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里作业渔业者与室内脑力者是鲜明对比和事实的证实。
无意识静站降低基础代谢能量蓄积和潜能开发,正气内存,邪不可干,有意肌,无意肌
每个细胞(脑细胞)每根毫毛都得以锻炼,从而御寒。
将百分之九十休眠的脑细胞激活,乃生智慧。
这又一古人在寒冷中所获潜能开发的事实。
中古时代儒、释、道,在自身修炼中对宇宙人生自然规律有了系统
的认识。
随时光流逝人们巧从文字老师索取不在自身中修炼去悟,生理不得进化,潜能未能开发,实惠不多。
遗留下来的庙宇神像宗教,成为我们尊崇先圣,吃斋、拜佛、烧香、还愿的祭祀意识和精神寄托。
普遍
的身斋不求实际,不符本意的心理,成为口头上的真诚妄语,不符实际的虚假行为。
老鼠住家佛堂,它们也在修仙拜佛;
平时不烧香,有事抱
佛脚,教我们誓言与行为一致,自然不求神保佑,神会保佑不求寿高寿自高,这不是神话、迷信,是寓言般的方便说法,启悟大众。
修庙塑像为尊崇,纪念先圣世代以他们的行为、品德标准、修性、修命、不打妄语,以实际行动做好各行各业。
祖曰:
佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰似求兔角。
须正确解读,万恶淫为首,百事孝为先,心斋正
果人人都有佛性。
时时培养心灵的善根,默默奉行悟道,不是以钱买官,买学位,花钱办事,如此虚伪心态有辱佛圣仙,应知行合一。
平时不正
当的虚伪手段、假誓言、花招、不是仙圣的本愿;
同一世界人,有身界、心界、意界、志界之分。
身界的活计是普通劳作;
心界的活计是思考个
人的道和他人的道;
意界的活计是研究个人的性和他人的性;
志界的活计就是改造世界的工作。
规范人生的作为,这一切都是为了人有个良好心态和健康长寿载道的载体。
达到超凡脱俗,将人开发成‘吴鞠通’样的高效率人才。
他践行哲理、通晓宇宙定律,谓之一通一切通,道德经
2
是他第一本注解的经书,他读书上万卷,注解上千册,他是五大成功之大家。
可见道德经对人生成功启发价值的重大意义,人生难得今已得,
大道难明今已明,此生不向今生度,再等何时度此生。
多年来大家坐而论道,全做一些宣传意识,把道教、佛教开发人的潜能实意从书面理解,而不从操作上去悟,理解为精神寄托实属片面。
达摩西来一字无,全凭
心意用功夫,若要纸上觅佛法,笔尖蘸干洞庭湖。
子贡曰:
“夫子之文
章,可得而可闻也,夫子之言性与天道,不可得而可闻也。
”不是千书万书的理论,大家从根本上在实践中去理解,也就没有现在片面的理解。
把先人的哲理说成虚线哲学,高效人生,错解为消极人生,这简直是天大的曲解。
如果我不在实践操作中体会所悟,我以前也和大家一样有怀疑态度和错误理解,说来虽然抽象,实际真正存在。
西游记具体描述启发修行,紧锁心猿,牢栓意马,紧持八戒,镇海之宝,还于东海龙宫,
上闹天宫,下闹龙宫是犯天条,金丹需自己去修炼,象征性的比喻不要固执不通。
佛家追求的悟空,开发潜能的炼修就是悟空。
悟空降伏思想烦恼魔,借菩萨法力降妖伏魔,练就菩萨智慧;
也可以说你就是佛圣仙的化身,是妖是魔一见原形毕露,我们得到的是菩萨的像,要得到菩萨的皮毛、肉、骨是要修菩萨道。
天堂就在眼前,冤冤相报何时了·
·
·
前
世不修,这世修,天地之大何处不安身。
迷于畜道干畜生般蠢事,人道做人的事得人亲近,明圣道近圣人事,修仙道得仙助,修佛道证佛果,
得佛接引。
进步的科学与思想觉悟同步并进,是世界和平步伐;
进步的科学落后的思想将进入魔的时代,落后的科学与不实际的进步思想,是不现实的口号是妄语。
如兽似魔的血腥二战,强盗手段,是人类惨痛的教训。
佛圣仙是我们对他们修炼所获超凡技能聪明智慧和健康长寿的尊
称,是我们改造世界学习的榜样。
他们是先人静站所悟哲理的代言人,
世界的劫难是我们的共孽,要大家修行化解,人类和平要靠大家来实现。
3
一切唯心造,意乐有情,自己的福自己造,自己的灾自己消。
性中邪见三毒生,即是魔王来住舍,正见自除三毒心,魔变成佛真不假;
性定魔伏朝朝乐,妄心不起处处安。
社会正向文明迈进,身体健康意识,思想
觉悟意识正在萌芽,以科学态度正确解读修炼,不要被匪人投机,邪教趁机利用,从根本上自性开悟潜能开发,从根本上求技叶,以道求术。
不是现代人知识与体能从外慢慢摄入积累,从枝叶去求根本,以术求道,何为根本?
