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尤以散文著名,有“文起八代之衰”的美誉。
他生活在中唐时期,是唐德宗贞元八年(792)进士。
他在文学方面影响很大,主要贡献是与柳宗元一起倡导了“古文运动”。
他主张文章要有充实内容,学习古文应“顺其意而不顺其辞”,“惟陈言之务去”,力求“文从字顺”,这些主张是进步的积极的,并对后世产生很大影响。
韩愈被列为“唐宋八大家”之首,作品收在《昌黎先生集》。
《祭十二郎文》是一篇祭文,主要叙述家庭、身世和生活琐事,抒发难以抑制的悲哀,写得情真意挚、凄楚动人,表达了刻骨铭心的骨肉至情。
2、背景:
韩愈三岁时就死了父亲,而后由兄嫂抚养长大。
长兄韩会无子,次兄韩介有子韩老成,在族中同辈排行十二,故称十二郎。
按封建社会的规矩,十二郎过继给韩会为子,因此韩愈与十二郎自幼相守,历经患难“零丁孤苦,未尝一日相离”,感情深厚,虽为叔侄,却情同手足。
成年后,韩愈仕途不顺,二十五岁方登进士第,后做官又触犯权贵,触怒唐宪宗,多次遭贬,因四处漂泊很少与十二郎见面。
后唐穆宗继位,韩愈官运好转,叔侄二人能够相聚之时,突然传来十二郎病亡的噩耗,韩愈悲痛欲绝,也勾起他辛酸的回忆,于是写下这篇祭文。
在韩愈诸多优秀的抒情散文里,《祭十二郎文》当推为其中的佼佼者,它在我国浩繁的古代散文作品中,是不可多得的珍贵名篇,历来被誉为“祭文中千年绝调”。
3、释题:
祭文――也称“悼词”,通常是祭奠死者,抒发悼念哀痛之情的一种文辞,也有用以祭神祭物的。
祭文的内容和形式都公式化――一般先简介死者逝世情况(职务、时间、地点、死因、享年等),表示哀悼之情;
然后介绍死者的生平事迹,评价死者的功德贡献;
最后向死者亲属表示吊唁慰问,号召生者学习死者的精神品质。
韩愈的《祭十二郎文》不拘格式,写得情真意切,生动感人,为后人传诵。
不单在形式上用的是散句单行,在内容指向上也一任情感的激荡,通篇追叙他与十二郎的共同生活和深厚情谊,以及渲泄十二郎之死所带给他的莫大哀痛。
这种对祭文体的创变,适应了作者情感表达的需要,进而也使该文形成了“以情胜”的鲜明艺术特色。
《古文观止》评论说:
“情之至者,自然流为至文。
读此等文,须想其一面哭,一面写,字字是血,字字是泪;
未尝有意为文,而文无不工。
”
三、初读课文,掌握字词
1、正音
闻汝丧(sāng) 及长(zhǎng) 不省(xǐng)所怙(hù
) 兄殁(mò
)南方
省(xǐng)坟 归取其孥(nú
) 丞相薨(hōng) 佐戎(ró
ng)徐州
汝遽(jù
)去吾 万乘(shè
ng)之公相 殒(yǔn)其生 窆(biǎn)不临其穴中
尚飨(xiǎng)
2、词语
羞:
“羞”通“馐”,美味食物。
世:
“世”通“逝”,死去。
兆:
坟地,坟墓。
曷:
“曷”通“何”,什么。
怙:
依靠。
戎:
军事、军务。
尤:
怨恨。
果:
成为现实,实现。
旅:
旅居,在外地。
诚:
假设连词,如果,果真。
其:
语气助词,加强反问语气,“难道”。
抱:
忍受。
比:
近来。
殒:
死亡,这里指损害。
吊:
抚慰。
抑:
表选择关系的连词,还是,或者。
3、整体把握,理清思路
(1)大意:
第一部分(1-3)写两人之间的深厚情谊。
先从身世和家世的不幸,写幼时孤苦相依;
后叙两人的三别三会,终于不得会合而成永别,使作者悔恨无穷,抱憾终生。
第二部分(4-9)写十二郎之死。
先写对十二郎之死的悲痛,再详叙死因和死期。
第三部分(10-12)写对十二郎及其遗孤的吊慰,交代迁葬及教养遗孤等事。
(2)理清文章的感情思路
提问:
本文以抒情为主,在文中找出重在抒情的段落,有什么标志性词语。
明确:
本文抒情的段落有2、5、10、11自然段,标志性词语为段首“呜呼”。
本文并非连续抒情,而把难以抑止悲哀融于家常琐事中,这种抒情的特点?
