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例如:
他在第36篇中写道,“瀑布歌唱道:
‘我得到自由时便有歌声了。
”这句话就是作者赋予了瀑布“唱歌的权力”;
又如他在第86篇中写道:
“‘你离我有话中,作者赋予了它们“说话的权力“。
说它有哲理,是因为泰戈尔从那些似乎平常的事情中,却能看出许多错综复杂的做人道理。
他在第16篇中的诗句:
“我今晨坐在窗前,时间如一个过路人似的,停留了一会儿,向我点点头又走过去了。
”
如果你仔细读的话,那么你就会发现这句话中的哲理并不难找:
时间就象一个顽皮的孩童,稍不留神,他就会从你眼皮底下溜过,因此,时间是宝贵的,一寸光阴一寸金也是这个道理。
著名戏剧作家莎士比亚有过一句名言:
“在时间的大钟上,只有两个字——现在!
”意思是:
钟上的时间都是现在的,眼前的,而不是刚才的或是明天的。
时间过得很快,在不停向前走。
刚刚还是现在的,一转眼已经变成过去了。
我们不断看到的都是“现在”,但它们立刻就变成了“过去”,不断地“现在”,不断地“过去”,快得不得了!
所以我们现在要抓紧时间,抓住每一个“现在”,好好地努力地读书,从“现在”的这每一分钟、每一秒钟开始努力!
虽然,我现在只看懂了全书的三分之一,还有三分之二没看懂,泰戈尔的诗对我来说还是比较深奥、难懂、神秘、怪异、奇特、恐怖的,不过,他的那些带有灵性的语言却有着自己独特的风格和韵味儿,这就使他的诗给人带来一种美感,也是他的书令我爱不释手的原因所在,读后感《飞鸟集的读后感》。
我相信你的爱。
”泰戈尔如是说。
夏天的飞鸟,穿透黎明前雾霭般的晨光,带过云朵的边角,沾染了森林高处树梢上的凝露,划过天空留下点点痕迹。
飞鸟,永远没有栖息的理由。
它沉默的瞳孔里映射着淡薄的天光,流淌着对大自然隽永的爱恋。
暴风雨后的初夏清晨,推开卧室的窗户,看到一个淡泊清新的世界。
正如读《飞鸟集》一样,似有淙淙的流水从山间飞漱而下,直流进心田,以缓慢的姿势,流出满满一腔的清新与宁静。
薄暮的晨光从地平线处发散,千万缕光芒明亮了大地,恍恍惚惚间,似回到了童年无数个天真玩耍的早晨。
几只飞鸟来到我的窗前,歌唱,又飞走了。
“我曾经历过,也曾失望过,还曾体会到死亡,于是我以我在这伟大的世界里为乐。
”诗中伟大的世界一直存活在泰戈尔的心中。
白昼和黑夜,溪流和海洋,在那个世界里是美好的。
白昼里的露珠闪着晶莹的碎光,花草互相依偎,诉说着温情。
黑夜默默无闻地绽放出花朵,却让白天去接受谢意。
溪流是欢快活泼的,一路横亘着的大石磨平了它的棱角。
当它成为海洋便就浸染了静谧与深沉,一如海水默默时海边的暮色。
它们都在给予着,以沉默的方式。
它们爱着对方,爱着所有。
自然是纯洁的,但它一旦有了思想,就在也不可能纯洁。
《飞鸟集》中除了有明亮的清晨,温柔的黑夜,还有孤独的黄昏,飘摇的风雪。
我们站在人类这一边,脑中灌满了忧思和寂寞。
“我们看错了世界,反而说它欺骗了我们。
”泰戈尔在诗中这样说。
他亦是一个诗人。
自由活在遥远的彼端,被束缚的灵魂浸透忧伤与孤独。
不完满的过去和背叛是他挣不开的枷锁。
纵使他智慧超群,看清万物本身,终抵不过一场苦心积虑的猜疑与指控。
当夏天的气息漫延至每一个角落,几只飞鸟掠过,骨骼作响,声带微不可见振动,开始歌唱。
渐渐的有什么东西苏醒。
