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照像机
招聘启示
自作自受
C.赡养
钓鱼竿
意气用事
穷原竟委
D.观瞻
电线杆
黔驴计穷
沧海一粟
3.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是
①逐步推广使用清洁的可再生能源,减少使用污染环境的能源,是环境恶化的正确选择。
②随着人们自律程度的不断提高,过去有些需要用铁栏杆来维持的地方,现在只要拉
绳或画线就行了。
③具有世界影响的中国画大师张大千,人物、花鸟、鱼虫、走兽无一不精,尤其画山水
A.遏制
次序善于
B.遏制秩序擅长
C.遏止
秩序擅长
D.遏止
次序善于
4.下列各句中,加点的成语使用不正当的一项是
A.研究结果表明,那些心态平和、性格开朗、胸怀宽广的人比那些愁眉苦脸、孤独紧张、忧心忡忡的人出现精神疾患的概率要少50﹪。
B.对于在战略上的调整使该公司必须做出选择:
要么联手业内巨头,强势逼宫,使对手就范;
要么急流勇退,套现获利,回归软件市场。
C.自第三分钟朴智星被断球后,曼联队在五分钟内竟然无法控制局面,而阿森纳队排山倒海般地高速狂攻,压得曼联喘不过气来。
D.新版电视剧《四世同堂》引起争议,有人认为该剧加进了太多现代元素,把一幅老北京市井生活画卷变得南腔北调,丢掉了原著的灵魂。
5.下列各句中,没有语病的一项是
A.据《中国日报》报道,我国居民储蓄的43%用于子女的教育,这已经大大超过了用于养老或购买住房的储蓄比例。
B.近年来先后实施的全面免除农业税、免收农村中小学生的学杂费,高度说明了中央政府对农民问题的充分关注。
C.杨丽萍用她那优美娴熟的舞姿、流盼生辉的眼神,塑造了美丽而活泼的金孔雀形象,成为具有代表性的艺术形象。
D.在大自然的生命母体中,缺乏理性的人类就是癌细胞,它们得意洋洋地膨胀着,扩张着,癌变着,最终的结果就是与母体一起同归于尽。
二、(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成6~8题。
为何“乌纱帽”是当官的代称
我们有时会看到反映官场百态的古装电视剧,戏剧中常有当了官叫作“戴了乌纱帽”,被革职的称作“摘去乌纱帽”的剧情。
可是,为什么乌纱帽被用来作为当官的代称呢?
在早期的中国,并没有“帽”这种称呼,《仪礼》中称帽为“头衣”或“元服”(元,首也)。
到了东晋成帝时,皇帝让在宫廷中做事的官员戴一种用黑纱制成的帽子,叫做“乌纱帽”。
后来,南朝宋明帝时,建安王刘休仁创制了一种用黑纱抽边的半透明帽子,也叫乌纱帽。
当时,这种帽子很快就在民间流行了,也成了百姓常戴的一种便帽,而且无论官民贫富都可以戴,但这种帽子还未成为官职的象征。
在《通典·
礼十二》上记载:
“隋文帝(杨坚)开皇初,尝着乌纱帽,自朝贵以下至于冗吏,通着入朝。
”所以隋朝天子百官都戴乌纱帽,并且成了官职高低的分别。
根据文献上的记载,隋朝文武官员的服饰有四种,而乌纱帽上的玉饰则显示官职的大小。
一品官是最高级官员,玉饰有九块,二品有八块,三品有七块,四品有六块,五品有五块,六品以下就不准佩带玉饰了。
不过,到了宋朝时乌纱帽的形状有了改变。
宋太祖赵匡胤登基后,为防止大臣们在朝廷上交头接耳,就下诏书修改乌纱帽的样式,在乌纱帽的两边各加一个翅,有一尺多长,并在翅上装饰不同的花纹用以区别官阶高低。
