毛遂的故事传说Word格式.docx

毛遂的故事传说Word格式.docx

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三、自荐赴楚

当秦兵包围赵都邯郸，局势十分紧张的时候，赵王派平原君赵胜到楚国去求救。

平原君要在门客中选出能文能武、有口才、有胆略的人员二十名同去，可是选来选去，有些能文不能武，也有能武不能文，只选了十九名，还差一人，再选也选不出中意合适的人了。

这时，毛遂就向平原君自我推荐，要求同去。

平原君望了他一眼，问道：

“你在我门下几年了？

”毛遂答：

“三年。

”平原君说：

“一个人如真有才能，譬如锥之处于囊中，“其末可见。

”（好比锥子放在布袋里一样，它的尖就会立刻露出来。

）而你在我门下住了三年，我却没有听谁说过你有什么才能，我看你还是留在家里吧！

”毛遂说：

“我现在向你作自我推荐，就是请求你把我放进布袋里去。

假使你把我早些放进布袋里，那我早已“脱颖而出，”（全部才能显露出来了）。

”平原君听了他说得有理，这时又找不出第二十个人选，只好同意把他凑足为第二十名随员，马上准备出发。

其他十九人，互相吐吐舌头、眨眨眼，暗中觉得很好笑。

毛遂等人于是跟着平原君赶往楚国去。

一路上，那十九人同毛遂谈谈说说，发现毛遂果然很有学问，大家对他的看法也就有了改变。

四、迫楚签约

到了楚国，平原君就去见楚王，要求迅速派出援军，和赵国联合抗秦。

双方会谈，从早开始，一直谈到中午，还没有结果，原因是楚王怕强秦，不愿意抗秦援赵。

毛遂等二十人，在殿前的台阶下，等了老半天，不免着急起来，那十九人就对毛遂说：

“毛先生，你去试试。

”毛遂提剑登阶，从容上殿，对平原君说：

“赵楚联合抗秦的利害关系两句话就可以说清楚，为什么说了这么半天还决定不下来呢？

”楚王问平原君：

“这是什么人？

“是我家臣，也是我的随员。

”楚王便转向毛遂呵斥道：

“还不快给我下去！

正在同你君主谈话，你算个什么？

”毛遂按剑向前，对楚王说：

“你仗着楚国是个大国，就这样随便呵斥人？

你要知道眼前在这十步之内，大国也没用，你的性命全在我的手里，你好好听我说，楚国却是个地大兵多的国家，但是并不强，秦将白起不是曾经一下子就把你们打败过吗？

还攻破你们的首都，侮辱了你的祖宗，这真是百世难忘的深仇啊！

我们赵国人都替你们感到羞愧。

而你倒不在乎，其实咱们两国联合抗秦，主要还是为了楚国，你以为我们仅仅为了赵国吗？

”

楚王听了，很觉惭愧，立刻对毛遂说：

“对对，你的话完全正确，我决定和你们联合抗秦。

”毛遂再问一句：

“决定了吗？

”楚王说：

“决定了。

”毛遂就叫左右侍从取鸡、狗或马的血来，当场歃血为盟，表示誓守联合抗秦的盟约。

这件外交大事，就这样靠着毛遂三寸不烂之舌，而终于取得了成功。

平原君因此很称赞毛遂，其余十九人也更信服他了。

赵王听了平原君汇报情况后，便封毛遂为士大夫。

五、真人难识

平原君回到赵国，感叹道：

“我一向自以为能够识得天下贤士豪杰，不会看错怠慢一人，可毛先生居门下三年，竟未识得其才。

毛先生于楚朝堂之上，唇枪舌剑，豪气冲天，不独促成约纵，且不失赵王尊严，大长赵王威风，使赵重于九鼎之吕，毛先生以三寸不烂之舌，而强于百万之师，胜真不敢以能相天下之士自居了。

