遂宁市高中级第四学期教学水平监测Word格式文档下载.docx
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二、(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成5一7题。
中国美学认为,艺术不是为人们提供一件有使用价值的器具,也不是用命题陈述的形式向人们提出有关世界的一种真理(知识体系),而是向人们打开(呈现)一个完整的有意蕴的感性世界,这就是人们常说的情景交融的意象世界。
这个意象世界照亮一个本然的生活世界,这是人与万物隔为一体的世界,是充满意味和情感的世界,这就是“美”与“真”的统一。
这个“真”不是逻辑的“真”,而是存在的“真”。
这就是王夫之说的“如所存而显之”,“显现真实”,就是显现存在的本来面貌。
这也就是杜夫海纳说的“灿烂的感性”,就是以情感性质的形式揭示世界的意义,是感性与意义的内在统一。
中国美学的这个理论,在理论上最大的特点就是重视“心”的作用,重视精神的价值。
这里的“心”并非被动的、反映论的“意识”或“主观”,而是具有巨大能动作用的意义生发机制。
心的作用,就是斌予与人无关的外在世界以各种各样的意义。
这些意义之中也涵盖了“美”的判断,离开人的意识的生发机制,天地万物就没有意义,就不能成为美。
中国美学的意象理论,突出强调了意义的丰富性对于审美活动的价值,其实质是恢复创造性的“心”在审美活动中的主导地位,提高心灵对于事物意义的承载能力和创造能力。
受中国美学的影响,中国传统艺术都十分重视精神的层面,重视心灵的作用。
宗白华强调中国艺术是一个虚灵世界,是一个“永恒的灵的空间”,强调中国艺术是“世界最心灵化的艺术,而同时又是自然的本身”;
他提醒大家要特别注意中国的工艺器物、艺术作品的虚灵化的一面,并且与《易》象相联系,更多地体验“器”的非物质化的一面,与“道”可以契合的一面。
中国艺术家追求“意境”,“意境”就是艺术作品显示一种形而上的人生感、历史感、宇宙感。
所以宗白华在他的著作中多次说过,中国艺术常常有一种“哲学的美”,中国艺术常常包含一种形而上的意味。
一些西方汉学家特别喜欢把中国艺术从“物”的层面去考证和分析,这种考证和分析当然很有价值,但他们中间有的人在这么做的时候,常常抽走中国艺术的精神的层面、审美的层面,抽走宗白华所强调的虚灵化的层面。
在他们那里,中国艺术不再是“永恒的灵的空间”。
这样,他们的研究,实际上完全否定了中国传统艺术的精神的价值。
中国美学的这个理论,突出了审美与人生、审美与精神境界的提升和价值追求的密切联系。
艺术的本体之所以是“意象”,艺术活动之所以是意象创造活动,就是因为它可以照亮人生,照亮人与万物一体的生活世界,从而引导人们去努力提升自已的人生境界,去追求一种更有意义、更有价值和更有情趣的人生。
(选自叶朗《追求照亮生活的艺术之光),有删改)
5.与“意象世界”有关的内容,下列表述不符合文意的一项是
A.意象世界是一个完整并且有意蕴的情景交融的感性世界。
