屈原列传教案Word文档格式.docx
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《史记》记载了上自中国上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年(公元前122年),共3000多年的历史。
作者司马迁以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识,使《史记》成为中国历史上第一部纪传体通史。
《史记》全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书,共一百三十篇,五十二万六千五百余字。
《史记》最初没有固定书名,或称“太史公书”,或称“太史公记”,也省称“太史公”。
“史记”本来是古代史书的通称,从三国时期开始,“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。
《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。
其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。
同时,《史记》还被认为是一部优秀的文学着作,在中国文学史上有重要地位,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。
3.介绍屈原。
屈原(约前340年~约前278年),战国时期楚国丹阳人,今湖北宜昌秭归县人,芈姓屈氏,名平,字原;
又自云名正则,字灵均。
楚武王熊通之子屈瑕的后代。
主张联齐抗秦,提倡“美政”。
屈原是中国最伟大的爱国主义诗人之一,也是我国已知最早的着名诗人和伟大的政治家。
他创立了“楚辞”这种文体(也就是创立了“词赋”这一文体),也开创了“香草美人”的传统。
《离骚》《九章》《九歌》《天问》是屈原最主要的代表作。
《离骚》是我国最长的抒情诗。
4.介绍《离骚》。
屈原首先是一位伟大诗人,最能表现诗人的政治思想和伟大人格的诗就是《离骚》。
《离骚》共二百七十三句,二千四百余字,是我国古代文学史上最宏伟壮丽的浪漫主义抒情诗。
《离骚》可分前后两部分:
前半篇侧重于对斗争历史的回顾,后半篇侧重对于未来道路的探索。
全诗抒发了深沉真挚的爱国情怀,对腐朽势力进行了深刻的批判,表现了对进步理想的执着追求和宁死不屈的战斗精神。
《离骚》的艺术价值很高,从神话和历史传说中吸取大量素材,驰骋想象,创造出神奇瑰丽的境界,用以表现对理想的热烈追求;
多以内心独白的方式表达思想,抒发激情,坦露性格,塑造了伟大诗人的形象;
“善鸟香草以配忠贞,恶禽臭物以比谗佞”,比兴手法的运用,比《诗经》更丰富多彩、灵活生动;
在南方民歌的基础上创作句式多变、句尾用语气助词“兮”的骚体,恰切的表现了复杂的思绪和炽热的情感;
文采绚烂,结构宏伟。
三、整体感知
1.播放课文朗读,学生正音正字。
2.学生借助注释,疏通字词,标记疑惑之处,初知文意。
3.教师点拨,学生整体把握课文主要内容。
明确:
本文通过记述屈原的生平事迹,表现了屈原对楚国兴衰存亡所起的重大作用,赞颂了他的爱国精神和正直的品德,同时也处处流露出作者的不平之气和叹惋之情。
第一部分(1~3自然段)写屈原由见“任”而见“疏”;
第二部分(4~10自然段)屈原被罢黜到被放逐的历程;
第三部分(第11自然段)屈原投江自尽;
第四部分(第12自然段)屈原死后影响。
四、研读讨论
1.屈原为什么作《离骚》
忧愁幽思而作《离骚》。
2.作者是怎样对《离骚》进行记叙和议论的
司马迁从屈原创作《离骚》的意图、《离骚》的内容、作品的风格三个方面表现屈原的人品与文风。
他认为《离骚》是有为而作,自怨而生,这种怨是出自一片爱国忠心,屈原盼的是“君之一悟,俗之一改”;