”遂待毛遂为上客。

六、拜师孙膑

毛遂，此人有勇有谋、有胆略，善言辩，自荐随平原君到楚国求援以后，便回赵国任上大夫（谏议），辅佐政事。

但在实践过程中，他处处感到力不从心。

后来他得知齐国军师孙膑隐退云梦山，便想投师学艺，学好武艺可更好的报效国家。

一天，他把自己的心事告诉国君，赵王欣然同意了。

毛遂徒步投师，一路跋涉，风餐露宿，历尽千辛万苦，终于来到了云梦山。

经过一番周折，见到了孙膑。

孙膑虽然双腿残疾，盘坐在水帘洞口看去倒也威严。

头绾牛心发髻，竹簪别顶，剑眉似霜，银须为雪，满脸红光，身穿皂色道袍、腰系丝绦，足履云鞋，双目紧闭。

毛遂肃然起敬，双膝跪倒，大礼相拜：

“师父在上，弟子毛遂叩见师父。

”孙膑微睁双目，只见毛遂发髻蓬乱，满面汗迹，袒着胸怀，顿生疑义。

多年戎马生涯，特别与庞涓共事的前鉴，使他顿生戒备之心。

问道：

“你可是平原君赴楚求援的毛遂？

”“正是弟子。

”“你乃赵国栋梁，为何弃国来到这里？

”毛遂诚心地诉说来意之后，再三恳求收他为徒。

孙膑却不冷不热的说：

“您大名早有所闻，您的才华、胆略、口才都令我敬佩。

只是我年事已高，又是个残废，拜我为师实不敢当，您还是另寻高门吧！

”毛遂一听，连忙说道：

“师父，我乃草莽之人，若有失言，还请师父指教。

我虽有拳拳之心，但没有报国之术，今日前来投师，是我终生所望。

日后也好报效国家，请师父不吝赐教，收我为徒！

孙膑听其所言，倒也感动，思忖了片刻，又觉不妥：

当年庞涓请他下山，说的是甜言蜜语，到头来还是遭人暗算，罢罢罢，人言不可轻信，害人之心不可有，防人之心不可无。

于是他说：

“请起来！

愿意报国，令我钦佩，您若愿意留下，就先到大峰门一边放牛，一边把守关口，等我腾出手来再教你。

”毛遂一听有门，连声道谢，满口答应。

从此之后，毛遂整天早出晚归，在大峰门站岗放牛，风雨无阻。

一转眼几个月过去了，孙膑没听到毛遂说一句叫苦喊累的话。

牛养壮了，大峰门山口也没一个恶人敢来捣乱。

而毛遂却消瘦了许多。

孙膑暗暗佩服毛遂心诚志坚，老实敦厚，收毛为徒，心里暗自答应了。

毛遂常在大峰口的一块青石板上躺卧休息，后人叫这块石板为毛遂炕，目下仍存。

一天夜里，孙膑把毛遂叫到榻前，语重心长地说：

“这些日子辛苦你了，你的感觉如何？

”毛遂连忙躬身叩见：

“师父的良苦用心，我完全明白，我绝不做像庞涓那样的人。

师父，我在平原君门下为食客，受到多少人的奚落，我并不介意。

只要能在师父门下为徒，我做牛做马也心甘情愿。

”孙膑朗朗大笑，拍着毛遂的肩膀说：

“知我者，毛遂也。

从此孙膑正式收毛遂为徒。

师父教的认真，徒弟也学得特别刻苦。

从鬼谷子的“捭阖之术”、“内揵之道”，一直讲到“钓言之谋”。

从自己的作战经验讲到如何摆兵布阵，有时还挑灯夜谈，闲暇时刻，师徒还下棋对弈，切磋技艺。