诗人的风,穿越海洋和森林,找寻它自己的歌声。
他是一个诗人,诗人爱着世界。
即使这个“世界”仍存在着阴暗、自私、欲望、背叛与肮脏。
即使只有小小的飞鸟肯为他停留,歌唱者“我爱你”,却已经足够让他虔诚地瞻仰整个世界,深信不疑。
一如泰戈尔曾说的“我相信你的爱。
第二篇:
说实话,我还没有完全读懂这本集子。
现在冒然写读后感,虽然有点不适合,但我觉得目前我的理解层面就到这里了。
这里有句我能耳熟能详的:
“生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美”。
解释起来当然是小菜一碟,但是对内容本身我不是完全同意。
生不一定要有夏花的绚丽夺目,做人要低调,中国人不喜欢出风头,“枪打出头鸟”,“擒贼先擒王”之类的俗语比比皆是。
都说明了这个道理,在我们的思想观念里,生应如春风之微漾,死如冬雪般洒脱。
中国人讲究默默无闻,凡事没有七分把握决不轻易做。
这可能就是文化背景与我们不同所造成的吧。
或者,根本就是我的理解能力还远远没有达到大师的那个层面吧。
神对人说:
“我医治你所以伤害你,爱你所以惩罚你。
”这句话我觉得很不错,生动地阐述了凡事都有两面的道理,其实也隐含了万物都是公平的原则。
世界是多维的,简单地说世界是由线组成。
将万物看成一根根线段,就很容易发现,每条线段都有两个端点。
我们称ab两点,现在假设a是我们所认知的好的地方,相应的,b就是那不好的。
不管线段长短如何,这两点总是不可避免的出现。
有人要问了,那么长为0怎么解释。
其实也简单,其好的地方在某种角度上来说是不好的。
举个例子,工业革命给资本主义国家带来了前所未有的机遇与无限的财富积累,却给当时包括中国在内的世界老牌强国带去了危机甚至于灾难。
ab线段内找个点,我们付与其意义,可以说是好与坏的一个过度点,这样又出现两个新的线段,也非常好理解,好与坏嘛。
关键要看人把握线段时是好的还是坏的了。
!
看了这集子之后,虽然没有什么很多的想法,但是对一些经典的句子有很深的印象。
飞鸟集我觉得更带着一种自由主义的思想,所谓自由主义,就是一种开放的,无限制的思想大解放主义。
这集子打破了原有的那种固定的对自然美的描写,更多的则是一种对世界的思考,这无疑是一种极大的突破!
说起来,我也没什么资格去评论,不过心里那一点点没有价值的想法还是忍不住说出来,大家见笑!
第三篇:
《飞鸟集》出自印度诗人泰戈尔的笔下.读他的诗,我感受到的是一种在俗世中脱胎换骨的超然,庆幸自己在喧闹的城市中寻找到一角宁静.飞鸟带给我的,是一场心灵的洗礼,是一种爱与美交织的智慧,是一个真实而清新亮丽的梦.当飞鸟遇上我的心,我学会了爱.爱自己,是一切爱的前提.
"
我曾伤痛过,也曾失望过,还曾体会过'
死亡'
我很高兴生活在这个伟大的世界里."
谁不曾苦恼过然而在失落与苦痛中,泰戈尔选择了爱,爱自己的生命......
年华如潮水般推着我涌上远方的堤岸,我知道,有一天,我也会一点一点地老去,于是,我越发珍惜生命.是飞鸟,让我明白"
爱就是充实的生命,一如盛满了酒的酒杯,"
才发现,每个角落,都有爱,有美,还有平凡的感动.当烦恼来临时,把它看得轻一点,淡一点,一切都好.何必要顽固地令自己沉沦在"
苦"
里头呢风也没动,幡也没动,美也好,丑也罢,能活着本来就是一种幸福,何必庸人自扰
当飞鸟触摸我的心,我学会了爱.爱他人,更是幸福的延续.
