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汉武帝罢黜百家、独尊儒术后,各地纷纷建孔庙,直至县县有孔庙的盛况,孔庙逐渐演变成封建朝廷祭祀孔子的礼制庙宇。
元、明、清三个朝代皇帝为孔子举行国家祭奠的主要场所在北京孔庙。
随着历代帝王的褒赠加封,祭典仪式日臻隆重恢弘,礼器、乐器、乐章、舞谱等也多由皇帝钦定颁行。
历代帝王或亲临主祭,或遣官代祭,或便道拜谒,总计达196次。
祭孔大典在古代被称作“国之大典”。
自唐玄宗于公元739年封孔子为“文宣王”后,祭祀孔子的活动开始升格。
宋代后祭祀制度扶摇直上,明代已达到帝王规格。
至清代,祭祀孔子更是隆重盛大,达到了顶峰。
清朝仅乾隆皇帝一人就先后8次亲临曲阜拜祭孔子。
民国政府明令全国祭孔,其程序和礼仪做了较大变动,献爵改为献花圈,古典祭服改为长袍马褂,跪拜改为鞠躬礼。
1986年,沉寂了半个世纪的祭孔大典经曲阜市文化部门挖掘整理,在当年的“孔子故里游”开幕式上得以重现。
“祭孔大典”的神奇魅力,充分表现在乐、歌、舞、礼四种艺术形式上。
乐、歌、舞都是紧紧围绕“礼”而进行的,所有礼仪要求“必丰、必洁、必诚、必敬”。
祭孔大典用艺术的形式集中表现了儒家思想文化,体现了艺术形式与政治内容的高度统一,形象地阐释了孔子学说中的“礼”的涵义,表达了“仁者爱人”、“以礼立人”的思想,具有较强的思想亲和力、精神凝聚力和艺术感染力。
发掘、抢救、保护和开发利用“祭孔大典”,对于弘扬优秀传统文化,营造和乐氛围,构建和谐社会,凝聚民族精神具有不可替代的社会价值,它所阐释的民族文化和民族精神的精髓,将对中国乃至华人世界的文化传播产生积极的影响。
6.下列选项中关于“祭孔大典”的说明,不正确的一项是
A.祭孔大典是华夏民族为了尊崇与怀念至圣先师孔子,主要在孔(文)庙举行的隆重祀典。
B.祭孔大典是专门祭祀孔子的大型庙堂乐舞活动,亦称“丁祭乐舞”或“大成乐舞”。
C.祭孔大典历经两千多年从未间断,是世界祭祀史、人类文化节史上的一个奇迹。
D.祭孔大典是集乐、歌、舞、礼为一体的综合性艺术表演形式,表演紧紧围绕“礼”而进行。
7.下列对历代祭孔活动的表述不正确的一项是
A.鲁哀公将孔子故宅辟为寿堂,汉高祖用“太牢”祭祀孔子,祭孔活动逐步升级。
B.祭祀孔子的活动升格为国之大典,是自唐玄宗封孔子为“文宣王”以后开始的。
C.清代,祭祀孔子最为隆重盛大,仅乾隆皇帝一人就先后8次亲临曲阜拜祭孔子。
D.民国政府对祭孔的程序和礼仪做了较大变动,明令全国各地都要祭孔。
8.下列表述不符合原文意思的一项是
A.汉武帝罢黜百家、独尊儒术后,各地纷纷建孔庙,达到了县县有孔庙的盛况,孔庙逐渐演变成封建朝廷祭祀孔子的礼制庙宇。
B.中国历代帝王或亲临主祭,或遣官代祭,或便道拜谒,都对孔子进行过祭祀。
C.祭孔大典用艺术的形式集中表现了儒家思想文化,形象地阐释了孔子学说中的“礼”的涵义。
D.发掘、抢救、保护和开发利用“祭孔大典”,对于凝聚民族精神具有不可替代的社会价值。
三、(12分,每小题3分)
阅读下面的文言文,完成9~12题。
张行简,字敬甫,莒州日照人。
颖悟力学,淹贯经史。
大定①十九年中词赋科第一,除应奉翰林文字。
丁母忧,杜门读书。
服除复任。
章宗②即位,摄太常博士,累迁礼部郎中。
司天台刘道用改进新历,行简奏乞复校测验,俟将来月食无差,然后赐名。
诏翰林侍讲学士党怀英等复校,道用新历不可用,道用当徒一年收赎。
章宗将下诏以示四方,行简奏曰:
“往年饥民弃子,或丐以与人,其后诏书官为收赎,或其父母衣食稍充,即识认,官亦断与之。
