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文言文成语典故阅读
6年级文言文成语典故阅读
(一)孟母戒子(《韩诗外传》)
孟子少时,诵
(1),其母方织。
孟子辍然
(2)中止,乃复进。
其母知其讠宣(3)也,
呼而问之:
“何为中止?
”对曰:
“有所失,复得。
”其母引刀裂其织,以此戒(
4)之。
自
是之后,孟子不复諠矣。
[注释]
(1)[诵]背诵。
少(sh4o):
小时候。
③辍(chuA)然:
因为分心而遗忘。
⑤裂其织:
割断她自己织的布。
织:
这里指织的布。
翻译:
突然停止的样子。
辍:
中止。
④諠(xu1n):
⑥戒:
警告。
⑦自是:
从此。
1、解释各组中加点的词的含义。
①孟子辍然中止()
②呼而问之:
“何为中止?
”()
处士笑而然之()
何有于我哉?
2、在文中找出同义词填在下面的横线上。
①失:
()②此:
()
3、下列句子中的“之”字用法不一样的一项是()
A、呼而问之B、以此戒之C、多作自能见之D、自是之后
[阅读提示]
孟轲的母亲用刀割断她自己织的布,以此警告孟子背诵不得遗忘,使孟子从此养成了严谨治
学的态度,长大后终于成为战国时期有名的思想家、政治家和教育家和散文家。
(二)铁杵磨针
[选文]磨针溪,在眉州象耳山下。
世传李太白读书山中,未成,弃去。
过小溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:
“欲作针。
”太白感其意,还卒业。
媪自言姓武。
今溪旁有武氏岩。
[注释]
(1)[媪]do,年老的妇女。
(2)[卒]完成。
翻译:
[阅读提示]
后人所说的“只要功夫深,铁棒磨成针”即指此事
(三)凿壁偷光(《西京杂记》)
匡衡勤学而无烛;邻舍有烛而不逮
(1),衡乃穿壁
(2)引其光,以书映光而读之。
邑
书遍读之。
”主人感叹,资(4)给以书,遂成大学(5)。
2、下列句子中“而”字用法不一样的一项是(A、邻舍有烛而不逮。
B、匡衡勤学而无烛。
C、与其佣作而不求偿。
D、学而时习之。
3、下列句子中“以”字用法不一样的一项是(A、以书映光而读之。
B、资给以书。
D、以此戒之。
C、非学无以致疑。
4、翻译文中画横线的句子。
5、由本文而来的一个形容勤学的成语是再写出三个由勤学故事而来的成语:
(四)螳螂捕蝉(《说苑》)
吴王欲伐荆
(1),告其左右曰:
“敢有谏者死!
”舍人有少孺子
(2)者欲谏不敢,则怀
5、翻译文中画横线的句子。
[阅读提示]
告诫人们:
凡事须瞻前顾后,全面权衡,千万
本文通过年轻的侍从官给吴王讲的这个故事,不能为了眼前的利益,而忘却身后的祸患。
(五)郑人买履(《韩非子•外储说左上》)郑人且
(1)有置履者,先自度
(2)其足,而置之其坐;至之(3)市而忘操之。
已得履,乃曰:
“吾忘持度。
”反归取之。
乃反(4),市罢(5),遂不得履。
人曰:
“何不试之以足?
”曰:
“宁信度,无自信也。
”
[注释]
(1)[且]将要。
[置]购置。
(2)[度(duo)]量度,动词。
下文“宁信度(dU)的“度”是名词,指量度好的尺码。
(3)[至]等到。
[之]往,到。
(4)[返]同“返”。
(5)[罢]结束。
翻译:
1、找出下列句子中的通假字。
②反归取之。
()
①而置之其坐。
()
2、下列加点词语意思不相同的一项是(
A先自度其足B宁信度
何不试之以足无自信也
C郑人有且置履者D先自度其足
遂不得履吾忘其度
3、解释“之”字在句子中的意义。
(1)反归取之()
(2)何不试之以足(
(3)至之市而忘操之()()
4、翻译文中画横线的句子,并用括号补出省略的内容。
①
5、为什么这位郑人会"宁信度,无自信”?
[阅读提示]
这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者,说明因循守旧,不思变通,终将一事无成。
(六)买犊还珠(《韩非子•外储说左上》)
楚人有卖某珠于郑者。
为木兰之柜
(1),熏以桂椒
(2),缀以珠玉,饰以玫瑰(3),
4、
读了这则寓言,你认为楚人和郑人各应该汲取什么教训?
