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6.佛言,爱欲莫甚于色。
色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。
7.释迦牟尼佛偈:
法本法无法,无法法亦法。
今付无法时,法法何曾法。
8.复次地藏,未来世中,若有善男子、善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘、一沙一渧。
如是善事,但能回向法界,是人功德,百千生中,受上妙乐。
如但回向自家眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐,舍一得万报。
是故地藏,布施因缘,其事如是。
--《地藏菩萨本愿经》
9.华严奥藏,法华秘髓,一切诸佛之心要,菩萨万行之指南,皆不出于此也。
欲广叹述,穷劫莫尽,智者自当知之。
10.心如工画师,能画诸世间。
五蕴悉从生,无法而不造。
--《大方广佛华严经》
11.诸行无常,一切皆苦。
诸法无我,寂灭为乐。
--《佛为海龙王说法印经》
12.知见立知,即无名本。
13.一迷为心,决定惑为色身之内,不知色身外洎山河虚空大地,咸是妙明真心中物,譬如澄清百千大海,弃之,唯认一浮沤体,目为全潮,穷尽瀛渤,汝等即是迷中倍人。
--《楞严经》
14.知见立知,即无名本。
--《云关禅师语录卷之六》
15.人在爱欲之中独生独死,独去独来。
苦乐自当,无有代者。
--《佛说无量寿经》
16.佛言:
有人患淫不止,欲自断阴。
佛谓之曰:
若断其阴,不如断心。
心如功曹,功曹若止,从者都息。
邪心不止,断阴何益?
佛为说偈:
欲生于汝意,意以思想生,二心各寂静,非色亦非行。
此偈是迦叶佛说。
--《四十二章经》
17.阿字十方三世佛,弥字一切诸菩萨。
陀字八万诸圣教,三字之中是具足。
闻说阿弥陀佛不可思议功德,欢喜踊跃,至心称念,深信不懈,於现在身,受无比乐。
或转贫贱,获得富贵。
或得果免宿业所追病患之苦。
或转短命,得寿延长。
或怨家变恨。
得子孙繁荣,身心安乐,如意满足。
如是功德,不可称计。
--《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》
18.佛言:
慎勿视女色,亦莫共言语。
若与语者,正心思念:
我为沙门,处于浊世,当如莲华,不为泥污。
想其老者如母,长者如姊,少者如妹,稚者如子。
生度脱心,息灭恶念。
19.若人欲了知,三世一切佛。
应观法界性,一切唯心造。
--《华严经》
20.若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。
汝修三昧,本出尘劳。
淫心不除,尘不可出。
纵有多智禅定现前,若不断淫,必落魔道。
21.死是极大苦,谁能不畏之。
但当自观身,云何食他肉。
22.世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮。
23.复次地藏,若未来世,有诸国王,至婆罗门等,遇先佛塔庙,或至经像,毁坏破落,乃能发心修补。
是国王等,或自营办,或劝他人,乃至百千人等布施结缘。
是国王等,百千生中,常为转轮王身。
如是他人同布施者,百千生中,常为小国王身。
更能于塔庙前,发回向心,如是国王,乃及诸人,尽成佛道。
以此果报,无量无边。
24.若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。
25.七佛通诫偈:
诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
26.缘起法身偈:
诸法因缘生,我说是因缘。
因缘尽故灭,我作如是说。
27.菩提本无树,明镜亦非台。
本来无疑物,何处染尘埃。
28.佛言:
沙门行道,无如磨牛,身虽行道,心道不行。
心道若行,何用行道。
29.厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。
铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。
30.一切诸法,唯依妄念而有差别。
若离心念,则无一切境界之相。
--《大乘起信论》
31.菩萨摩诃萨在家宅中,与妻子俱,未曾暂舍菩提之心,正念思维萨婆若境,自度度彼,令得究竟。
以善方便,化己眷属,令入菩萨智,令成熟解脱。
虽与同止,心无所著。
以本大悲,处于居家。
以慈心故,随顺妻子。
于菩萨清净道,无所障碍。
菩萨虽在居家,作诸事业,未曾暂舍一切智心。
32.若信愿坚固,临终一念十念,亦决得生。
若无信愿,纵将名号持之风吹不入,雨打不湿,如铜墙铁壁相似,亦无得生之理。
33.毗婆尸佛偈身从无相中受生,犹如幻出诸形像。
幻人心识本来无,罪福皆空无所住。
34.阿字十方三世佛,弥字一切诸菩萨。
一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。
专念「南无阿弥陀佛」一佛,即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。