B.意象世界是一个充满意味和情感的人与万物相融的世界。
C.意象世界是一个美与真相统一的能显现真实的感性世界。
D.意象世界是一个感性与意义相统一而更偏重情感的世界。
6.下列对原文思路的分析,正确的一项是
A.第一段从中国美学关于艺术作用的观点入手,阐明了意象理论的基本内涵,进而指出杜夫海纳所说的“灿烂的感性”是受到了意象理论的影响。
B.第二段紧承上文,指出中国美学的意象理论最大的特点是重视“心”的能动作用,其目的在于提高心灵对于事物意义的承载能力和创造能力。
C.第三段首先指出中国美学对中国传统艺术的影响,然后指出西方汉学家对中国传统艺术精神价值的错误理解,最后介绍宗白华在这方面的论述。
D.第四段在前三段论述意象理论内涵、特点和重大影响的基础上,最后阐明意象理论可以引导人们去追求一种更有意义、更有价值和更有情趣的人生。
7.下列对原文内容的分析和概括,正确的一项是
A.美离不开“心”的能动作用,如果离开了人的意识的生发机制,美就在天地万物之间不复存在了。
B.中国工艺器物、艺术作品的虚灵化特别值得重视,它使得中国艺术成为世界最心灵化的艺术之一。
C.西方汉学家都喜欢把中国艺术从“物”的层面去考证和分析,完全否定中国传统艺术的精神价值。
D.因为艺术活动可以不断地去创造惫象,所以艺术才得以照亮人生,照亮人与万物一体的生活世界。
三、(6分,每小题3分)
阅读下面文言文,回答8-9题。
虞翻传
虞翻字仲翔,会稽余姚人也,太守王朗命为功曹。
孙策征会稽,翻时遭父丧,衰①诣府门,朗欲就之,翻乃脱衰入见,劝朗避策。
朗不能用。
拒战败绩,亡走浮海。
翻追随营护,到东部候官,候官长闭城不受,翻往说之,然后见纳。
朗谓翻曰:
“卿有老母,可以还矣。
”翻既归,策复命为功曹,待以交友之礼,身诣翻第。
翻出为富春长。
策薨,诸长吏并欲出赴丧,翻曰:
“恐邻县山民或有奸变,远委城郭,必致不虞。
”因留制服行丧。
诸县皆效之,成以安宁。
后翻州举茂才②,汉召为侍御史,曹公为司空,辟皆不就。
孙权以为骑都尉。
翻数犯颜谏争,权不能悦,又性不协俗,多见谤毁,坐徙丹杨泾县。
吕蒙图取关羽,称疾还建业,以翻兼知医术,请以自随,亦欲因此令翻得释也。
后蒙举军西上,南郡太守麋芳开城出降,蒙未据郡城而作乐沙上,翻谓蒙曰:
“今区区一心者麋将军也,城中之人岂可尽信,何不急入城持其管龠乎?
”蒙即从之。
时城中有伏计,赖翻谋不行。
权既为吴王,欢宴之末,自起行酒,翻伏地阳醉,不持;
权去,翻起坐。
权于是大怒,手剑欲击之,侍坐者莫不惶遽,惟大司农刘基起抱权谏曰:
“大王以三爵之后手杀善士,虽翻有罪,天下孰知之?
且大王以能容贤畜众,故海内望风,今一朝弃之,可乎?
”权曰:
“曹孟德尚杀孔文举,孤于虞翻何有哉!
”基曰:
“孟德轻害士人,天下非之。
大王躬行德义,欲与尧、舜比隆,何得自喻于彼乎?
”
翻由是得免。
权因效左右:
“自今酒后言杀,皆不得杀。
翻尝乘船行,与麋芳相逢,芳船上人多欲令翻自避,先驱曰:
“避将军船!
翻厉声曰:
“失忠与信,何以事君?
倾人二城,而称将军,可乎?