阴阳之理天下根本。
几千年来道德经五千言几人透悟解答,
它是错综复杂的事理轨迹。
六祖山野樵夫,几乎未接受佛教的知识,也不是专门单独专业修炼,不识字却造诣最高,没有神迷色彩是在实践中体悟了原理。
持之以恒修炼身体思想素质升华、进化、潜能开发是自身
定中所获,并非老师和书面的辩通,以道求术顺序简,身证理论实不繁,内外双修德才备,世间美好人为还。
游遍书海,所获仍是无、空,返本
还原和刚出生又是不是一回事呢?
明知见性成佛,菩提只向心觅,夫子之言性与天道,不可得而可闻,万物原本在一身,向外求玄自聪明,老
子不留文何意,误入迷宫千年文。
应跳出文字悟其理,何劳佛教、孔子、老子学院向外求玄。
何必作茧自缚将大众引向文字游戏误区而远道违背老子本愿。
若愚双修是多门学科跨越时空的经典解读,从而获得综合素
质提升,当然也就节省阅历提高了认识,是无书时代寒士获得知识巧妙捷径途径。
在修炼中无形告诉很多深奥真理,格物致知世人无法想象的收获。
六祖、神秀是顿、渐证明,自上而下为之顿,以道求术心中见到的是一棵才形成的小树,自下而上为之渐,以术求道见到的可能是晚器大成的巨树生长历程。
自古风流多僧道,正是这个道理的说明,并非人实僧道修养方式。
祖曰:
上上人有时有下下之智,下下人有时有上上之智;
不要自暴自弃和骄傲,人人有座明镜塔;
心平何劳持戒,行直何用修禅,菩提只向心觅,何劳向外求玄。
调身、调息、调意,是一
4
切内功必备修炼条件,是千书万卷的总纲;
应无事著而生奇心,内观其心,心无其心,外观其形,形无其形,远观其物,其物其无,自性如虚
空,真妄在其中,悟彻本来体,一通一切通。
本来不可言、视、听,不可以感官所获,只可意会,以心传心,心心相应,需自己去悟,本来一
点就明,就不给点破,是与先圣一种默契共鸣只能用心去悟,点破未免过于简单,反而产生怀疑,所以不如不说;
又怕匪人所获好心变成坏事,又说泄露天机遭雷劫,一直困惑人类,社会累遭劫难,这本人生事理,
并非天机窃获。
好人坏人都是为医病员,好人可变坏人,坏人也可成好人,世上没有绝对的好人,也无绝对的坏人,只是观念一时之差做错了事,我也不怕雷劫,职业常与阎王交道早已无我,生死于度外,以个人
生命换得更多的生命,是我职业的最大荣幸。
道德经,函谷关所迫流源于今,少人问津,晨钟暮鼓难以苏醒,何况我辈慧根低劣。
今天所说也
等于没说,本来最简单而最实用的,是文明进步的起源,是佛圣仙的必修课。
时间加毅力就是功夫,一份辛勤一分收获,日积月累,成功之道
在于恒心,科学界已发现人的松果体,认为几千年未开发已退化,我想也许并非如此,需要我们与古人同样的时间与毅力才能开发,先圣修炼历程足以证实是火候不够,修行之法有误,所选原材料含元素低,需要我们趁早关注基础素质的保护与提升,元精的爱惜。