所谓「八万四千法门,六字全收。
」亦谓「赅罗八教,圆摄五宗。
」既得临终往生净土,亦获现世身心安乐。
35.报君今日是十六,念佛须当戒淫欲。
淫欲断时生死断,便是如来亲眷属。
36.诸行无常,一切皆苦。
37.觉了一切法,犹如梦幻响。
佛经经典名句:
401句(上)佛经经典名句30句
38.是日已过,命亦随减。
如少水鱼,斯有何乐。
39.世间众生,不知恩报,更相仇对,邪见执著,迷惑颠倒,愚痴无知,无有信心,随逐恶友,起诸恶慧,贪爱无明,种种烦恼、悉皆充满,是我所修菩萨行处。
40.复次地藏,若未来世,有诸国王,至婆罗门等,遇先佛塔庙,或至经像,毁坏破落,乃能发心修补。
41.心有所住,即为非住。
应无所住而生其心。
--《金刚般若波罗密多经》
42.觉了一切法,犹如梦幻响。
43.罗衣偏罩脓血囊,锦被悉遮屎尿桶。
--《西归直指》
44.凡所有相,皆是虚妄。
若见诸相非相,即见如来。
45.文殊当知,愚痴众生,不觉不知,寿命短薄,如石火光,如水上泡,如电光出,云何于中不惊不惧,云何于中广贪财利,云何于中耽淫嗜酒,云何于中生嫉妒心。
如此生死,流浪大海,唯有诸佛菩萨能到彼岸,凡夫众生定当沦没。
无常杀鬼来无时节,纵有无量无边金银财宝,情求赎命,无有是处。
众生当知,须观此身而生念言,是身如四毒蛇,常为无量诸虫之所唼食,是身臭秽,贪欲狱缚,是身可恶,犹如死狗,是身不净,九孔常流,是身如城,罗刹处内,是身不久,当为乌鹊饿狗之所食啖,须舍秽身,求菩提心。
当观此身,舍命之时,白汗流出,两手横空,楚痛难忍,命根尽时,一日二日至于五日,膨胀青瘀,脓汗流出,父母妻子而不喜见,乃至身骨散在于地,脚骨异处,膞骨胫骨、腰骨肋骨、脊骨顶骨髑髅各各异处,身肉肠胃、肝肾肺脏为诸虫薮,云何于中横生有我,生存之时,金银财宝,钱财库藏,何关我事?
--《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》
46.心有所住,即为非住。
47.诸余罪中,杀业最重;
诸功德中,放生第一。
--《大智度论》
401句(下)
【925期】
48.若人欲了知,三世一切佛。
49.佛言:
夫为道者,如被干草,火来须避。
道人见欲,必当远之。
50.或毁他节行。
而妻女酬偿。
或污彼声名。
而子孙受报。
绝嗣之坟墓,无非轻薄狂生;
妓女之祖宗,尽是贪花浪子。
当富则玉楼削籍。
应贵则金榜除名。
笞杖徒流大辟。
生遭五等之诛。
地狱饿鬼畜生。
没受三途之罪。
从前恩爱。
到此成空。
--《欲海回狂》
51.29.尸弃佛偈起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻。
身如聚沫心如风,幻出无根无实性。
52.眼耳鼻舌身心意诸情根一切空无性妄心分别有
53.声在闻中,自有生灭。
非为汝闻声生声灭,令汝闻性为有为无。
54.不为自己求安乐,但愿众生得离苦。
55.佛言:
当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无。
其如幻耳。
56.迦叶佛偈:
一切众生性清净,从本无生无可灭。
即此身心是幻生,幻化之中无罪福。
儒家经典《孝经》论孝的经典名言
57.七佛通诫偈诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
58.我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。
59.凡所有相,皆是虚妄。
--《金刚经》
60.归元性无二,方便有多门。
61.空生大觉中,如海一沤发。
有漏微尘国,皆依空所生。
沤灭空本无,况复诸三有。
62.舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。
舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号。
若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。
其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。
是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。
舍利弗,我见是利,故说此言。
若有众生闻是说者,应当发愿,生彼国土。
--《佛说阿弥陀经》
63.佛言:
夫为道者,如牛负重,行深泥中,疲极不敢左右顾视。
出离淤泥,乃可苏息。
沙门当观情欲,甚于淤泥。
直心念道,可免苦矣。
64.多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在。
--《佛说八大人觉经》
65.个个恋色贪财,尽是失人身之捷径;
日日耽酒食肉,无非种地狱之深根。
66.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
67.此身已在含元殿,更向何处问长安。
68.法性本无生示现而有生是中无能现亦无所现物
69.嗟乎!
