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副主任:
周立孝陈浩孟庆云刘从明翁维良郭仲儒-
执行主任:
王恩光刘文华郑建国-
解放思想开拓创新-
自序-----------------------------1
人体空间医学概论--------------2
细胞.空间.能量---------------3
人体的四大空间与八大通道--------------4
人体空间的能量运动-----------------5
人体空间医学病因论--------6
脏腑空间的生理与病理----------------------7
人体空间医学治疗原则------------------8
人体空间医学舌诊--------------------------9
人体空间医学用药-----------------------10
其他空间疗法-------------------------11
附:
人体空间医学与传统医学-
人体空间能量与养生修炼-
人体空间医学用药之道-
人体空间医学十六字方针-
空间医学论非典-
小方治疗“癌症”-
附图-
欢迎进入人体空间医学新天地!
集治疗学、养生学、修炼学为一体!
并以天地人三界为研究对象的新视界!
自序-
宇宙中,星球与星球间存在相互影响,例如太阳黑子对地球的影响。
地球上的万物之间更是相互依存并相互促进。
在人类社会中,人与人之间相互联系、相互沟通。
在人体内部,细胞与细胞间的能量相互撞击、相互制约。
所有这些活动,皆与“空间”有密不可分的关系。
就物质世界而言,无论是宏观还是微观,无论其以何种方式存在,存在于哪个空间,都时刻不停地辐射着自身的能量,而其所辐射的能量也都围绕于本体周围,存在于空间之中。
在空间中,它们相互撞击、相互影响,相互依存、相互制约,乃至于相互联系、相互沟通。
“空间”为它们的相互影响、相互依存、相互促进、相互撞击、相互制约、相互联系与相互沟通提供了环境。
回顾医学的发展,从某种意义上说,医学史是一部疾病的发展史,是一部人类与疾病斗争的历史。
深入研究及探讨后发现,医学史是人体内部物质与能量的变化关系史,也是人体自身内部物质能量与大自然物质能量间的变化关系史。
《黄帝内经》言:
“聚则成形,散则成风”,既指出了人与自然之间密不可分的关系,又指出了物质能量相互转化关系以及周而复始的循环过程。
21世纪,人类对于空间的探索有着近似于执迷的热情,对外界空间的不断探索使得人类科技水平上升至一个前所未有的高度。
中国传统文化讲求“天人合一”,敝人在研究医学的过程中,以人体内部空间为研究对象,以人体空间存在的精微物质即能量为物质基础,以物质与能量的相互转化为核心,通过调动人体内部的信息,改变人体内部的能量运动,通过空间能量的相互撞击运动,促进细胞开合运动,进而实现人体功能的正常运作,这是人体空间医学的根本所在。
在物质与能量两者的关系中,重点要掌握能量的浓度与压力对物质本体的影响。
在具体应用这一关系时,要以细胞内和细胞外为辩证对象,以“至实至虚”为辩证法则。
这些理论和方法,既不同于传统中医,更不同于现代医学,但经过大量的临床实践验证,这些方法的确行之有效。
学习和应用这些理论与方法,需要解放思想,与时俱进。
本书中所谈及的理论、观点和方法,为敝人五十多年临床实践经验的总结,正是在为广大患者诊病治病的过程中的所得,理应将其回馈给社会,同时也期许能使更广大的群众受益。
这些理论、观点和方法为敝人一家之言,尤需广大的爱好者与医疗工作者共同完善并推广应用,同为造福人类而贡献力量。
郭志辰-
2008年3月-
人体空间医学概论
一:
人体空间医学定义