”芳阖户不应而遽避之。
翻性疏直,数有酒失。
权与张昭论及神仙翻指昭曰彼皆死人而语神仙世岂有仙人邪权积怒非一遂徒翻交州。
虽处罪放,而讲学不倦,门徒常数百人。
又为《老子》《论语》《国语》训注,皆传于世。
在南十余年,年七十卒。
归葬旧墓,妻子得还。
(选自《三国志·
虞翻传》有删改)
【注】①衰:
cuī.(穿着)丧服。
②茂才:
即“秀才”。
东汉时,为了避讳光武帝刘秀的名字,将“秀才”改为“茂才”。
8.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是
A.待以交友之礼,身诣翻第诣:
到……去、拜访
B.远委城郭,必致不虞。
虞:
预料
C.何不急入城持其管龠乎 持:
拿着
D.翻伏地阳醉,不持 阳:
假装
9.下列句子中,加点词意义和用法都相同的一组是
A.朗欲就之,翻乃脱衰人见 此臣日夜切齿拊心也,乃今得闻教
B.亦欲因此令翻得释也 因宾客至蔺相如门谢罪
C.且大王以能容贤畜众 去以六月息者也
D.虽处罪放,而讲学不倦 君子博学而日参省乎己
第II卷(主观题,满分123分)
注意事项:
1.请用蓝黑钢笔或圆珠笔在第II卷答题卡上作答,不能答在此试卷上。
2.试卷中横线及框内注有“▲”的地方,是需要你在第II卷答题卡上作答。
四、(31分)
10.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)后翻州举茂才,汉召为侍御史,曹公为司空,辟皆不就。
(5分)
▲
(2)翻数犯颜谏争,权不能悦,又性不协俗,多见谤毁,坐徙丹杨泾县。
11.请用斜线(/)给下面这段话中加横线部分断句。
(3分)
翻性疏直,数有酒失。
12.虞翻性情有“粗疏耿介”的一面,也有“心思缜密,深谋远虑”的一面,请对文中体现了虞翻“心思缜密,深谋远虑”的事件分别加以概述。
(4分)
13.阅读下面的宋词,然后回答问题。
(8分)
忆秦娥①
刘辰翁
中斋上元②客散感旧,赋《忆秦娥》见属,一读凄然。
随韵寄情,不觉悲甚。
烧灯节,朝京道上风和雪。
风和雪,江山如旧,朝京人绝。
百年短短兴亡别,与君犹对当时月。
当时月,照人烛泪,照人梅发③。
注释:
①本词是刘辰翁于南宋灭亡后和邓剡之《忆秦娥》而作。
邓剡号中斋,参加过抗元斗争,宋亡后一直未仕。
②上元:
即上元节.也叫无宵节、烧灯节。
南宋的上元节,都城临安热闹非凡。
③梅发:
白发。
(1)上片主要用了什么表现手法?
写出了怎样的情景?
(4分)
(2)联系全词看,刘辰翁的“悲”从何而来?
14.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(任选6题)(6分)
念去去,千里烟波,▲。
(柳永《雨霖铃》
莫听穿林打叶声,▲。
(苏轼《定风波》
▲,帘卷西风,人比黄花瘦。
(李清照《醉花阴》
▲,徒慕君之高义也。
(司马迁(廉颇蔺相如列传)
人生如梦,▲。
(苏拭《念奴娇·
赤壁怀古)
倩何人唤取,红巾翠袖,▲?
(辛弃疾《水龙吟·
登建康赏心辛)
▲,怎敌他、晚来风急!
(李清照《声声慢)
君子坦荡荡,▲。
(《论语·
述而》
五、(22分)
阅读下面的文字,完成15-18小题。
糊涂一世
(俄)阿纳托利·
特鲁什金
一个星期天。
我岳父岳母来了,我们吃过午饭后就坐在一起聊天,像其他人一样,谈论着社会上的贫困、犯罪、盗窃、政府不作为等等问题,我们都认为,生活中的丑恶比比皆是。
我说:
“我们的生活之所以有这么多丑恶的东西,就是因为我们不敢站出来大声地说真话,只是在角落里小声地嘀咭。
要是我们每个人都敢实话实说,生活就不会像现在这个样子了。
突然,门铃响了。
我打开门一看,门外站着一个男人,西装革履,后面还跟着6个人,其中一个人手里还拿着摄像机。
那个黑人走上前来叽里咕噜地朝我说了一堆话,我一句也没听懂。
这时钻出一个翻译来:
“这是糊涂国国王糊涂二世。
他说祝您家里永远阳光灿烂,好运连连,财源滚滚。
我赶紧道谢.然后又问他们有什么事。
翻译回答说:
“国王想拜访一下普通的俄罗斯家庭,看一下俄罗斯的普通家庭在没有准备的情况下,是什么样子。
”翻译说完,又递上了一份国王的礼物,一个小首饰盒。
我当然不是因为这小礼物,而完全是出于礼貌才没有把他们拒之门外。
我说:
“那快请进吧。
欢迎您的到来。
国王的保镖们立刻把我们家的墙角旮旯都巡视了一遍,我们家这几口人傻乎乎地对着人家频频点头。
最后大家终于落座了。
国王左右环顾了一下说:
“您的家不太富裕啊。
你看,他来之前我们正抱怨着呢。
他这话说得多是时候啊.但我总不能让我们的国家丢面子吧?
