小学教师师德师风征文汇总获奖篇文档格式.docx
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更多的爱心倾注在这些学生的身上;
她就是这样理解学生的内心,以教师一颗平等的心唤起一颗冷漠的心,以一个师长和朋友友善的心走入另一颗孤寂的心。
二、爱是责任
有人说,人的内心有两根琴弦,一根是魔鬼的琴弦,一根是天使的琴弦,而教师的责任就是拨动学生心中那根天使的琴弦,而只有天使般的爱心才能拨动学生心中那根天使的弦。
陈老师认为,挽救一个问题学生比培养一名优秀学生对社会的影响更大。
20__2年在陈老师带的五(3)班有一个淘气的闻名全校的学生,打架、旷课、迟到、撒谎、闹堂、顶撞老师,坏学生能做的他都做了,真想像不出一个瘦小的男孩竟有如此的能量。
陈老师感到非常棘手,决定从了解学生的过去开始。
她花了一周时间,走访了大量有关他的低年级同学、老师、街坊邻居,终于掌握了第一手资料。
原来,赵强一二年级时一直聪明好学,但四年级时,家庭发生变故,父母都外出打工,他一下成了无人管的“孤儿”,成绩一落千丈。
针对这种情况陈老师对赵强更加关注了,通过班会,生日赠言,让赵强感受到了班集体的温暖;
与优秀学生的交往让他感受到同学们的真诚;
不声张地为他办理减免学费让他感到自尊心
受到了保护……每次发生冲突,总是耐心倾听他的申诉,每一次申诉之后,总是耐心的帮他分析^p对与错。
逐渐的,打架闹事少了,闹堂的现象不见了,慢慢的赵强将陈老
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师视作最亲的人,有什么想法都找老师谈心。
升入中学后第一年的教师节,赵强居然买了一张贺卡送给陈老师,并在上面写着:
“感谢您三年的辛苦照顾,我会永远记着您!
”
陈老师深深懂得,每个孩子都有自尊心和荣誉感,即使后进生也不例外,要用耐心和信心给孩子一份期待,一份宽容,因为自尊、荣誉往往是孩子向上进取的力量。
她常说:
“我们当教师的既要有一张严父的嘴,又要有一颗慈母般的心,只有这样才能尽到做一个教师的责任。
”然而就是她这样默默的付出拨动了无数根天使般的琴弦,因为在她的眼里再小的花也能开得很美。
三、爱是尊重
每个人都需要得到别人的尊重,学生也不例外,我们只有尊重学生,才能获得学生对我们的尊重、理解和关爱,在教学过程中,陈老师就是本着这条宗旨,去对待每一个学生,找他们谈心,鼓励他们敢于讲真话,倾听他们的想法和心声来弥补教学方法上的不足。
她的班里曾有一个学生因脚部受伤不能到校上课,她便和数学老师一起到家中探望,还坚持两个周放学后到他家里给他补课。
有的学生因家庭的变故,学习受到了影响,她便和家长促膝谈心,共同制订对策,有针对性地开展教育。
过一阶段,针对班级的情况,有针对性地开展主题班会教育活动;
她还给学生买铅笔、橡皮、作业本……
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四、爱是付出
多少次,陈老师在面对个人利益与学生的利益的时候,总是毫不犹豫地把利益的天平倾斜给了学生。
那是20___年7月30日下午,陈老师的丈夫突然去世,这个消息就如同一个睛天霹雳,打在陈老师的头上,这突如其来的噩耗使正在外出培训学习的陈老师深受打击。
可又有谁能想到陈老师在处理完丈夫的后事后,自己孤身一人又将两个孩子送入大学的大门,不到一个月的时间在我们实验小学的三尺讲台上又看到了陈老师那熟悉的身影,同事们都劝她在家多休息一段时间,可她微笑着说:
“我离不开孩子,如果我走了,就看不到他们小学毕业了,我要亲自把这批孩子送进中学的大门……”一句句朴实的话语,让我们无不为之感动和敬佩。
类似这样的事例还有很多很多,去年暑假,刚开学一个星期陈老师忽然得了腰椎间盘突出,到郑州检查医生让住院做牵引治疗,然而陈老师怕耽误孩子们上课一周后就匆匆赶回来坚持到学校上课,尽管还没有完全恢复,陈老师还是笑容可掬的面对这一群群可爱的孩子们。
陈老师就是这样把爱和责任心都付出在了这平凡的教育事业中,在她的眼中这样的投入是一种快乐,是一种享受,甚至是一种美丽人生,她用爱播洒着理想和希望,收获着情感和微笑。
近四十年的教育生涯,陈老师与孩子们一起经历着一
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个又一个动人的故事,她虽然没有什么豪言壮语,但她以自己的实际行动与超凡的工作业绩证实了一个中年教师的人生价值。
在这一个个平凡的故事中陈老师浇灌的是心血,绽放的是鲜花,开启的是希望,留下的是鲜花。
在这平凡的教育事业中演绎着她的美丽人生!
