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豫园导游词
豫园导游词
篇一:
豫园景区导游词
豫园景区导游词
概况各位游客,大家好,欢迎前来上海豫园参观游览。
豫园景区位于上海老成厢境内,老成厢位于黄浦区境内,黄浦区则位于上海市中心城区东南部。
豫园景区是老城厢的璀璨明珠,主要景观有豫园、豫园旅游商城、沉香阁、城隍庙、上海老街。
豫园景区融旅游、园林、寺庙、商业于一体,集吃、玩、买、住功能大成。
与外滩景区、人民广场景区等相比,豫园景区的特色是一个“古”字。
豫园景区的园林文化、宗教文化、建筑文化、商业文化、美食文化和市民文化充分显示了这一特色。
主要景点介绍
豫园是上海市区内惟一的明式园林,坐落在豫园旅游商城内,与城隍庙相邻,是江南五大园林之首,兼有芥子纳须弥、小中见大的明清古典园林风格,它以虚实相映、大小对比、高下对称、疏密有致等建筑手法而著称,为全国重点文物保护单位,也是国家级4a景点。
豫园是明代时任四川布政使上海人潘允端建造的,潘允端为了让曾任刑部尚书的父亲潘恩安享晚年,于明嘉靖三十八年(即公元1559年)在上海老城厢建园,历时28年(到1577年),始成豫园,距今已有400多年的历史。
豫,在古汉语中有平安、安泰之意,取名豫园,有愉悦老亲的意思。
但可惜的是他的双亲未能眼见豫园落成就去世了。
豫园按主体建筑可分为大假山、万花楼、点春堂、会景楼、玉玲珑、内园六处景区。
大假山景区主要有三穗堂、仰山堂、卷雨堂、大假山、游廊。
游客们步入豫园大门,迎面是一巨大黄褐色石块,上面镌刻江泽民所书“海上名园”,后面是一座气势恢弘、宽敞雄伟的大厅,就是三穗堂,三穗堂是豫园最高大的厅堂,是主要建筑之一。
为歇山式建筑,屋顶塑像左为拿着长矛的张飞,右为手持大刀的严颜,屋顶出檐部分造得呈现向上仰翻的曲线形状,作用有两点,一是为了缓冲雨水急骤下流,二是采光。
让我们进入堂内参观,堂内中堂张挂着潘允端写的《豫园记》,梁上高悬着三穗堂、灵台经始、城市山林三块贴金扁额。
厅堂正门的八扇隔窗雕刻着稻麦、玉米、高粱、瓜果等图案,生动地点出了堂名“一稻三穗,丰收在望”之意。
(可讲三穗的故事)
步出三穗堂,即是一座飞檐翘角两层楼阁,隔荷花池与大假山相望。
下层是仰山堂,上层是卷雨楼。
仰山堂以仰山名,有两层语义:
一层是堂上所挂清人所书取自王羲之《兰亭集序》得此地有崇山峻岭句,点出此处为观赏大假山得佳处,这里的仰山是仰望的意思;另一层则典出《诗经》高山仰止景行行止句,此处仰山是仰慕的意思。
卷雨楼卷雨的出典说法很多,一般认为取自王勃《腾王阁序》诗句珠帘暮卷西山雨,意思是在蒙蒙细雨中登上卷雨楼观望大假山,迷茫如烟,隐约可见,别有一番诗情画意。
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各位游客,清看对面的大假山,这是豫园景色的精华之一,也是江南地区现存最古老、最精美、最大的黄石假山。
它由明代著名叠山家张南阳精心设计堆砌,是他唯一存世的作品。
假山高约12米,气势宏大,用2000吨浙江武康黄石叠成,一直享有江南假山之冠的美誉。
见石不露土是它一大特色,假山黏合剂用石灰、糯米汁等制成,迄今有400多年了。
假山层次分明,有近山、中山、远山、山上林木葱茏,山顶有望江亭,可远眺黄浦江。
大假山虽不是真山,其气势却不亚于真山,是园林中叠石碓山的经典之作。
各位游客,在仰山堂隔荷花池观山景可称为豫园一绝,仰山堂东侧是游廊,如果我们要亲临大假山,就得经过右边这游廊,请看游廊前这对栩栩如生的铁狮子,它铸于元代,距今有700多年历史了,这对狮子左雄右雌,雄师左蹄踏球,象征权利和威严,雌狮踏着小狮子,象征子嗣昌盛。
现在请大家随我进入这“渐入佳境”游廊,游廊西侧墙上有“武举夺魁”砖雕和“梅妻鹤子”泥塑。
(古时科举考试,如在乡试、会试、殿试中均考取第一名,即中了解
元、会元、状元,就叫连中三元。
图中武将盘马弯弓,英姿勃发,志在必得。
梅妻鹤子典出宋代林和靖,林和靖,北宋诗人,隐居杭州西湖孤山,终生不仕,赏梅养鹤,终生不娶,留下梅妻鹤子的千古佳话。
)砖雕意在激励人们博取功名,积极入世;而泥塑似又推崇淡泊名利,消极出世。
反映出几千年来中国士绅阶层的矛盾心态。
廊中有一太湖石,高2.3米,亭亭玉立,名“美人腰”,似美人柔腰顾盼,遮住了前面景物,乃造园抑景,产生含蓄美的艺术效果。
万花楼景区主要有鱼乐榭亦舫两宜轩复廊万花楼
各位游客,过渐入佳境游廊,至峰回路转石壁处而右转,我们就来到了万花楼景区。
眼前右方这一突出于溪流之上的小榭,就是鱼乐榭。
当年庄子与惠子(庄子的学生)游于濠梁之上,庄子曰:
*鱼出游从容,是鱼乐也。
惠子曰:
子非鱼安知鱼之乐?