于是我说:
“怎么不富裕?
对一个一口之家来说足够了。
国王马上就问其他那些人都是谁。
我灵机一动,指着岳母说是我的仆人,指着岳父说是我的司机。
我老婆一听就撅起了嘴,但为了国家的尊严没有出声。
“这几个人嘛,是我的按摩师和她的孩子们,他们来看看我。
”我最后指的是我的老婆和孩子。
国王一听大吃一惊,差点跳了起来。
他的保镖们立刻把我们家的墙角旮旯、大小房间又都查看了一番。
“您就一个人住?
那您不在家时,不怕家里的东西被偷吗?
你们这儿没有小偷吗?
’国王又提出了一个新问题。
我们大家都笑了起来,摇着头说,根本就没听说过丢东西这样的事。
“我们俄罗斯家家户户从来都不关门,白天黑夜门都开着,谁爱进谁进。
从来没发生过盗窃的事。
“噢,”国王简直不敢相信自己的耳朵,把眼睛瞪得大大地说,“可在我们国家到处都是小偷。
甚至你走在街上,裤子都有可能被人扒去。
这次换我们故作惊讶地瞪大了眼晴。
“怎么这样呢?
这也太野蛮了!
这是什么传统啊?
在我们这儿,你出门前在地上放100卢布,逛一圈回来后,钱还在地上呢。
我的话让国王大惊失“色”,差点没变成白人。
随后他又小心翼翼地问:
“那你们偷国家的东西吗?
我回答说:
“在我们俄罗斯,偷国家的东西还不如上吊呢!
谁要是偷了国家的东西,谁就再也得不到别人的尊重和帮助,说不定还会被杀了呢。
我刚说到这儿,国王起身就往外跑,他的保镖们最后把我们家又检查了一圈。
国王要告辞了,我对他说:
“您用不着为那些小偷小摸的事烦心。
您的国家跟我们国家没法比。
我们国家是一个高度文明的国家。
但我相信您的国家盗窃抢劫的事也会越来越少。
”他们终于走了。
他们走后,我们全家对刚刚发生的这件事又感慨了一番。
半个小时后,我们才想起来去别的房间看看,这时大家才发现,家里凡是值点钱的东西都没了。
拿过那个小首饰盒一看,首饰盒的底部用俄语写着一行字:
“我是糊涂二世,是糊涂一世……”
15.下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(4分)(▲)
A.因为平时节目上所见受访家庭都是做了准备的,所以,“糊涂二世”访“我,是想看一下在没有准备的情况下普通家庭的样子。
B.为了维护国家的尊严,对“糊涂二世”的发问,“我”谎称自己是富裕的“一口之家”,在场的岳父岳母和妻子都没有反对。
C,小说多次写国王的保镖们巡视墙角旮旯,为下文埋下伏笔,暗示可悲结局;
凸显“我“和家人的可笑、可怜,增强作品的讽刺意味。
D.小说以“糊涂一世”为题,暗示主人公糊涂了一辈子,糊涂到了顶点作品从一个侧面反映了俄罗斯一塌糊涂的社会现实状况。
E.作者煞有介事,把一个虚构的事情写得像实有其事,并且用幽默诙谐的笔调表达了对人性扭曲的深刻反思,呼唤着美好的人性。
16.文中的“我”有哪些性格特点?
请简要分析。
(6分)
17.国王送的礼物首饰盒在文中有何作用?
(5分)
18.小说中的“我”在私下和家人说真话,但当着外人的面却一味编造谎言,他说的谎言有那几个方面?
对其说谎,人们褒贬不一。
你的看法呢?
请结合全文,谈谈你的观点和理由。
(7分)
六、(10分)
19.下面是《雷雨》中周朴园和鲁侍萍重逢时周朴园的语言,请用四个恰当的词语描述周朴园的心理变化过程。
周朴园:
你,你贵姓?
(抬起头来)你姓什么?
(忽然立起)你是谁?
(徐徐立起)峨,你,你,你是--
周朴园:
峨.侍萍?