我喜欢《飞鸟集》中的大树,因为,"
樵夫用斧头向大树乞求斧柄.大树给了他."
我欣赏《飞鸟集》中的太阳,"
太阳穿上朴素的光之衣,云朵却披上了绚丽的衣服."
我赞美《飞鸟集》中的泥土,因为"
泥土饱受人侮辱,却以花朵为回报."
这一切一切都是爱,对他人的爱.它是那么地无私,却又那么地真实.
功名,利禄,似乎在这尘世中占了越来越多的比重,难怪泰戈尔给我们带来了这三百首清新的小诗,让我们在拥挤不堪的日子里获得一道曙光.正因为他的飞鸟,我敬佩大树,歌颂太阳,认同泥土.人与人之间每多一份爱,心与心的距离就近了几分.爱己.而推及爱人,让世界充满爱.我想,到我垂垂老去的某一天,我会自豪地说:
"
我曾经爱过了."
当飞鸟轻敲我的心弦,我学会了爱.爱大千世界,那是幸福的最高点.
第四篇:
飞鸟集读后感
飞鸟集读后感
“我相信你的爱。
《飞鸟集》读书笔记当飞鸟触动心弦,我学会了爱.——题记曾经,苦痛,伤悲无数次地刺痛我的心房;
曾经,想逃离这个喧嚣的城市;
曾经,我以为这个世界上已经没有了爱.直到有一天,飞鸟邂逅了我的心,擦出绚丽的火花……《飞鸟集》出自印度诗人泰戈尔的笔下.读他的诗,我感受到的是一种在俗世中脱胎换骨的超然,庆幸自己在喧闹的城市中寻找到一角宁静.飞鸟带给我的,是一场心灵的洗礼,是一种爱与美交织的智慧,是一个真实而清新亮丽的梦.当飞鸟遇上我的心,我学会了爱.爱自己,是一切爱的前提."
我曾伤痛过,也曾失望过,还曾体会过'
,我很高兴生活在这个伟大的世界里."
谁不曾苦恼过然而在失落与苦痛中,泰戈尔选择了爱,爱自己的生命……年华如潮水般推着我涌上远方的堤岸,我知道,有一天,我也会一点一点地老去,于是,我越发珍惜生命.是飞鸟,让我明白"
爱就是充实的生命,一如盛满了酒的酒杯,"
才发现,每个角落,都有爱,有美,还有平凡的感动.当烦恼来临时,把它看得轻一点,淡一点,一切都好.何必要顽固地令自己沉沦在"
里头呢风也没动,幡也没动,美也好,丑也罢,能活着本来就是一种幸福,何必庸人自扰当飞鸟触摸我的心,我学会了爱.爱他人,更是幸福的延续.
小时候偶然读过泰戈尔的《摩诃摩耶》。
不太理解那个不美好的结局,但惊愕。
现在,读到了他的名篇《飞鸟集*新月集》。
喜欢新月集,这样的视角,这样的文笔,深得我心。
我没看过类似的集子。
飞鸟集虽佳作迭出,但散文诗一向发达,这种数句成文的相仿之作不少,自然没有新鲜感。
且诗述怀则可,涉理则易斧凿,重则有胶柱鼓瑟之失。
当然,飞鸟集整体相当不错。
我总想把一些佳句摘录出来,但是为数太多了。
新月集。
看,那孩子!
他在野地里跑着,和世界撞了个满怀。
他缺乏控制世界的力量,所以在想象里反可恣意地呼风唤雨,展开我们成人所惊叹的想象历程。
他骑上了竹马,就可以环游世界。
当我们有了控制世界的力量,我们的想象却枯萎成了“我要用金钱来雇用你”了。
世界是充满惊奇的,但不是秘而不宣的,他想一扇一扇地把门打开。
孩子不需要自然的法则,只因他是可以将世界赋予人的比拟的。
他对细节有多敏感,自然界就有多喧闹。
他专注于真正的价值,而摒弃了以符号来征象的价值。
他相信童话。
什么是童话?
