高中政治第一单元生活智慧与时代精神第二课唯物主义和唯心主义学案2新人教版必修4文档格式.docx
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派别
评价
古代朴素唯物主义
①进步性:
否认神创论,坚持唯物论
②局限性:
a.对世界的物质性只是猜测,没有科学依据。
b.把物质归结为具体的物质形态,把复杂的问题简单化了
近代形而上学唯物主义
丰富和发展了唯物主义
a.把物质归结为自然科学意义上的原子,认为原子是世界的本原,把原子的属性等同为物质的属性。
b.具有机械性、形而上学性。
c.历史观上的唯心主义
辩证唯物主义和历史唯物主义
它把唯物主义和辩证法有机地结合在一起,把自然观和历史观在唯物辩证的基础上有机地结合在一起,是无产阶级的科学的世界观和方法论,是我们认识世界和改造世界的强大思想武器
提醒:
唯物主义并不都是正确的,有科学与非科学之分。
从本质上说,唯物主义对世界本原问题的回答是科学的,但唯物主义经历了不同的发展形态,对其科学性要作具体的分析。
古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义,由于对物质的解释不够科学,因而具有不同程度的局限性。
只有辩证唯物主义和历史唯物主义,才正确地揭示了物质世界的基本规律,反映了社会历史发展的客观要求,是科学的世界观和方法论。
2.朴素唯物主义的典型观点
(1)五行说:
金、木、水、火、土生成万物。
(2)阴阳说:
天地合而万物生,阴阳接而变化起。
(3)形神说:
形存则神存,形谢则神灭。
(4)气理说:
气者,理之依也。
(5)活火说:
世界是一团永恒燃烧的活火。
(6)始基说:
水是万物的“始基”。
(7)器官说:
心之官则思。
3.近代形而上学唯物主义的典型观点
(1)狄德罗:
自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。
(2)霍布斯:
人似钟表,心脏即发条,神经乃游丝,关节似齿轮,生命是肢体各部分的和谐运动。
(3)爱尔维修:
只有物质才是唯一的真实存在;
把观念、动机看作是历史发展的终极原因。
典例运用
典例1 我国哲学家张载认为,气是万物的本原,一切有形象的东西本质上都是气。
这种观点属于( )
A.唯心主义
B.辩证唯物主义
C.古代朴素唯物主义
D.近代形而上学唯物主义
答案 C
解析 张载把“气”这种具体物质形态看成世界的本原,属于古代朴素唯物主义,故C项当选;
A、B、D三项不符合题意。
典例2 古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义三者的共同之处在于( )
A.都认为物质是世界的本原
B.都把物质归结为具体的物质形态
C.都认为原子的属性就是物质的属性
D.都正确地揭示了物质世界的基本规律
答案 A
解析 本题宜用排除法。
B是古代朴素唯物主义的特点,排除;
C是近代形而上学唯物主义的特点,排除;
D是辩证唯物主义和历史唯物主义的科学性所在,排除。
二、唯心主义
1.唯心主义的根本观点:
意识是本原的,物质依赖于意识,意识决定物质。
2.唯心主义的两种基本形态
(1)主观唯心主义:
把人的主观精神夸大为唯一的实在,当成本原的东西,认为客观事物以至整个世界,都依赖于人的主观精神。
(2)客观唯心主义:
把客观精神看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
①“理念”“绝对精神”等观点是主观唯心主义的反映。
②“命里有时终须有,命里无时莫强求”“生死有命,富贵在天”属于主观唯心主义。
提示 ①B。
“理念”“绝对精神”等观点是客观唯心主义的观点。
②B。
两者都属于客观唯心主义的观点。
唯心主义的两种形态比较
主观唯心主义
客观唯心主义
区别
把人的主观精神(人的目的、意志、感觉、经验、心灵)夸大为唯一的实在,认为客观事物以至整个世界都依赖于人的主观精神
把客观精神(上帝、理念、绝对精神)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是客观精神的外化和表现
例证
万物皆备于我;
心外无物;
宇宙便是吾心,吾心即是宇宙;
我思故我在;
存在即被感知;
物是观念的集合
“8”就是发;
喜鹊报喜;
彗星出现乃不祥之兆;
指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运;
理生万物、理主动静;
上帝造万物
联系