(低声)是你!
你来干什么?
谁指使你来的?
20.奥运梦、飞天梦、航母梦、诺奖梦、强国梦,我们正在一步步实现着中华民族伟大复兴的中国梦。
你的中国梦是什么?
请你用一组排比句的形式,说说自己的中国梦。
(6分)
示例:
绿色家园梦:
让雾霾不再笼罩,让沙尘不再肆虑,让污水不再横流,让江河不再干涸。
让山青、水净、天蓝、地绿,让虎啸、猿啼、鸟鸣、狼奔、兔走、鱼游,让人们诗意地栖息在人与自然和谐相处的大地之上,让大家成为我们绿色的家园!
我的中国梦:
▲
七、作文((60分)
21.阅读下面的材料.根据要求写一篇不少于800字的文章。
年事渐长,慢慢懂得了一点道理,花中四君子并非浪得虚名,却是各自有它的特色。
梅,剪雪裁冰,一身傲骨;
兰,空谷幽香,孤芳自赏;
竹,筛风弄月,潇洒一生;
菊,凌霜自得,不趋炎热。
—梁实秋
要求:
选好角度.确定立意,明确文体,自拟标题;
不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
语文试题参考答案
1【答案】C【解析】A.角色(jiǎo)B.糟粕(pò
)D.戕害(qiāng)镣铐(lià
2【答案】A【解析】B繁文缛节C青睐D大拇指
3【答案】B【解析】哺育:
喂养;
培养教育;
A“及其”,应该为“及”,“及”连接并列的名词或名词性词组;
“及其”,以及它的。
在这里,“规定”和“简章”应为并列关系;
C.亦步亦趋:
原意是说,你慢走我也慢走,你快走我也快走,比喻由于缺乏主张。
或为了讨好,事事模仿或追随别人。
这与“贪官纷纷落马”的语境不符。
D.罚不当罪:
指处罚和所犯罪行不相称.多指处罚过重。
望文生义。
4【答案】C【解析】A.项,句式杂糅,应删掉“可以”或“是有效的”;
B.“开展”后无宾语中心语,成分残缺;
D.联词语语序不当,“袁绍”应放于“因为”之后
5【答案】D【解析】“更偏重情感的世界”错,无中生有。
6【答案】B【解析】A项,“受到了意象理论的影响”错,原文没有相关表述。
C项,先“介绍宗白华在这方面的论述”,然后“指出西方汉学家对中国传统艺术精神价值的错误理解”。
D项,第三段不是论述其“影响”。
7【答案】A【解析】B项,“使得中国艺术成为世界最心灵化的艺术之一”是受“中国美学”的影响。
C项,“都喜欢”错,原文是“一些西方汉学家”。
D项,因果倒置。
8.C(持:
把持,掌控)
9.B(A.连词,于是;
副词,才.B.介词,通过。
C.介词,表示动作行为发生的时间,可译为“在”/介词,凭借。
D.连词,表转折关系,却/连词,表递进关系,并且)
10.