如此一来,朝臣们只要脑袋一动,软翅便会随之摆动,皇上居高临下,就看得清清楚楚了。
明朝时乌纱帽则成为官员的象征。
在《明史·
舆服志》上载:
“洪武三年定,凡上朝视事,以乌纱帽、团领衫、束带为公服。
”从此,乌纱帽便正式成了当官的代称。
而自明世宗开始,乌纱帽的双翅也做了一些变动,翅的长度缩短,其宽窄也改变了,官阶越高,双翅就越窄,官阶越低,双翅则越宽。
到了清初顺治皇帝入关后,由于收留了众多明朝的降臣,为笼络人心,就允许不少地方官员仍穿着明朝朝服,并戴明朝乌纱帽。
但等到清皇室统治权巩固后,就下令将官员戴的乌纱帽全改为红缨帽。
可是,至今人们仍然习惯将“乌纱帽”作为官员的标志。
6.下列关于“乌纱帽”的表述,不正确的一项是
A.东晋成帝让在宫中官员戴一种用黑纱制成的帽子,这就是“乌纱帽”名称的最初由来。
B.隋朝从文帝到小吏,入朝都戴乌纱帽,一至五品官以帽上所佩玉饰的数量不同显示官职的不同。
C.宋太祖为防止朝臣们交头接耳,给乌纱帽加了双翅,这种帽子成为后代的标准官帽。
D.到了明朝,“乌纱帽”作为官服装束的一个组成部分,正式成为了官员的代名词。
7.对“乌纱帽被用来作为当官的代称”的发展过程的说明不正确的一项是
A.乌纱帽原是民间常见的一种便帽,而官员戴乌纱帽则起源于东晋。
B.乌纱帽成为“官服”的一个组成部份,却是开始于隋朝,在宋朝修改后加上了双翅。
C.明朝后,乌纱帽才正式成为当官的代称了,成为官员的象征。
D.清朝官员的乌纱帽被换成红缨帽,乌纱帽虽然不再用,可是“乌纱帽”仍成了人们口头上称呼官员的代名词。
8.下列表述符合原文意思的一项是
A.建安王刘休仁创制了黑纱抽边的半透明帽,后世这种帽子在民间和宫中都很快流行起来。
B.宋太祖时又改进了乌纱帽,给乌纱帽加了一对饰有花纹的长翅,花纹不同则显示官阶有别。
C.明朝,官员所戴乌纱帽的双翅宽窄和官阶高低有关,这是第一次通过乌纱帽的双翅来区别官阶。
D.顺治皇帝入关后,允许地方官员穿明朝朝服并戴乌纱帽,因此收留了众多的降臣,同时也笼络了人心。
三、(12分,每小题3分)阅读下面的文言文,完成9——12题。
李膺字元礼,颍川襄城人也。
膺性简亢,无所交接,唯以同郡荀淑、陈寔为师友。
初举孝廉,为司徒胡广所辟,举高第,再迁青州刺史。
守令畏威明,多望风弃官。
转护乌桓校尉。
鲜卑数犯塞,膺常蒙矢石,每破走之,虏甚惮。
以公事免官,还居纶氏,教授常千人。
南阳樊陵求为门徒,膺谢不受,陵后以阿附宦官,致位太尉,为节者所羞。
荀爽尝就谒膺,因为其御,既还,喜曰:
“今日乃得御李君矣。
”其见慕如此。
永寿二年,鲜插寇云中,桓帝闻膺能,乃复征为度辽将军。
自膺到边,皆望风惧服,先所掠男女悉送还塞下。
自是之后,声振远域。
廷熹二年征,再迁河南尹。
时宛陵大姓羊元群罢北海郡,藏罪狼籍,郡舍溷轩有奇巧,乃载之以归。
膺表欲按其罪,元群行赂宦竖,膺反坐输作左校①。
再迁,复拜司隶校尉。
时张让弟朔为野王令,贪残无道,至乃杀孕妇,闻膺厉威严,惧罪逃还京师,因匿兄让第舍,藏于合柱中。
膺知其状,率将吏破柱取朔,付洛阳狱。
受辞毕,即杀之。
自此诸黄门常侍皆鞠躬屏气,休沐不敢复出宫省。
帝怪问其故,并叩头泣曰:
“畏李校尉。
”
顷之,帝崩。
陈蕃为太傅,与大将军窦武共秉朝政,连谋诛诸宦官,被引用天下名士,乃以膺为长乐少府。
及陈、窦之败,鹰等复发。
后张俭事起,收捕钩党,乡人谓膺曰:
“可去矣。
”对曰:
“事不辞难,罪不逃刑,臣之节也。
吾年已六十,死生有命,去将安之?