自此以后,饥岁流离道路,人不肯收养,肆为捐瘠,饿死沟中。
伏见近代御灾诏书,皆曰‘以后不得复取’今乞依此施行。
”上韪其言,诏书中行之。
行简乞于太常博士之下置检阅官二员,通礼学资浅者使为之,积资乃迁博士。
泰和③二年,为宋主生日副使。
上召生日使完颜瑭戒之曰:
“卿过界勿饮酒,每事听于行简。
”谓行简曰:
“宋人行礼,好事末节,苟有非是,皆须正之。
”上复曰:
“颇闻前奉使者过淮,每至中流,即以分界争渡船,此殊非礼。
卿自戒,且语宋使曰‘两国和好久矣,不宜争细故伤大体。
’丁宁谕之,使悉此意也。
”四年,诏曰:
“每奏事之际,须令张行简常在左右。
”
五年,群臣复请上尊号,上不许,诏行简作批答,因问行简宋范祖禹作《唐鉴》论尊号事。
行简对曰:
“司马光亦尝谏尊号事,不若祖禹之词深至,以谓臣子生谥君父,颇似惨切。
”上曰:
“卿用祖禹意答之。
”其文深雅,甚得代言之体。
改顺天军节度使。
上谓行简曰:
“卿未更治民,今至保州,民之情伪。
卒难臆度,如之何?
”对曰:
“臣奉行法令,不敢违失,狱讼之事,以情察之,钤制公吏,禁抑豪猾,以镇静为务。
“在任一年,所得利害上之。
贞祐④初,上书论议和事,其略曰:
“东海郡候尝遣约和,较计细故,迁延不决。
今选忠实辨捷之人,往与议之,庶几有成,可以纾患。
”三年七月,朝廷备防秋兵械,令内外职官不以丁忧、致仕,皆纳弓箭。
行简上书曰:
“弓箭非通有之物,其清贫之家、丁忧、致仕,安有所谓如法军器。
今绳以军期,补弊修坏以求应命而已,与仓猝制造何以异哉?
”是议也,丁忧、致仕竟得免。
是岁,卒,赠金紫荣禄大夫,谥文正。
行简端悫慎密,为人所知。
自初入翰林,至太常、礼部,典贡举终身,缙绅以为荣。
《金吏卷l06·
列传第四十四·
张行简》
【注】①大定,是金世宗完颜雍年号。
②章宗,金主完颜璟。
③泰和,是金章宗完颜璟的年号。
④贞祐,是金宣宗完颜珣年号。
9.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是
A.颖悟力学,淹贯经史淹:
沉浸,停留
B.上韪其言,诏书中行之韪:
认为……对
C.丁宁谕之,使悉此意也悉:
详悉,熟知
D.庶几有成,可以纾患纾:
解除,排除
lO.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是
A.①将下诏以示四方②不赂者以赂者丧
B.①卿过界勿饮酒,每事听于行简②六艺经传皆通习之,不拘于时
C.①卿自戒,且语宋使曰②然后图南,且适南冥也
D.①行简端悫慎密,为人所知②吾属今为之虏矣
11.以下六句话分别编为四组,全都说明张行简“慎密”的一组是
①俟将来月食无差,然后赐名②通礼学资浅者使为之,积资乃迁博士
③不宜争细故伤大体④臣奉行法令,不敢违失
⑤其文深雅,甚得代言之体⑥朝廷备防秋兵械
A.①②④B.②③⑤C.①③⑤D.②④⑥
12.对原文有关内容的理解和分析,下列表述不正确的一项是
A.张行简聪颖好学,在为母亲守丧期间闭门读书。
他为章宗推辞劝进尊号代写的批答受到认可。
B.张行简虑事很谨慎。
司天台刘道用修改进献新历法,张行简奏请等校验没差错后再赐名施用。
C.张行简治民有方。
章宗问如何治理保州,他汇报了任职一年中调查实情、安民为要的成功做法。
D.张行简敢于建言。
贞祐三年朝廷征缴弓箭时,他的建议使部分难以完成的人员免除了缴纳弓箭。
第II卷(非选择题114分)
四、(24分)
13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)宋人行礼,好事末节,苟有非是,皆须正之。