人体空间医学,是创始人郭志辰大夫在近50年的临床实践中不断研究、探索、总结形成的医学理论构思。
以研究人体空间为主题。
包含了治疗学、养生学和修炼学三大内容,是一门既不同于传统中医又不同于现代医学的新型医学学科。
在新世纪中,可作为传统中医与现代医学的枢纽。
目前谈到的人体空间医学,侧重于治疗学方面的介绍。
二:
人体空间医学基础
人体空间医学建立在传统中医基础之上,在发展过程中,经过了智能医学阶段。
智能医学以传统中医为基础,提出了细胞运动学说、场与场象学说以及道*阴阳*五行学说等,建立了智能中药学与处方,提出了包括自我回照调治法在内的多种医疗方法,人体空间学对此进行了更为深入的研究。
例如:
智能医学认识到细胞之间并非实体,实体与空间构成了人体的两大组成部分,人体空间医学明确提出了“空间”的概念。
智能医学提出了场与场象学说,认识到人体能量场的作用,人体空间医学提出了更为完整的能量运动学说,特别是对传统“阴阳”与“五行”等学说有了更深刻和清晰的认识。
智能医学阶段,运用传统的病理学说和三焦学说来治疗疾病,但已认识到人体“太阳区”的作用。
人体空间医学对“伤寒论”进一步研究,经过大量临床实践,提出了“外焦”概念,认识到外焦在人体能量公转与自转生命活动中所起的重要作用,认识到人体上、中、下三焦与外焦的相互作用关系。
通过进一步研究四妙永安汤、牛黄安宫丸在临床中的应用,认识到人体的循环是小循环推动大循环运动。
大循环的运动力大小,与小循环的回流有一定的关系。
加大小循环的回流,等于加大大循环的动力。
加大小循环的回流,是改变脑循环的基础,解释了传统中医“心主神明”的观点。
同时提出,因性别的不同,人体的主导循环也各异。
智能医学阶段,以场象诊断为主,综合人体内部的多方面信息,包括神气、颜色、出汗、二便等进行诊断。
人体空间医学将诊断集中在舌象的分析与判断上。
智能医学阶段,建立了智能中药学与处方,提出了包括自我回照调治法在内的多种医疗方法,人体空间医学进一步简化了传统中医用药,提出了小方治病和以公转畅通为核心的治疗方法。
总之,人体空间医学源于传统中医,本着“尊古、敬古、不泥古”的原则,在探索的过程中,打破了传统传统中医繁琐名词的限制,对传统中医理法方药进行深入剖析和现代解读,并得到了临床实践的有力验证。
三:
人体空间医学主要内容
“人体空间”是人体空间医学中的核心概念之一,也是人体空间医学的最大发现。
天人合一,人体空间与宇宙空间存在共性。
在宇宙大空间内,“空”是万象之根,老子《道德经》中言:
“恍兮惚兮,其中有象;
惚兮恍兮,其中有物”。
自然界“空”中的变化,是生、长、化、收、藏的根本,人体内部空间也是如此。
在人体内部,“空”是物质传递、能量辐射的媒介。
“空”以流动的精微物质即能量为基础,能量的浓度与压力变化形成人体空间的动力。
“能量”是人体空间医学中的又一核心概念,与传统中医的“气”大致等同。
能量学说为人体空间医学的重要理论。
从“能量”的角度出发,人体空间医学对传统中医的阴阳及五行学说进行了现代解读,并发现了人体内部能量运行的根本之道:
公转。
公转畅通是治疗人体疾病的根本出发点和归宿。
人体空间医学立足于细胞论,赋予细胞以空间的概念,将传统中医“营”、“卫”、“气”、“血”的概念与现代医学“细胞”、“物质”、“能量”的概念联系起来,将人体最基础也最根本的生命活动和生理功能扩展开来,从而获得全新的认识,为传统中医与现代医学的结合奠定了理论基础。
在此基础上,深入地剖析了物质与能量之间相互转化、相互作用的关系,打破了传统中医繁琐名词的限制,将八钢辨症简化为物质与能量、细胞内与细胞外的辨症,提出以细胞群体为单位的功能运动理论,并认识到细胞群能量运动方向的重要性。