本文感情的抒发是波浪式的。
①作者沉痛之情积蓄已久,所以一提起笔感情便禁不住喷涌而出。
父母早亡,“惟兄嫂是依”,“中年兄殁南方”“两世一身,形单影只”。
如今侄儿这童年的伙伴,“两世”中的“一世”竟又离开人世,这诸多的不幸怎能不叫作者悲从中来?
于是便自然引发了作者的第一次抒情。
②作者在抒悲惨身世中宣泄感情,后自然转入对三会三别的回忆之中。
③韩愈与老成不期然中已成永别,想起“少者殁而长者存”,他的悲情又陡然而起。
令读者仿佛看到作者泪流满面地哭诉到:
“呜呼!
其信然邪?
其梦邪?
其传之非其真邪?
”“呜呼!
其信然矣!
”不愿信其真,又无法否定的无可奈何,抒发了自古以来有过至悲至痛感情的人们的共同感受。
④通过感情的再次宣泄之后,文章又转入低沉的叙述。
推测侄儿得病的原因,去世的日期,对侄儿后事、家务的安排及吊慰家属等。
⑤作者好像在向死者话家常,但想到侄儿的生、病、死、葬料理不到又陷入了沉痛的自责,悲愤再一次喷涌而出。
“彼苍者天”,“曷其有极!
”如果说先前之悲还只是悲侄儿之死,而此时已转而为无限的悔恨和对不公平的上天的诅咒了,并且表示了自己“无意于人世”的沉痛心情。
全文悲起悲结,中间穿插了两次叙述.抒悲愤是本文的主题,是茂盛枝叶,而叙述则是文章的框架,是悲情的依托。
悲情在回忆中不断加深。
这种波浪式的结构使作者的悉情表达得淋漓尽致。
四.布置作业
1.在课文中找出自己认为重要的知识点加以整理归纳。
2.熟读课文。
第二课时
教学内容:
研读第一部分(1-3段)。
一.导入
二.研读第一部分(1--3)
1.朗读课文。
2.学生结合注释疏通课文。
3.强调重点字词句
(1)通假字:
时羞之奠(馐) 不幸早世(逝)
(2)古今异义:
明年,丞相薨 将成家而致汝
(3)词类活用:
乃能衔哀致诚(形作名,诚意) 汝又不果来(副作动,实现,成为事实)
莫如西归(名作状,向西) 将成家而致汝(使…致)
(4)句式:
惟兄嫂是依。
(“惟……是……”是文言文中一种宾语前置的句式。
句意是:
只有依靠兄嫂。
)
4.内容提示:
写两人之间的深厚情谊。
第1段:
此段交代了写祭文的时间,叔侄关系、远奠的方式。
用第二人称写法,如与亡者衔哀面语,虽说此段是祭文固定格式,但饱含深情至哀,确立了全文的情感基调。
第2段:
诉说自己的家世的不幸,在不幸中叔侄二人“未尝一日相离”,情同手足。
第3段:
回忆与十二郎离别后的三次见面和三次见面未果的经历,痛惜成年后二人离聚不定,竟成永诀,为此抱恨终身。
三.重点研读
1.祭文之初,作者为什么要详叙幼时及成年后与十二郎聚散离合的往事?
参考:
叙事是抒情的基础。
往事历历在目,忆之深乃因情之切,于叙事中,亦可见作者真情。
2.在这两段的叙述之中,你以为最动人的细节是何处?
允许自由答问。
如第二段“嫂尝抚汝指吾再言曰:
“韩氏两世,惟此而已!
”一语,“抚汝指吾”的细小动作,体现出为母为嫂的深切关爱与顾惜;
“韩氏两世,惟此而已”仅寥寥八字,却字字透出嫂嫂的焦虑、期待和悲伤。
十二郎遽然辞世之时,韩愈又重提旧事,也流露出韩愈无尽的沉痛与凄凉。
如第三段“诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也”,写自己的痛惜和悔恨。
四.布置作业
1.背诵第二段。
2.预习第二部分。
第三课时
研读第二部分(4—9段)
一.检查背诵
指名背诵第二段
二.研读第二部分(4-9段)
(一)重点字词句
1、注意下列加点的词语:
皆康强而早世(逝)其信然邪(耶)
虽然/志气/几何/成立
视(名,视力)病者全乎(形作动,保全)旦暮(名作状)
汝之纯明宜业其家者(名作动,继承……的家业)夭其嗣(使…夭)
苍苍(形作名,黑发)者欲化为白(形作名,白发)矣
(4)虚词“其”:
其能久存乎(语气助词)其信然(大概)其无知(如果)
其然乎?