童话就是简单的,可信的,惊奇的,愉快的,可以移情的。
在此,童话和世界是一体的。
而成人却用多套价值来分割世界。
也许我可以漫思更多,诸如恋母情结,人性本善或人性本恶,等等。
但,就这样吧,文学就文学,当看见了美的东西,即使那是作者自己抽象出来的一种图式,也能使我们有一种纯粹的愉悦。
飞鸟集。
人存在于世界,支撑于身体,一花一叶,非但是世界的世界,也是我们的世界,筑下了我们精神的基石——我强调,不是精神存在的基石,而是精神本身的基石。
日头升了,日脚斜了,那便代表,我的世界在动着。
但花岂无情,木岂无感,自然在向我们温情地微笑招手的时候,我们也向自然投射了自己的哀乐,这是物我同一的另一个方面,所谓移情是也。
日,月,花,叶,鸟,树,翻来覆去,不断组合,仍新鲜迭出,可见心为景主。
另,花木非但是世界的元素,而处处充满隐喻,因而,它又是我们思考世界的方式,甚至是一种语言。
泰戈尔让我们相信爱,相信神,相信美。
他有孤寂与闷愁,它的不可言说,然而又剔透并可以慰藉。
这2年多一直在拜读〈飞鸟集〉〈道德经〉〈大藏经〉不为别的,就是休身养性,让自己少走点错路,人生苦短几十年,不想给自己留下遗憾!
以前后悔为什么去读体校,为什么去当兵,在西藏那7个
第五篇:
爱与智慧的天平
——
有的人,善于堆砌华丽的辞藻,营造虚幻飘渺的意境,内容却空洞苍白,无病呻吟;
有的人,善于长篇大论,洋洋洒洒数千字,读来却晦涩枯燥,毫无文字之美感。
不如翻翻泰戈尔的《飞鸟集》吧,他的句子简单精炼,但读起来个人一中自然清新的感受。
纵使多么冷漠的人,也难以抵抗这默默无声的爱和清灵洒脱的智慧。
大爱无声,泰戈尔用他沉默的文笔勾勒出对自然的爱,对人生的爱。
在自然中追求真理,在人生中崇尚高洁,这是泰戈尔超出常人的智慧。
“世界上的一队小小的漂泊者啊,请留下你们的足迹在我的文字里。
”他记录了这个纷繁复杂的世界,记录了千变万化的经历。
“使生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。
”他道出了生存的真谛,人性的价值。
“我投射我自己的影子在我的路上,因为我有一盏还没有燃点起来的明灯。
”他反省自我,谦虚谨慎。
“我不能选择那最好的,是那最好的选择我。
”他耐心追求,无怨无悔。
泰戈尔用简洁的语言,构造了一个真理的殿堂。
不可否认,这种语言的简略使得《飞鸟集》有些难以理解,但这并不影响其蕴含深刻无价的真理。
从泰戈尔的文笔中,我感受到的是一种热爱生活的认真的态度以及对爱的思索。
毫无疑问,泰戈尔的灵感于生活,且高于生活。
他热爱生活,因此也隐去了生活中的苦难与阴暗,保留的是光明与欢乐。
泰戈尔对爱的思索,更是深切,更是执着。
男女间纯真
的爱情,母子间温馨的亲情,人与自然间微妙的感情……
一切人类可以体会的情愫,都被泰戈尔原原本本,又及其含蓄地表达出来。
泰戈尔尤其崇尚爱情,他毫不吝惜地运用了大量比喻来赞美爱情的伟大与永恒,就像他写的那样:
“我相信你的爱,就让这作为我最后的话吧。
”他把爱与真理恰到好处地放在生活这架天平的两端,没有丝毫的偏差。
生活的天平——爱与智慧;
生命的天平——爱与真理。
这本书虽然难懂,但我们都能从中悟出一样的道理:
爱是人生的基础,爱是人生的全部!
不妨听着
轻音乐,捧着《飞鸟集》,想想自己是一只飞鸟,在无尽的蓝天中自由的翱翔......
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