20__小学教师师德师风征文二
教师的工作是神圣的,也是艰苦的,清贫的。
教书育人需要感情、时间、精力,甚至全部心血的付出,这种付出是要以强烈的使命感、责任感为基础的,教师
要忠诚教育事业,爱岗敬业,尽职尽责,坚守高尚情操,发扬奉献精神,不断探索,勇于进取,为教育的改革和发展贡献智慧。
没有高水平的老师,培养不出高水平的学生。
教师要学识渊博,学业精深。
一是要有深厚的专业知识基础,熟练掌握本专业技能;
二是要有广博的相关领域知识,具有跨学科跨专业的结合力,能够融会贯通,能满足学生广泛的求知欲;
三是不断更新知识体系,及时吸收、存储学科前沿的知识与研究成果,要成为终身学习的楷模。
一、对师德核心结构的解读
为什么说爱岗敬业,教书育人,为人师表是师德的核心内容与最基本的要求?
这是因为爱岗敬业是对一切职业的共同要求,教师职业自不例外。
所谓干一行,爱一行就是此意。
没有爱岗敬业的精神,一切都无从谈起。
因此,它是师
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德的基础。
教书育人是对教师这一特殊职业的专业要求,它是教师工作的具体内容,师德所引发的效果如何,必须由此来体现,所以它是师德的载体。
而为人师表是社会对教师这一职业,所承担的职责具有的特殊性而提出的比一般职业道德更高的要求,教师的人格、品行所具有的感召力,在此得到充分表现,故而它是师德的支柱。
这样,爱岗敬业,教书育人,为人师表就形成了一个有机整体,三方面缺一不可。
三个方面的任一方面的缺乏,对于教师而言,都是“缺德”。
另外,这一核心结构也显然蕴含了《中小学教师职业道德规范》中规定的师德外延的其他方面。
由于爱岗敬业,教书育人,为人师表这一师德的核心内容分别侧重于师德的三个不同方面,从而我们可以把它们看成是师德的三个不同维度,它们共同构成了一个“三维空间”---“师德空间”。
每一个教师在任一瞬时的师德,都可以看成是这一空间的一个“动点”。
这一动点的“三维坐标”为敬业,育人,师表。
动点的“轨迹”就是每一教师的师德历程---“师德曲线”。
这揭示出教师职业道德的核心内容是由三个维度及每个维度的四个层次组合而成的,我们把它称为“三维四层”结构。
对此我们作如下解释。
1.敬业维度表示一个教师爱岗敬业的精神。
在一个教师对自己的职业认同的前提下,根据职业认识、职业态度、职业价值观的不同,教师对自己的职业在认识、态度、价值
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观上有四个不同层次的理解,即畏业、爱业、乐业、创业。
所谓畏业是指敬畏自己的职业,当一个教师把自己的职业仅当作一种“干活挣钱的行业”,而又很怕失去它,那他对教师职业就具有一种敬畏感,其敬业的精神是始于畏业。
畏业者对职业能尽职尽责,爱业者能自立自强,乐业者能无怨无悔,而创业者则表现出一心一意。
这四种不同的职业感,虽然层次不同,但都是教师敬业的内在动力。
显然并不是每个教师都会经历或达到这样四个层次的职业感的。
比如有许多教师从参加教育工作起,甚至在参加工作前,就热爱教师职业,因而就有畏业感。
同样有的教师一辈子都仅把教师工作当作一门职业,而没有把它当作一门事业,那么他虽然也可以达到爱业的层次,但不会有真正的乐业感,更达不到创业的境界。
我们认为,从爱业到乐业,是一个教师将自己的工作视为职业到视为事业的飞跃,实现了从必然王国向自由王国的过渡。
由此可知,敬业是一个人民教师从事教育教学、履行教书育人工作的原动力。
尹学金、谢世蕊、王仁忠等等就是具有高尚敬业精神,为我县的教育事业创立了光辉业绩的优秀人民教师的代表。
2.育人维度表示一个教师教书育人的水平。
教书育人是教师的专业工作,是区别于其他职业的根本标志。
教书育人的业绩如何,除取决于教师的敬业精神外,还取决于教师的业务水平。
作为一门专门的技术,需要教师勤奋训练,对
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其中的规律刻苦钻研。