毛遂跟随孙膑潜心学艺三年，终于学成了上晓天文、下知地理，排兵布阵，运筹帷幄的匡世之术，成了日后辅佐赵国的名臣。

七、封邑曲梁

毛遂从云梦山学艺回来后，赵王念其一片忠心，又封邑曲梁。

（永年）

当时，曲梁（永年）虽说土地肥沃，但是由于地势低洼，滏河、洺河、漳河三河聚汇，每遇秋雨连绵，洪水泛滥成灾。

庄稼全被淹没，这里的老百姓非常贫苦。

毛遂到曲梁以后，十分关心人民的疾苦，便想方设法为百姓解除水涝之患。

他首先动员民工修筑一条防洪大堤，让洺河改道北移。

同时，疏通河道，治理滏阳河，凡属曲梁境内的河道，均进行加宽加深，对牛尾河、留垒河的小河沟，也进行疏通治理，清淤、植树。

为防止滏阳河决口，他让人们用红胶泥土和泥，把河底、河帮全部抹了四、五尺厚，不留一点空隙。

从此以后，滏阳河畅通无阻，解除了洪水之患。

通过几年的辛勤治理，曲梁面貌发生了巨大的变化。

低洼地遍种稻米，农田上种植各种蔬菜和粮食，百姓生活得到了大大的改善，曲梁成了北国的江南。

一次赵王亲临曲梁察看民情，看到苇绿荷红，碧波荡漾，稻田千倾，蔬菜飘香，一派欣欣向荣的景象时，不住地点头。

特别人们将毛遂治理滏阳河的事说给赵王知道时，赵王听了，十分高兴，连连夸奖说：

“这滏阳河不成了铜帮铁底了吗？

”从此以后，滏阳河的水一直在河床力乖乖第流着，从不冲堤决口，淹地毁田了。

两岸百姓好不欢喜，过着安心舒适的富裕生活。

滏阳河“铜帮铁底”的说法，便一代沿着一代传到现在。

毛遂逝世以后人们为了纪念他的功绩，便把他安葬在滏阳河北岸，古城西南角的风水宝地上，墓高三丈，立有碑文，周围种植青松翠柏，墓前有月芽河，河上有小石桥，墓后有一片参天的大杨林，雄伟壮观。

“毛冢高峰”是平干八景之一，过来参观游览、凭吊祭奠的人络绎不绝。

申佳允：

吟咏毛冢高峰

一剑横阶气若河，平原轻侠尽消磨；

铜盘热血惊蛮楚，锥颖英魂壮滏河；

碑自苍苍看独峙，世多碌碌许难过；

几回凭吊郊南墓，野树虹光满碧萝。

姚升：

先生侠骨自嶙峋，古冢依稀辨未真；

影落荆榛消白昼，声留猿鹤照青磷；

囊锥露笑三千客，按剑宁同十九人。

不有平原知己在，谁将风木又重新。

广府城隍庙简介

据广府城隍庙碑文记载：

广府城隍庙在三国时期就有了，不过庙宇小。

到唐贞观年间，李世民游地狱还阳后，提倡盖寺庙，这时小庙才拓建成大庙了。

那时庙内除供奉城隍爷外，还挂有廿四孝和十八层地狱图。

明朝洪武帝太祖即位，废郡为府后，在嘉靖二十一年修城时，也修建了城隍庙，并在庙内修了鬼城（丰都城）和十八层地狱泥像，规模比以前大多了。

清朝康熙年间，知府吴元甲从国库中拨白银五千两，并号召十县知县从每县的国库中拨白银三千两，共计三万五千两，买了一大片宅基地（十多亩），西从郑家巷往东，东从半个街往西，南是大街路，北是高家巷，建起一座规模宏大的庙宇。