楚人:
郑人:
楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:
物无不陷也。
“或曰:
”以子之矛,
(七)《自相矛盾》“吾盾之坚,物莫能陷也。
”又誉其矛曰:
“吾矛之利,于陷子之盾,何如?
“其人弗能应也。
夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。
翻译:
1.加点词语解释不正确的一项是()。
A.誉之曰(称赞)B.于物无不陷也(穿透)
C.吾矛之利(好处)D.夫不可陷之盾与无不陷之矛(句首发语词)
2.
)。
B.以子之矛父以足受
D.不可同世而立人而无止,不死何俟
下列加点词语解释相同的一项是(
A.或曰而或长烟一空
C.陷子之盾吾欲之南海I
(八)鹦鹉灭火
有鹦鹉飞集他山,山中禽兽辄相爱重。
鹦鹉自念虽乐,不可久也,便去。
后数月,山中
”天神嘉感,即为灭火。
知不能救,然尝侨是山,禽兽行善,皆为兄弟,不忍见耳。
翻译:
1.解释加点字词:
集辄去遥足云
2.翻译戈y线句:
虽知不能救,然尝侨是山,禽兽行善,皆为兄弟,不忍见耳。
3.鹦鹉具有怎样的精神?
文中鹦鹉的哪些举动体现了这种精神?
寓意:
尽心尽力去做看似无用的事情,而以诚心感动了他人并得到帮助。
这则寓言高度赞扬了珍视友谊,为友谊宁肯献出生命的无私精神
(九)割肉相啖
“姑相饮乎?
”觞
齐之好勇者,其一人居东郭,其一人居西郭。
卒然①相遇于涂,曰:
数行,曰:
“姑求肉乎?
”一人曰:
“子,肉也;我,肉也;尚胡革②求肉而为?
于是具染而已③。
”因抽刀而相啖,至死而止。
勇若此不若无勇。
①卒然:
卒,同“猝”,卒然,即突然。
②革:
更,另。
③于是具染而已:
于是,在这里;染,调味用的豆酱。
在这里置办点豆酱就可以了。
翻译:
1.解释加点字词:
子
讲,但在文中“觞数行”一句中词性发生了改变,
其涂姑
2.“觞”在句子“引觞满酌”中作本义
3.文中表明作者态度的一句话是:
4.联系生活实际就“什么是真正的勇敢”这一话题谈一点感想。
十)歧路亡羊
嘻!
亡一羊,何
杨子之邻人亡羊,既率其党;又请杨子之竖(竖:
童仆)追之。
杨子曰:
追者之众?
”邻人曰:
“多歧路。
”既反,问:
“获羊乎?
”曰:
“亡之矣。
”曰:
“奚亡之?
”
曰:
“歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。
”(《列子•说符》)翻译:
1.解释下面加点的“之”字。
(1)杨子之邻人亡羊之:
(2)又请杨子之竖追之之:
2.补出省略成分。
既反,()问:
“获羊乎?
”()曰:
“亡之矣。
”
3.翻译。
歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。
十一)南辕北辙
楚,将奚为北面?
”曰:
“吾马良。
”臣曰:
“马虽良,此非楚之路也。
”曰:
“吾用多。
”臣曰:
“用虽多,此非楚之路也。
”曰:
“吾御者善。
”此数者愈善,而离楚愈远耳。
翻译:
1.
理解不正确的一项是()
B.方北面而持其驾北面:
向着北方;面向北方
D.吾用多用:
用处
下列句子中加点的词语,
A.今者臣来臣:
我
C.我欲之楚之:
往,去
2.翻译“马虽良,此非楚之路也”一句为现代汉语。
3.概括写出这则寓言的寓意或给你的启示。
(不超过30字,2分)
十二)破缸救友
光生七岁,凛然如成人,闻讲《左氏春秋》,爱之,退为家人讲,既了其中指。
自是手不释书,至不如饥渴寒暑。
群儿戏于庭,一儿登瓮。
足跌没水中,众皆弃去,光持石击瓮,破之,水迸,儿得活。
翻译:
1、选出与“君将哀而生之乎”句中“生”的用法不相同的一项(
A、光持石击瓮,破之B、择其善者而从之
C、比先苦其心志D、广故数言欲亡,忿恚尉
2、翻译句子:
自是手不释书,至不知饥渴寒暑
3、这篇短文赞扬了儿时的司马光的哪些优秀品质?
十三)狐假虎威
虎求百兽而食之,得狐。
狐曰:
“子无敢食我也!
天帝使我长百兽,今子食我,是逆天
帝命也。
子以我为不信,吾为子先行,子随吾后,观百兽之见我而敢不走乎?
