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歌德的老年热恋悲歌;
滑铁卢战场上拿破仑的一分钟以及鲁热神佑般的《马赛曲》创作
记传的不全是那些被神化般的人,还有一些近于小人物心态而又因为种种原因留下了一些辉煌或不平凡的人。
比如巴尔沃亚对未来和财富有着近乎本能的渴求,这种毫不崇高的初衷反而会在某种程度上促使他有更大的发现、促使他不得不前进。
巴尔沃亚虽然渴望被人敬仰发现太平洋的伟大功绩。
可同时他的缺点过于明显,他的优点和缺点都鲜明无比,但真实的人性不可能是一白如纸或一黑如墨的;
又比如《马赛曲》的创作者鲁热在歌曲诞生后便不再发光。
他生活堕落,四处躲债,甚至蹲过牢房。
鲁热的歌被人传唱,但他却被人遗忘,甚至他去世时,也没有人知道他是谁。
直到次世界大战期间,人们才想起他的名字。
鲁热,仅仅在创作《马赛曲》的那一夜是天才。
在这本书中,有许多令我震撼的话语,就比如亨德尔的内心独白:
睡觉!
睡觉吧!
睡着了就能忘记一切,睡着了就能忘记任何痛苦;
一个人最大的幸福莫过于在人生中途富有创造力的壮年,发现自己此生的使命;
一个民族,千百万人里面才出现一个天才,人世间数百万个闲暇的小时过去,方始出现一个真正的历史时刻。
篇二:
人类群星闪耀时读后感800字
若要读史,在图书馆泛黄的史料中跋涉是一种方式,但它毫无疑问是一个枯燥的任务。
人人噤声屏息,生怕那扬起的灰尘会将自己活活掩埋,如此,读书的乐趣也就荡然无存了。
另一种方式则是读一些近现代大家所写的史书,在我看来,这实在是一件胜过前者千百倍的乐事。
手捧着一本本装帧精美的书,体味着手中人类的历史长河般流淌,犹如面对宝山,心中的激动唯有同好之人方解。
这些作家,往往文笔不算得华丽,却有着智者的头脑。
原本艰深晦涩的时间、地点、人物,在他们的笔下拥有了鲜活的灵魂,有着自己的故事,有了自己的喜怒哀乐。
他们的文章亦修亦谐,故事体的叙述方式可以令读者犹如身临其境,忽而重临温泉关炼狱般的战场,忽而迎着腥咸海风向着新大陆扬帆。
这样的作家不多,但均可算声名赫赫,西有房龙,东有黄仁宇等。
而《人类的群星闪耀时》的作者茨威格,自然也是其中翘楚。
《人》一书,是奥地利作家茨威格的名作,书中截取了十数个足以决定人类历史走向的瞬间,如拿破仑由于麾下将领一念之差兵败滑铁卢,韩德尔一气呵成谱就神曲《弥赛亚》,东君士坦丁堡在炮火中的陷落等,进行艺术加工,完美地再现了那些令世界轨迹为之改变的事件。
在他笔下,那一个个抉择,一个个有如神助的灵感火花被无限的放大了。
某个人,在某一个时间点上,拥有了撬动世界的力量。
人类的历史有如繁星遍布的夜空,无数个生命的光辉在苍穹之上温和、恒久地照耀着,一切仿佛从亘古起就不曾改变。
诞生,成长,衰老,消亡,每颗星星都这样平淡地来这个世界上走一遭。
但总有那么一些时刻,会有一些不甘寂寞的生命暴射出耀眼的光芒。
命运之神恶作剧般的把全世界的方向盘置于一个渺小的凡人手中,一些人牢牢地抓住了时间的脉搏;
而另一些人,在这股伟力面前战战发抖,被它的重量压垮。
而命运之神,不会垂青一个人两次。
是做被世界抛弃的失意者,还是站在海格力斯肩上撼动地球的伟力者?
