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他若能用比天更广阔的胸怀面对处处为他尽忠的谋士,多一分理性,多一分豁达,当年的楚霸王何至于发出“虞兮虞兮奈苦何”的英雄路地慨叹?
卡耐基曾说人格成熟的重要标志是宽容,忍让,和善。
理性的定义中也有一种名叫宽容的元素,它是一切聪明才智的起点。
常言道“君子坦荡荡,小人常戚戚。
”在人生这一路上,即使被打击的一塌糊涂,也可以从这个底线上重新起航,因为这里有一种理性叫宽容---对别人,也对自己。
【篇二:
宽容】
说到“让心灵充满阳光”这个话题,我便不禁想到了“宽容”这个人生的态度。
我想:
一旦拥有了感恩的心态,就会多了一分宽容,心房里便就多了一束阳光。
我们为芸芸众生的一员,生活在这个万象世态中,常常会遇到风雨,碰到忧愁,倘若没有宽容之态,我们就仿佛少了些光明,多了些暗淡:
少了些暖意,多了些寒冷;
少了些友谊,多了些孤独:
淡化了生命的价值和生存的意义。
反过来讲,只要能多些包容,我们的心灵才会拥有阳光而体味到一种轻松、一种美丽、一种向上的情趣。
还有一位哲人说:
“大其心容天下之物”,这大约是说有了包容之态,我们就会在生活中有意无意的收获着那成熟于心境的果实。
包容是一种美德,一种人生完善的过程,一旦有了包容之态,我们便会进入一个新的人生境界,使阳光伴随着生命而延续。
看来,包容对生命的质量是何等重要哇。
包容更主要的还是一种“方法论”。
你比如,对待领导的批评,境界高的人会说是领导的爱护,而境界不太高的人说,是领导的尖刻:
对待下级的直言,前者会说,年轻的人的方法慢慢会提高的,后者则说,不懂事,不尊重老同志。
一样的事情,两个不同的态度。
然而包容与非包容也对自己的心境有不同的影响。
宽容是快乐之本。
宽容朋友,会得到友人的依赖,使友谊常青;
宽容同事,能涵养和谐,营造成就事业的先天;
宽容亲人,能使幸福之花四季绽放。
倘若我们没有看重宽容,没有去审视宽容的价值,心胸狭隘,睚眦必报,得理不让人,得势不容人,多半会四处碰壁,陷入无穷的烦恼之中。
我们与同事一起生活和工作,应有容人之量,善听不同意见,求得共识,才能破难为易,取得成就。
宽容是美丽之源。
天空是宽容的,她容忍了雷电风暴的肆虐,才有了他的深邃之美;
大海是宽容的,她容忍了惊涛骇浪的猖獗,并不拒涓涓细流,才有了她的博大之美;
宇宙是宽容的,她容忍了星座的裂变及更替,才有了她的神秘之美;
大地是宽容的,她容忍了万物的吸取,才有了母之奉献之美,还有牛也是宽容的,她容忍了艰苦的耕耘,才有了一般生灵所不具备的默作之美。
也许是有了宽容,蓝天才让世人敬仰,大海才让世人爱恋,宇宙才让世人依存。
大地才让世人珍惜,黄牛才让世人赞许。
我们为众生的一员,倘有感恩之心,宽容之态,我们的友人也许会多起来,我们的心也许就会快乐起来,避弃黑暗与寒冷,被光明与温馨所环绕。
因为我们的心房里有了阳光的普照。
【篇三:
学会宽容议】
宽容,是一种豁达、也是一种理解、一种尊重、一种激励,更是大智慧的象征、强者显示自信的表现。
宽容是一种坦荡,可以无私无畏、无拘无束、无尘无染。
战国时,楚王宴请臣下。
灯忽灭,一醉酒的将军拉扯楚王妃子的衣服,妃子扯下了将军的帽缨,要求楚王追查。
楚王为保住将军的面子,下令所有的人一律在黑暗中扯掉自己的帽缨,然后才重新点灯,继续宴会。
后来,这位被宽容了的将军以超常的勇武为楚国征战沙场。
可见,学会宽容,就要学会原谅一个人小的过失,给人以悔改的机会。
宽容是一种大度、是高尚情操的表现。