二者在根本观点上是一致的,都认为意识是世界的本原,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质
典例3 以下说法属于主观唯心主义的是( )
①阴阳二气充满太虚,此外更无他物
②宇宙便是吾心,吾心即是宇宙
③存在就是被感知
④理在气先,理为气本
A.①②B.②③C.①④D.③④
答案 B
解析 ①认为世界的本原是阴阳二气,属于古代朴素唯物主义观点;
②③属于主观唯心主义观点,符合题意;
④属于客观唯心主义观点,不符合题意。
典例4 (2018·
南京学情调研)对于下列观点分类组合正确的是( )
①未有此气,已有此理
②存在就是被感知
③巧妇难为无米之炊
④世界是绝对精神的外在表现
⑤物是观念的集合
⑥气者,理之依也
A.①② ③⑤ ④⑥B.①⑥ ②⑤ ③④
C.①④ ②⑤ ③⑥D.①⑤ ②③ ④⑥
解析 ①④属于客观唯心主义,②⑤属于主观唯心主义,③⑥属于唯物主义。
三、哲学上的“两个对子”及其关系
1.两个对子:
唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学。
哲学的基本派别是唯物主义和辩证法。
哲学的基本派别是唯物主义和唯心主义。
2.二者关系:
相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说,辩证法和形而上学的斗争具有从属的意义。
3.哲学史上的两大阵营:
唯物主义和唯心主义两大阵营。
唯物主义是完全正确的,唯心主义是完全错误的。
对唯物主义和唯心主义要作具体的、辩证的分析,不能笼统地说一切唯物主义都是正确的,一切唯心主义都是错误的。
唯物主义中的古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义也有自己的缺陷;
唯心主义的某些观点也有可取之处。
1.正确理解哲学上的“两个对子”
唯物主义与唯心主义
辩证法与形而上学
回答的是世界“是什么”的问题
回答的是世界“怎么样”以及用什么样的思维方法来把握世界的问题
辩证法或形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系。
要正确揭示世界的本原,不仅要坚持唯物主义的观点,还要坚持辩证法的观点,只有这样,才能成为彻底的唯物主义者
2.正确理解“两个对子”和“两大阵营”的关系
(1)从思想观点上看,哲学上存在“两个对子”,即唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学。
(2)从哲学基本派别上看,哲学上只存在“两大阵营”,即唯物主义和唯心主义。
在哲学史上,没有游离于唯物主义和唯心主义之外的辩证法或形而上学的独立派别。
辩证法与形而上学要么同唯物主义结合,要么同唯心主义结合。
(3)图示
典例5 下列关于哲学史上的“两个对子”组合正确的是( )
解析 唯物主义和唯心主义是关于世界本原的世界观和方法论,辩证法和形而上学是关于世界状态的世界观和方法论,辩证法和形而上学的对立从属于唯物主义和唯心主义的对立,它们既可以与唯物主义结合,也可以与唯心主义结合,C正确。
典例6 长期以来,哲学史上的“两个对子”进行了无数次斗争,但最终只有两大阵营,而不是四军对垒。
这是因为( )
①对世界存在状态的认识从属于对世界本质的认识
②唯心主义和形而上学思想总是附属于唯物主义和辩证法的
③辩证法和形而上学不可能游离于唯物主义和唯心主义之外
④唯物主义和唯心主义要么与辩证法结合,要么与形而上学结合
A.①②B.①③C.②④D.③④
解析 哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”,但从基本派别来看,则只有唯物主义和唯心主义两大阵营,而不是四军对垒,故①③正确,②④错误。
答案选B。
议题:
坚持唯物主义,反对唯心主义
材料一 改革开放之初,我国基尼系数在0.3左右,90年代中期达到0.42。
测算显示,2017年中国的基尼系数为0.59。
2017年,全国居民人均可支配收入25974元,比上年名义增长9.0%,扣除价格因素,实际增长7.3%。
其中,城镇居民人均可支配收入36396元,增长8.3%(以下如无特别说明,均为同比名义增长),扣除价格因素,实际增长6.5%;
农村居民人均可支配收入13432元,增长8.6%,扣除价格因素,实际增长7.3%。
0.59的基尼系数反映了收入差距还是比较大的,说明了加快收入分配改革、缩小收入差距的紧迫性。
(1)有人认为,追求物质财富的满足、追求收入水平的提高就是唯物主义;
追求心灵世界的满足、追求公平与正义就是唯心主义。
上述观点是否正确?
为什么?