这取决于我们内心的力量——智慧,勇气和一往无前的决心。
当这样的机会出现在我的面前,我希望我可以微笑。
因为,只有自信的微笑才能如星般闪耀。
篇三:
斯蒂芬·
茨威格用敏捷的慧眼捕捉到了历史最独特的角度:
历史的转折点,然后用生花的妙笔、满腔的热情完成了这部杰作——《人类的群星闪耀时》。
在序言中,作者谈了写这本书的意图:
“历史是真正的诗人和戏剧家。
一个真正具有历史意义的时刻——一个人类的群星闪耀时刻出现以前,必然会有漫长的岁月无谓的流逝而去。
不过,这种具有世界历史意义的时刻一旦发生,就会决定几十年和几百年的历史进程。
”
的确,成功和失败往往只差一步。
在这一步之中,时间显得如此吝啬,人性显得如此丰满都是我始料未及的。
《在滑铁卢的一分钟》一章中,这一点表现得淋漓尽致。
大名鼎鼎的拿破仑怎么也不会想到自己的命运竟掌握在一个平庸的循规蹈矩的格鲁希元帅手中。
拿破仑给格鲁希的命令是:
务必率三分之一兵力去追击撤退的普鲁士军。
然而滑铁卢战役提前开始了,一切都变了。
普法军队的主力全部集中到滑铁卢,而怯弱的格鲁希带着大队人马游魂般的在战场外追击不存在的普军。
更可悲的是格鲁希听到战场上传来的隆隆炮声,才明白战役开始了,将士们纷纷恳求支持前线,格鲁希考虑了一下,只考虑了一秒钟,然而就这一秒钟却决定了他自己的命运、拿破仑的命运、世界的命运甚至整个十九世纪的命运。
滑铁卢战役就这样悲壮的结束了。
我认为这悲壮不仅体现在伤亡的人数上、战役的激烈程度上,更主要是体现在那戏剧般的不可思议的而又决定世界历史的一瞬间上。
这本包含12个重要时刻的历史特写中有拿破仑、托尔斯泰、列宁等伟大人物;
也有本来微不足道,但借了茨威格的笔而闻名于世的人物:
如谱写《马赛曲》的“一夜天才”鲁热,创作清唱剧《弥赛尔》的韩德尔,黄金国加利福尼亚的发现者苏特尔等等。
书中处处洋溢着人文主义温情。
因为茨威格本人就是一位人道主义者,一生都在为和平奔波。
他经历了两次世界大战,目睹了最丑恶最黑暗的现实。
1942年,就在黎明前最黑暗的时期,茨威格与妻子双双自寻离世。
在遗书中他写道:
“我向我所有的友人致意!
原他们度过漫长的黑夜之后能见到曙光!
而我,一个格外焦急的人,先他们而去了。
茨威格走了,留给我们的是丰富的、温婉的、深刻的、动人的文字。
他本人也像流星一样优美地滑过天际,耀眼的光辉慰籍着地球上一代又一代困顿的人们。
篇四:
读《人类群星闪耀时》有感800字
奥地利着名作家斯蒂芬·
茨威格的《人类群星闪耀时》,共收入他的历史特写15篇,分别向我们展现了15个决定世界历史的瞬间,在这15个最具有历史意义的瞬间,人星闪烁,那一刻,便是永恒。
滑铁卢战场上拿破仑的一分钟以及鲁热神佑般的《马赛曲》创作……
人类星光璀璨的时辰,也未必是那些日后声名显赫的人物。
篇五:
《人类群星闪耀时》读后感
《人类群星闪耀时》是斯蒂芬·
茨威格的这种历史叙述方法,与《万历十五年》有所相似,但是这种不拘一格的历史叙述方式,的确与众不同。
而且历史叙述的切入点更是别具一格。
虽然我们不太赞成他的历史观,但是他对历史的洞悉非常细腻,英雄或者天才对历史的推动也是作用巨大。
他所观察考察的历史细腻的多,但是有时候微观之下,并非就是全部,并非就是真相。
不过,茨威格《人类群星闪耀时》不是纯历史的视角,这是对天才的礼赞,也是对历史人物的认识。
他的这部作品中,涵盖了探险、战争、音乐、文学、哲学、社会等方方面面。
他用自己的叙述与思考,对历史、对天才进行了思考,以此充实人们的智慧,丰富人们的情感,开拓人们的生活,服务人们的需求。
很多时候,我们无法对历史进行定性,因为历史还在发展中,历史不是终结,而是持之以恒的延续着。
历史青睐有准备的人,但是怎么准备?
准备什么?
历史并没有明确告诉我们。
历史有偶然性,但是历史更有必然性。
《人类群星闪耀时》给我们的是勇敢的担当,灵感不是随随便便就能有的,需要实践更需要智慧。
其实在我们的观念中,一直也是如此的期待。
正如古语所讲,“欲成非常之事,须待非常之人。
”天才不仅仅是才华,更是把握机遇的能力。
以付出和努力把才华发挥的淋漓尽致。
没有埋没,没有浪费。
中国人的观念中很早就强调“三不朽”,“太上立德,其次立功,其次立言。
”天才的坚毅和执着是成就功业,得“三不朽”的根本。
天才也有生逢其时,否则天才也会悄无声息的失去美好的时光。
时代造就英雄,天才出于勤奋。
正如《论语》所言,“士不可以不弘毅,任重而道远”。
“艰难困苦,玉汝于成”,这个道理对于天才同样适用。
苏东坡早就讲过“高处不胜寒”。
天才无不如此。
孤独寂寞的先行者,需要忍受不理解,需要承受失败,需要面对冷嘲热讽,在这片境地里,凡夫俗子们绝不敢涉足。
“雷池”真的不可越吗?
对于天才没有禁区,没有不可能。
当然,我不是指的社会的法律和道德。
《人类群星闪耀时》,闪耀过,还会再次闪耀。
一个伟大的时代,不可能没有天才的诞生,也不可能没有天才的推动和创造。
当群星再次闪耀时,我相信会有我们当中的一个、两个、三个……。
民族需要自信,国家需要自信,天才就是自信的象征。
帕斯卡尔、牛顿、爱因斯坦,拿破仑、歌德、托尔斯泰,虽然是高峰,但是我们不能把他们当成不可逾越的最高峰。
“后生可畏,焉知来者之不如今也”。
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