广东湛江一中等十校高三下学期联考语文Word文档下载推荐.docx
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“此相国之手植者。
自相国捐馆,他人假居,由是筐篚③者斩焉,篲④帚者刈焉,刑余之材,长无寻⑤焉,数无百焉。
又有凡草木杂生其中,菶茸荟郁,有无竹之心焉。
”居易惜其尝经长者之手,而见贱俗人之目,翦弃假设是,本性犹存。
乃芟蘙荟除粪壤疏其间封⑥其下不终日而毕因此日出有清阴风来有清声依依旧欣欣然假设有情于感遇也。
嗟乎!
竹,植物也,于人何有哉?
以其有似于贤而人爱惜之,封植之,况其真贤者乎?
然那么竹之于草木,犹贤之于众庶。
呜呼!
竹不能自异,唯人异之,贤不能自异,唯用贤者异之。
故作《养竹记》,书于亭之壁,以贻其后之居斯者,亦欲以闻于今之用贤者云。
[注释]①庭实:
原指将贡品或礼物陈列于庭,让人观赏。
那个地方是指将竹子种植在庭院中,随时观赏。
②殄瘁:
枯萎凋谢的样子。
③篚:
竹制的盛器。
④篲:
通“彗”,扫帚。
那个地方作动词用。
⑤寻:
古代八尺为一寻。
⑥封:
培土。
5、以下句中加点词语,解释正确的一顶是〔〕(3分)
A、竹本固,固以树德本:
本来
B、始于长安求假居处假:
假借
C、履及于亭之东南隅履:
步履
D、刑余之材,长无寻焉长:
生长
6、以下各组句子中,加点词的用法和意思都相同的一组是〔〕(3分)
A、居易以拔萃选及第以其有似于贤而人爱惜之
B、由是筐篚者斩焉有无竹之心焉
C、犹贤之于众庶询于关氏之老
D、而见贱俗人之目不终日而毕
7、以下句子句式与其它三句不同的一句是〔〕(3分)
A、授校书郎B、贞以立志
C、而见贱俗人之目D、翦弃假设是
8、以下说法正确的一项为哪一项()(3分)
A、在庭院中种竹子的人,大多是有道德修养的人。
B、相国死了之后,他的故居捐赠出来,给人居住。
C、本文以“竹似贤”一句,统领全文,娓娓道来。
D、本文从多方面写“养竹”方法,内容详实丰富。
9、断句和翻译。
(10分)
(1)用“/”给下面的句子断句。
(4分)
乃芟蘙荟除粪壤疏其间封其下不终日而毕因此日出有清阴风来有清声依依旧欣欣然假设有情于感遇也
(2)翻译(6分)
①君子见其节,那么思砥砺名行,夷险一致者。
〔3分〕
②得常乐里故关相国私第之东亭而处之。
10.阅读下面一首宋词,回答以下问题〔7分〕
少年游·
草
高国观
春风吹碧,春云映绿,晓梦入芳裀①。
软衬飞花,远随流水,一望隔香尘。
萋萋多少江南恨,翻忆翠罗裙。
冷落闲门,凄迷古道,烟雨正愁人。
①裀:
古同“茵”,垫子;
褥子。
〔1〕这首词上半阙描写了一幅怎么样的图画?
〔2〕这首词的思想主题是什么?