材料二 中国科协曾经就中国公众对未知现象等有关问题的看法进行抽样检查,调查结果显示:
不少人相信算命。
此次调查样本覆盖全国30个省、自治区、直辖市,调查对象为18~69岁成年人。
课题组负责人特别指出:
随着政策和社会环境的变化,一些传统迷信形式的市场已经越来越小,而现代迷信却不断变换形式,甚至打着传统文化和科学的旗号迷惑和欺骗公众。
“计算机算命”“幸运数字”“星座命运”等各种命运预测的迷信活动如今招徕了一些笃信者。
(2)我们周围是否存在材料二中类似的现象?
这些现象的实质是什么?
(3)结合材料二中现象的危害,说明青少年应当树立什么样的世界观?
答案
(1)上述观点没有搞清划分唯物主义和唯心主义的标准,是错误的。
①凡是认为物质第一性,意识第二性,物质决定意识的就是唯物主义;
凡是认为意识第一性,物质第二性,意识决定物质的就是唯心主义。
因此,划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是对物质和意识何者为第一性的问题的不同回答,而不是是否追求物质财富的满足、追求收入水平的提高,或者是否追求心灵世界的满足、追求公平与正义。
②追求物质财富的满足、追求收入水平的提高不一定就是唯物主义。
如果违背社会发展规律,不顾客观条件,主观蛮干地去追求物质财富的满足、追求收入水平的提高就是唯心主义;
追求心灵世界的满足、追求公平与正义也不一定就是唯心主义。
如果在承认物质的决定作用的前提下,追求心灵世界的满足、追求公平与正义,这不但不是唯心主义,而恰恰是辩证唯物主义的表现。
(2)存在。
这些现象都是唯心主义世界观的表现。
(3)唯心主义认为意识决定物质,它容易使人们犯主观主义错误,使人不思进取,有时会给人民的生命财产造成重大损失,会直接阻碍我国社会主义的现代化进程,对人的发展是一种阻碍,最终会使人失去独立的人格。
因此,青少年应当树立唯物主义世界观。
要坚信物质决定意识,一切从客观实际出发,实事求是。
素养感悟
1科学精神:
正确认识唯心主义的实质及危害,自觉运用辩证唯物主义思想武装自己。
2公共参与:
积极参与到抵制唯心主义、坚持唯物主义的行动中去。
一、单项选择题
1.对下面漫画《一人骑二马》认识正确的有( )
①哲学上只存在唯物主义和唯心主义的斗争
②从基本派别来看,哲学上只存在唯物主义和唯心主义两大阵营
③哲学上存在诸多斗争
④哲学上存在游离于唯物主义和唯心主义之外的独立派别
A.②③B.①④C.②④D.①③
解析 哲学上既存在唯物主义和唯心主义的斗争,也存在辩证法和形而上学的斗争,①说法错误;
关于什么是世界的本原问题,除了唯物主义和唯心主义两种回答外,还有一种二元论的观点,但它最终会走向唯心主义,因此,不存在第三个基本派别,②③说法正确,④说法错误。
2.从远古时代开始,人们就把“天”作为人类智慧追索的对象,诗人屈原曾提出172个“天问”。
下列选项中,具有唯物主义倾向的是( )
①天行有常,不为尧存,不为桀亡
②天地合而万物生,阴阳接而变化起
③天地万物都是“绝对精神”的产物
④存在即被感知
A.①②B.③④C.①③D.②④
③属于客观唯心主义观点,④属于主观唯心主义观点,均排除。
故选A。
3.(2018·
宿迁模拟)明末清初王船山认为:
“无其器则无其道。
”意思是说,有了客观事物才有对于这一客观事物的认识。
他的这一观点是( )
A.古代朴素唯物主义B.形而上学唯物主义
C.客观唯心主义D.辩证唯物主义
解析 材料中观点认为物质决定意识,坚持了唯物主义的根本方向,属于古代朴素唯物主义,A正确。
B、C、D不符合题意。
4.坚持用马克思主义哲学教育和武装全党,是我们党的一个好传统。
这是因为马克思主义哲学( )
A.是世界观和方法论的统一
B.产生于人类的正确认识
C.是人类对某一具体领域规律的概括
D.能够指导人们正确认识世界和改造世界
答案 D
解析 任何哲学都是世界观和方法论的统一,A不符合题意;
哲学产生于人类的实践活动,B错误;
哲学揭示的是整个世界的一般规律,C错误。
5.黑格尔认为,万事万物是“绝对精神”的派生物;
朱熹提出,“理生万物”“未有这事,先有这理”;
柏拉图则认为,现实世界是“理念世界”的影子。
下列对黑格尔、朱熹以及柏拉图的观点理解正确的有( )
①都属于唯心主义 ②都属于主观唯心主义
③都属于客观唯心主义 ④都属于形而上学唯物主义