历代名流智士坐而论道,单从书本获得心理进化而忘记了先圣前期苦修,身体生理的进化改变自我过程,理论与实践脱节,与自性灵感差之甚远,历代伟人不能善终天年与个性缺陷密不可分,世上无完人应找到后天弥补措施。
人身好似超越电脑的电脑,不知开启便是报废,是人生最大智慧的浪费,包含宇宙所有,开启方式与日常生活是相反的原理,越笨越好,像胎婴无知见,是有是无呼吸,守候在入眠前一刻,方能开启,潜意识得以开发,是人所有修炼最捷径最正确的六祖顿悟之道。
西欧科学近来也有潜意识
5
的证明:
明白人生小宇宙,参透了大宇宙,体悟宇宙人生自然规律,世
间万事万物有阴阳之理共性和五行法则,万般理论融会贯通。
儒是人类精神的粮站,释好比百货公司,道恰似医院,法家是进步的动力。
纵观
历史,中国国家衰败,每次无不是道家思想于以修复,离开三教和法家的思想指导,无规律可寻,必然从一个极端走到另一个极端,离开法就停止不前,总之为了人类生存得更好,种族的兴旺,身体素质,思想素
质都要进一步提高。
人本身生存在是与非之中,无时无刻不得不小心谨慎。
若要人不死,就要做个活死人,要想逃出思想上烦恼的牢笼,达摩
祖师有一计《两脚直蹬双眼闭》地狱的门早被贤人开启,世人就是悟不出出狱之道,老在狱中轮回转。
天堂门常开,大家就不肯进,神乃是对
大自然的敬畏,中华民族精神文明的文化,书不够神仙凑是文墨的装饰材料,天堂、地狱、鬼神、仙魔原本思想精神境界,描绘善恶尺度的代名词,玉帝、阎王从哪里来?
从文人笔下来,并非神秘。
同生今世亦前缘,同尽沧桑一梦间,往事不堪回首忆,放生池畔忆前衔。
用实际的放生仪式比喻启发,还是多少人不能觉悟,只知买物放生,做仪式之事,
我们何得以放生,如何出得烦恼牢笼。
儒释道原本一家,孔子问道于老子:
佛祖受神仙启发,他们无不透彻宇宙人生规律,源于同一时期,在
总结前人基础上各抒己见,不谋而合对生理、心理宇宙人生探索,目的一致,去人欲存天理,都重视身心修养,是矗立于世界东方的一棵三叉五丫的大树,多种文化的默契,是中华不可分割的文化,儒重道德修养,释重福慧,道性命双修,中医吐纳导引,求身心阴阳平衡,武术、养身、气功、内功谓之修养身心互会相通。
祖以不同的语言文字,在自身中探索人生进化规律,结合自身实际的正理,以佛治心,以道治身,以儒治
世,是中华的文明。
以科学眼光对待无神秘之处,从原始无装饰的理解,不难理解,从原始去做,不难做到,在世上说理的多,明理的少;
明理
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的多,证理的少。
蚂蚁看不见大象的全貌,事实不在少数,万般理论归一宗,悟彻本体自相通,愿君时时勤修炼,潜力开发智慧聪。
实践是检验真理的唯一标准,演练和日常作为都是在证理。
育人之道在于开窍,
如今点破生死窍,几个能悟几个知?