”
虎以为然,故遂与之行,兽见之皆走。
虎不知兽畏已而走也,以为畏狐也。
翻译:
1、对这则故事中几句话的理解正确的一项是()天帝使我长百兽。
——上天让我为百兽之长。
子以我为不信。
——我不会认为你在说谎。
吾为子先行。
——我与你先走。
观百兽之见我而敢不走乎?
——看看百兽见到我的表现而不走开吗?
2、根据这则故事的内容写出相应的成语:
.
3、写出这则寓言的寓意:
.
十四)杨布打狗
杨朱之弟曰布,衣素衣而出。
天雨,解素衣,衣缁〔注〕衣而返。
其狗不知,迎而吠之。
杨布怒,将扑之。
杨朱曰:
“子无扑矣,子亦犹是也。
向者使汝狗白而往黑而来,岂能无怪
翻译:
1.解释下面句中加点的词。
①天雨,解素衣
②岂能无怪哉2.解释下面的短语的意思。
①衣素衣而出②迎而吠之
向者使汝狗白而往黑而来4读了这则故事,你明白了一个什么道理?
是怎样悟出来的?
(十五)三人成虎
庞恭与太子将质于邯郸,谓魏王曰:
“今一人言市有虎,王信之乎?
”曰:
“不信。
”“二人言市有虎,王信之乎?
”曰“寡人疑矣。
”“三人言市有虎,王信之乎?
”曰:
“寡人信之。
”庞恭曰:
“夫市之无虎也明矣,然而三人言而成虎;今邯郸之去魏也远于市,议臣者过于三人,愿王察之。
”庞恭从邯郸反,竟不得见。
注释:
①质:
做人质。
②邯郸:
赵国国都,在今河北邯郸市。
翻译:
1解释下列加点词的意思。
2.你从“三人成虎”这个故事中悟出了什么道理?
(十六)害群之马
1.选出下列句中加点词解释错误的一项。
A.适遇牧马童子(适合)B.问涂焉(通“途”,路)
C.亦去其害马者而已.矣(罢了)D.黄帝再拜稽首(第二次)
2.把下面的句子翻译成现代汉语。
夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉
3.成语“害群之马”现在通常用来比喻什么?
4.读了这篇文章你得到什么启示?
(十七)郑人逃暑郑人有逃暑①于孤林②之下者,日流影移,而徙衽③以从阴。
及至暮,反席于树下。
及月流影移,复徙衽以从阴,而患露之濡④于身。
其阴逾⑤去,而其身逾湿,是巧于四而拙于用夕矣。
[注释]①逃暑:
避暑,乘凉。
②孤林:
独立的一棵树。
③衽(r宙):
卧席。
④濡(rU)沾湿。
⑤逾:
同
“愈”,更加。
翻译:
1.用现代汉语解释文中加点的词语。
2.用现代汉语解释文中画线的句子。
是巧于用昼而拙于用夕矣。
3.郑人的“拙”具体表现在(用自己的语言表达):
4.这则寓言告诉人们的道理是:
(十八)曾子杀猪
曾子妻之市,其子随之而泣。
其母曰:
“女(同“汝”)还,顾反,为女杀彘(猪)。
”妻适市反,
曾子欲捕彘杀之。
妻止之曰:
“特与婴儿戏耳。
”曾子曰:
“婴儿非与戏也。
婴儿非有知也,
待父母而学者也,听父母之教。
今子欺之,是教子欺也。
母欺子,子而不信其母,非所以成
教也。
”
翻译:
1.下列各句中加点词意义的解释,不正确的一项是(
A.曾子妻之市之:
往B.顾反,为女杀彘
C.妻适市反适:
往D.特与婴儿戏耳
2.请把“今子欺之,是教子欺也”这个句子翻译为现代汉语。
3试概括这则寓言的寓意或简要说说它给你的启示。
反:
.同“返”特:
特别
(十九)楚有祠①者,赐其舍人②卮③酒。
舍人相谓曰:
“数人饮之不足,一人饮之有余。
请画地为蛇,先成者饮酒。
”一人蛇先成,引酒且饮之;乃左手持卮,右手画蛇,曰:
“吾能
为之足!
”未成。
一人之蛇成,夺其卮,曰:
“蛇固③无足,子④安能为之足?
”遂饮其酒。
为蛇足者,终亡其酒。
翻译:
注释:
①祠(C门祭祀②舍人一一指待从宾客,左右亲近的人。
③卮(zhi)酒的器具。
③固一一本来。
④子一一对人的尊称
1、解释句中加点的词
A、赐其舍人卮酒(
C、吾能为之足(
古代盛
本来。
B、数人饮之不足
D、
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