人体空间是能量调节的场地,细胞的物质运动、能量辐射与人体空间同时存在密不可分的关联。
只有场地纯净,能量流通顺畅,人体生理功能才能回归正常,人的生命活动才会回归自然。
在传统中医“三焦”的理论基础上,加之对“伤寒论”的深入研究,逐渐认识到人体“太阳区”的作用,并对“太阳区”的范围进行拓展,提出了“外焦”的概念,把传统中医的“三焦论”拓展为“四焦论”,并深刻阐释了上、中、下三焦与外焦的相互作用关系。
三焦是能量运行的主要空间,外焦又是公转与自转的调节空间,是能量疏散和灌注的主要通道。
公转联系并调节了四大空间的能量的总体运行,这是人体内部能量运动的总规律。
在病因上,人体空间医学提出,水的分布不均导致人体多种疾病的形成,调节人体内部的分布是医生的职责所在。
人体空间医学的病因论与传统中医和现代医学的病因论都不同。
理解水因论,需要深入理解人体空间能量的存在形式。
能量在人体内部以“水汽”的形式,而调整人体疾病,就是要促进水的液态、汽态之间正常转化,这与自然界水的转化有类似之处。
在治疗原则上,人体空间医学以“公转畅通”为总原则,讲究能量的清降清升、至实至虚,有章可循又机动灵活。
在畅通公转运行的过程中,尤其要注意公转任脉段和督脉段交接之处的能量压力差。
面对现代医学提出的繁琐病名,人体空间医学提出:
打破病名,参考症状,即:
不受现有病名的限制,参考症状,查找病因,有针对性地进行治疗。
在具体治疗方法上,提出了电脑舌诊法、小方治病以及其他辅助疗法,都是在传统中医疗法上的开拓与创新。
这些方法无一不是牢牢把握住物质与能量的相互转化关系,把握人体空间能量的浓度与压力对物质本体的影响,通过能量撞击物质并改变物质。
小方治病以药物功能的具体化为基础,以药理的气”与“味”为工具,整体地跳动了各部位空间的能量,以“推”、“宣”、“提”的方法使能量转变成动力,促进人体内的清升浊降。
小方治病具有药味少、药量小、疗效好的特点。
人体空间医学倡导:
新世纪的医学应以调理身心健康为主,以治疗为辅;
强调以“修心、养性、积德、忘我”为本,使心灵得到清静,恢复心灵原有的净洁,从而挖掘自身的潜能,并科学地加以运用,为人类造福。
这不仅有益于治疗,更是现代人养生与修炼的根本之道。
四:
人体空间医学理论特点
1、以“空”为研究对象-
人体空间医学从“空”肇(zhao)始,由“零”开始,将外在的“空间”概念引入到研究中,这与当今世界上的各类医学都有所不同。
现代医学更侧重研究细胞内部物质的变化,研究不断深入,发展到细胞基因工程等等。
尽管如此,仍然局限于细胞内部,没有脱离细胞本体,无法完整地认识人体的生理病理。
而传统中医以气化论为基础,实质上研究的正是细胞外部空间精微物质的转换。
人体空间医学从实体和空间两个角度认识人体,发现了人体空间精微物质的存在,发现了人体空间“象”的变化。
“象”的物质基础是能量,是空间流动的精微物质。
人体内部是个大空间,能量在这大空间中进行大循环、大撞击,并在大撞击中进行大交合。
与实体物质相比,人体空间精微物质是一种微观的存在,而人体内部广泛存在着空间,人体内部的能量运动也是千变万化,不能不说是宏观。
因此说,人体空间医学以“空”为研究对象,研究的是人体内部微观的宏观存在。
不仅如此,在具体的治疗发面,人体空间医学充分应用了人体空间能量特点,比如,提出“至实至虚”的原则;
再比如,在对药物的研究上,重视药物四气五味在空间发挥的作用力,提出药物运动学。
2:
整体观念强
人体空间医学强调整体观念,就是要具备一种大的视野,具备一种全面的眼光。
整体观念贯穿于人体空间医学生理、病理、诊断、用药与治疗各个方面。
在对人体的认识上传统中医重视人体本身各个局部的统一性和完整性,认为人体是一个有机整体,构成人体的各个组成部分。
