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庄子,姓庄,[1]名周,字子休(亦说子沐),宋国蒙人,[2-21]先祖是宋国君主宋戴公。
[1]他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。
创立了华夏重要的哲学学派庄学,是继老子之后,战国时期道家学派的代表人物,是道家学派的主要代表人物之一。
庄周因崇尚自由而不应楚威王之聘,生平只做过宋国地方的漆园吏。
史称“漆园傲吏”,被誉为地方官吏之楷模。
庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远,庄子洞悉易理,深刻指出“《易》以道阴阳”;
庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。
他的代表作品为《庄子》,其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。
与老子齐名,被称为老庄。
庄子的想象力极为丰富,语言运用自如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。
他的作品被人称之为“文学的哲学,哲学的文学”。
据传,又尝隐居南华山,故唐玄宗天宝初,诏封庄周为南华真人,称其著书《庄子》为《南华真经》。
《庄子》又名《南华经》,是道家经文,是战国中期庄子及其后学所著,到了汉代以后,便尊之为《南华经》,且封庄子为南华真人。
其书与《老子》《周易》合称“三玄”。
《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。
其内容丰富,博大精深,涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。
2.写作背景:
庄子天才卓绝,聪明勤奋,“其学无所不窥”(《史记?
老子韩非列传》),并非生来就无用世之心。
但是,“而今也以天下惑,予虽有祈向,不可得也”(《庄子?
天地》)。
一方面“窃钩者诛,窃国者为诸侯”(《胠箧》)的腐败社会使他不屑与之为伍,另一方面,“王公大人不能器之”(《史记?
老子韩非列传》)的现实处境又使他无法一展抱负。
人世间既然如此沉浊,“不可与庄语”(《天下》),他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔,在绝对自由的境界里寻求解脱。
正是在这种情况下,他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。
3.“逍遥”也写作“消摇”,意思是悠游自得的样子;
“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动,指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。
。
先秦诸子中能自成一家,别树一帜,具有独特内格的就是庄子。
鲁迅称其文章“汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也”(《汉文学史纲要》)。
作为先秦道家学派的代表—庄子,以其思想、哲学等影响着后世,今天我们学习他的《逍遥游》,看看从中可得到什么启示。
【设计意图】学习文言文,需要知人论世,特别是庄子,以便更好理解作家的作品。
三、朗读指导:
学生自由朗读,教师范读,分组朗读,全班齐读。
【设计意图】
诵读时,针对不同描述对象,应读出不同情感。
诵读大鹏怒飞一层,要读出气势和力量;
读“蜩与学鸠”一层,要读出其渺小;
读“小年与大年”一层,要读出鲜明的对比;
读“汤之问棘”一段,要读出对鲲鹏的赞美,读出对斥鴳渺小、短视的蔑视。
第三段举例论证,对“知效一官……而征一国扩,读时要带不屑——顾的态度;
对宋荣子、列子,要有赞美之情,又要强调他们“犹有未树”、“犹有所待”。
结尾“故曰”——句是结论,要读得十分肯定。
4、研读赏析
(一)解读文章。
第一段
北冥有鱼,其名为鲲。
鲲之大,不知其几千里也;
化而为鸟,其名为鹏。
鹏之背,不知其几千里也;
怒而飞,其翼若垂天之云。
是鸟也,海运则将徙于南冥。
南冥者,天池也。
《齐谐》者,志怪者也。
《谐》之言曰:
“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
天之苍苍,其正色邪?
其远而无所至极邪?
其视下也,亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也。
风之积也不厚,则其负大翼也无力。
故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;
背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰:
“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?
”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;
适百里者,宿舂粮;
适千里者,三月聚粮。
之二虫又何知!
1、鲲鹏上九万里,非逍遥,有所待。
有所待的是什么?
是海运时的六月巨风。
2、作者对这些事物的感情倾向是否一致?
对鲲鹏作者抱赞美态度;
对蜩与学鸠则明显表示嘲讽、贬斥。
3、蜩与学鸠“枪榆伤而止,时则不至,而控于地”说明什么?
明确;
照样讲明它们也不逍遥,是有所待,都是不自由的。
4、作者写这些事物的目的是什么?
阐明世间万物,大至鹏鸟,小至尘埃,它们的活动都“有所待”,都是不自由的。
第二段
小知不及大知,小年不及大年。
奚以知其然也?
朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。
楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;
上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。
而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!
汤之问棘也是已。
穷发之北,有冥海者,天池也。
有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。
有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。
斥鴳笑之曰:
“彼且奚适也?
我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。
而彼且奚适也?
”此小大之辩也。
1、这一段可分几层?