庙内分四道院，建立山门、戏楼、东西厢房；

十道阎罗殿、府城隍殿、地藏王菩萨殿，有十八层地狱、丰都城等阴冥设制，最后还有城隍睡宫殿。

西偏院有道士宿舍、客房等多处建设。

乾隆年间知府武林翁，又重新彩画修补，做到应有尽有，雄伟壮观。

因此，香火极盛。

民国初年，四十军进驻城里，把泥像全部拉倒，庙宇被毁，改建为学堂。

一九九八年，由西街群众集资重修起城隍大殿和十殿阎王走廊。

虽说地方不大，占地仅为148平方米，耗资十万余元，但也十分壮观。

按照冥制规程，已于　　　至　　　年城隍“出巡”三年（每年二次，春季清明节、秋季十月一日鬼节），九县的善男信女，来人很多，也参加这些活动，非常热闹。

东西宫街、万春宫、窦建德墓的由来

东宫街：

在广府城里东大街北侧，南北走向，东大街万寿宫至府后街，长350米。

隋末，夏王窦建德曾在此建万春宫，因该街巷位于万春宫东侧，故叫东宫街，也叫东宫墙街。

在该街的南端，向西拐处那一段，叫更鼓楼街。

西宫街：

在广府城里西大街北侧，南北走向，西大街东段至庙后街东口，长130米。

此处在万春宫遗址西侧，所以命名为西宫街，也叫西宫墙街。

传说：

万春宫是夏王窦建德建都时所建，宫址是在都殿东侧的一个大院内。

院内是一个大四合院（日寇进驻广府城时，临近百姓刨墙基砖时发现刘秀砖砌成的四个房基，是四合院形的）。

当时说是窦建德曹氏娘娘的住处。

窦建德到洺州后（永年广府城），那时，社会已经稳定，四海升平，没有战争，所以他开始建都城、修宫殿和做些安抚百姓的工作。

特别是他劝课农桑，减免赋税，减少徭役，兴修水利，开垦荒地，剿灭盗贼，保境安民，夏国呈现一派欣欣向荣的大好局面。

窦建德还严以律己，他和眷属每餐多是青菜小米，很少食用荤腥。

穿戴不用绫罗绸缎，衣食住行和百姓一样，有时还访贫问苦，采纳群言，并带领随从人员帮助百姓干活。

因此，很受百姓和士兵的拥护和爱戴。

窦建德在广府住了将近四年，他去西安援助王世充，失败后被唐王李世民杀害，时年49岁。

刘黑闼与窦建德为同乡好友，常常得到窦建德的资助，后来他也参加了义军，在起义军中，夏王又委以重任，封他为汉东郡公。

他作战勇敢，且有计谋，屡打胜仗，军中号称“神勇将军”。

刘黑闼自窦建德被杀害后，心中十分气愤，他说：

“夏王从前捉到唐将怀安王李神通时，一点也不曾伤害他，仍然将他遣送回长安。

但唐家俘得了夏王，却即刻便加杀害，我们活着的人，如果不能起兵报仇，实在没脸见天下人啊！

”因此，刘黑闼在漳南设坛祭奠窦建德，宣布重新起义，为夏王报仇。

刘起义后，很快收复了窦建德曾拥有的全部地盘，不久又迁都洺州。

他一方面按照窦建德时期的规矩，重新建立了农民政权；

一方面派人到西安寻找夏王的尸体，回来安葬。

尸体找到后，在运尸时，到苍岩山附近一个小村庄，叫窦家村时，下起雨来，尸体怎么也运不动。

人们说：

“夏王不愿意走了，因他是窦姓人，还愿意在窦家村落户，这是天意啊！

”就葬埋在那里。

后来汉中王刘黑闼只好把夏王旧时的衣冠拿回来，葬在他生前计划好安身的洺州大楼后花园内的基地上。

坟墓在1952年　　学校建操场时平了。

明清时期的书院和学生

明代，书院体制日臻完善，广府境内共有古书院三处：

紫山书院（漳州书院）、清晖书院和秀洺书院。

紫山书院旧址在广府城东关，有阁，曰聪明，明朝巡按御史苏京建。

后易名为漳州书院。

明正德十三年（公元1518年）迁至阁里街，知府张羽建。

崇祯九年（公元1636）知府张毓泰重修，更名皇华馆。

清康熙十一年（公元1672年）知县朱世纬改为书院。

乾隆二十二年（公元1757年），孔广棣重修易名为紫山书院。

院内东西号房11间，课　　童生几十名，学田71亩，岁银430千文。

清晖书院：

在城外东北隅，原名荷花馆，明万历年间知府蒋以忠修建，后知府刘芳誉拓增之。

清康熙五十五年（公元1716年）为莲花书院，学田一顷。

雍正九年（公元1731年），知府李梅宾重修。

乾隆六年（公元1741年），知府任宏业复修，改名为清晖书院。

学员都是秀才以上的文化人。

秀洺书院，在洺关镇，旧本义学，清乾隆初年，通判毕高宗建，后通判王裕铨将其改名秀洺书院。

学田54亩8分，每年租京钱72千文。

道光四年（公元1824年）通判钱日恒重修，捐郡城东关外苇地归书院。

咸丰八年（公元1858年），知府史策光将护城河归入书院，每年租银300——800千文不等。

课取生员数百名。

同治七年（公元1868年）因经费不足，知府李朝议劝谕加捐，尹、瓜、睢、屯每年津贴京钱100千文，交书院值年经营。