如气、血、津液、脏腑、筋络等组织器官,在结构上是不可分割的,在生理功能活动中是相互协调、相互为用的,在病理变化上是相互影响着的。
人体空间医学不仅认识到有形实体物质的统一性和完整性,而且认识到存在于空间的无形的能量与信息变化。
强调调动人体信息,运改人体能量,通过能量运动撞击、改变人体内部细胞运动,从而改善和恢复人体功能。
在对疾病的认识上,将所有疾病的原因归纳为一个“水”字。
在治疗上,公转畅通是人体空间医学最根本的治疗原则。
强调一次性的综合治疗,从头到脚,从内到外,不分区域,不分层次,从细胞到组织、器官、脏腑、系统,同时调整,统一治疗,在对药物的研究上,不仅重视传统本草的功用,更侧重药物发挥作用后引起的链锁反应。
3:
遵循“天人合一”
《内径》中指出:
“人与天地相应也”、“人与天地相参也,与日月相应也”。
人体空间医学认为,人和自然的最大共性在于,大自然是由水构成的,人也是由水构成的。
我们居住的地球就是一个椭圆形的、非常秀丽的蔚蓝色的球体,水是地球表面数量最多的天然物质,覆盖了地球表面70%的面积,人体内部水的含量也占到了70%---80%。
大自然的变化是水的变化,人的变化也是水的变化,这才是人与自然的最大相应之处。
天人合一的关系不仅存在于人和自然之间,更存在于人体内部。
如果说自然是一个大宇宙,那么人体就是一个小宇宙。
各种组织和脏器的功能,都是人整体活动的一部分,这些部分要在组织、结构、功能上保持与整体的统一。
人的生命运动,是由各种脏器功能运动的统一而实现的,否则,人体功能就会出现运转失常。
基于此,人体空间医学进一步发展了传统中医舌诊的精髓,提出了“唯舌辩证”,将舌看成一条河流,调整这条河流,即调整人内部物质与能量的分布。
细胞.空间.能量
纯净,
能使能量流通顺畅,
使人体回归自然,回归健康。
细胞.空间.能量
-
细胞(见图附1-4)
现代医学细论提出,细胞是构成人体最基本的功能单位,由细胞膜、细胞质和细胞核构成。
根据结构和功能进行划分,人体的细胞有二百余种,每种细胞都分部于特定的部位,执行特定的功能。
但是对于所有细胞或某种细胞群体而言,许多基本的功能活动是共同的,即吞吐。
细胞通过吞吐同外界进行物质、能量与信息的交换。
人体空间医学立足细胞论,受其启示,并在研究探索中结合了传统中药“营”、“卫”、“气”、“血”的概念,从人体空间的角度获得了新的认识:
胞内为营、血,胞外为卫、气。
此“胞”非彼“胞”,而是被赋予空间的概念。
在这一基础上,人体最基础也是最根本的生命活动和生理功能得以扩展,人体的组织、器官、脏腑、系统甚至整个人体,都是由功能相同或相近的细胞群构合而成的大小不一、各有空间领属的“胞”。
这些功能各异的“胞”,胞胞相套,胞胞相通,既相互制约又协调统一,共同完成和实现人体的生理、生命活动。
在此意义上,传统中医“营”、“卫”、“气”、“血”等概念的内涵亦有所扩展和改变,成为具体而形象的存在。
对细胞的重新认识,将传统中医理论和现代医学理论结合在一起。
细胞,成为传统中医和现代医学的理论结合点。
吞吐是细胞的基本功能,结合传统中医消化吸收的观点,人体空间医学对此进行了更深层次的研究,并加以重新阐释。
消,是细胞内的物质运动、变化、摩擦;
当物质在摩擦的过程中由粗变精,从细胞内辐射到细胞外,由物质转化为能量,称之为化;
吸,是细胞的吸收功能,即由细胞外的能量转运到细胞内;
细胞外的能量进入细胞内,转化为细胞内物质,则称之为收。
如果细胞扩张过度,物质就会过多地停留在胞内,无法顺利转化为胞外能量;
如果细胞收缩过度,能量就会过多地停留在胞外,无法顺利转化为胞内物质。
细胞与细胞之间存在空间,能量的积聚、流通、混化、异化都在空间内发生,信息的沟通与互换也在空间进行。