宽容之中蕴含着一份做人的谦虚和真诚,蕴含着一种对他人的容纳与尊重。
学会宽容,心灵上就会获得宁静和安详。
学会宽容,就能心胸开阔的生活。
很多时候,宽容会给人带来一种良好的人生感觉,使我们感到愉悦和温暖,生活中就会少些怨气和烦恼,就能感觉到生活中“快乐”的丰富,而不是缺少。
宽容,是一种高尚的美德。
“相逢一笑泯恩仇”是宽容的最高境界。
事实上这一美德做得到的人并不多,即使如此,我们也不应放弃这种追求,因为忘却别人的过失,以宽容的心态对人、以宽阔胸怀回报社会,是一种利人利已、有益社会的良循环。
“生活过,而不会宽容别人的人,是不配受到别人的宽容的。
”所以,当你宽容了别人,在自己有过失或错误的时候也往往能得到他人的宽容。
学会宽容,就学会一种有益的做人责任、就学会一种良好的做人方法。
生活中宽容的力量巨大。
因为批评会让人不服,谩骂会让人厌恶,羞辱会让人恼火,威胁会让人愤怒。
唯有宽容让人无法躲避,无法退却,无法阻挡,无法反抗。
蔺相如对廉颇傲慢无礼的宽容忍让,最终感化廉颇负荆请罪,留下千古美谈将相和,使赵国虽小而无人敢犯;
周总理以其容纳天地的博大胸怀,在外交上奉行求同存异、和平共处方针,造就了他伟大人格,树立了中华民族的大国风范。
同样,邻里间团结和睦需要宽容,夫妻间白头偕老离不开宽容,一个健康文明进步的社会处处离不开宽容。
假如没有了宽容,则国与国之间会兵戎相见,人与人之间会拳脚相加,社会将因此变得黯然。
有些人自诩为洞明世事、人情达练,却在名誉、地位面前斤斤计较,狭隘自私;
有些人对别人的习惯、见解不能容纳,这并不意味着维护真理,只能叫心胸狭窄;
有些人对他人的行为口头上激愤汹汹,行为上却不做出任何努力,这只能叫虚伪。
然而,我们每个人都应该重审自己,以宽容的心情把握生活,用宽容的心情回报社会。
当然,学会宽容,并不是无原则地放纵、也不是忍气吞声,逆来顺受。
宽容是一种有益的生活态度、是一种君子之风。
学会宽容,就会善于发现事物的美好,感受生活的美丽。
就让我们以坦荡的心境、开阔的胸怀来应对生活,让原本平淡、烦燥、激愤的生活散发出迷人的光彩。
【篇四:
学会宽容】
果戈里请着名诗人茹科夫斯基聆听自己的新作,茹科夫斯基却因有午睡的习惯而在中途睡着了,待他醒来,果戈里说是自己的作品无聊而使茹科夫斯基困倦,并把自己的剧本投入火中。
其实未必是果戈里的作品太无聊,在这里,果戈里不过做到了宽容。
学会宽容,学会谅解。
“海纳百川,有容乃大”,大海正是因为宽容了无数的小溪,才有了惊涛拍岸的雄浑壮阔;
“万紫千红总是春”,春天正是由于涵盖了娇艳百花,绿树青草,才有了姹紫嫣红,杨柳堆烟。
有一颗博大的心,一个宽阔的胸怀,我们才能更好的发展。
中华文化源远流长,正是由于能够吸收各种文化的优秀元素,中华文化才能够延续至今,生生不息。
世界万物皆是如此,没有谁能够脱离于社会而独立存在。
因此,在为人处事,待人接物方面,我们要学会宽容。
蔺相如宽容了廉颇,终成一段千古流传的佳话;
齐桓公宽容了管仲,成就了齐国五霸之主的大业;
烛之武宽容了郑王曾经的轻视,勇退秦军,保郑国以周全。
我们可以看到,宽容的力量多么强大。
相反,倘若周瑜能包容诸葛亮的多才,也许就不会英年早逝,三分天下必会更加精彩,也许历史就会因此而改写。
宽容与否,是截然不同的两个结果。
宽容的重要性,由此凸显。
而在现代化社会中,却常常存在着不宽容。
公共场合,经常有人为互相踩了脚大声争吵;
公交车前,大家争先恐后,你拥我挤;
一点鸡毛蒜皮的小事,人们也要戴上放大镜看,是事态严重化。
其实,真的有那么多的事值得我们计较吗?