其不然乎?
(5)特殊句式:
何为而在吾侧也?
(宾语前置句,应为“为何”。
为什么在我身边呢?
(二)内容提示:
写十二郎之死。
第4段:
哀叹自己未老先衰本该早死而未死,十二郎年少康强,不该早死而竟死,两相对照极度悲哀。
第5段:
倾诉自己遭受巨大打击精神恍惚,对十二郎的死不愿相信又不得不相信的惨烈心情。
第6段:
表达自己希望“从汝而死”,死后与侄儿相见的愿望,倾诉视死为幸的至悲至痛之情。
第7段:
联想到自己的和侄儿的孩子,说他们难以健康成长,悲痛至极连忌讳和不吉利都不顾及了。
第8段:
推断侄儿猝然而死的病由,倾诉自己“未始以为忧”的痛悔之情。
第9段:
推测侄儿的死期,倾诉自己不能确知侄儿死期的悲哀。
三.重点揣摩第5段虚词的作用
揣摩文章第5段中的“邪”、“也”、“乎”、“矣”的用法,体会它们在表达感情上的作用。
点拨:
三个“邪”表明作者难以接受十二郎夭亡的事实,所以用反诘的语气,强化作者极度震惊的心情。
第五句“也”“乎”合用,表明作者仍不相信事实,所以用推断来排除现实的可能性,整个一句用的是假设语气。
第六七句末尾用“乎”,来表示作者的质疑,不愿接受残酷的现实。
第八句末尾用“也”,表明作者始终难以接受事实,陷入了极度的痛苦之中。
第九句前两个“也”连用,表假设,后一个“也”表反问,作者清醒地明白,眼前这一切是事实。
第十一、十二、十三句连用“矣”来表明自己的不解与迷惑,作者实在无法接受残酷的事实。
最后两句末尾用“矣”,相当于“了”,表明天道难测,神机难明,天理不可推究,人的寿命难以预知。
1.熟读课文。
2.预习第三部分。
第四课时
研读第三部分;
一.导入:
“感人心者莫先乎情”,一切最动人的文字都是从心底里流淌出来的。
大家在读课文时要注意体会作者在文中所表达的深挚感情。
二.研读第三部分(10-12段)
(一)重点文言知识:
1、通假字:
敛不凭其棺(殓)以待馀年(余)
2、其它词语:
吊汝之孤以待终丧先人之兆然后惟其所愿
窆不能临其穴长吾女与汝女尚飨
3、虚词“其”:
其又何尤!
曷其有极?
吾其无意于人世矣!
汝其知邪?
其不知也邪?
4、虚词“以”:
取以来以待终丧
相养以生,相守以死
5、特殊句式:
其又何忧(宾语前置句,应为“尤何”。
又能怨谁呢?
第10段:
吊慰遗孤,为侄儿安排身后事,告慰侄儿在天之灵。
第11段:
为侄儿的死而归罪自己,恸哭长号,告诉侄儿自己已是万念惧灰,仅存替侄儿教子嫁女的心愿而已。
第12段:
全文结束,“言有穷而情不可终,为侄儿的死而痛伤不已。
总之,全文12段环环相扣,以悲痛之情为线索组织全文,体现思路的发展,先回
忆叔侄相依为命,感情至深,这是前提;
接着围绕侄儿的死叙写自己的惶惑、痛悔和强烈的感情震荡,为高潮奠定基础;
最后诉说自己的心迹,在恸哭长号中伤痛之情达到高
潮。
全文写来情真意切,感人至深,读后令人潸然泪下。
三.布置作业
有感情地朗读课文。
第五课时
总结全文,鉴赏特点。
一.检查复习
二.鉴赏特点
1、感情真挚,催人泪下
思考:
作者何以对侄儿的死悲恸欲绝?
结尾的“言有穷而情无终”抒怎样之情?
为世间少有的哀情——
(1)悲家事不幸;
(2)悔“旅食京师”;
-叔侄情深
(3)叹未老先衰;
(4)恨小病丧命;
-噩耗传来
(5)哀后辈孤苦;
(6)疚丧葬难周。
――祭奠亡灵
文章以情感人,文中那些语句集中表现什么情感?