佛法犹如汪洋大海,不可一饮而尽,今取一滴解久渴欲死,作佛成仙在人为,披毛戴角也由它。
德才具备自性存,只是迷途失天真,返本还原归始处,自性显现佛即成。
近时代内功意拳,太极拳正是古人哲理派生。
以静站桩的形式,陶冶情操,净化心灵完善个性缺陷的必修课,修养身心开发潜能是人最大利益,是一种高尚的文明运动。
先圣以呼吸内在运动简单而自然成佛、成仙若愚的修炼,逆向修而顺向生。
人人有份,高于身外物资文明,是
永恒的快乐。
品味极高,是人类最古老的上乘文化遗产,是治国之本救世之策。
有很高的实惠珍藏意义,对人类生命进化遗传基因和智商有重大贡献,是生理心理的放松、恢复疲劳,摘掉眼镜是人类人寿保险。
却
病延年预防三因致病控制源头简单自然科学求因上工手段,是萬病回春身心健康的保证。
终身形容不衰,与拐杖无缘,永驻童颜,老而有为愈
不敢轻视。
是智慧钥匙节省阅历、提高认识一通一切通成功捷径法宝,是教育界的捷径以道求术的模式。
也是用不到实践弊病和长寿的良药他
弥补法家思想不足之处和脑力劳动对健康损害的补救措施。
有人生价值的身心寄托,是真人大智若愚的修炼。
顺应假借大自然无穷力,阴阳运转内化于心,外化于形庇佳儿的进化依据及措施,树立浩然正气的传统文化。
探索体悟宇宙人生开发潜能的无字天书。
偷得走抢不去,看不见摸不着,语言文字无法描绘,中华唯有的瑰宝:
是先进科学永不可取代的无形进步完美措施,是人类事业最牢固实在的基础工程值得传承。
可百病不生、鬼邪不侵、世代不衰,利国厚民改变时代命运,可为人类新大陆。
万物原本在一身,离开己身求实难,凡夫悟得阴阳理,包罗万象
7
无不全。
不如说是改变自我方法吧,虽属小技实则体悟宇宙人生法则顺乎自然生存之道,先圣在圣息环境中生理进化旅程符合进化论原理。
是人类进化自然法则,巧夺宇宙玄机——定律与公式是进化史的重大发
现,是人类取之不尽用之不竭的潜能宝库。
现在给大家介绍误区的认识:
评判标准,一符合自然性二气与力,
三主动与被动。
四呼吸内在运动与有为肢体运动。
意拳基本上未变原貌,
最符合哲理,太极拳在气功基础上结合人好动特性和兴趣,明末附加了
武术动作,之后又有多少人在内功、气功的基础上来练太极拳?
迷宫就
此造成。
甚至妄加一些与太极之理自相矛盾的拙力爆发性动作,松静无
法完成违背内功的自然性。
实际上是画蛇添足,扰乱心性有害无益,有失情操二字,是原则性错误。
都留意在肢体技巧表面动作比画,易忽略调息、调意主要的内在要求,是迷人不达的因素,没有这些附加成分,明理更快,效应会更高,附加的技击动作,扰乱心性,牵动识神,动作
花样越多,使你离谱更远,费了九牛二虎之力结果仍是劳作、舞蹈、操,参禅打坐多少年还是枯坐一场。
太极拳在内功基础上增加了武术招式,
功拳同练内外双修,单从拳的演练求内功岂有此理?
岂不本未颠倒,说到内功、气功大家更感神秘、陌生,其实简单容易,改变呼吸内在运动而已。
大道至简决不繁,画蛇何必把足添,愿君不疑持修炼,益智养身
寿必延。
太极拳源于周易、儒、释、道、医原理一致虽然从此才有记载,从文字上似乎合理,丰富了写作内容的需要,实际是按图索驿、牵强附会创造了原意的误区,是历代版本之误。
融入经络俞穴又增添一层迷雾,无我穴又何在?