A.①③B.②③C.②④D.①④
解析 三位哲学家都把客观精神(绝对精神、理、理念)看作世界的本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现,所以三人的观点都属于客观唯心主义。
6.从世界观角度看,封建迷信和信仰宗教属于( )
A.主观唯心主义B.客观唯心主义
C.形而上学唯物主义D.朴素唯物主义
解析 封建迷信和信仰宗教属于客观唯心主义,B符合题意。
7.下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是( )
A.“生死有命,富贵在天”与“物是观念的集合”
B.“气者,理之依也”与“理生万物”
C.“世异则事异,事异则备变”与“天不变,道亦不变”
D.“不入虎穴,焉得虎子”与“秀才不出门,全知天下事”
解析 唯物主义和唯心主义的根本分歧是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。
B反映“理与气”“理与物”的关系,体现了唯物主义和唯心主义的根本分歧,符合题意;
A体现的是客观唯心主义与主观唯心主义的分歧,不符合题意;
C体现的是辩证法与形而上学的分歧,不符合题意;
D体现了直接经验与间接经验的分歧,不符合题意。
8.甲认为:
“是亦彼也,彼亦是也。
”乙认为:
“古今异俗,新故异备。
”丙认为:
“人是架钟表,心脏是发条,神经是游丝,骨骼是齿轮,人的思维过程只不过是对命题、观念进行加减。
”丁认为:
“世界的发展是‘绝对精神’的自我运动。
”以上观点分别属于( )
A.相对主义 唯心主义 形而上学 辩证法
B.形而上学唯物主义辩证法唯心主义
C.相对主义辩证法形而上学唯心主义
D.形而上学唯心主义唯物主义辩证法
解析 甲的观点认为这个也是那个,那个也是这个,把辩证法极端化了,认为事物之间不应当分彼此,属于相对主义观点;
乙的观点认为事物是不断变化的,是辩证法的观点;
丙的观点是形而上学的观点;
丁的观点把客观精神(如上帝、理念、绝对精神、绝对观念等)看作世界的主宰和本原,属于客观唯心主义观点。
二、判断题(正确的填A,错误的填B)
9.唯物主义和唯心主义的分歧,是围绕物质和意识的关系问题展开的。
答案 B。
唯物主义和唯心主义的分歧,是围绕物质和意识何者是本原的问题展开的。
10.“天地之变,阴阳之化”的观点坚持了唯物主义的根本方向。
答案 A。
11.近代形而上学唯物主义总结了自然科学的成就,但也存在机械性等局限。
12.柏拉图提出“现实是理念的摹本”,这一观点属于主观唯心主义。
“现实是理念的摹本”,认为现实是由理念决定的,这一观点属于客观唯心主义。
三、简析题
13.面对自然灾害带来的严重损失,人们往往有三种观点:
第一种人认为,一切都是天意,天命不可违;
第二种人认为,天灾已成定局,过一天算一天吧;
第三种人认为,天灾不可避免,但事在人为,我们应该把损失降到最低。
(1)试判断上述三种人分别属于什么哲学派别,其基本观点各是什么?
(2)你认为我们应该如何划分唯物主义与唯心主义?
答案
(1)①第一种人认为“天命不可违”,属于客观唯心主义,其基本观点是:
把客观精神(如上帝、鬼神、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的世界只是这些客观精神的外化和表现。
②第二种人认识到“天灾已成定局”,但采取消极等待的态度,属于近代形而上学唯物主义,其基本观点是:
承认世界的本原是物质,但把物质归结为自然科学意义上的原子,认为原子是世界的本原,且否认意识对物质具有能动作用。
③第三种人坚持辩证唯物主义,辩证唯物主义的基本观点是:
物质是世界的本原,物质决定意识,意识是对物质的反映;
意识具有能动作用,它不仅能够正确地反映客观事物,而且能够反作用于客观事物。
(2)①唯物主义与唯心主义的分歧,是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。
唯物主义认为,物质是本原的,意识是派生的,先有物质后有意识,物质决定意识。
②唯心主义认为,意识是本原的,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质。
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