(3分
(2)饥岁流离道路,人不肯收养,肆为捐瘠,饿死沟中。
(4分)
(3)东海郡侯尝遣约和,较计细故,迁延不决。
(3分)
14.阅读下面这首宋诗,回答问题。
(8分)
初见嵩山
张耒
年来鞍马困尘埃,赖有青山豁我怀。
日暮北风吹雨去,数峰清瘦出云来。
【注】张耒:
北宋诗人,苏门四学士之一,因受苏轼牵连,累遭贬谪。
①赖:
依赖,凭借。
②豁我怀:
使我开怀、振奋;
豁,舒展。
(1)作者初见嵩山是什么样的心情?
请结合诗句分析。
(4分)
(2)“数峰清瘦出云”一句妙在何处?
“清瘦”有何种精神内涵?
15.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(6分)
⑴故不积步,;
不积小流,无以成江。
(《荀子•劝学》)
⑵,泣孤舟之嫠妇。
(苏轼《前赤壁赋》)
(3),官盛则近谀。
(韩愈《师说》)
(4),知来者之可追。
《归去来兮辞》+
(5)寄蜉蝣于天地,。
《赤壁赋》
(6),可以无悔矣,?
《游褒禅山记》
(杜牧《阿房宫赋》)
五、语言知识应用(12分)
16.把下列句子组成意思完整、前后衔接、语序最恰当的一段话。
(只写句子序号)(4分)
①所谓“耳畔频闻故人死,眼前但见少年多”正是一般人中年观感的写照。
②有些性子急的朋友已经先走一步,很煞风景。
③同时又会忽然觉得有一大批一大批的青年小伙子在眼前出现,从前也不知道是在什么地方藏着的,如今一齐在你眼前摇晃,磕头碰脑的尽是些昂然阔步的满面春风的角色,都像是要去吃喜酒的样子。
④人的年纪也是这样的,一年又一年,毫无知觉,总有一天会蓦然一惊,已经到了中年。
⑤钟表上的时针总是在慢慢的移动着的,一圈又一圈,移动得如此之慢,使你几乎不感觉到它的移动。
⑥到了这时,大概有两件事使你不能不注意:
讣闻不断地到来,自己的伙伴一个个的都入蛰了。
序号:
17.阅读下面一则短讯,用一个整句概括主要内容。
要求:
语言简洁,要点完整,符合整句要求,字数20字以内。
3月1日21时许,云南昆明火车站发生暴力恐怖案件,10余名统一着装的蒙面暴徒持刀在昆明火车站广场、售票厅等处砍杀无辜群众。
截至3月2日6时,已造成29人死亡、143人受伤。
恐怖分子手段极其残忍,罪行令人发指。
无辜百姓惨遭屠戮,转瞬之间家破人亡,整个昆明沉浸在悲痛中。
但也是在这一刻,昆明各界市民用行动传递爱的力量。
出租车司机免费接送受伤群众,附近的酒店、饭馆打开大门,保护惊恐的旅客。
昆明市11个献血点和采血车前都排起了长龙,大街小巷的餐厅、商店用自己的方式向民警、医护人员和志愿者提供免费餐饮。
18.请仿照画线的句子,另写两句话,要求语意连贯,句式一致,构成排比句。
中国古典诗词深受俊秀神奇的山水的滋养,其意蕴醉人身心。
总想泊舟枫桥,静候寒山寺的钟声;
__________,____________;
________,___________。
这样,我才能找到精神的安放之所。
六、(18分)
阅读下面的文字,完成l9~22题。
愿化泥土
巴金
近年来我非常想念家乡,大概是到了叶落归根的时候吧。
有一件事深深地印在我的脑子里,三年半了。
我访问巴黎,在一位新认识的朋友家中吃晚饭。
朋友是法籍华人,同法国小姐结了婚,家庭生活很幸福。
我们在他家谈得畅快,过得愉快。
可是告辞出门,我却摆脱不了这样一种想法:
长期住在国外是不幸的事。
一直到今天我还是这样想。
几十年来有一根绳子牢牢地拴住我的心。
一九二七年一月在上海上船去法国的时候,我在《海行杂记》中写道:
“再见吧,我不幸的乡土哟!