试结合文本简要分析。
〔4分〕
11.补写出以下名句名篇中的空缺部分。
〔任选3题,多项选择只按前3题计分〕〔6分〕
⑴
有所不行,
,
,亦不可行也。
《论语》
⑵谨庠序之教,
。
《孟子》
⑶悲伤楼上月徘徊,
玉户帘中卷不去,
《春江花月夜》
⑷书生意气,
指点江山,激扬文字,
《沁园春·
长沙》
【三】本大题4小题,共16分。
观念中的历史与历史的真实
①日前,由中国社会科学院考古研究所和西安市文物保护考古所联合组成的阿房宫考古队,在对阿房宫遗址进行全面、系统的考古工作后提出:
阿房宫没有被火烧,而且阿房宫本来就没有建成。
这在社会上和学术界引起了极大反响。
②两千多年来,阿房宫已成为中国古代历史上的特别载体,即阿房宫被后人视为既是古代宫殿建筑的杰作,又是秦始皇大兴土木、奢华无度、涂炭百姓的历史佐证。
因此,阿房宫的恢宏壮观被后代文人描写得越来越夸张,而秦始皇在人们心目中淫威暴虐的狰狞面目也越来越突出。
③早在西汉前期,闻名政治家贾山的《至言》就借秦为喻,言治乱之道,他笔下的秦始皇就“为阿房之殿,殿高数十仞,东西五里,南北千步”。
其后司马迁在其《史记》中记述了阿房宫的胜景。
汉唐时代的文人,对秦宫室和阿房宫进行了更具想象力的描述。
《三辅黄图》进一步将秦都咸阳的离宫别馆统统记在阿房宫名下,言“始皇广宫室,恢宏三百余里。
离宫别馆弥山跨谷,辇道相属,阁道通骊山八十余里。
表南山之颠以为阙,络樊川以为池”。
正是基于这些“历史记载”,杜牧创造了千古绝唱——《阿房宫赋》。
他笔下的阿房宫是:
“六王毕,四海一。
蜀山兀,阿房出。
覆压三百余里,隔离天日。
”最后被“楚人一炬”,变成“悲伤焦土”!
正是依照这些,在历代史家的著述乃至今天的《中国通史简编》《中国大百科全书》《辞海》《中国历史大辞典》等学术著作和工具书中,在大中学校历史教材中,都一言以蔽之曰:
秦阿房宫为项羽纵火完全烧毁。
④因而当考古学家揭开阿房宫遗址的神奇面纱后,发明被誉为中国古代宫殿建筑代表性杰作的阿房宫,难道是“半拉子”工程,这自然使人们感到不知所从。
⑤事实上关于阿房宫的历史资料,司马迁在《史记—秦始皇本纪》中有多处明确交待,如其载:
“阿房宫未成;
成,欲更择令名名之。
”甚至在秦帝国覆灭前夕,阿房宫工程仍在进行。
至于项羽“火烧阿房宫”的问题,《史记》里也有明确记载:
项羽“遂屠咸阳,烧其宫室”。
项羽“引兵西屠咸阳,杀秦降王子婴,烧秦宫室,火三月不灭”。
那个地方需要特别指出的是,司马迁的“咸阳”概念,不包括阿房宫所在的“渭南”地区。
因此《史记》云:
“表南山之颠以为阙,为复道,自阿房渡渭,属之咸阳,以象天极阁道绝汉抵营室也。
”
⑥既然历史文献关于阿房宫问题有着明确的记载,那么什么原因长期以来人们依旧认为阿房宫被项羽烧毁了?
我想由于秦始皇大兴土木的暴政繁利,导致了强大秦帝国的迅速灭亡,这早已成为历史的定论。
秦始皇大兴土木项目特别多,阿房宫是其中之一,阿房宫建筑越恢宏,给百姓造成的痛苦越深重,使社会的矛盾越激化,留给后人的历史教训就越深刻。
历史学家对秦帝国、秦始皇的历史判断是正确的。
但在历史资料的使用上,不能因为结论的正确而忽视历史资料自身的科学性;
更不能为了强化结论的说服力,而使用“放大”甚或“夸大”的历史资料。
文学与史学不同,尽管阿房宫没有被火烧,也没有建成,然而唐代杜牧的《阿房宫赋》仍然是一篇光照寰宇的文学名著;
然而作为历史科学作品,关于项羽焚毁阿房宫的说法那么应该尊重历史事实,并及时吸收新的科学研究成果,纠正各种不全面、不准确的东西,还历史以原貌。
12、以下对文章的理解和分析,不正确的两项是〔5分〕〔〕〔〕
A、早在西汉前期,贾山就写阿房宫“殿高数十仞,东西五里,南北千步”,言阿房宫之恢宏壮丽,是想借秦为喻,言治乱之道。
B、司马迁在《史记》中记载了项羽“遂属咸阳,烧其宫室”,但阿房宫所在的“渭南”地区却并不在那个被“屠”“烧”的“咸阳”之内。
C、在历代史家的著述中乃至今天的《中国通史简编》《辞海》等学术著作和工具书中,称阿房宫为项羽纵火完全烧毁,是因为司马迁在《史记》中的大量记载。
D、虽经考古发明说明,阿房宫最终也未建完,然而杜牧在《阿房宫赋》中写阿房宫被“楚人一炬”变成“悲伤焦土”,更多的是出于对历史教训的深刻思考。
E、因为后代文人对阿房宫的恢宏壮观进行越来越夸张的描写,因此秦始皇在人们心目中淫威暴虐的狰狞面目也就越发突出。
13、以下关于“阿房宫”的说法,正确的一项为哪一项〔3分〕〔〕
A、日前,由中国社会科学院考古研究所和西安市文物保护考古所联合组成的阿房宫考古队经考古发明,阿房宫被项羽焚烧毁缺乏史料依据。
B、两千多年来,阿房宫承载了双重历史概念,既代表了古代宫殿建筑的杰作,又是秦始皇奢华无度、涂炭百姓的历史见证。
C、阿房宫是一个没有完成的工程,这一问题在《史记》中有明确的交待:
“阿房宫未成。
”而后世文人从创作角度动身有意忽视了这一点。
D、阿房宫是秦始皇大兴土木的项目之一,它建筑恢宏,“覆压三百余里,隔离天日”,从而给百姓造成了深重的痛苦。
14、什么原因长期以来人们都认为阿房宫被项羽烧毁了?