《离骚》的内容则是陈述先王之道“以刺世事。
明道德之广崇,治乱之条贯”,这样的内容是极具现实意义的。
《离骚》的风格与屈原的人格是一脉相传的:
“其文约,其辞微,其志洁,其行廉,其称文小而其指极大,举类迩而见义远。
其志洁,故其称物芳。
其行廉,故死而不容。
”真可谓文如其人。
3.怎样理解屈原与渔父的对话
渔父和屈原的对话,代表两种不同的人生哲学、两种不同的品格操守、两种不同的政治取向,渔父认为对人生、对世事都不要太认真、太执着,最好是得过且过、随遇而安,即篇中所谓的随流扬波、与世推移,至于举世浑浊而我独清、众人皆醉而我独醒,则是大可不必的。
屈原反对这种人生哲学,认为绝对不能随波逐流,绝对不能同流合污,宁可葬身鱼腹也要保持自己志洁行廉的人格。
司马迁把鱼父和屈原的观点两相比照,是对屈原人格的赞扬和景仰,其中也表露出对黑暗势力的强烈愤慨和对屈原同情惋惜之情。
3.作者是如何表现屈原的政治才能的
为了突出屈原对楚国的重要作用,表达对屈原政治才能的高度推崇,作者在记叙屈原的生平事迹时,有意把屈原的遭际与楚国的处境结合起来──当屈原得到重用时,楚国在诸侯国中也有着举足轻重的地位;
当屈原受到排挤时,楚国就日渐衰落──以历史的教训来证明屈原联齐抗秦的主张的正确。
4.作者为什么如此推崇屈原
司马迁推崇屈原有两个方面:
推崇他正确的政治主张和伟大的人格;
推崇他在语言艺术上的高深造诣。
司马迁之所以如此推崇屈原,除了屈原本身的人格魅力外,还因为两人的政治遭际和人格品性都有相通之处。
在政治上,他们同样都是“信而见疑,忠而被谤”,受到当权者的无情打击。
从文学艺术上说,二人都以书言志,发愤着书。
司马迁在《史记·
太史公自序》中说:
“屈原放逐,着《离骚》。
”这是屈原对他着作上的启发和精神上的鼓励。
5.司马迁写人物传记,除传末赞语之外,多不直接发表自己的意见,而是把意见寓于叙事之中。
本传却是另一种写法,这就是记叙、议论、抒情三者紧密结合。
试分析。
作者在叙事的基础上展开议论,在议论部分又有着强烈的感情色彩。
把握议论和抒情性的语句,可以更好地理解屈原的高洁品性和司马迁的写作意图。
如第3自然段,叙述屈原蒙谗受疏和创作《离骚》的情况后,立即对《离骚》发表议论,赞颂屈原的伟大人格和高洁志趣;
第二部分,对怀王的昏聩予以强烈谴责,也间接赞颂了屈原的远见卓识;
第三部分,采用寓议于叙的手法,表现屈原的高洁品质,显示屈原之死的深远影响。
司马迁之所以这样写,一方面是他与屈原遭际有相似之处,要“借他人酒杯,浇自己块垒”(正如古人所说,本文可作屈原和司马迁的合传来读);
另一方面也是因为有关屈原的资料太少,无法详细地叙述其生平事迹。
6.写作特色。
(1)选材上,《屈原列传》不具备曲折、生动、完整的故事情节,而是根据文献记载,粗线条地勾勒人物的生平事迹;
(2)写法上,记叙和议论相结合。
全文四个部分都有“传”有“评”,因“传”而“评”,以“评”点“传”。
(3)语言上,本文具有浓厚的抒情色彩,叙中有情、倾向鲜明;
议中有情、直抒胸臆。
作者运用对偶、对比、排比、反复、比喻等修辞手法,增强了语言表达效果。
7.相关成语典故。
(1)怀瑾握瑜语出《楚辞·
九音·
怀沙》:
“怀瑾握瑜兮,穷不知所示。
”王逸注:
“在衣为怀,在乎为握;
瑾、瑜,美玉也。
”比喻人具有纯洁优美的品德。
(2)博闻强志语出本文。
见识广博,记忆力强。
又作“博闻强记”“博闻强识”,《礼记·
典礼上》:
“博闻强识而让,敦善行而不怠。
”
(3)随波逐流语出本文。
比喻无原则、无立场地与世相沉浮。
(4)弹冠振衣语出本文。
整洁衣冠。
(5)与世推移语出《楚辞·
渔父》。
随着世道的变化而变化以合时宜。
8.你如何看待屈原和司马迁
(学生自由讨论,引导:
历史唯物主义的观点。
五、梳理积累
1.一词多义。