”一九七九年四月再访巴黎,住在凯旋门附近一家四星旅馆的四楼,早饭前我静静地坐在窗前扶手椅上,透过白纱窗帷看窗下安静的小巷,在这里我看到的不是巴黎的街景,却是北京的长安街和上海的淮海路,还有成都的街口有双眼井的那条小街……每天早晨都是这样,好像我每天回国一次去寻求养料。
这是很自然的事。
我经常提到人民,他们是我所熟悉的数不清的平凡而善良的人。
我就是在这些人中间成长的。
我的正义、公道、平等的观念也是在门房和马房里培养起来的。
我从许多被生活亏待了的人那里学到热爱生活、懂得生命的意义。
越是不宽裕的人越慷慨,越是富足的人越吝啬。
然而人类正是靠这种连续不断的慷慨的贡献而存在、而发展的。
近来我常常怀念六七十年前的往事。
成都老公馆里马房和门房的景象,时时在我眼前出现。
一盏烟灯,一床破席,讲不完的被损害、受侮辱的生活故事,忘不了的永远不变的结论:
“人要忠心。
”住在马房里的轿夫向着我这个地主的少爷打开了他们的心。
老周感慨地说过:
“我不光是抬轿子。
只要对人有好处,就让大家踏着我走过去。
”我躲在这个阴湿的没有马的马房里度过多少个夏日的夜晚和秋天的黄昏。
门房里听差的生活可能比轿夫的好一些,但好得也有限。
在他们中间我感到舒畅、自然。
后来回想,我接触到通过受苦而净化了的心灵就是从门房和马房里开始的。
只有在十年动乱的“文革”期间,我才懂得了通过受苦净化心灵的意义。
我的心常常回到门房里爱“清水”恨“浑水”的赵大爷、马房里的轿夫老周的身边。
人已经不存在了,房屋也拆干净了。
可是过去的发过光的东西,仍然在我心里发光。
现在我明白了,受苦是考验,是磨炼,是咬紧牙关挖掉自己心灵上的污点。
它不是形式,不是装模作样。
主要的是严肃地、认真地接受痛苦。
“让一切都来吧,我能够忍受。
我没有想到自己还要经受一次考验,我摔断了左腿。
我没有能好好地过关。
在病床上,在噩梦中,我一直为私心杂念所苦恼。
以后怎样活下去?
我不能回答这个问题。
漫长的不眠之夜仿佛一片茫茫的雾海,我多么想抓住一块木板浮到岸边。
忽然我看见了透过浓雾射出来的亮光:
那就是我回到了老公馆的马房和门房,我又看到了老周的黄瘦脸和赵大爷的大胡子。
我发觉自己是在私心杂念的包围中,无法净化自己的心灵。
门房里的瓦油灯和马房里的烟灯救了我,使我的心没有在雾海中沉下去。
我终于记起来,那些“老师”教我的正是去掉私心和忘掉自己。
被生活薄待的人会那样地热爱生活,跟他们比起来,我算得什么呢?
我几百万字的著作还不及轿夫老周的四个字“人要忠心”。
我多么想再见到我童年时期的脚迹!