教师教书育人的业务水平可以有四个不同层次:
技术、技能、技巧、技艺。
每个层次虽然渐次递进,但受智力或非智力因素的影响,并非每个教师都能达到高级的境界,否则也不会有出类拔萃、技艺超群的说法。
不过,“勤奋+方法=成功”适合每一个人。
故博览古今中外典籍,使自己成为饱学之士;
勤练教书育人技艺,使自己成为专业高才;
深研教育教学规律,使自己成为教育行家,应成为每个教师终身为之奋斗的目标。
于漪、魏书生、孙维刚等就是许许多多这样的教育英才的代表。
3.师表维度表示一个教师为人师表的品行。
教师作为人类灵魂工程师,肩负培养“四有”新人的神圣使命,这就决定了社会对教师的品行比其他行业的从业人员有更高的要求。
教育无小事,教师无小节。
教师的一言一行,一举一动都应是规范的,是学生学习的模范,而优秀教师还是其他教师学习的模范,是社会各界学习的模范,这就构成师表维度的四个不同层次:
规范、垂范、模范、世范。
我们平时常说的“学高为师,身正为范;
学为人师,行为世范”不就是要求教师要有高超的教书育人的水平与高洁的为人师表的品行吗?
一个人民教师敬业精神高尚令同行感动,育人水平高超令学生佩服,而师表品行高洁则令世人敬仰。
孔夫子、陶行知就是这样的万世师表。
4.“师德曲线”,即表示着一个人民教师在爱岗敬业,
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教书育人,为人师表的“三维空间”中所走过的轨迹。
起点A的“坐标”为爱业,技术,规范。
它的意思是:
这个教师从当教师这一天起,就热爱自己的职业,具有教书育人的技术,为人师表品行规范。
看来他是一个优秀的师范毕业生。
而B点则表示这名教师对职业的认识由爱向乐过渡,掌握了教书育人的技能,为人师表已达到垂范层次,即达到能为学生做出榜样的层次。
从上述可以看出,敬业是教师师德的底线,或者说是最低要求。
教师的工作性质有别于其他行业,教师干的是良心活。
其工作效果用上下班、准时上下课等方法来衡量很难奏效。
教师从事的是脑力劳动,因此必须解决思想问题。
教师不应把本职工作当作一种谋生手段,而应当当成一种事业,热爱它,并努力干好它,其具体表现就是爱岗、敬业。
教师敬业,就会心系学生,做到以工作为重。
他也许在生活中遭遇不顺心的事,在工作上受到不公平对待,心正烦,气正燥,但只要一走进教室,面对学生,马上会放下所有忧愁烦恼,全身心投入工作,圆满完成教学任务。
一个敬业的教师,必定具有很强的责任心。
他知道自己的工作将影响到几十个孩子的前途命运。
因此他不会偷懒,不会耍滑,不会漏批一本作业,不会放弃一个后进生。
对于自己工作中偶然出现的失误,考虑最多的不是担心受到
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上级的批评和惩罚,而是深感良心不安,觉得对不起学生,对不起学生的父母。
敬业的教师都会注重提高自己的业务能力。
业余时间,他们也会跳几曲舞,唱几首卡拉OK,甚至约上几个要好的朋友搓几圈麻将,但那只是一种调节,一种放松,更多的时间还是在与书为伴。
他们会从有限的工资中拿出来一部分购买业务书籍,挤出时间学习专业知识,提高业务能力,接受新的教育理念和方法技巧。
总之,教师也是人,有血有肉,有七情六欲。
教师不必故作清高,也没有必要道貌岸然,但教师担负着育人的重担,因此,不能玩忽职守,必须敬业。
教师是一个寂寞的职业。
或许又是一个无月的夜晚,暗黄的灯光、厚重的文案、疲惫的身躯,已经流过了很多年。
但教师是一个民族精神与文化的传承者与开拓者,教师心中都有一座伟大的丰碑、一个伟大的理想,他们“以学生为本”,教人务实,教人求真,教人创新,他们都有一颗耐得住寂寞的攻坚的决心。
孔子说过:
“其身正,不令则行。
其身不正,虽令不从。
”我们教师若不是路标,你讲的道理再透,教育的形式再好,艺术性再强,都是无根之树、无之水、无雨之云、无光之灯!