(1)属
屈平属草稿未定(动词,zhǔ,连缀,引申为写作)
亡国破家相随属(动词,zhǔ,连接)
属予作文以记之(通“嘱”,嘱托,动词)
十三学得琵琶成,名属教坊第一部动词,隶属,属于)
在骨髓,司命之所属,无奈何也(动词,掌管)
有宁越……之属为之谋(名词,类,这些人)
吾属今为之虏也(名词,用在人称后面,表复数。
吾属,我们)
神情与苏、黄不属(动词,类似)
若属皆且为所虏(若属,你们这些人)
(2)伐
每一令出,平伐其功(动词,耀,自夸)
其后秦欲伐齐(动词,讨伐,进攻)
口诛笔伐(动词,声讨)
伐薪烧炭南山中(动词,砍伐)
上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵(动词,战胜,打败)
此五霸之伐也(名词,功业)
(3)疏
王怒而疏屈平(动词,疏远)
以疏为美,密则无态(形容词,稀疏)
以金笼进上,细疏其能(动词,陈述,旧读shǔ)
论积贮疏(名词,奏章,古代大臣向君主上书言事的文体,旧读shù
十三经注疏(名词,注解的一种,为“注”作注的文字,旧读shù
(4)离
“离骚”者,犹离忧也后(“离”为动词,通“罹”,遭受。
又如《叔向贺贫》:
“而离桓之罪”)
约从离衡(动词,离散,分离)
如有离违,宜别图之(动词,背离)
多情自古伤离别(动词,分离,离别)
(5)本
父母者,人之本也(名词,根本)
本末倒置(名词,本义:
草木的根)
今背本而趋末(名词,根本的、基础的东西或方面,此指农业)
此之谓失其本心(形容词,本来的)
本在冀州之南(副词,本来)
己后典籍皆为板本(名词,稿本,版本)
今存其本不忍废(名词,稿本、底本)
用芽者自从本说(代词,这、此)
若止印三二本,未为简易(量词,册)
臣本布衣(副词,本来(是),原来(是);
一说,动词,出身于)
抑本其成败之迹(动词,推究,考察)
(6)志
推此志也,虽与日月争光可也(名词,志向,心意)
一篇之中三致志焉(名词,意愿)
博闻强志(动词,通“记”;
一说,名词,记忆力)
其志洁,其行廉(名词,志趣)
聊斋志异(动词,记述)
项脊轩志(名词,表一种记事的文体)
(7)指
其称文小而其指极大(名词,通“旨”,意旨,旨趣)
指如削葱根(名词,手指)
璧有瑕,请指示王(动词,指出)
近者奉辞伐罪,旌麾南指(动词,指向)
哙遂入……头发上指(动词,直立,竖起)
指通豫南(副词,一直,直接)
(8)闻
博闻强志(名词,学识,见闻)
忽闻门外虫鸣(动词,听见)
初闻涕泪满衣裳(动词,听说)
能谤讥于市朝,闻寡人之耳者(动词使动用法,使……听取)
生乎吾前,其闻道也固先乎吾(动词,懂得,明白)
况草野之无闻者欤(名词,声望,声名)
无何,宰以卓异闻(动词,闻名)
(9)留
因留怀王以求割地(动词,扣留)
留二日,维扬帅下逐客之令(动词,停留)
先生可留意矣(动词,留心,关心)
我命绝今日,魂去尸长留(动词,保存,遗存)
(10)迁
顷襄王怒而迁之(动词,放逐,流放)
公车特征拜郎中,再迁为太史令(动词,调动官职,此指升迁)
予左迁九江郡司马(动词,调动官职。
左迁:
贬官)
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭(动词,变迁,变更)
战、守、迁皆不及施(动词,迁移,迁都)
(11)父
渔父见而问之曰(名词,fǔ,古代对老年男子尊称)
余弟安国平父,安上纯父(名词,通“甫”,音fǔ,古代男子的美称,多附缀于名字后面)
项伯者,项羽季父也(名词,父,父辈人)
(12)弹
新沐者必弹冠(动词,用手指轻轻弹击)
莫辞更坐弹一曲(动词,弹奏)
而设法备贮弹药,则可也(名词,弓弹、炮弹、炸弹的总称)
(13)害
争宠而心害其能(动词,嫉妒)
邪曲之害公也(动词使动用法,损害)
但欲求死,不复顾利害(名词,祸害)
2.词类活用。