庄子曰:
子非我,安知我不知鱼之乐?
取名鱼乐蕴涵着园主人对庄子的仰慕和避世隐逸的心情。
鱼乐榭是豫园的园中园,小巧玲珑,小中见大,虚实相映,在园林空间处理上采取了分隔方法,很有独到之处。
各位游客,现在我们要穿过一条复廊,前往万花楼。
这复廊男宽北窄,据说在古代男人走南边,女人只能走北边,体现了男尊女卑,复廊中间墙上有漏窗,它分割了景区空间,又延长了观赏时间。
请看复廊西边有一方亭,亭中有块扁,上面所题的“会心不远”典出《世说新语》,说的是梁简文帝游华林园,对侍游的大臣讲:
会心处不必在远。
简文帝游园,见园林景色,认识到并非一定要到遥远之处才能领悟万物造化要旨,各位见此,是否也会有所启示?
复廊东有小轩,“观山观水两相宜”,故名两宜轩;复廊北面的建筑相当精致,形状如船舫,称为亦舫,也提醒我们,水能载舟,也能覆舟。
各位游客,出了复廊,便可以看见万花楼,请看这楼台庭院有两棵古树,右边是银杏树,相传为建园时院主人亲手种植,刚才跟大家介绍豫园历史时说的建园时间大家还记得么?
对的,和园一样,这棵树也有400多年历史了。
左边一棵是广玉兰,也有近200年的树龄了。
这庭院四周遍种花木,“万花深处”有一小楼,名“万花楼”,为豫园中胜景。
楼下四角雕有梅兰菊竹,各位知道它们在植物中有什么称誉么?
对的,称为植物四君子。
万花楼楼上有一幅对联:
桂馥兰芬水流山静,花开柳眉月朗风清,点出了这一区域以花木为主题的特色。
在万花楼回廊的挡板上刻有木雕作品,称为“暗八仙”,即是八仙手中所持的法器,大家可以一起来猜一猜,他们分别是吕洞宾的宝剑,铁拐李的葫芦,汉钟离的芭蕉扇,韩湘子的宝箱,曹国舅的擅板,蓝采和的花篮,张果老的鱼鼓,何仙姑的荷花。
点春堂景区主要有点春堂打唱台古井亭快楼和煦(xu)堂静宜轩听鹂亭
各位游客,从万花楼向东,过“穿云龙”龙墙,就来到了点春堂景区,点春堂之名取自于苏东波得“翠点春妍”,有青翠之色点出了春天的妍丽之意。
清代上海小刀会起义时,这里是起义军城北指挥所。
点春堂正中(中堂)悬挂着晚清画家任伯年得《观剑图》,任伯年曾参加过太平军,此画反映了作者对反清斗争的赞美之情;画两边是已故著名书法家沈伊默书写的对联:
胆量包空廓,心源流粹精。
点春堂内还陈列着当年小刀会的兵器、自铸的钱币日月钱以及发布的文告等文物。
各位游客,点春堂对面这个小戏台,俗称打唱台,是江南地区最小、最精致的打唱台。
明清时期,园林同昆曲关系密切,当时文人绅士喜欢在点春堂内看戏文,根据自己的喜爱挑演员点剧目,所以点春又有这层意思。
戏台的四面石柱上,分别有描绘春夏秋冬四季景色的对联。
台正中壁上张贴郭沫若1961年游览豫圆时写下的诗篇:
小刀会址忆陈刘,一片红巾起海陬(zou);日月金钱昭日月,风流人物领风流;玲珑玉垒千钧重,曲折楼台万姓游;坐使湖山增彩色,豫圆有史足千秋。
各位游客,点春堂东面有座抱云岩,上面有一楼,似空中楼阁,登临眺望豫圆全景,心胸为之一快,故被称为快楼。
各位游客,与点春堂隔水相望得厅堂为和煦堂,和煦,即春天的阳光温和的意思,和煦和点春两个堂名承上启下,点出了园里的风景主题。
会景楼景区主要有会景楼九狮轩流觞(shang)亭浣(huan)云假山水廊等景观各位游客,我们现在来到会景楼景区,会景楼顾名思义是美景汇集的地方,这会景楼位于豫园中央,登上会景楼,全园景色尽收眼底。
会景楼是以水景为主体的区域。
大家请看,会景楼西边临池而建的是九狮轩。
大池南端与会景楼相对的亭,叫“流觞亭”,因其两面临水,取流觞曲水之意。
是仿绍兴兰亭而建的,说起绍兴兰亭各位是否想到了王羲之的《兰亭集序》呢,对的,王羲之和诗人墨客列坐在曲水之旁,将盛酒之杯放到曲水上,顺流漂浮,所谓觞就是古人喝酒用的杯子,角字旁主要是指用牛角做的杯子,酒杯到谁的面前,谁就取流觞饮酒赋诗,王羲之就此写了《兰亭集序》,被评为天下第一行书,绍兴兰亭因而成了书法园林。
各地园林如有曲水,仿建流觞亭,自然风雅的很。
出流觞亭,便可看到浣云假山了,假山以安徽巢湖的湖石堆成的,水中假山倒影与天上彩云浑然一体,清水流淌,池波上下如洗白云于水中,如染假山于云间,故取名为“浣云”。
会景楼东边有积玉水廊,廊和路一样,是中国古典园林中最富可塑性和灵活性的建筑,大家还记得前面游览过的游廊和复廊么?