每个教师的一举一动、一言一行、一思一想、一情一态,都清晰而准确地印在学生的视网膜里、心光屏上,都有意或无
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意地进行着现场的观摩表演,这就是无声路标的示范性,这种示范性将在学生的心灵深处形成一股排山倒海般的内化力。
《中国教育报》刊载过:
北京十杰教师孙维刚被他的学生称为“思想和灵魂的导师,终生学习的楷模”。
考入清华大学的王一在转为正式党员的汇报中谈到了中学的班主任孙维刚老师时说:
“我们的心灵从他的言行中得到了净化。
大家热爱劳动,来自恩师每天早晨到教室打扫卫生;
大家良好的修养,来自恩师每天上下班都和看门的老大爷亲切地打招呼;
大家严格遵守纪律,来自恩师迟到了便向我们做检讨,甚至到教室外面罚站。
”王一汇报中还说:
“虽然现在我不在孙老师身旁聆听他的教诲,但他的形象经常闪现在我的脑海。
尤其是当我打开录音机再次倾听我们最后一次班会录音时,真的感觉到师德无价。
学子对恩师的追随,如同云翔而影从。
二、良好师德师风的重要作用
车尔尼雪夫斯基说过:
“教师把学生造成一种什么人,自己就应当是什么
人”。
教师的思想境界、道德水准、品德修养、直接影响着学生的世界观、人生观、价值观,关系着学生一生的成长。
我认为,良好师德师风具有以下重要作用:
1、教育导向作用。
一个单位(也包括学校)的员工,因所处的生活环境、所接
受的教育程度千差万别,因而他们的世界观、人生观、价值观也就不完全一样。
良好的师德师风因其具有鲜明的政治倾向,往往能对师生员工中存在的这种
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差异,特别是对他们内心信念、行为习惯以及校园内集体舆论产生积极影响,能引导广大师生员工去追求真善美,提高他们的思想觉悟和认识能力,塑造和培养他们美好的心灵。
2、渗透熏陶作用。
良好的师德表现为教师对理想人格和自我完善的追求,并无时无刻不浸润在教师日常生活的各个环节和每个教学过程的始终,从而产生一种无形而深刻的力量。
潜移默化地影响着师生员工的思想交流、情感交融、观点认同、行为养成,最终形成共同的价值取向,实现行为举止上的趋同。
3、激励示范作用。
良好的师德具有催人奋进的积极作用,能激发全体教师对学校的认同感、自豪感、荣誉感,对更高理想的执著追求,对祖国、对人民的责任感和使命感,能激发他们巨大的工作热情和学习热情,从而使学校的凝聚力得到升华。
三、当前高校师德师风中存在的主要问题
应该说,当前高校师德师风的主流是好的。
但由于各种主客观原因的影响,在个别高校教师的师德师风还存在一些问题,主要表现在:
1、思想政治观念淡薄,理想信念弱化。
有的教师信奉“理想理想,有钱就想,前途前途,有钱就图”,把金钱利益作为自己的理想追求,在物质诱惑面前失去了信念,他们强调个人与社会、义务与利益、奉献与索
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取协调并重的价值取向。
例如,上课讲学索要高额“出场费”,给多少钱讲多少话,“按酬付劳”,以拿钱为目的,不重质量和效果;
有的教师在对学生的考评中,搞“钱分交易”,给“礼物分”、“人情分”、“关系分”,严重损害了“师道尊严”的大学教师群体形象。
2、治学不够严谨,学风不够端正,敬业精神缺失。
有的教师,只注重自己评职称、获成果,重科研轻教学,甚至为了出成果不惜造假、剽窃、拼凑,学术道德沦丧,成果经不起推敲,严重玷污了高校教师形象,败坏了学术风气。
有的教师在课时津贴的驱动下,争课时,然后为完成教学任务而疲于应付,忽视教学质量;