大小周天是生理十二经,任督二脉象征性的比喻,生来通畅。
所以通大小周天之说实错,中医皆知,经络脏腑互为相通运行不息,内功只不过以圣息方式加大运行力度而已。
太极之理开天辟地本来无一物何必惹尘埃,大家不究源头理。
让太极内功的原理和历史顺序追
8
溯到无文字原始的远古,才发现内功儒、释、道、医本是对宇宙人生的
探索,修养身心阴阳之理的共性。
同是道的派生,到此属顺序颠倒断章取义而至玄奥难解,按历史顺序塑原始以历史眼光却显而易见,浅而易学。
以呼吸内在运动方式融入桩、拳、禅日常生活中,这是三教内功修
养的千古之谜;
以儒、释、道、医为依据,终身理论难以通晓,按书本修炼难得几人能悟以古人哲理修炼皆能悟道,进入内功就能体悟内功之理,悟彻本来体一通一切通。
有形有像皆为假,无形无像方为真,事物
外在现象都是假,内在道理是永不变的真理。
无相是最上乘修持。
有形力散,无形力聚,是内家功与外家功本质上的区别,不符合规矩,法则,十套百套也是劳作,操、舞蹈、肢体上的人为动作表演给别人看,误导
了观众,无内功内函称之妄动,自身所获劳动样效果。
想了解内功自然运动的含义,到自然界去悟,掌握自然规律与自然同体跟宇宙同步,道法自然不逾矩。
内功修炼与下雨整个形成过程一个原理,吞津嚥气水火既济,心肾相交等于天降甘露,可见唾液多种元素反复提升净化节命添油作用之大,风调雨顺万象更新就是目的。
雨天请到荷地里格荷致知,
他与世无争扎根于最坚实的基础,深藏不露,出污不染,洁白无暇的高贵品质。
既柔软又坚刚全身透空,身心不接力,圆润自然的内功操练方式。
一生无灾无难,随时接受大自然的严酷考验,是世上最完美的物种;
是人类多年寻找尚未发现最高尚真正的内功老师,绝对毫无保留。
它教育孩子们说:
怜子尔等所以苦因其心,去心有何苦,格物致知物在心中。
肢体的动作并非强身需要,那是体能上精力消耗,能源的浪费是假我损害,有违背内功外在要求。
过用脑力精血暗耗,是真我的损害,私欲眷
恋更是倾家荡产损耗,愚蠢的玩命之嬉,女斩赤龙男伏虎何愁俗子不成仙,此一关,欢喜是健康的隐形双刃剑。
吕祖曰:
红艳佳人体似酥,腰
间仗剑斩愚夫。
虽然不见人头落,暗地教君骨髓枯,世俗、良知、意志、
9
也得把握。
知见、违背内在修炼含义。
正确解释生命在于运动:
运与动是气与力的区别,练力损气,练气增力事半功倍。
运是呼吸内在运动,
动是肢体外在运动。
以动为主的动物寿命不超过二十年,以静为主的龟,寿命上百年,仿生学为科学提供依据甚多,蜜蜂过冬半休眠,寿命提高
3—5倍,古人在冬眠动物获得启发,喻为修炼炼丹,世上有高达8月的冬眠动物,它们的呼吸与维持生命方式有待科学考证,可能是秘密的突破口。
宇宙自然、人体奥秘、人们的探索仅仅才是冰山一角,愿有志之士在实践中探讨,将这人类公益活动深入揭示。
蟼鸡独立的“蟼”字
有重要的指导意义和修炼要求,独脚松沉静站是进入内功的诀窍,一只脚行拳是步入太极殿堂的捷径。
关于圣息就不必谈了,难以恰当的描述,既简单又关键,易误导歧途,在立正的静站中,自然会改变凡息入圣息,将呼、吸气改为运气,行拳变为活桩,定生慧,运能量生化蓄积潜能开
发,多动受损,运是感觉不到我们的呼吸,只觉元气周流不息,深一层次无假我所在。
动是喘息、粗气,凡息是风象、喘象,圣息是息象,入了圣息也就进入了内功状态,从而达到形松息微、意空、匀、细、长息
息归踵,简而言之是平常呼吸运动方式改变,将胸式、腹式改变为踵式,使用百分之七十的呼、吸,三十的气在体内长存不漏,收颌舌抵上颚,
绵绵若存,与内燃机调气门间隙原理,它的原理是做减法,效应结果是负数,反向螺丝勿按常规理解,以呼吸的内在运动为内气的动力,肢体运动作外气的导引,呼吸的内在运动就是内功的真谛。
基础代谢与耗氧成正比,限制氧气摄入最低量,提供代谢燃烧,从而节省耗资能量蓄积,抑制细胞兴奋度,高级神经中枢,身体机能有序化,限制大脑、呼吸对
能量的挥霍,延长寿命潜能开发。
不进入圣息等于空谈更不说内功懂劲和运劲,要会练、会养和惜气,功夫分动功与静功两类,一是肢体外在
运动,二是呼吸内在运动。
动功不重调息是人为肢体技巧气血之勇,运
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动员面撞南墙平均生命指数足以证明不是人类理想的。
极限运动是强化———练力,等于顺理努力改造身中的自然,顺向修原理做加法,英科学家对生命做了实验,将南瓜施压由几克到三百多斤结果刀斧难入。
力的产生由神经传导,肌肉兴奋、紧张、收缩气为后盾。
限于科学认识,
古人无法科学剖析,缺少记载,呼吸肌收缩力是大家忽略认识所在,也是千古迷惑,全身放松(呼吸肌)身体呼吸另辟途径,在另一环境生理
进化。
静极生动内气自然而然启动周流不息,随环境改变而进化,合理利用有限生命能源和光阴。
昔日人的生理进化未曾道破,随着进步先圣总结和人们对自然观察认识,在先辈肩上看生理进化玄机大白于天下。
可惜!