我多么想回到我出生的故乡,摸一下我念念不忘的马房的泥土。
可是我像一只给剪掉了翅膀的鸟,失去了飞翔的希望。
我的脚不能动,我的心不能飞。
我的思想……但是我的思想会冲破一切阻碍,会闯过一切难关,会到我怀念的一切地方,它们会像一股烈火把我的心烧成灰,使我的私心杂念化成灰烬。
我家乡的泥土,我祖国的土地,我永远同你们在一起接受阳光雨露,与花树、禾苗一同生长。
我唯一的心愿是:
化作泥土,留在人们温暖的脚印里。
1983年6月29日
(选自《随想录》,有删节)
19.文章开头写访问法国的经历有什么作用?
20.童年的门房和马房生活给作者的人生带来怎样的影响?
请结合文本简要概括。
21.理解文中两处加线句子的含意。
(1)可是过去的发过光的东西,仍然在我心里发光。
(2分)
(2)漫长的不眠之夜仿佛一片茫茫的雾海,我多么想抓住一块木板浮到岸边。
22.标题“愿化泥土”蕴含了作者怎样的思想情感?
请结合文本简要分析。
(6分)
七、(60分)
23.阅读下面短文,自选角度,自拟题目,写一篇议论文,不少于800字。
一天,父亲同我去公园,他指着园内的两棵树问我:
“你知道那是什么树吗?
”我一看,高大的是白杨,显得十分矮小的是银杏。
父亲说:
“这两棵树是同时栽下的,栽下时都一样高。
它们享受同样的阳光、同样的水土。
到后来,为什么白杨长得高大,而银杏却生得矮小呢?
”父亲见我回答不上来,接着说:
“孩子,要知道,珍贵的东西总是慢慢成长。
请根据阅读后的感悟和联想,以“快与慢”为话题,写一篇不少于800字的文章。
要求:
①选准角度,自定立意;
②自拟题目;
③除诗歌外,文体不限,文体特征鲜明;
④不要脱离材料内容及含意的范围。
高三11月份语文月考试题题答案
一、
1.D(mó
/mú
,bāo/bǎo,shà
o/shāo)
2.C(理—里,押—压,敝—弊)
3、答案B(“备受”,完全地、普遍地受到,侧重范围;
“倍受”,加倍地、格外地受到,侧重程度。
“继承”指一个对象直接使用另一个对象的属性和方法;
也指按照法律或遵照遗嘱接受死者的财产、职务、头衔、地位等。
“传承”,更替继承、传递、接续,一般指承接好的方面。
“位居”,在一个等级标准中占有或维持一个相对位置,强调的是状态。
“跃居”是跨过某个阶段,跃升到某个地位,强调的是动作。
)
4、答案C(A项“炙手可热”本语意指手摸上去感到热得烫人。
比喻权势大,气焰盛,(多指权贵气势盛)使人不敢接近。
贬义词。
B项“目无全牛”的意思是眼中没有完整的牛,只有牛的筋骨结构。
指人的技艺高超,得心应手。
形容技艺已经到达非常纯熟的地步。
C项“不赞一词”出自《史记·
孔子世家》:
“至于为《春秋》,笔则笔,削则削,子夏之徒,不能赞一辞”。
原指文章写得很好,别人不能再添一句话。
有时也指一言不发。
D项“当务之急”意为“当前急切应办的事”,句中和“目前”语义重复)
5.C(A项,逻辑混乱,递进不当,“不仅”位置不对;
B项,“主要”和“以…为主”重复D项,搭配不当,“一起”不能与“疾病”搭配,可将“疾病”改为“疫情”)
二、社科文阅读
6.C(“从未间断”不正确,可参考第四段最后一句话)
7.B(原文没说“祭祀孔子的活动升格为国之大典”是从唐)
8.B(中国历代帝王都对孔子进行过祭祀有误)
三、9.A(A项,淹:
渊博、广博。
10.D(A项,①连词,来;
②介词,因为。
B项,①介词,向,或不译,引出宾语;
②介词,被,表被动。
C项,①连词,并且;
②副词,将要。
D项,都是介词,被,表示被动。
11.A(本题考察筛选信息的能力,能力层级为C级。
③是皇上的话语,是要转告宋使要他们不要计较琐事,要顾大体的话语。
⑥是说朝廷准备秋兵的器械。
其余都能说明张行简的慎密。
12.C(C项,“汇报了任职一年中调查实情、安民为要的成功做法”理解有误。
原文是说“章宗询问他该如何治理保州,他申明了自己坚持实情调查,把安定当作要务”,“章宗让他把在任一年所知道的情况都上报给他”。
四、(24分)
13.