”乃诣诏狱。
考死,妻子徙边,门生、故吏及其父兄,并被禁锢。
时侍御史蜀郡景毅子顾为膺门徒,而未有录牒,故不及于谴。
毅乃慨然曰:
“本谓膺贤,遣子师之,岂可以漏夺名籍,苟安而已!
”遂自表免归,时人义之。
[注]①输作左校,东汉政府对犯罪官员的惩罚,服劳役刑。
9.下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是
A.无所交接接:
接待
B.每破走之破:
打败
C.膺表欲按其罪按:
查办
D.考死,妻子徙边考:
父亲
10.下列句子中加点的词的意义和用法相同的一项是
A.为节者所羞为国者无使为积威之所劫哉
B.臣之节也君之厚,邻之薄也
C.因为其御不如因而厚遇之
D.乃复征为度辽将军今其智乃反不能及
11.下列句子分别编为四组,全都表现李膺有威慑力的一组是
①无所交接,唯以同郡荀淑、陈实为师友②鲜卑数犯塞,膺常蒙矢石,每破走之,虏甚惮慑③南阳樊陵求为门徒,膺谢不受④自膺到边,皆望风惧服
⑤自此诸黄门常侍皆鞠躬屏气,休沐不敢复出宫省⑥遂自表免归,时人义之
A.①③⑤B.①②④
C.②④⑤D.③⑤⑥
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.李膺为官威严清明,所以升迁为青州刺史后.当地郡守县令听说消息,多弃官不做。
B.李膺担任护乌桓校尉,在对敌作战之时英勇善战,每每使敌人败退,敌人非常伯他。
C.李膺为官清廉,做度辽将军时在与鲜卑大战之后,将所掳掠的人口全都送还塞下。
D.张俭事发之后,李膺敢于担当,没有像乡人劝说的那样逃走,而是主动前往诏狱。
第Ⅱ卷(共114分)
四.(24分)
13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)荀爽尝就谒膺,因为其御,既还,喜曰:
”(4分)
(2)膺知其状,率将吏破柱取朔,付洛阳狱。
(3分)
(3)臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。
(3分)
14.阅读下面一首宋诗,回答问题。
(8分)
孤桐
王安石
天质自森森,孤高几百寻。
凌霄不屈己,得地本虚心。
岁老根弥壮,阳骄叶更阴。
明时思解愠①,愿斫五弦琴②。
注释①明时:
政治清明的时代;
愠:
疾苦、怨愤。
②桐木是造琴的上好材料。
据《孔子家语》记载,帝舜曾一面弹着五弦琴,一面唱“南风之熏兮,可以解吾民之愠兮”。
(1)诗歌前六句表达了桐树怎样的特点?
(4分)
(2)简要分析本诗的表现手法及作者的思想感情。
15.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(6分)
(1)顺风而呼,声非加疾也,。
(2)渺渺兮予怀,。
(3)登高而招,,而见者远;
顺风而呼,声非加疾也,。
(4),不仁;
,不知,以乱易整,不武。
五、语言运用(12分)
16.把下面的长单句改写成两个前后衔接的短句,其中一个是主动句,一个是被动句。
北京大学教授孔庆东并不看好女作者步非烟放言要以自己的作品“革”前辈作家金庸的“命”创作出颠覆传统的新武侠小说的“壮志”。
17.以“斜风细雨”为表达重点,并辅以“小桥”“小草”“树木”等景物,至少运用一种修
辞方法,按要求扩写一段话,不少于40字。
要求:
表现“忧郁”的心情。
18.下面的画线的句子中,有的在标点、语言上存在错误,请找出4处,先写出有错误句子的序号,然后加以修改。
①山西收藏家彭令2005年在南京偶尔发现了一本旧文稿,经多位学者鉴定,该文稿属于清代中期书法家钱泳的杂稿本手记,②其中有部分条目来自《浮生六记》中的第五记《海国记》。