这里是水廊,前半段筑于岸上,后半部架在水上,长达百米,是江南古典园林中最长的一条水廊。
积玉水廊因廊中有以“积玉峰”石而得名,峰以积玉命名,意谓峰是由无数的美玉堆砌而成的。
玉玲珑景区主要有玉玲珑玉华堂得月楼藏书楼等景观
各位游客,过三曲板桥,进引玉洞门,便是玉玲珑景区了,“引玉”,有引游人走向玉玲珑的意思。
玉玲珑与苏州瑞云峰、杭州绉云峰、并称江南三大名石。
玉玲珑是太湖石,石色青黝,高约丈余,石棱似朵云突兀,通体成万窍灵通。
奇石瘦、皱、漏、透特点皆备。
如果自上而下倒水,它72孔孔孔犹如小瀑布,在下放燃香,它72孔孔孔烟香飘渺。
玉玲珑后有照墙,墙上有寰中大快四个篆字。
据记载,玉玲珑以前镌有玉华二字,因天长日久,风华雨溶,字迹逐渐没了。
据说,潘允端十分钟爱玉玲珑,为了便于随时观赏,特意正对玉玲珑建一书斋,并以玉玲珑石上的玉华二字命名为玉华堂。
玉华也有取玉中精华之意。
堂上扁玉华堂三字用明代文征明的字迹合成。
堂内家具具为仿明代之物,摆设一如明式陈式。
玉华堂前有两珠白玉兰,白玉兰是上海市花。
(玉华堂东有积玉峰和积玉廊,玉玲珑景区从引玉洞门入玉华堂、白玉兰、玉玲珑、积玉峰、积玉廊,皆冠以玉字,玉成了景区的精华,所以玉玲珑景区又称玉字景区。
玉玲珑西为得月楼,西近荷花池,取近水楼台先得月之意。
楼南北屋檐挂有扁额,其南是皓月千里,北是海天一览。
楼近荷花池,“水波如绮,藻采纷披”,底楼由此而得名为绮藻堂。
堂外有回廊,廊间檐下有各种不同写法的寿字,称“百寿楼”。
得月楼南有藏书楼,是上海画派的发祥地。
)
内园景区主要有静观厅延清楼观涛楼耸翠亭和古戏台等景观
各位游客,越过寰中大快前环龙桥,我们就到了内园门楼前了。
内园建于清康熙四十八年(1709年),原是上海城隍庙的花园,新中国成立后,修缮豫园时将两园连在一起,成为园中之园。
各位游客,静观厅是内园的主体建筑,属歇山式建筑,屋顶有硕大岳飞战金兀术塑像。
厅堂正堂高悬两块扁额,其一曰静观,其二曰灵昭停峙。
内园原来是城隍庙的花园,因此厅堂题额自然存在宗教含义、宗教色彩。
道教认为,只有保持人的纯真本性,才能认识自然万物的发生和变化的根本,所谓“万物静观皆自得”就是此意,因此,静观是道教修炼和认识万
物的基本方法。
这里的观可解释为道教建筑的专名,如白云观。
因此,静观是原先城隍庙道士起居做法之处。
灵昭停峙,大意是说天网恢恢,疏而不漏,劝人从善。
城隍庙门殿联语是对此扁的最好注释:
做个好人心正身安魂梦稳,行善事天知地鉴鬼神钦。
各位游客,静观厅对面是座假山,正面一块大石如寿字,其他有的像狮子盘球,有的像孔雀展翅,有的像犀牛望月,还有的像老虎、猴子、羊、等,耐心观赏,可以在这堆石头中辨出100多种动物形象。
因此,这假山原名又叫肖形假山。
大家可以仔细观赏,看能找出多少动物形象来。
各位游客,假山周围有耸翠亭、延清楼、还云楼和观涛楼。
观涛楼俗称望海楼,整座楼的建筑没有采用一个铁钉子,但却非常牢固,清时为上海最高建筑,以前登上三层观涛楼可以观沪城八景的黄浦观涛。
出延清楼可以到达船厅,因其不会游动,所以称作“不系舟”。
各位游客,静观厅东侧有九龙池和院落,大家知道有哪九条龙么?
细观池壁石隙间有4条石雕小
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