能量运动是生命物质活力的调节枢纽,体内能量在流通中相互撞击、相互推动,加速了细胞的消化吸收,促进新物质即生命基本元素的生成。
这是生物净化的结果,它不但进化了细胞的结构,而且进化了细胞之间的相互配合、联系和调控。
空间
宇宙空间空旷无垠、浩瀚无边,带给人空空荡荡的神秘感,看似空、无,实际上包罗万象,无所不有,人体空间也是如此。
现代医学更侧重从实体方面对人体内部进行分析,现代生物工程技术已经深入到细胞的基因构成,但仍然没有意识到人体空间的存在。
人体内部空间十分辽阔,存在于细胞与细胞、脏腑与脏腑、系统与系统之间。
有实体物质存在就有空间存在,两者相伴而生,无处不有,无处不在。
宇宙空间是万物产生于变化的根基,人体空间是人体小宇宙的万象之根,是生、长、化、收、藏的基础。
人体空间是形体物质之间相互传递能量的媒介,是人体内外能量交换的桥梁,是人体信息传输的通道。
人体空间与宇宙空间一样,蕴藏着巨大的能量,所以人体的能量无处不在,人体空间所容纳的能量远远超过了经络中运动的能量。
人体空间的能量是生命活动的根本。
空间有能量,人就有生命;
能量有序化运动,身体就健康。
人体空间能量物质的运动、变化会引起细胞、细胞群及脏腑的功能变化。
人体空间能量运行,直接关系着人体各部位、各细胞群的功能正常运行与否。
人体空间的能量物质在外焦区域与外界因素相结合,才能完成能量交换、物质改变。
因此,古人称为“天人合一”。
三:
能量
宇宙空间中,能量的运动变化形成风、雨、雷、电;
地球内空间的能量变化,会造成地动山摇;
而人体空间能量的变化,会形成人体中的“六淫”----风、寒、暑、湿、燥、火,即人体空间不同属性的能量物质。
1:
能量的基本概念
能量是构成世界的最基本物质。
宇宙万物,均由能量的运行变化而产生。
物质变化产生能量。
物质是能量的本体;
而能量是物质变化的精华,是物质的另一种表现形式。
能量游离于空间,摆脱了物质的局限,体现出一个“活”字,并能与异质能量产生异化。
能量的流动是生生不息的,能量的聚散、变化、异化是产生万物的根源。
万物源于能量,所以有“天地氤氲(yinyun形容烟或云气很盛:
云烟氤氲),万物化醇”的说法。
人体空间的能量,是细胞在运动过程中辐射在人体空间的精微物质,它的活力很强,构成并维持着人体的生命活动。
人体各部位细胞的生理反应,是能量运行的结果。
人体能量的细腻程度,是人体能量内亮度变化的基础,是判断疾病形成与否的标准。
虽然现在的科学仪器无法观测到它的存在,但它确实游离于人体空间,而且是有形有质的。
它的存在决定了能量场的存在。
人体空间的能量,不完全等同于现代医学中的“能量”概念,与传统中医的“气”相比,虽提法不同,但内涵大致相同,实指一个事物。
2:
能量的性质
(1)客观存在性
人体的能量无处不有,因其所在人体部位的不同,名称也各异,有元真能量、膻中能量、先天能量、后天能量等等。
阴阳媾(gou交好)精,天地造物,能量渐生。
人始生,先成精,精精成而后脑髓生。
阳化气,阴成形,细胞运动能量生。
人体先天的能量为纯精华能量,来自母体,没有后天的饮食和呼吸的能量。
古人云:
“两神相搏,能量纯洁,名曰真气”,“真气”即为能量。
人体五脏六腑能量各有其积聚处:
肝区细胞能量积聚于期门处;
若行之,则横走隔下,而出幽门关,以助心力。
薄荷开肝细胞;
柴胡开期门;
乌贼骨引能量至幽门;
生麦芽助之,散于胸中。
肺区细胞的能量积聚于中府,过云门至太阳,散于背部;
脾区细胞的能量积聚于章门;
肾区细胞的能量积聚于京门;
心区细胞的能量积聚于巨阙。
(2)运动性
人体空间的能量在分分秒秒不停地运动、变化,不是静止不变的。
同时,也不是孤立存在的。