《浮生六记》是清代文学家沈复的自传体作品,③文学界称之为《小红楼梦》。
《浮生六记》在流传中佚失了后两记,④文化界、出版界中人都在一直努力搜求。
⑤在这次发现的《海国记》的部分文字中,确认以黑水沟为中国(清廷)与琉球国的分界线,⑥钓鱼台(岛)明显在中国的领域内而不属于琉球,⑦成为我国拥有钓鱼岛主权的又一铁证。
六、(18分)阅读下面的文字,完成19——22题。
寂寞
梁实秋
寂寞是一种清福。
我在小小的书斋里,焚起一炉香,袅袅的一缕烟线笔直地上升,一直戳到顶棚,好像屋里的空气是绝对的静止,我的呼吸都没有搅动出一点波澜似的。
我独自暗暗地望着那条烟线发怔。
屋外庭院中的紫丁香还带着不少嫣红焦黄的叶子,枯叶乱枝的声响可以很清晰地听到,先是一小声清脆的折断声,然后是撞击着枝干的磕碰声,最后是落到空阶上的拍打声。
这时节,我感到了寂寞。
在这寂寞中我意识到了我自己的存在--片刻的孤立的存在。
这种境界并不太易得,与环境有关,更与心境有关。
寂寞不一定要到深山大泽里去寻求,只要内心清净,随便在市廛里,陋巷里,都可以感觉到一种空灵悠逸的境界,所谓“心远地自偏”是也。
在这种境界中,我们可以在想象中翱翔,跳出尘世的渣滓,与古人同游。
所以我说,寂寞是一种清福。
在礼拜堂里我也有过同样的经验。
在伟大庄严的教堂里,从彩色玻璃窗透进一股不很明亮的光线,沉重的琴声好像是把人的心都洗淘了一番似的,我感到了我自己的渺小。
这渺小的感觉便是我意识到我自己存在的明证。
因为平常连这一点点渺小之感都不会有的!
我的朋友肖丽先生卜居在广济寺里,据他告诉我,在最近一个夜晚,月光皎洁,天空如洗,他独自踱出僧房,立在大雄宝殿的石阶上,翘首四望,月色是那样的晶明,蓊郁的树是那样的静止,寺院是那样的肃穆,他忽然顿有所悟,悟到永恒,悟到自我的渺小,悟到四大皆空的境界。
我相信一个人常有这样的经验,他的胸襟自然豁达寥廓。
但是寂寞的清福是不容易长久享受的。
它只是一瞬间的存在。
世界有太多的东西不时的提醒我们,提醒我们一件煞风景的事实:
我们的两只脚是踏在地上的呀!
一只苍蝇撞在玻璃窗上挣扎不出去,一声“老爷太太可怜可怜我这个瞎子吧”,都可以使我们从寂寞中间一头栽出去,栽到苦恼烦躁的漩涡里去。
至于“催租吏”一类的东西打上门来,或是“石壕吏”之类的东西半夜捉人,其足以使人败兴生气,就更不待言了。
这还是外界的感触,如果自己的内心先六根不净,随时都意马心猿,则虽处在最寂寞的境地里,他也是慌成一片,忙成一团,六神无主,暴跳如雷,他永远不得享受寂寞的清福。
如此说来,所谓寂寞不即是一种唯心论,一种逃避现实的现象吗?
也可以说是。
一个高韬隐遁的人,在从前的社会里还可以存在,而且还颇受人敬重,在现在的社会里是绝对的不可能。
现在似乎只有两种类型的人了,一是在现实的泥溷中打转的人,一是偶然也从泥溷中昂起头来喘口气的人。
寂寞便是供人喘息的几口新空气。
喘几口气之后还得耐心地低头钻进泥溷里去。
所以我对于能够昂首物外的举动并不愿再多苛责。
逃避现实,如果现实真能逃避,吾寤寐以求之!
有过静坐经验的人该知道,最初努力把握着自己的心,叫它什么也不想,而是多么困难的事!
那是强迫自己入于寂寞的手段,所谓参禅入定完全属于此类。
我所赞美的寂寞,稍异于是。
我所谓的寂寞,是随缘偶得,无需强求,一刹间的妙悟也不嫌短,失掉了也不必怅惘。
但是我有一刻寂寞,我要好好地享受它。
(选自《梁实秋文集》)
19.作者在文中说“寂寞的清福是不容易长久的”,文中有哪些词语或句子和这句话的意思相呼应?
它们表达了作者什么样的思想感情?
20.本文描写了书斋、教堂、寺庙三处环境,请概述其作用。
21.联系全文,说说“寂寞是一种清福”具体表现在哪些方面。
22.作者说“我有一刻寂寞,我要好好地享受它”,你同意这样的看法吗?