凡夫例登补处,奇倡极谈,不可测度。
华严所禀,却在此经。
而天下古今,信少疑多,辞繁义蚀,余唯有剖心沥血而已!
70.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
71.菩提本无树,明镜亦非台。
--六祖慧能
72.自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。
--仓央嘉措
佛经十大经典名句
73.毗婆尸佛偈:
身从无相中受生,犹如幻出诸形像。
74.人在爱欲之中独生独死,独去独来。
75.为利杀众生,以财网诸肉。
二俱得杀业,死堕叫唤狱。
--《诫酒肉慈慧法门》
76.舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。
77.弥陀好念,勿虚彼国之金台;
阎老无情,莫惹他家之铁棒。
78.复次地藏,未来世中,若有善男子、善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘、一沙一渧。
79.因缘所生法,我说即是空;
亦名为假名,亦名中道义。
--《中论》
80.尸弃佛偈:
起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻。
星云大师:
我从佛经中开悟的四句人生格言
81.爱不重不生娑婆,念不一不生净土。
--杨提刑
82.世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮。
83.当知虚空生汝心中,犹如片云点太清里,况诸世界在虚空耶?
84.厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。
--《省菴法师语录》
85.念阿弥陀佛功德,多于念地藏菩萨百千万倍。
”
86.我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。
87.诸法因缘生,诸法因缘灭。
因缘生灭法,佛说皆是空。
88.芙蓉白面,须知带肉骷髅;
美貌红妆,不过蒙衣漏厕。
89.佛言:
--《佛说四十二章经》
90.皱者为变,不皱非变;
变者受灭,彼不变者,原无生灭,云何于中受汝生死?
91.拘留孙佛偈:
见身无实是佛见,了心如幻是佛了。
了得身心本性空,斯人与佛何殊别。
92.归元性无二,方便有多门。
93.佛言,爱欲莫甚于色。
94.报君今日是十六,念佛须当戒淫欲。
--中峰国师
95.知幻即离,不假方便;
--《圆觉经》
96.30.毗舍浮佛偈假借四大以为身,心本无生因境有。
前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。
97.迦叶佛偈:
98.若人知心行,普造诸世间。
是人则见佛,了佛真实性。
99.设于无数劫,财宝施于佛,不知佛实相,此亦不名施。
100.28.迦叶佛偈一切众生性清净,从本无生无可灭。
101.佛言:
人系于妻子舍宅,甚于牢狱。
牢狱有散释之期,妻子无远离之念。
情爱于色,岂惮驱驰。
虽有虎口之患,心存甘伏。
投泥自溺,故曰凡夫。
透得此门,出尘罗汉。
102.佛言:
恶人害贤者,犹仰天而唾,唾不至天,还从己堕。
逆风扬尘,尘不至彼,还坌己身。
贤不可毁,祸必灭己。
103.毗舍浮佛偈:
假借四大以为身,心本无生因境有。
104.缘起法身偈诸法因缘生,我说是因缘。
105.生死炽然,苦恼无量;
发大乘心,普济一切,愿代众生,受无量苦,令诸众生,毕竟大乐。
106.拘那含牟尼佛偈:
佛不见身知是佛,若实有知别无佛。
智者能知罪性空,坦然不惧于生死。
107.一切惜身命,人畜等无殊。
若欲食众生,先试割身肉。
108.人人爱此色身,谁信身为苦本;
刻刻贪图快乐,不知乐是苦因。
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