(1)后来虞翻被所在州府推举为秀才,汉朝廷召他为侍御史,曹操当了司空,征召他(做官),他都不去任职。
〔第一个分句,翻译出被动句式1分:
辟,征召1分:
就,就任,赴任1分。
句子大是、意准确给2分)
(2)虞翻多次冒犯孙权的威严,进谏规劝,孙权不高兴,加之他的秉性又不合世俗,常常被人毁谤,因而获罪被流放丹杨泾县。
(数,多次:
见,被:
坐,因……获罪或获罪;
每翻译对一处得1分,句子大意准确给2分)
11.权与张昭论及神仙/翻指昭曰/彼皆死人/而语神仙/世岂有仙人邪/权积怒非一/遂徙翻交州。
(对一处得0.5分,错一处扣0.5分,扣完为止。
共3分)
12.①虞翻劝告王朗遐开孙策,王朗没有听取虞翻的建议迎战孙策,进到惨败。
②吕蒙伐蜀夺取南郡后,虞翻告诫吕蒙必须迅速控制南郡城.从而粉碎了城内部分降军意图伏击吕蒙的阴谋。
③孙策去世时,县内各官员想前去奔丧,虞翻担心临县山民或许会作乱,故而穿着孝服留守城中,其他各县也跟着效仿,确保了地方平安。
(每点2分,任答两点即4分)
参考译文
虞翻字仲翔,会稽郡余姚人,会稽太守王朗任命他为功曹。
孙策征讨会稽时,虞翻正逢父亲的丧期,穿着丧服来到郡府门前,王朗想出来迎接他,(虞翻)于是脱下丧服进去拜见,劝王朗避开孙策。
王朗没有采用他的建议,迎战孙策而遭到失败,漂海逃跑。
虞翻追随保护王朗,逃到东部候官县,候官县县长关闭城门不让他们进去,虞翻前去劝说,才被接纳。
王朗对虞翻说:
“您家里有老母,可以回去了。
”虞翻回到会稽以后,孙策又任命他为功曹,用朋友的礼节来对待他,亲自到虞翻家中去拜访。
虞翻出任富春县县令。
孙策去世时,县中诸多地位较高官员都想去奔丧。
虞翻说:
“我担心邻县山民或许会有奸贼作乱,我们远远地放弃城郭,必然会招致不测。
”于是他留在城中,穿上丧服守丧。
其他各县都仿效这种做法,因此都平安无事。
后来虞翻被所在州府推举为秀才,汉朝廷召他为侍御史,曹操当了司空,征召他去做官,他都不去任职。
孙权任命虞翻为骑都尉。
虞翻多次冒犯孙权的威(尊)严,进谏规劝,孙权不高兴,加之他的性格不合群,常被人毁谤,获罪被流放丹杨泾县。
吕蒙计划攻取关羽,佯称有病而回到了建业,因为虞翻兼通医术,请求让虞翻跟随自己,也是想通过这个机会使虞翻得以解脱。
后来吕蒙率领大军西上代蜀,南郡太守麋芳打开城门出来投降。
吕蒙没有进占郡治城邑据守,却在城外沙地上娱乐庆贺,虞翻对吕蒙说:
“如今真诚投降的只有麋将军一人,城里的人怎能都相信,为什么不迅速进去掌控这座城池(管龠古有“锁匙”“钥匙”之义)呢?
”吕蒙当即采纳了他的建议。
当时城里有埋伏袭击的阴谋,依靠虞翻的建议,阴谋才没有得逞。
孙权做了吴王后,在一次欢宴将要结束时,他亲自起身劝饮斟酒,虞翻趴在地上假装醉酒,不端起酒杯。
孙权离开后,他又起身坐好。
孙权因此非常愤怒,手握剑就要杀死他,陪坐的人无不惊慌恐惧,只有大司农刘基起身抱住孙权劝解道:
“大王在喝醉之后要杀有名望的人,即使虞翻有罪,但天下人又有谁知道他的罪过呢?
况且大王因为能容纳贤士蓄养普通的人,所以四海之内都仰望大王的风采,如今一下子丢掉这些,值得吗?
”孙权说:
“曹操尚且杀了孔融,我对虞翻又有什么顾虑的?
”刘基说:
“曹操随意杀害了才德之士,天下人都非议他。
大王亲自实行道德仁义,想和尧、舜相媲美,怎么能去类比曹操呢?
”虞翻因此免于被杀。
孙权于是告诫左右侍从,从今以后,凡是他酒后说杀的,都不得杀。
虞翻曾经乘船出行,与麋芳相遇。
麋芳船上人大多想让虞翻自己回避,走在前面开道的人喊道:
“回避将军的船!
”虞翻厉声说道:
“失去忠贞与诚信,凭什么事奉君主?
倾覆了人家两座城池,还要口称将军,有道理吗?
”麋芳关上门不应声,并且匆忙避开虞翻。
虞翻天性疏朗耿直,多次因酒醉而犯下过错。
孙权与张昭谈到神仙,虞翻手指张昭说:
“那些都是死人,你却说是神仙,世上难道有仙人吗?
”孙权积压的怒气已不是一时,于是就把虞翻流放到交
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