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王安石《辞同修起居注状七之五》:
“诚原陛下日月之明,察臣之清,辞穷理极,非如向时避让职事犹在可冒之地。
洞彻事理dò
ngchè
shì
洞彻:
透彻,深远;
道理,规律。
深入透彻了解事物规律。
忍心害理rěnxīnhà
忍:
残忍。
心地残忍,丧尽天良。
《诗·
大雅·
桑柔》:
“维彼忍心,是顾是复。
此时若教抛撇祖父,一人独去,即使女儿心如铁石,亦不能忍心害理至此。
(清·
李汝珍《镜花缘》第十回)
断无此理duà
nwú
cǐlǐ成语解释:
断:
绝对,一定。
绝对没有这样的道理。
一个少年妇女,独自在外,又无同伴,靠卖诗文过日子,恐怕世上断无此理。
吴敬梓《儒林外史》第四十一回)
据理力争jù
lǐlì
zhēng成语解释:
依据道理,竭力维护自己方面的权益、观点等。
清·
李宝嘉《文明小史》第三十八回:
“老兄既管了一县的事,自己也应该有点主意。
外国人呢,固然得罪不起,实在下不去的地方,也该据理力争。
这是原则问题,一定要据理力争。
靡颜腻理mǐyá
nnì
靡:
美丽;
颜:
面容;
腻:
细腻;
肌理。
形容容貌美丽,皮肤细腻柔滑。
战国楚·
宋玉《招魂》:
“靡颜腻理,遗视绵些。
横蛮无理hè
ngmá
态度粗暴,不讲道理。
顺理成章shù
nlǐché
ngzhāng成语解释:
顺:
依顺;
条理;
章:
章法。
指写文章或做事情顺着条理就能做好。
也比喻某种情况自然产生某种结果。
《朱子全书》:
“文者,顺理而成章之谓。
事情这样做顺理成章,既解决了问题,又受到群众的拥护。
待理不理dà
ilǐbù
要理不理。
形容对人态度冷淡。
入情入理rù
qí
ngrù
入:
合乎。
合乎常情和道理。
何尝不说得入情入理,但是事实上那里有人听他的呢!
陈天华《狮子吼》第五回)
理所当然lǐsuǒdāngrá
n成语解释:
按道理应当这样。
隋·
王通《文中子·
魏相篇》:
“非辩也,理当然耳。
善者福而恶者祸,理所当然。
(明·
赵弼《续东窗事犯传》)
天理人情tiānlǐré
nqí
ng成语解释:
天然的道理和人的常情。
天理昭彰tiānlǐzhāozhāng成语解释:
昭彰:
明显。
旧称天能主持公道,善恶报应分明。
元·
无名氏《冯玉兰》第三折:
“这一个天理昭昭,谁想到有今朝。
今司马受戮,天理昭彰。
冯梦龙》东周列国志》第八回)
无理取闹wú
lǐqǔnà
o成语解释:
毫无理由地跟人吵闹。
指故意捣乱。
唐·
韩愈《答柳州食虾蟆》诗:
“鸣声相呼和,无理只取闹。
周公所不堪,洒灰垂典教。
对那些无理取闹的人,我们决不应该迁就。
蛮横无理má
nhè
ngwú
公说公有理,婆说婆有理gōngshuōgōngyǒulǐ,pó
shuōpó
yǒulǐ成语解释:
比喻双方争执,各说自己有理。
词不逮理cí
bù
dà
词:
言语,词句。
逮:
到;
及。
指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
南朝·
梁·
王僧孺《太常敬子任府君传》:
“少孺(枚乘)速而未工,长卿(司马相如)工而未速,孟坚(班固)辞不逮理,平子(张衡)意不及文。
岂有此理qǐyǒucǐlǐ成语解释:
哪有这个道理。
指别人的言行或某一事物极其荒谬。
《南齐书·
虞悰传》:
“郁林(王)废,悰窃叹日:
‘王、徐遂缚袴废一辈子,天下岂有此理邪?
’”
人家好心问你,你倒说这种话!
真正岂有此理!
(巴金《家》十六)
置之不理zhì
zhībù
之:
代词,它;
理睬。
放在一边,不理不睬。
黄小配《廿载繁华梦》第十六回:
“各人听了,反不以为是,就有说他是嫌钱多的,又有说他是愿贫不愿富的,邓仪卿种种置之不理而已。
老师批评他,他置之不理。
情恕理遣qí
ngshù
lǐqiǎn成语解释:
恕:
原谅;
遣:
排遣。
以情相恕,以理排遣。
指待人接物宽厚和平,遇事不加计较。
《晋书·
卫玠传》:
“玠尝以人有不及,可以情恕;
非意相干,可以理遣,故终身不见喜愠之容。
穷理尽性qió
nglǐjì
nxì
原指彻底推究事物的道理,透彻了解人类的天性。
后泛指穷究事理。
《易·
说卦》:
“穷理尽兴,以至于命。
然务为穷理尽性之学,真知文知精意。
方宗诚《桐城文录序》)
人同此心,心同此理ré
ntó
ngcǐxīn,xīntó
ngcǐlǐ成语解释:
指合情合理的事,大家想法都会相同。
揆情度理kuí
ngduó
按照情和理估量。
《淮南子·
兵略训》:
“能治五官之事者,不可揆度者也。
不怪;
揆情度理想了去,此中也小小的有些天理人情。
文康《儿女英雄传》第三十三回)
日理万机rì
lǐwà
njī成语解释:
处理,办理;
万机:
种种事务。
形容政务繁忙,工作辛苦。
《尚书·
皋陶谟》:
“兢兢业业,一日二日万机。
”《汉书·
百官公卿表上》:
“相国、丞相,皆秦官,金印紫绶,掌丞天子助理万机。
建国以后,我们敬爱的周总理日理万机,夜以继日,成年很少有休息的机会。
(余敏《深情忆念周伯伯》)
理屈词穷lǐqūcí
屈:
短,亏;
尽。
由于理亏而无话可说。
《论语·
先进》:
“是故恶夫佞者”宋·
朱熹集注:
“子路之言,非其本意,但理屈词穷,而取辩于口以御人耳。
并不等候答复,而正如一般忽然陷于理屈词穷的专横者一样,他立刻把最后一张牌摆出来了。
(沙汀《呼嚎》)
伤天害理shāngtiānhà
伤、害:
损害;
天:
天道;
伦理。
形容做事凶恶残忍,丧尽天良。
蒲松龄《聊斋志异·
吕无病》:
“堂上公以我为天下之龌龊教官,勒索伤天害理之钱,以吮人痈痔者耶?