试以四字句概括。
至情之文,千古绝调――思念之情、痛悼之情、骨肉之情;
追悔之情、人生无常、宦海沉浮。
(1)在深沉的叙事中倾泻情感
侄儿的突然死去使作者想到身世的不幸、家世的凄凉,父母早逝全赖兄嫂抚养,自己的孤独全凭有侄儿相依相慰;
侄儿死后,其子女幼小无依而自己未老先衰,万念惧灰。
一幕幕一桩桩,回忆过去,面对现实,叙述时不加修饰,不做渲染,诉说琐事显得平淡,但字字句句发自骨肉至情,真实而且深沉。
在深沉的叙事中融着作者奔流起伏而倾泻的悲伤之情。
开篇是含着眼泪的诉说,进而呜咽抽泣,进而泪流满面,安排侄儿身后事时已是号淘痛哭,直到罪己责己已竟是顿足捶胸,呼天抢地了。
在情感的倾泻中,有怀念、有感激、有悔恨、有哀愤、有自咎、有乞望,或徐或疾,或高或低,直至“言有穷而情不可终”仍是悲哭不已。
可以想见,作者一面哭一面写,一面写一面哭,一边叙述一边抒情,百思萦集,情不能已,真是催人泪下。
(2)汝吾相称,如对谈面泣,真切感人
古代的祭文大多是公式化的,赞颂死者的功德,评说死者的一生,实际上是讲给活人听,叙事难免夸饰,抒情难免不实在。
本文却敢于打破常式,写得真切感人。
作者祭奠与自己关系密切感情深厚的侄儿,抒发了刻骨铭心的骨肉至情,通篇汝吾相称,像是与侄儿对谈面语,异常真切。
开篇一个“告”字,让人感到全文都是向十二郎当面诉说,而亡者也正侧耳倾听:
叙家常琐事如与久别的侄儿共忆往事;
推测十二郎死的日期又像是叔侄二人共同核对;
安排十二郎身后事犹如共同商量,抚背安慰;
说起心中的惶惑,不时发出感问,真恨不得十二郎当面给予回应,听着二人说话,我们很容易感受叔侄情深,感受作者的悲感。
如果十二郎有知,也一定会与作者一起捶胸顿足,恸哭不止的。
难怪本文被称为“至情”之作而千古传诵。
2、边诉边泣的语言形式
这种独具特色的语言形式和语气词的运用,增强全文的感染力。
本文读来似叔侄二人之间,生者死者之间的无尽交谈,语言形式独具特色,文中多用重叠的语句和排比句,增强了语势,具有震撼人心的力量;
文言虚词,特别是语气词的使用也增强了全文的感染力,多处接连不断地连用“而”,“邪”,“于”,“也”“矣”字。
加重语气,强化情感,并使形为散体的这篇祭文,含有了韵味,节奏也更加顿挫有力,从而更能打动读者。
在这里作者独特的表现手法,是使其真挚、深沉的情感紧紧融注在日常平凡琐事的叙述之中。
让绵密深沉的主体情感,直接投射于与十二郎有关的生活细节之中,反复抒吐,与之融铸成完整的审美意象,释放出强烈、隽永的感情光芒。
3、破骈为散,自由多变的形式
本文却不拘格式,破骈为散,采用自由多变的散体,写得情真意切,生动感人,为后人传诵。
通篇追叙他与十二郎的共同生活和深厚情谊,以及渲泄十二郎之死所带给他的难以抑制的悲哀,表达刻骨铭心的骨肉至情和莫大哀痛。
总之,《祭十二郎文》之所以能将诚挚的抒情与日常琐事的叙述紧密融合在一起,
深切地表达出对亡故亲人的悼念和对人生浮沉离合的无限感叹,其另一个重要的艺术特
点不能忽略,即成功的语言运用。
作者首先善于极贴切、生动地使用语言,使其文字不
但切情而且切“境”,即描写什么人在什么时间场合,便用什么样的语言手法使之凸现
出来、活动起来。
其次是作者在用语方面擅长变化。
人的情感活动本来就处在时刻张驰
起伏的规律之中,所用于表达的语言如果平板单调,就万不能表现好情感世界的微妙深
奥。
而韩愈这篇文章的语调句式随着自身情感的发展变化段段变、时时变。
句式或长或
短、或口语或雅句;
语调则或急促或迂缓、或高亢或低回,真正做到了情至笔随。
从而
使文章收到了情文并生的最佳效果。
三.布置作业
1.完成课后练习。
2.写一篇关于《祭十二朗文》的赏析文章。
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