请依照全文分条概述。
15、如何理解文题中关于“历史的真实”这一问题?
请结合文章分条概述。
【四】本大题为选考内容的两组试题。
每组试题3小题,共15分。
〔一〕文学类文本阅读
阅读下面的文字,完成16-18题。
没有名字的东西
〔法国〕奈保尔
波普自称是个木匠,可他的建筑物只有自家后院芒果树下的那个马口铁小工棚。
确实是这么个小工棚他也没有盖完。
只是波普可从不闲着。
他总是在锤呀、锯呀、刨呀,忙得不亦乐乎。
我喜爱看他工作。
我喜爱那些木头——乔木、香树和蟾蜍树的香味,我喜爱那些木屑的颜色;
也喜爱那些锯末像粉一样撒在波普卷曲的头发上。
“你在做什么呀,波普先生?
”我问。
波普总是说:
“啊,孩子!
那个问题提得好。
我在做一个没有名字的东西。
我就喜爱波普这一点。
我觉得他就像个诗人。
我觉得波普特别健谈。
他谈的基本上关于生死、工作之类的严肃话题,我发觉他真地爱跟我说话。
但在街上,波普却不是招人喜爱的人。
哈特常说:
“你们听,波普也太傲气了。
波普从不挣钱,基本上老婆出去工作。
好在他们没有孩子,如此倒也方便。
波普说:
“女人爱干活就让她们干吧,反正男人也干不好。
有一天,我发明波普在他的工棚里难过。
他坐在一块木板上,拿木屑在手指上缠来绕去。
“你阿姨走了,孩子。
“去哪儿了,波普先生?
”他说到这便再没往下说。
波普的工棚里不再有锤子和锯子声。
木屑闻起来也不新奇了,颜色也变黑了,几乎像烂泥一样。
波普开始酗酒,他身上有一股朗姆酒味,经常大哭大叫,然后就发火想打人。
这使他被那帮人接纳了。
哈特说:
“我们过去错怪了波普,他是个好汉,和我们一样。
“
波普喜爱这些新伙伴。
他生性健谈,对街上那帮人也总是挺客气,他一直特别惊奇自己会不受欢迎。
但波普并不快乐。
他发觉他并不像他期望的那样喜爱那帮人。
波普从不以为我年纪小,有些话不该对我讲。
“孩子,等你到了我这把年纪,”有一次他说,“你会发明你一心喜爱的东西一旦得到后,你就不再会珍惜它们了。
他讲话就那个风格,像谜一样。
终于有一天,波普离开了我们。
波普回来后完全换了个人。
我一跟他说话他就对我大吼大叫。
“你们看,女人把那家伙整疯了。
往日那熟悉的声音又从波普的工棚里传了出来。
他拼命干活。
我真想明白他是否还在做没有名字的东西。
但我可怕没敢问他。
他往工棚里拉了一盏电灯,开始在夜间干活。
他家门外总停着许多车子,将东西拉进拉出。
后来波普又忙着漆房子,将房子漆成大绿色,又将屋顶漆成大红。
“这家伙准疯了。
又补充道:
“怕是他又要做新郎官了。
哈特没有全说错。
大约两星期后的一天,波普回来了,还带来了一个女人,是他老婆,我的阿姨。
波普特别快又恢复了过去的生活方式,他仍然把时间都花在做那没有名字的东西。
他又停止了工作,他老婆又到我们学校附近的那户人家做了厨娘。
波普的老婆回来以后,街坊几乎生了他的气。
他们觉得往常对他的同情受到了嘲弄,都白费了。
哈特又说道:
“我早就讲过,那个该死的波普确实是太傲气。
然而现在波普不在乎了。
他常对我说:
“孩子,今晚回家祈祷吧!