也有的教师,利用自己的专业优势,将主要精力放在经营自己的公司或社会兼职上,把教学放在次要位置。
3、行为规范不严,师表意识淡薄。
有的教师受不良倾向的影响,言行不谨,在课堂上或公共场所发表一些不利于学生健康成长的言论;
有的教师举止粗俗,满口脏话,行为放纵,为师不尊;
有的教师上课自由散漫,讲课随心所欲,动不动发牢骚、讲怪话;
有的教师缺乏自尊自爱,思想消极颓废,沉溺于社会上一些低俗之风不能自拔。
4、理论知识不深,实践经验欠缺。
有的教师缺乏进取精神,不注重获取新知识,不钻研
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业务,不深入实践,精力投入不足,只满足于一般工作,得过且过,甚至不安心本职工作。
5、有的教师整体协作精神不强,学风霸道,文人相轻,缺乏相互尊重,取长补短的团队精神。
这些现象不仅使大学教师的社会形象大打折扣,而且影响了人才培养质量,毒害了大学校园的育人环境。
四、高校教师应如何加强师德师风修养
有人在学生中作过调查,好老师的标准是:
一是外表上衣着整齐,精神焕发;
二是有一颗善良真诚的心,和蔼可亲,平易近人,能把学生视为自己的朋友;
三是有广博的学识和扎实的专业知识,在传授知识的同时,更能启迪学生的思想,开阔学
生的视野;
四是对学生的行为规范能给予纠正和指导,使他们形成良好的行为习惯
和心理素质等。
因此,根据大学生的要求,高校教师在师德师风修养上应努力做到:
1、教师应有幸福的价值取向。
教师是太阳底下最光辉的事业,他塑成的是特
殊产品--国家发展繁荣的后备军,不是金钱能衡量的。
所以,教师应有职业幸福
感,耐得住寂寞,守得住清贫,以宽容的心态接纳生活,以快乐的心态走进学生,
以学习者的心态提高自我,全心全意做好教书育人的工作。
2、教师应坚守道德底线。
虽然教师也是普通人,也有七情六欲,但教师的职
业具有特殊性,教师的工作是教书育
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人、培养下一代。
如果教师不能坚守道德底线,影响的不是一两个人,而是一
批人、一代人。
所以,我们一旦选择了教师这一职业,就应该不断学习提升自己的
道德水平和判断能力,做到为人师表,身正为范。
3、教师应有丰富的精神世界。
师德师风不是简单的说教,而是一种精神体
现,是一种深厚的知识内涵和文化品位的体现。
师德师风,需要培养,需要教育,
更需要的是--每位教师的自我修养。
4、教师要有甘当人梯的献身精神。
我们选择了教师这一职业,就要有为教
育、为学生、为国家的人才培养奉献一生的心理准备;
就要有矢志不渝的敬业精神;
就要做春蚕、做蜡烛、当园丁,具有甘为人梯的献身精神;
就要关爱学生,以学生
为本,诲人不倦。
5、教师要有严谨治学的科学态度。
教师要终身学习,勇于创新。
要有谦虚好
学、博采众长的学习态度,对自己学而不厌,专注于知识海洋,不断进行知识更新
和完善;
对学生诲人不倦,工作认真负责,一丝不苟,不仅传授学生知识,更注重
开发学生的智慧、能力。
今日的大学校园,就是明天的社会环境。
大学的师德师风,不仅对大学教师,而且对学生、对社会公民的道德品格、伦理规范、政治信仰等都将产生深远的影响。
愿所有高校教师都能加强自身师德师风修养,做人民满意的教师,做
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学生的良师益友。
20__小学教师师德师风征文三
泱泱中华,数千年来国人每每以礼仪之邦自居,但数千年来国人也总是不停地说着“世风日下,人心不古啊”!