晚到两千多年。
静功以呼吸为基础的运动方式,肢体动作并非重要讲究调息,有意识的呼吸运动锻炼增强内劲是升华—练气,所以不喘、不累、不出汗是复归身中的自然,属于逆理被动式。
以微意调动身体内气催身运动,是在有意无意之间,意重便是力。
极轻柔无为自然运动,
符合养身健身自然之道。
吃饭呼吸是假我能量摄入,知识是真我能量的摄入,开发潜能是假我能量生化,是真我本性根本开悟。
符合古人哲理,一式一太极,行、立、坐、卧皆太极。
佛所说:
坐也禅站也禅,行、立、坐、卧都安然。
它既是道的派生,不可言传只可意会,言语无法表达,
学不会,看不见。
只有去领悟,古今称之悟道,以感官所获多,你离哲理反而更远,拳易学太极难教。
不能说现在有衣穿、饭吃、房住就该废除先民警惕静站守候所悟哲理。
科学的进步代替了人力和步行是好事,
人的本能却退化了百分之九十以上知识与健康同样重要。
先进的科学难确保健康身心。
静处常思已过,闲谈莫论他非,眼观形色心不染,耳听
尘事心不知。
请问诸太极拳者是你人为肢体在动,还是体内阴阳在运转?
你在音乐中耳无所闻,目不所染,你是否无身、忘息,一举一动都存打人之意,一招一式都想置人于死地,符合陶冶情操否?
有失太极意
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义与内功相反的理念,难获相应的效应,这完全脱离内功原则和古人哲理,大家一起在喧闹中,怎能入静,进入无极状态,是向心觅,还是向外求玄?
求的是根本还是枝叶?
是恢复疲劳还是制造疲劳,太极是根
本,拳是装饰枝叶,脱离调身、调息、调意的内功原则,功夫变成舞蹈劳作,含有内功原则的舞蹈,劳作也是功夫。
人练太极普遍,太极炼人甚少,普遍舞蹈化,有动无运,有太极之形无太极之意,以劳作演练方
式而放慢动作是装模作样。
将太极运动变质变味—太极劳动。
以外功劳作演练方式,总难达到内功效应,无论以刻苦和毅力。
符合修炼要求,
身体自备长生酒,偿赐己饮,否则不偿,这一炼津化气填精补脑的升华
过程,道家、医家喻为炼丹。
一些愚昧的聪明人更为捷径,直接将汞铅
烧炼服下,这就是误解文字的自欺表现。
至于火候、文火、武火、怀胎
等数语,未经中医升丹实践养身修炼的人更为陌生,它借此比喻意念的
适度,是修炼时必须掌握的知识,有此知识和实践方能破获这简单实用
的密码。
现在人们的身体素质弱不禁风,病魔常伴我们身边,披着人皮
的野兽更加凶残、狡猾,化学污染、现代化武器是比恶劣自然环境更恶
劣的东西。
为了提高身体素质、开发潜能与智慧,给大家介绍一位默默
无言、不取报酬、正直最高境界教太极内功不教拳的教练,笑脸相迎随
想随来,只要以此为标准同样成圣成仙,未有不成之理和不成之人它就
是“不倒翁”,“蚕蛹
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