愿你像我一样快活。
后来发生的事太突然,我们都不明白会出这种事。
哈特也是读了报纸后才明白的:
小木匠被捕入狱。
这太不可思议了,原来波普是个作恶多端的梁上君子。
所有那些新家具,用哈特的话说都不是波普做的。
他偷来别人的东西然后把它们重新组装起来。
实际上他偷的东西太多,有时只好把不要的那些卖掉。
他确实是这么被抓住的。
现在我们才明白往常什么原因总有许多车子停在波普家门口。
哈特说出了我们大伙的内心话。
他说:
“这老兄真笨,什么原因他要去卖他偷来的东西呢?
告诉我。
什么原因?
我们都认为他这么做真的太蠢。
波普出狱后成了英雄。
他成了那帮小子中的一员。
但对我来说,他变了。
这种变化使我难过。
因为他开始干活了。
他开始为别人做莫利斯式椅子、桌子和衣橱。
有一次我问他:
“波普先生,你什么时候再做没有名字的东西呀?
”他竟臭骂了我一通。
“你他妈的真讨厌,”他说,“快滚开,否那么我非揍你不可。
【注】奈保尔,英国作家,以其“富有洞察力的表达和不为世俗左右的探究”“将扭曲的历史中的真实展现出来”,获得2001年度诺贝尔文学奖。
16、面对我的提问,波普两次说:
“那个问题提得好。
”他什么原因如此回答?
请分别说明。
17、请简要分析“我”在小说中的作用。
〔5分〕
18、“没有名字的东西”在本文中有怎么样的象征意味?
波普从做“没有名字的东西”到做“莫利斯式椅子、桌子和衣橱”等有名字的东西,对这种人生变化,你认为是可喜,依旧可悲?
请写出理由。
〔6分〕
〔二〕有用类文本阅读
阅读下面的文字,完成19-21题。
感恩老兵
郭松民
湛蓝的大海,金黄色的沙滩,在法兰西六月的晨风中,一队身着军服的耄耋老人蹒跚着走来。
清朗的阳光打在他们脸上,他们胸前的勋章熠熠生辉。
军乐队奏响了迎宾曲,礼炮轰鸣,年轻的军官和士兵们庄严地抬起右臂———老人们明白这是在向他们致敬!
女王站起来了,总统站起来了,总理、首相和部长们站起来了,来自世界各地的不同年龄、不同肤色、不同性别的民众也站起来了,同时用不同的语言欢呼———老人们明白这是在向他们致敬!
这是在诺曼底———这些耄耋老人基本上60年前在那个地方登陆的老兵。
他们的特别多战友长眠在那个地方,他们自己也曾经预备把血洒在奥马哈海滩上。
今天他们之因此故地重游,确实是为了同意欢呼,享受荣耀。
希拉克总统在一个礼宾官的陪同下,再次向他们授予了法兰西共和国荣誉军团骑士勋章,然后致辞说,法国和欧洲对他们永久感激!
老兵如今此刻都在想些什么?
我不得而知。
曾经拍摄了以诺曼底登陆为背景的影片《拯救大兵瑞恩》的好莱坞大导演史蒂文?
斯皮尔伯格,在纪念仪式后引用父亲当年的一句话形容这些健在老兵的心境:
“我们不怕死亡,我们怕被遗忘。
”假如真是如此的话,老兵们能够放心了,他们不仅没有被遗忘,在这一刻还成了全世界注目的中心。
60年前的“D—day”,当他们在枪林弹雨中冲上滩头的时候,可能没有想过会有今天,但有了今天,他们当年的牺牲,便全都得到了补偿。
诺曼底的庆典也吸引了万里之外的中国人的目光,有的媒体开始查找参加过登陆作战的中国人。
这条消息让我的内心产生了一种难以言说的复杂感受:
在诺曼底战斗过的中国人当然值得给予最大的关注,但那些在我们自己的国土上和日寇拼过刺刀的老兵,是不是也应该受到我们同样的关注呢?