屈平疾王听之不聪也(动词活用作名词,听觉,听力,亦指人的聪明智慧和判断力)
谗谄之蔽明也(动词活用作名词,中伤别人的小人)
邪曲之害公也(形容词活用作名词,邪恶小人)
方正之不容也(形容词活用作名词,方正之人)
明道德之广崇(形容词活用作动词,阐明)
蝉蜕于浊秽(蝉:
名词作状语,像蝉那样……;
浊秽:
形容词活用作名词,污浊环境)
厚币委质事楚(名词作状语,用厚币……)
泥而不滓(名词活用作动词,读nì
,生活在污泥里)
其后楚日以削(名词作状语,一天天地)
亡国破家相随属(动词使动用法,使……灭亡,使……破败)
时秦昭天与楚婚(名词活用作动词,结为婚烟)
内惑于郑袖,外欺于张仪(名词作状语,在朝内,在国外)
身客死于秦(名词作状语,象客那样。
一说,以客的身份)
卒使上官大夫短屈原于顷襄王(形容词活用作动词,说短处,诋毁)
存君兴国而欲反复之(动词使动用法,使……存,使……兴)
莫不欲求忠以自为,举贤以自佐(形容词活用作名词,忠诚之士,贤能之人)
然皆祖屈原之从容辞令(名词活用作动词,效法,模仿。
一说为意动用法)
3.通假字。
(师生共同找出。
反──返
离──罹
见──现
指──旨
濯──浊
绌──黜
内──纳
从──纵
质──贽
被──披
常──长
4.古今异义词。
以为“非我莫能为”也(古今同义:
认为)
明年,秦割汉中地与楚以和(古义:
第二年。
今义:
今年的下一年)
设诡辩于怀王之宠姬郑袖(古义:
欺诈的言论。
无理狡辩,动词)
奈何绝秦欢(古义:
怎么,为什么。
对付,处置,如“你奈何不了他”“无可奈何”)
其存君兴国而欲反复之(古义:
返回(楚国)恢复(国家);
一说,反,覆转。
一遍又一遍;
颠来倒去;
重复的情况)
颜色憔悴(古义:
脸色。
颜,颜面。
色,气色。
又如:
暮去朝来颜色故。
物体光波通过视觉时所产生的印象)
形容枯稿(古义:
形,形体。
容,容貌。
又如《林黛玉进贾府》:
“第三个身量未足,形容尚小。
”今义:
对人或事物的形状或性质加以描绘)
而能与世推移(古义:
变化。
移动)
皆祖屈原之从容辞令(古义:
此处指言语举动适度得体。
又如“常从容淡静”。
一说,“从容”为举止行动之意。
不慌不忙,不急迫,镇定自若的样子。
如成语“从容不迫”)
5.偏义复合词。
明于治乱,娴于辞令(偏在“治”,一说“乱”反训作“治”,“治乱”连文同义)
6.文言句式。
(1)判断句
“离骚”者,犹离忧也。
(2)省略句
遂绝(于)齐(省略介词)
又因厚币(赂)用事者臣勒尚(省谓语)
以(之)出号令(省介词宾语)
(3)被动句
方正不容也
信而见疑,忠而被谤
身客死于秦,为天下笑……而自令见放为
(4)倒装句
而设诡辩于怀王之宠姬郑袖(介宾短语后置)
卒使上官大夫短屈原于顷襄王(介宾短语后置)
以深入击秦,战于蓝田(介宾短语后置)
明道德之广崇(定语后置,一说,非定语后置)
人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎(定语后置)
明于治乱,娴于辞令(介宾短语后置)
蝉蜕于污秽,以浮游于尘埃之外(同上)
楚人即咎子兰以劝怀王入秦而不反也(同上)
莫不欲求忠以自为(否定句中代词“自”做宾语,前置,“自为”与下文的“自佐”相对)
(5)固定结构
奈何绝秦欢(表疑问,怎么)
安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎(表反问,怎么……呢)
六、作业设计
1.熟读课文;
2.笔译全文。
附:
板书设计
屈原列传
司马迁
史家之绝唱,无韵之《离骚》──鲁迅
推崇──政治才能文学才华
粗线条地勾勒人物记叙、议论、抒情紧密结合
- 配套讲稿:
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- 屈原 列传 教案