而是随时都在进行着彼此混化、异化和互相撞击。
人体能量的运动与自然界能量运动如出一辙(zhe).自然界中,大地的能量上升,天空的能量下降。
在人体内,会阴区域为地,其能量上升;
肺部区域为天,其能量下降。
能量的运动有相互推动的特点。
人体空间的能量是从压力、浓度高的部位、方向向压力、浓度低的部位、方向运动。
人体内部能量传递的途径有两种:
一是经络;
二是细胞之间的空间。
任何物质都不是绝对的实体,都有一定得空间。
人体能量在空间中运动的方式,是依循着人体公转和自转的路线而运行。
在公转、自转的路线上,能量运动周而复始,循环无休。
人体能量最基本的运动形式是升、降、出、入。
升降是能量的上下运动;
出入则为能量在细胞内与外的运动以及人体与自然空间的能量交换。
上下运动,如:
五脏细胞群的能量运动是由下而上;
六腑细胞群的能量运动则是由上而下。
因有五脏细胞群的能量运动,才能使六腑细胞群的糟粕物质降下,即,清升浊降,气化生焉,三焦通矣。
群体能量运动的效能,是微则生,亢则害,少火生能量,壮火散能量。
细胞本体的运动,受细胞外的能量运动影响;
而各个脏腑能量的运动,受公转运动的影响。
(3)利他性人体细胞运动时所辐射的能量,都不能为本体服务,而是为其他细胞群服;
其所吸收的精微物质,也都是经过异化或混化后的能量。
人体五脏的功能区与本体均不在一个位置,说明了能量的利他性。
而影响本体活动的,多半是本体能量所造成的实证。
例如,肾划入膻中区,是因为肾本在下焦,而功能在中焦;
肝本在右,而功能在左;
脾居中左,而功能在膻中;
心本居上,左心功能在下,右心功能在头部;
头部能量出之于大椎;
肺居上焦,而功能在太阳;
胃居于中,而功能在下焦。
人体的四大空间与八大通道
胞转胞,能量生焉;
物质出胞,精华乃成;
精华入胞,营气生焉;
出胞为神,精微物质至精焉。
人体的四大空间与八大通道
人体空间医学提出:
生理、病理都与人体的功能有关。
人体正常的功能就是生理;
非正常的功能就是病理。
研究人体生理与病理的功能,两者是分不开的。
临床的各种常见病、多发病都与人体功能有关。
尤其是疑难杂症,更要从人体功能上入手。
人体空间医学强调细胞内与细胞外的物质与能量的转化。
这是人体内部正常的生理。
物质应出胞而不出,疾病生焉;
精髓应入胞而不入,疾病生焉。
该出胞而不出,为积;
该入胞而不入,为聚。
积、聚是致病之因。
积为胞内之变,聚则空间问题,这是人体的病理。
一、人体的四大空间(见附图5)
人体空间医学研究的不是某个脏腑的生理功能,而是脏腑所在区域的生理功能,即涵盖了脏腑周围的空间,是由点到面的变化。
因此,人体空间医学提出了胞内胞、胞外胞、大胞套小胞的胞胞理论。
而且,人体的每一种胞都有各自一定的空间。
任何胞均非实体,其中间都有空的地方。
正是这个“空”,才使人体物质、能量有了运动、变化的机遇和场所。
人体内部存在空间,人体可以划分为四大空间,四大空间又可以称为人体的四焦,即上焦、中焦、下焦与外焦,四焦各自包含了形状、大小、性质、功能不同的脏腑区域。
对四大空间的划分,形成了对人体生理的全新认识,不再从脏腑、经络、穴位的角度来认识人体,将实体与空间两者有机结合。
1、人体上焦
部位:
人体横膈膜以上部位。
区域划分:
肺区、心区和头颅区。
作用:
上焦者,法天。
上焦犹如人体内部的天空,是人体最重要的空间之一。
上焦宜清亮,不宜混浊。
上焦清亮,能量流通顺利;
上焦混浊,能量浓度高、压力大,不仅将导致上焦肺区、心区、头颅区细胞运动失调,而且将引起连锁反应,影响中下焦能量运动
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