那些在卢沟桥、平型关、台儿庄以及在八年漫长的战争中,所有在正面战场和敌后战场浴血奋战过的老兵,他们都在哪里呢?
我们是不是也应该选一个适当的日子,比如“七七卢沟桥事变纪念日”,“八一五日本投降纪念日”或者“九三抗战胜利纪念日”,让他们胸前挂满勋章,同意我们的欢呼和敬意,然后庄严地告诉他们:
中国和亚洲对他们永久感激!
一个明白感恩的民族才是有前途的。
老兵们差不多不多了,而且还在不停地凋零。
抗战爆发时20岁的老兵,今年就应该是87岁高龄了;
抗战胜利时20岁的老兵,今年也应该是79岁高龄了。
一位同意了“荣誉军团骑士勋章”的美国老兵霍斯勒说:
“我感到付出的一切都特别值得!
”明年是抗战胜利60周年,我盼望我们也能看到一个隆重的庆典,能够听到有人对他们说“我们永久感激”,能够在经历了这一切之后,听到他们欣慰地说:
“我感到付出的一切都特别值得”——假如我们错过了这一个时刻,我们可能就再也没有机会了!
〔本文荣获第十五届中国新闻奖一等奖〕
19、开头两段要紧写了什么?
就整篇文章而言,又有何作用?
20、作者说,“这条消息让我的内心产生了一种难以言说的复杂感受”,他什么原因如此说?
请简要分析。
21、在第15届“中国新闻奖”的评选中,本文深受评委们的青睐而荣获一等奖。
请结合新闻主题和写法谈谈其获奖的理由。
【五】本大题2小题,每题6分,共12分。
22、阅读下面一段文字,按要求答题。
近日,记者对某市中小学“校训”进行了调查。
在被调查的45所中小学中,43所学校的校训用的是四个词,所占比例高达93%,共涉及用词40个,其中使用频率最高的4个词依次为“勤奋”,39所学校使用,所占比例为87%;
“团结”,30所学校使用,所占比例为67%;
“爱国”,29所学校使用,所占比例为64%;
“守纪”,26所学校使用,所占比例为58%。
〔1〕请用一句话概括上文内容。
〔不超过12个字〕〔3分〕
〔2〕请依照上述材料,对校训的设计提出建议。
〔不超过10个字〕〔3分〕
23、阅读例句后,在给定的事物中选取两个,写出简短诗句或哲理性的话,不要求句式一致。
例:
竹:
每攀登一步,都作一次小结。
火山:
过分的热情,反成了一种灾难。
可选事物:
谷穗、玻璃窗、流星、晚霞
六、本大题1小题,60分。
24、阅读下面的文字,依照要求作文。
〔60分〕
国学大师南怀谨曾写下如此的警醒人生的诗句:
“一朵白云横山谷,几多归鸟尽迷航。
”归鸟什么原因会迷航?