请说明理由。
七、写作(60分)
23.阅读下面文字,根据要求作文。
请以“慢”为题写一篇文章。
①立意自定;
②除诗歌外文体不限;
③不少于800字;
④文体特征鲜明。
2009级高三语文模块检测试题答案
一、1.A2.C3.B
4.D5.A.(B项中应在“学杂费”后加“政策”,成分残缺;
将“高度”与“充分”位置对调,状语和中心词搭配不当。
C项中“娴熟”与“舞姿”搭配不当;
“成为……”的主语应是“金孔雀形象”,全句结构混乱。
D项“同归于尽”中含有“一起”的意思,前面加“一起”,重复)
二、6.C(C项中的“标准官帽”有误,文中无相关信息)7.B(A项无中生有,原文第二段只提到“这种帽子很快就在民间流行了”C项,用双翅区分官阶在宋代就有了;
D项,颠倒因果,由原文“到了清初顺治皇帝入关后,由于收留了众多明朝的降臣,为笼络人心,就允许不少地方官员仍穿着明朝朝服,并戴明朝乌纱帽”可见,收留降臣、笼络人心为因,允许穿明朝朝服、带明朝乌纱帽为果。
乌纱帽”可见,收留降臣、笼络人心为因,允许穿明朝朝服、带明朝乌纱帽为果)
8.C(A.原因推断错误,原因应是“这种帽子还未成为官职的象征”B.“玉饰越少,官职越小”不对,官职在六品以下的官员的乌纱帽上没有玉饰,“后来因为玉石价格昂贵,就不再使用了”于文无据;
D项“巩固清朝政权”错,于文无据)
三、9.D通“拷”,拷打。
10.C(A.被/治理B.的/主谓间C.趁机D.于是,就/竟然)
11.C
(1)说明“性简亢”。
(3)证明其有识人之才。
(6)是景毅的行为被人称道。
12.C做度辽将军时在与鲜卑大战之后,将所掳之人全都送还塞下的不是李膺,而是鲜卑人。
四、13.
(1)苟爽曾经前往拜见李膺,趁机替他赶车,回来之后,高兴地说:
“今天才能(才得以)给李君赶车啊。
”(就谒、因为、御各1分。
句意1分)
(2)李膺知道了他的情况,率领将官士卒砸破柱子抓住张朔,交付洛阳监狱。
(状、付、各1分。
句意1分)(3)略
14.
(1)①天生枝叶繁茂,虽孤独却树干笔直高耸人云;
②深深扎根于大地;
③越老越强,越是暴晒越是茁壮。
(2)作者以托物言志的手法,借孤桐言人生追求:
正直向上,虚心扎实,坚强不屈(年龄越大、环境恶劣越顽强);
甘愿为解救百姓疾苦而献身。
至今仍有积极意义。
五、16.女作者步非烟放言要以自己的作品“革”前辈作家金庸的“命”,创作出颠覆传统的新武侠小说。
此番“壮志”并不被北京大学教授孔庆东看好。
17.恼人的小雨又在微风的吹拂下飘起来,扑得行人的衣衫湿漉漉的,路边的小桥在斜风细雨中有些模糊起来,桥边的树好似笼上了一层细纱。
在长满小草的路上踯躅,任细雨打湿了衣裳,我的脸上流淌下来的仅仅是雨水吗?
18.①“偶尔”改为“偶然”;
③将“小红楼梦”的书名号改为双引号;
④将“一直”调至“都在”前;
⑤删去“在”和“中”;
⑦在“成为”前加“这”。
(4分。
每处1分,只标出序号,而修改不正确不给分。
六、19.(4分)呼应的词语或句子:
片刻的孤立的存在、一瞬间的存在、一刹间的妙悟、一刻寂寞。
(2分,找出2个得一分,找也4个得2分)
表现了作者对“寂寞”的珍惜和对纷繁尘世的厌恶。
(2分)
20.
(1)渲染一种静穆的氛围,为“寂寞”境界的出现提供外部条件(或作铺垫);
(2)说明获得寂寞感的条件不仅在于环境清幽,更在于内心的清静;
(3)表现静穆、清幽的环境有净化人的灵魂,使人胸襟自然豁达的妙处;
(4)表达了对自由、闲适生活的向往。
(每点2分,答对2点即得满分)
21.