当然不是。
俗话说“退一步海阔天空”,凡事,只要我们放平心态,设身处地为别人想一想,也许就会好很多。
学会宽容,宽容那些无关紧要的细枝末节;
学会宽容,宽容那些不小心中的无意冒犯;
学会宽容,宽容生活中种种的不愉快。
宽容是一种美德,更是一种力量,一种温暖人心的力量。
是冬日里的一束光,干涸中的一丝雨,炎热中的一缕风。
学会宽容,宽容他人,就是宽待自己。
【篇五:
宽容是一种品德,是一种气质;
宽容他人,你是仁者。
宽容自己你是知者,学会宽容,你的人生会从容,轻松,潇洒。
人性也得以升华。
在这个纷纷扰扰的世界里,人,要活得潇洒,就必须学会宽容。
宽容,将使你活得更加轻松、更加有意义。
拥有宽容,能使你拥有别人所不能拥的东西。
当宽容成为一种品性时,生活算是过到了极致。
宠辱不惊,坐看庭前花开花落。
去留无意,漫随天边云卷云舒。
拥有此种境界并非前世修来的福分,想要拥有宽容之度是需要学习的。
本书正是是希望能抛砖引玉,让更多的人借由此书领略到宽容之妙,而后学会忍让,学会宽容。
宽容是一种修养,是一种品质,更是一种美德。
宽容不是胆小无能,而是一种海纳百川的大度。
做人要宽容,更要学会宽容。
历史上有个叫蔺相如的臣相,由于护驾有功,所以官职一路上升,引起了大将廉颇的忌妒与不满,便处处与蔺相如作对。
但是蔺相如面对廉颇的无理取闹,只是笑而避之,从而有了“负荆请罪”这个故事。
廉颇对于蔺相如如此宽宏大量,深感惭愧,从此两人便联手,一起为赵国奉命效劳。
所以说,学会宽容,于人于已都有益处。
反观历史上那些善于妒忌的人,遇到一点不满便怨天尤人,这些人纵然学问再好,也难成大器。
周瑜是个卓越的军事家,才能出众,足智多谋,把庞大的东吴水师管理得井井有条。
可是,当他得知了诸葛亮的神机妙算后,虽自知不如,但却不甘落败,于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮,发出了“既生瑜,何生亮”的凄叹后,最终落得个吐血身亡的结局,唉,这又是何苦呢!
倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量,我想,他的结局肯定不会是这样!
在生活中,我们难免会与别人发生摩擦,当别人不小心踩到你,你应该摆摆手,说声没关系;
当别人弄坏了你的东西,向你道歉时,你也应该宽容地付之一笑。
人生如此短暂匆忙,我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢?
天地如此宽广,比天地更宽广的应该是人的心啊!
【篇六:
每个人都希望自己每天开开心心,顺顺利利,可既然是生活、学习和工作,那么总会有一些小波澜、小浪花。
在这种情况下,井井计较会让自己的日子阴暗乏味,可宽容却能每天的生活、学习、工作都充满阳光。
首先,我们应学会不在意,因为不在意是大度与宽容。
我们做事都要用到一个“别”字。
别去钻牛角尖,别太耍面子,别事事校真,“小心眼”,别把那些微不足道,鸡毛蒜皮的小事放在心上,别过于看重名与利的得失,别为点小事而着急上火,别为点小事而着急上火,别那么多愁善感总是曲解别人的意思,也别像林黛玉那样见花落泪、听曲伤心、多愁善感、顾影自怜。
法国诗人普希金说过:
“比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的心灵。
”在我们的生活中,这种事情不是有很多吗?
我妈妈的心灵比天空更宽更广,每当我一次次犯错,一次次的让妈妈生气时,妈妈总是对我说:
“看我不打你。
”但是妈妈有哪一次是真正的打过我,妈妈总是要说:
“以后的路,就要你一个人走了,那么你就要从现在开始努力,不然,就没有人能管你了。
”以前我很讨厌妈妈的唠叨,但是明白了妈妈对我的宽容之后,我更爱她了。
不仅仅只有人具有宽容之心,连动物都懂得什么是宽容,狼和羊是天敌,狼是凶残的,羊是乖巧的,但是老羊却能用自己的奶水去喂养没有亲人的小狼崽。
现在我懂得了许多,宽容是我们生活中不可缺少的一部分,它是友谊的桥梁,是建筑的根基,是坚冰的熔点,是理想里的一朵白云,是生活中的一泓清泉,是感情里的一支劲歌,是奋斗中的一叶风帆,同时也是一种美德。
学会宽容,宽容会帮助我们创造金色的人生。
【篇七:
题记:
“我不同意你说的每一个字,但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。
”“我们所有人都有缺点和错误,让我们互相原谅彼此的愚蠢,这是宽容的第一法则。
”---伏尔泰!
宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀,是对人对事的包容和接纳。
宽容是一种高贵的品质、崇高的境界,是精神的成熟、心灵的丰盈。
宽容是一种仁爱的光芒、无上的福份,是对别人的释怀,也是对自己的善待。
宽容是一种生存的智慧、生活的艺术,是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。
宽容是一种博大的精神,是比海洋和天空更宽广的胸襟。
宽容是一种大度的表现,能包容生活中喜怒哀乐,可化解人世间恩恩怨怨。
宽容是一种思想的修养,是一种境界,是一种美德……
智慧的窦老师用“兰、荷、菊”写宽容,可谓“妙笔生花”:
“宽容是兰的“婀娜花姿碧叶长,风来难忍谷中香”的“人不知而不愠”的君子风格;
是荷的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的高雅不群之姿;
是菊的“纤枝蕴秀生新色,皓月倾辉惜晚香”的秀逸高洁之韵;
是“采菊东篱下,悠然见南山”的旷达;
是梅的“高标逸韵君知否,正是层冰积雪时”那“凌寒独自开”的气质。
宽容是“居高声自远,非是藉秋风”的风度;
是“江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮”的幽邃;
是“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”的境界!