礼崩乐坏,道德沦丧,孔夫子那会儿就在痛心疾首啦!
然而师德如何?
韩退之一句“师者,所以传道授业解惑也”几乎成了关于教师及其职责的最经典定义。
看着“传道”、“授业”、“解惑”这几个分量超足的词语,对教师的崇敬感不由得马上从脑海中喷涌而出;
于是乎什么“人梯”啊、“蜡烛啊(有时候还两头点着)”、“园丁”啊、“人类灵魂的工程师”啊,等等等等,世人把那么多赞誉之辞都慷慨地赠与了天下的老师们。
天地君亲师——在中国古代,教师更是拥有非一般的地位,受到非一般的尊崇;
“慧可断臂”“程门立雪”也作为尊师的典范,历代颂扬。
榜样的力量和自上而下的努力使得尊师的传统得以远流长,现在每年的九月十日还被定为教师节呢!
然而在今天,“教师”好像出了点问题。
随着媒体的发达,每天都有海量的新闻消息传播于世界的角角落落,而其中关于教育与老师的话题总是离不开大家的视野。
什么“范跑跑”啦、“叫兽虐博”啦、“粗口门”啦、“性侵门”啦——反正不断的有话题,直给人一种师德也随世风而江河日下的感觉!
难道曾经将“学高为师,德高为范”奉为圭臬的老师们现在也都“缺德”了么?
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毋庸置疑,在当今物质至上、思想混杂的年代里,教师的队伍里出现了一些败类,但是在喊口号、戴高帽之前恐怕还是要认真审视一下当今社会中存在的一些有关教师的问题。
无论以何种角度来看,都不能否认教师是一种职业,而每一种职业当然都有其职业道德。
教师作为一种教书育人的“特殊职业”,其职业道德更受人关注,社会对教师的期望值也较高。
[莲~山课件]历代以来的人们也都在对教师唱赞歌、时时将其捧到天上,这一方面表达了人们对教师的尊敬,另一方面更是表现出对老师的职业道德的更高的期望、或者说要求。
在新时代,特别是在当今中国“独生子女”、“收入不均”、“思想混杂”等问题很突出的时刻,师德建设更加不容忽视,但是无论如何都不要忘记:
无论是学生还是老师都是活生生的人,我们必须在人与人之间相互尊重和相互理解的基础上讨论师德建设问题。
理解和尊重是多方面的,学生、老师、学校、家庭、社会等等,相互之间都需要理解与尊重。
在马克思的哲学里,物质决定意识,经济基础决定上层建筑,然而今天不得不承认教师、特别是高校教师的“经济基础”不怎么样。
每当有人问俺的职业时,俺总是自豪地说:
大学老师!
但是接下来被问起:
哇!
那收入应该很不错吧?
俺也总是只好惭愧地说:
还不如小学老师。
到这里恐怕马上就有人说“师德还没说,就说起钱来了,多俗!
”孔庆东在《四十不坏》里提过一件事,
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说是有个书商骗了孔庆东、余华等人的钱,他们与书商交涉,结果书商却说“你们知识分子这么庸俗,这么爱钱啊?
你们可是灵魂工作者啊?
”作家尚且如此,那作为“人类灵魂的工程师”的教师们的境遇就更加不堪了;
不少人每每携道德之刃残生,于教师更甚,实在可悲。
所以理解与尊重的第一要义就是把老师当作有物质需要的活生生的人。
据说现在相隔三岁就有代沟了。
这么说来,老师与学生之间简直是千沟万壑,如此师生之间怎么能有共同语言?
如何能不相互抱怨?
于是便有了老师的满腹牢骚:
学生真差劲,天天不知道在干些什么,一点学习的意识都没有,半点上进的思想都看不见!
学生也不停的抱怨:
什么老师啊,讲课这么枯燥无聊,作业这么多,考勤这么严!
这时候就很需要相互的理解了,只有相互理解才能有相互尊重——不只是学生理解老师,还有
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