(1)使人意识到自己的存在。
(2)让人进入空灵悠逸的境界,跳出尘世的渣滓,净化心灵。
(3)感到自己的渺小,悟到四大皆空。
(4)可以带给人享受。
(每点1分)
22.(6分)同意。
因为在纷扰的社会中,人的心灵往往因为受到外界的影响而疲惫。
而寂寞的心境能使人进入空灵悠逸的境界,使人的心灵得到休息。
作者所处的时代令人苦闷,作者需要寂寞来调适自己。
当今社会、生活节奏很快,人的身心也容易疲惫,片刻的寂寞也许是现代人找回幸福的最佳途径。
(或:
不同意。
作者说“寂寞是一种清福”是因为他处在一个特定的时代,现实的苦闷使作者找不到方向,因而才希望借片刻的寂寞使自己的心灵得到暂时的休息。
因此,“寂寞是一种清福”流露的是一种消极的思想,反映了一种逃避现实的心理。
现代社会处于和平的时代,崇尚积极进取,所以,提倡“寂寞是一种清福”是与时代不合拍的。
【参考译文】
李膺字符礼,是颍川襄城人。
李膺性情高傲,没有什么交际往来的人。
最初被举荐为孝廉,调任青州刺史。
又被征召,再调任渔阳太守。
不久转调为蜀郡太守,因为母亲年老请求不会赴任,被转调监领乌桓校尉。
鲜卑屡次进犯边塞,李膺常常亲身参加战斗,每每打退敌人,敌人十分惧怕。
李膺因公事被免去官职,回到纶氏居住,教授弟子常达到上千人。
南阳的攀陵请求做他的门徒,李膺推辞不接纳。
攀陵后来凭着阿谀攀附宦官,官位达到太尉,成为有节操的人感到羞耻的事情。
苟爽曾经来拜见李膺,借机替李膺驾了车,回去以后,高兴地说:
“今天才能够为李先生驾上车呀。
”李膺被人仰慕就像这样。
永寿二年,鲜卑侵扰云中,桓帝听说李膺有本事,就再次征召他担任度辽将军。
在这之前,老百姓屡次遭受鲜卑祸害、自从李膺到了边塞,鲜卑人远远望见他的气势就都畏惧顺服,先前所掳掠的男女,全都送还到边塞跟前。
从此以后,李膺的声威震慑边远地域。
再次调动官职,又任命为司隶校尉。
当时张让的弟弟张朔任野王县县令,贪婪凶残无道,甚至竟杀害孕妇,得知李膺威猛严峻,畏罪逃回京城,就躲在他哥哥张让的府邻中,藏在夹壁墙里。
李膺了解到这些情况,率领将吏拆毁夹壁墙捉住张朔,交给洛阳监狱。
录完供词后,就把他杀了。
从此黄门常侍们都谨慎小心敛声屏气,按例休假时都不敢再出皇宫了。
皇帝感到奇怪询问他们原因,他们一齐叩头哭着说:
“怕李校尉。
这时候朝廷一天比一天混乱,纲纪颓败,李膺独自守持法度纲纪,自我保持声名高洁。
不久,担帝逝世。
陈蕃担任太傅,跟大将军窦武一起执掌朝政,共同谋划诛杀了那些宦官。
因而提拔重用天下知名人士,就任命李膺担任长乐少府。
到陈蕃、宝武失败时,李膺等人又被贬废。
后张俭事件发生,朝廷缉捕株连的同党,同乡人对李膺说:
“你可以逃走。
”李膺回答说:
“事奉君王不躲避灾难,有了罪过不逃避刑罚,这是臣子的节操。
我已经六十岁了,死生有命运的安排,逃走将到哪里去呢?
”于是就去了奉诏监禁犯人的监狱。
李膺被拷问处死,妻子儿女被流放到边远的地方,李膺的门生、旧吏以及他们的父兄,一律限制不准做官。
当时侍御史蜀郡景毅的儿子景顾是李膺的学生,但是没有登在名册上,所以没有遭到处分景毅于是慨然而叹:
“我本来就是认为李膺贤能,才送儿子去拜他为师,怎么可以因为在名单上漏记了姓名,就苟且偷安了呢!
”于是自己上表免官回乡,当时人们都认为他有道义。
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