古人云:
“海纳百川,有容乃大,壁立千仞,无欲则刚。
”。
“君子贤而能容恶,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。
”朱德在红军长征途中经受了各种困难和委屈,团结红四方面军扩大指战员,终于粉碎了张国焘企图分裂红军的阴谋。
毛主席曾赞扬他“意志坚如铁,度量大如海。
法国大文豪雨果有一句名言:
“世界上最宽阔的地方是海洋,比海洋宽阔的是天空,比天空宽阔的地方是人的心灵。
这句话在广袤的大地上仍激励着无数的仁人志士。
宽容是人生最明智的策略。
智者能容。
越是睿智的人,越是胸怀宽广,大度能容。
因为他洞明世事、练达人情。
看得深、想得开、放得下;
也因为他非常狡黠地发现:
“处事让一步为高,退步即进步的根本;
待人宽一分是福,利人是利己的根基。
仁者能容。
富有仁爱精神的人,也必是宽容的人。
能宽容,就能得人。
朋友间没有了宽容就没有了友谊,宽容是友谊的题中之义。
领导宽容,就可以使近者悦远者来,天下归心,
宽容就是忍耐。
同事的批评、朋友的误解,过多的争辩和“反击”实不足取,唯有冷静、忍耐、谅解最重要。
相信这句明言:
“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。
”能退一步,天地自宽。
宽容别人,其实就是宽容我们自己。
多一点对别人的宽容,其实,我们生命中就多了一点空间。
马未都先生说:
“人生总是宽宽窄窄的”。
杜甫诗云:
“乱世诛求急,黎民糠籺窄”,今天日子过得宽,少有人愿意再谈窄。
但宽处不一定宽,窄处也不一定窄,关键在于心境。
古人把窄日子过宽的例子比比皆是。
李斯曰“泰山不辞土壤,故能成其高;
河海不择细流,故能成其深。
生存需要竞争,生活需要宽容。
宽容是一种美德,宽容别人,其实也是给自己的心灵让路。
只有在宽容的世界里,人才能奏出和谐的生命之歌!
【篇八:
论宽容】
古希腊贤人曾经说过:
“宽容是美德中最绚丽的花朵。
”而在中国古人看来,宽容是海。
“海纳百川,有容乃大。
”在我看来,宽容是一种高尚的品质,这种品质要求人“悦人、纳人、容人。
”宽容是炎炎夏日的一阵凉风,给人以透彻心扉的清爽;
宽容又是北风凛凛的寒冬里一炉旺盛的炭火,让人从心底里感觉到一股股暖流,宽容是最崇高的品德。
宽容不是一味的退让,委曲求全。
如果你的左脸被人打了一拳,而且刚好你是基督教徒,你肯定会伸出右脸让人再打;
而如果你是伊斯兰教徒,你必会还他一拳;
但如果你被打之后,你义正辞严地指责他的过错,然后走开,你肯定是儒学家学子。
如果真如仁家所提倡的一味退让的仁和宽容,那么宽容就失去了意义。
宽容就是懦弱,胆怯。
宽容是有条件的。
宽容不是不顾是非。
二战期间德国医生海尔曼医术精湛,为人和善,曾为一个到他诊所偷东西的小偷治病,又不计前嫌地治好了多年前的情敌,这情敌差点让他用古老的方式决斗,但他坚守医生的天职“救死扶伤”,救了他。
然而有一天他看到了一个身犯滔天罪行的盖世太保被抬进了他的诊所,这次他没有像往常一样直接开始手术,而是支开了医护,将手术刀直接插入他的心脏,在纳粹法庭法官说他没有遵守医生救死扶伤的天职时,他却说:
“现在,最高的天职就是反法西斯。
这才是真正的宽容:
能宽容错误,但绝不宽容罪恶。
宽容是有原则的!
宽容就是换位思考,将心比心。
清朝大学士张英的家人曾经为了争三尺宽的宅基地与邻居发生纠纷,张英修书一封主动让家人让出三尺宅基地,结果便流传下来了“六尺巷”的故事。
若没有蔺相如将心比心的宽容,又怎会有负荆请罪的一美谈呢?
宽容需要想人所想,需人所需。
宽容是一朵在美德中绽放的花朵。
宽容使我们的生存环境变得更和谐,宽容是大同社会的要求,但宽容不是无限制的退却,宽容是有原则的。
我们要做到“以宽待人”,“以直报怨”,坚信“唯宽服人”。
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