不可理喻bù
kělǐyù
喻:
开导,晓喻。
没法跟他讲道理。
形容蛮横或固执。
明·
沈德符《万历野获编·
褐盖》:
“此辈不可理喻,亦不足深诘也。
他们简直不可理喻,一定要进去,终于被我们的人赶出来了。
(巴金《家》八)
天理难容tiānlǐná
nró
旧指做事残忍,灭绝人性,为天理所不容。
无名氏《朱砂担》第四折:
“才见得冤冤相报,方信道天理难容。
理直气壮lǐzhí
qì
zhuà
理由充分,说话气势就壮。
冯梦龙《古今小说》卷三十一:
“便捉我到阎罗殿前,我也理直气壮,不怕甚的。
他理直气壮地陈述了事情的经过。
文理不通wé
nlǐbù
tōng成语解释:
指文章在词句和内容方面都行不通。
《旧五代史·
选举志》:
“况此等多不究义,唯攻帖书,文理既不甚通,名第岂可妄与?
很难想象,有的人连写信都文理不通,怎么能准确、简炼、明白地写出科学论文呢?
连理之木liá
nlǐzhīmù
不同根的树木而枝干连生在一起。
古时认为是吉祥的征兆。
元帝记》:
“一角之兽,连理之木。
言之成理yá
nzhīché
nglǐ成语解释:
代词,指所说的话。
话说得有一定道理。
《荀子·
非十二子》:
“然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众。
虽然仁人们未必肯用,但我还可以言之成理。
(鲁迅《论“费厄泼赖”应该缓行》)
蛮不讲理má
nbù
jiǎnglǐ成语解释:
在我们社会里,也有少数不顾公共利益,蛮不讲理,行凶犯法的人。
(毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》)
燮理阴阳xiè
lǐyīnyá
燮:
调和;
治理。
指大臣辅佐天子治理国事。
周官》:
“立太师,太傅,太保。
兹惟三公,论道经邦,燮理阴阳。
则道你燮理阴阳,却惜玉怜香。
(元·
马致远《陈抟高卧》第四折)
心安理得xīnānlǐdé
得:
适合。
自以为做的事情合乎道理,心里很坦然。
到后来忘却了真,相信了谎,也就心安理得,天趣盎然了起来。
(鲁迅《病后杂谈》)
言之有理yá
nzhīyǒulǐ成语解释:
说的话有道理。
吴承恩《西游记》第四十八回:
“陈老道:
‘言之有理。
慢条斯理mà
ntiá
osīlǐ成语解释:
原指说话做事有条有理,不慌不忙。
现也形容说话做事慢腾腾,不不慌不忙。
王实甫《西厢记》第三本第二折金圣叹批:
“写红娘从张生边来入闺中,慢条斯理,如在意如不在意。
“办事要思量是对的”,老山东慢条斯理的说,“不过有的是明摆着的事,也不要掂量。
”(冯德英《苦菜花》第八章)
以理服人yǐlǐfú
ré
用道理来说服人。
毛党代表完全采用说服教育,以理服人的态度,而且还要我参加会议一起讨论。
(赖传珠《古田会议前后》)
有条有理yǒutiá
oyǒulǐ成语解释:
形容层次、脉络清楚。
盘庚上》:
“若网在纲,有条而不紊。
”孔安国传:
“如网在纲,各有条理而不乱也。
他那口齿的清白,措辞的简洁,思路的有条有理,的确是名不虚传。
(郭沫若《革命春秋·
创造十年续篇》)
正理平治zhè
nglǐpí
ngzhì
指合乎正道的礼法规范,使社会安定有秩序。
性恶》:
“凡古今天下之所谓善者,正理平治也;
所谓恶者,偏险悖乱也。
知情达理zhīqí
通人情,懂道理。
他是个知情达理的人,从来不胡搅蛮缠。
至理名言zhì
lǐmí
ngyá
至:
最;
名:
有名声的。
最正确的道理,最精辟的言论。
“你不自轻自贱,人家就不能看轻你”。
这话倒说得不错,这也是至理名言。
(老舍《鼓书艺人》十二)
强词夺理qiǎngcí
duó
强词:
强辩;
夺:
争。
指无理强辩,明明没理硬说有理。
罗贯中《三国演义》第四十三回:
“座上一人忽日:
‘孔明所言,皆强词夺理,均非正论,不必再言。
他的话简直就是强词夺理,你不要信他。
秉公办理bǐnggōngbà
nlǐ成语解释:
秉:
掌握,主持。
公:
公法。
根据公道办事。
李宝嘉《官场现形记》第五十七回:
“本部院凡事~,从不假手旁人。
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