(1)饥荒年灾民流转离散,人家都不肯收留,(小孩)任意被抛弃,瘦弱损伤而饿死(在)沟中。
(4分,“流离”、“收养”、“肆”、“捐瘠”各1分)
(2)宋人在实行礼节方面,喜好注重细枝末节,(你们)如果有不适合他们礼节的地方,都要更正。
(3分,“是”“事”“正”各1分)
(3)东海郡侯曾经派遣使者约好议和,(因为)计较细枝末节,拖延很久没有完成。
(3分,“较计”“细故”“迁延”各1分)
【参考译文】
张行简,字敬甫,是莒州日照县人。
聪颖体悟好学,知识渊博且在经史上能融会贯通。
大定(金世宗完颜雍年号)十九年(1179年)考取进士第一名,被授予应奉翰林文字(一职)。
遭遇母亲去世守丧,谢绝交往闭门读书。
服丧期满,恢复任职。
章泵(金主完颜绿)即位,张行简代理太常博士,多次升迁为礼部郎中。
司天台刘道用修改进献新历法,张行简上奏说请求复校测验,等将来月食没有差错后再赐名。
诏令翰林侍讲学士党怀英等复校历法,认为刘道用的新历不可用。
刘道用被处以罚服劳役服刑一年赎罪。
章宗将要下发诏令来昭示天下,张行简上书奏道:
“往年饥民抛弃孩子,有的乞求送人,这之后有诏令说官府出钱为他们收回、赎回的孩子;
有的孩子父母衣食稍微充裕点,就要把孩子认回来,官府也会断给他们。
从那以后,饥荒年灾民流转离散,人家都不肯收留,(小孩)任意被抛弃,瘦弱损伤而饿死(在)沟中。
我看到近代的抗灾诏书,都说‘(孩子送出)以后不得再要回来’,现在乞求按照这个规定施行。
”章宗认为他说的对,下诏中书省按此施行。
张行简请求在太常博士以下设置检阅官二名,由通礼学但资历浅的担任.使他们积累资历然后再升迁为博士。
泰和二年,张行简担任宋主生日祝贺副使。
章宗召见正使完颜瑭告诫他说:
“你过界后不要饮酒,凡事要听张行简的。
”对张行简说:
“宋人在施行礼节方面,喜好注重细枝末节,(你们)如果有不适合他们礼节的地方,都要更正。
”章宗又说:
“听说先前的奉使者过淮海,到了中流时,就因分界的事与人发生争执,这样做非常无礼,你要自己避免(与他们起冲突)并对宋使说‘两国和好很久了,不应该争小事而伤了大体。
’叮咛告诫他们,是使他们详悉这个意思。
”泰和四年(公元1204年),章宗下诏说:
“在奏事的时候,必须让张行简常在左右。
秦和五年,群臣又请为章宗上尊号,章宗没答应。
诏命张行简批答,(章宗)于是问到大宋的范祖禹作《唐鉴》论尊号的事。
行简回答说:
“司马光也曾经进
谏过尊号的事,不如范祖禹的言辞深透,认为臣子活着就给君父定谥号,好像很惨切。
”章宗说:
“你用范祖禹的意思回答他们。
”张行简的批复文字深刻典雅,非常符合代言的语体。
(张行简)改做顺天军节度使。
章宗对张行简说:
“卿未经历治民,现在到保州,民情的真伪短时间难以猜测,该怎么治理?
”行简回答说:
“臣奉命行使法令,不敢违反和失误,案件诉讼的事,就按实情调查。
约束公吏,管制豪强奸徒,把安定当作要务。
“你在任一年,把所知道的好坏情况都报上来。
贞祐(金宣宗完颜珣年号)初年(1213年),(张行简)上书论
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