。

颜渊》

6、过而不改，是谓过已。

卫灵公》

7、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

述而》

8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

子罕》

9、知者乐水，仁者乐山。

知者动，仁者静。

雍也》

10、巧言令色，鲜矣仁。

11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

12、君子坦荡荡，小人长戚戚。

13、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。

14、自古皆有死，民无信不立。

15、文质彬彬，然后君子。

16、不在其位，不谋其政。

泰伯》

17、君子不以言举人，不以人废言。

18、益者三友：

友直、友谅、友多闻。

季氏》

19、君子喻于义，小人喻于利。

20、君子不器。

为政》

21、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

22、古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。

宪问》

23、见义不为，无勇也。

24、岁寒，然后知松柏之后凋也。

25、孝弟（tì

悌）也者，其为仁之本与。

26、温故而知新，可以为师矣。

为政》（温故知新）

27、朝闻道，夕死可矣。

28、吾日三省吾身：

为人谋而不忠乎？

与朋友交而不信乎？

传不习乎？

29、名不正，则言不顺；

言不顺，则事不成。

子路》

30、人而无信，不知其可也。

31、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

32、学而时习之，不亦说乎？

有朋自远方来，不亦乐乎？

人不知而不愠，不亦君子乎？

33、过也，人皆见之；

子张》

34、其身正，不令而行；

35、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。

36、往者不可谏，来者犹可追。

微子》

37、不愤不启，不悱不发；

述而》（举一反三）

38、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

39、不患寡而患不均，不患贫而患不安。

40、工欲善其事，必先利其器。

41、当仁不让于师。

42、无欲速，无见小利。

欲速则不达，见小利则大事不成。

43、学而不思则罔，思而不学则殆。

44、知之为知之，不知为不知，是知也。

45、君子成人之美，不成人之恶。

46、不义而富且贵，于我如浮云。

47、士不可以不弘毅，任重而道远。

48、己欲立而立人，己欲达而达人。

49、仁远乎哉？

我欲仁，斯仁至矣——《论语·

50、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。

卫灵公》（杀身成仁）

51、君子不重则不威，学则不固。

主忠信。

无友不如己者，过则勿惮改。