请你结合个人感悟写一篇800字以上的文章。
要求:
①自选角度,自拟标题,自定文体,诗歌除外。
②不得套作,不得抄袭。
参考答案
1.B
2.C“拉动”应为“牵动”
3.D〔A不合逻辑,册去“交通”。
B语序不当,“明年”调至“八一建军节”前,C句式杂糅,可册去“为了”〕
4.C
5.B〔A本:
根C履:
行走D长:
高度〕
6.A以:
连词,因为〔B焉:
代词,它;
助词,无义。
C于:
介词,引进用来比较的对象,同;
介词,向。
D而:
连词,表转折,却;
连词,表顺承,就。
〕
7.B〔B是宾语前置句,其它三句是被动句。
8.C(A文中无此意,原意是:
大多有道德修养的人喜爱在庭院中种竹子;
B此项从“相国捐馆”中化出,但“捐馆”是死的委婉说法,不是捐赠故居;
D名为“养竹记”,但作者是借题发挥,具体的“养竹”一笔带过,谈不上“内容详实丰富”)
9.〔1〕断句:
乃芟蘙荟/除粪壤/疏其间/封其下/不终日而毕/因此/日出有清阴/风来有清声/依依旧/欣欣然/假设有情于感遇也〔错两个扣1分,扣完为止〕
〔2〕翻译:
①有道德修养的人看见它的节,就会想到砥砺名节.不管危险依旧平安都始终如一的人。
〔“君子”1分,“者”1分,大意1分〕②找到了地处常乐里的前任关相国的私人住宅的东亭住下来。
〔“故”1分,“处”1分,大意1分〕
10.诗歌诗歌鉴赏
〔1〕这首词的上半阕绘出了一幅纯净明丽的阳春烟景〔1分〕:
春风吹绿了芊芊的芳草,在飘动的白云映衬下显得那样葱翠可爱;
蒙茸的草地伴随着流水伸向天际,花瓣轻轻地洒落在草上。
这的确是十分迷人的芳景。
〔2分〕
〔2〕这首词通过写草色来抒发自己的离愁别恨。
〔2分〕这首词的上阕虚写梦境,令人神往的如屏芳景,惋惜只是一场幻境,美人的踪迹被无边的芳草隔断了。
下阙转写实境,写醒后的情怀。
仍是从草字生发,通过绿色罗裙——这最具有女性特征的服饰来抒发他对远隔香尘的伊人的思念。
未三句,“冷落闲门”,见出庭院之孤寂,“凄迷古道”,流露出望远之悲心,以“烟雨”结笔,将草色.离情与迷蒙的雨色化为一片,情景相伴,凄然无尽。
〔结合文本,析言之成理即可给2分〕
11.⑴
知和而和不以礼节之
⑵申之以孝悌之义颁白者不负戴于道路矣
⑶应照离人妆镜台捣衣砧上拂还来
⑷挥斥方遒粪土当年万户侯
参考译文:
竹子的特性与贤者相似,什么原因呢?
竹子的根特别牢固,靠着牢固的根能够树立品德,有道德修养的人看见它的根,就会想到意志坚决不移的人。
竹本性挺直,靠着挺直的本性可立身;
有道德修养的人看见它挺直的本性,就会想到处事正直.不偏不倚的人。
竹子的内心是空的,靠着心空能够体验道〔的存在〕;
有道德修养的人看见它的空心,就会想到虚心求道者。
竹子的节特别坚贞,靠着坚贞的节能够立志,有道德修养的人看见它的节,就会想到砥砺名节.不管危险依旧平安都始终如一的人。
正是因为如此,因此有道德修养的人大多会种上竹子作为庭院的观赏景物。
贞元十九年的春天,我因为科举考试选拔而及第,被授以校书郎职务,开始在长安寻求借居的处所,找到了地处常乐里的前任关相国的私人住宅的东亭住下来。
第二天,走到亭东南方的一个角落,在那儿看到了一丛竹林,枝叶枯萎凋谢,没有一点生气。
向一位姓关的老人询问这是什么原因,他说:
“这竹是相国亲手栽的。
自从相国去世,由他人借住,从此编竹筐的人去砍它〔用来做竹筐〕,做扫帚的人去割它〔用来做扫帚〕,砍伐后剩下的竹子,高不足一寻〔古代八尺为一寻〕,数目只是一百。
再加上一般的草木夹杂在竹林里,这些草木茂盛葱郁,再也没有人关怀竹的生长。
”我痛惜这些竹子曾经为长者亲手所植,却被俗人看成低贱的东西,被砍伐弃置成那个样子,但竹的本性还在。
因此砍掉杂树割掉杂草,清除污秽的土壤,给过密的地方增大空隙,给竹的根部培土,不到一天就完成了这项工作。
在这种情况下,太阳出来时,有清凉的竹荫,风吹过来时,有清越的声音。
竹影随风,依依摇摆,显出欣欣然的姿态,看起来对我抒发它们的感遇之情。
唉!
竹子,是植物,它们和人有什么关系吗?
只是因为它们和贤者相像,人们就因此而喜爱.怜惜它们,细心地栽培它们,况且对那些真正的贤者呢?
既然如此,那么竹子关于草木,就像贤者关于一般人。
竹子可不
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