第一层,归纳上文,阐明“小知不及大知,小年不及大年”的道理。
“不及”,包含不可达到和不能了解两重意思。
作者举出“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋”;
冥灵“以五百岁为春,五百岁为秋”;
大椿“以八千岁为春,八千岁为秋”;
彭祖以长寿闻名于世为例,说明小知不能了解大知,寿命短的不能了解寿命长的。
“小知”与“大知”,“大年”与“小年”的不同,实际上强调的是人的认识上的大小区别。
在庄子看来,万物既有所待,又要人为地以小及大,是非常可悲的。
第二层,引“汤之问棘”的一段话对前文补充印证,并点明“小大之辩”。
“汤之问棘”一段话与第1段“北冥有鱼”内容好像重复,其实不然。
今人刘武《庄子集解内篇补正》对这两段话有很好的解释:
“前语近怪,且出《齐谐》,恐人疑其不典,故引汤棘问答以实之。
且前后详略各异,足以明之。
前言鹏背几千里,当指其修也,此则以泰山形其高与大。
扶摇不知其状也,此则以羊角形之。
野马等不知其实也,此则以云气二字释之。
腾跃而上,明枪之势也。
数仞而下,明枪之高也。
非此,则前语未了,前意未申,且不足征,故复而非复也。
”由此可见,这段文字不是第1段的重复。
在论证上,它与篇首的内容相照应,并归结前文所述种种现象,点明为“小大之辩”。
2、作者为了说明“小知不及大知,小年不及大年”这个道理,举了哪些例子?
“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。
楚之南有冥灵者,以五百岁为春,
五百岁为秋,上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。
”
3、根据本段中的“小”“大”观点,第一段中的事物哪些是“小”哪些是“大”?
从时间上说,朝菌、蟪蛄是“小年”,冥灵、大椿是“大年”。
与众人比,彭祖是“大年”,但他与冥灵、大椿比,又是“小年”。
鲲鹏是“大智”,蜩、学鸠、斥鴳等见识浅陋,只能算是“小智”。
总结:
在五彩缤纷,变幻无穷的大千世界里,有动物、有植物、有云气、有人类。
其物种形状,其所占时间,所占空间,大者大,小老小,绝不相同。
自然界如此,社会亦然。
作者以上写的都是物,它们都不是自由的,即非逍遥的。
第三段
故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之。
且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。
彼其于世,未数数然也。
虽然,犹有未树也。
夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。
彼于致福者,未数数然也。
此虽免乎行,犹有所待者也。
若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?
故曰:
至人无己,神人无功,圣人无名。
1、这一段写了哪些人?
可分为几类?
心系功名的“知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者”
宋荣子、列子
至人无己,神人无功,圣人无名
2、作者对这几类人的看法是怎样的?
(自视甚高,但只不过是斥鴳之类)
(远胜于第一种人,但“犹有未树”“犹有所待”)
(顺应万物的本性,达到物我一体,才能无所待,才是逍遥游。
)
3、庄子所说的逍遥是什么?
“乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?
”-----绝对的精神自由。
(二)写作技巧
1、借用寓言说理。
鲁迅《汉文学史纲要》评论庄子散文的特点说:
“著书十余万言,大抵寓言,人物土地,皆空无事实,而其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。
”《逍遥游》运用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象之中。
例如本篇中的鲲、鹏、蜩、学鸠、斥,有的是根据神话故事加工的,有的是杜撰的,但都纳入他的寓言中,寄托他的思想,使人不知不觉进入他所创造的意境,接受感染。
2、想像丰富,意境开阔。
如文章开头写鲲的神奇变化,鹏的遨游太空,想像十分奇特。
写鹏的南徙,一“击”,一“抟”,“三千里”,“九万里”,“扶摇”直上,意境何等壮阔。
丰富的想像使文章汪洋恣肆,充满浪漫主义色彩。
看来荒诞无稽,却是作者真实感情的流露。
3、运用比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。
如第1段,写积水负舟是以水比风,以大舟比鹏鸟;
写鹏鸟南飞“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”是夸张;
描写学鸠,赋与人的情性,是拟人。
这些都增强了文章的表达效果。
(三)文言知识
1、通假字。
北冥有鱼。
“冥”通“溟”,海。
怒而飞。
“怒”通“努”,鼓起翅膀。
“邪”通“耶”,疑问语气词表“呢”。
三餐而反。
“反”通“返”,返回。
小知不及大知。
“知”通“智”,才智。
此小大之辩也。
“辩”通“辨”,分辨。
而御六气之辩故夫知效一官。
而征一国者。
“而”通“能”,能力。
旬有五日而后反。
“有”通“又”;
而御六气之辩。
“辩”通“变”,变化。
2、古今异义词。
腹犹果然。
果然,古:
很饱的样子;
今:
副词,表示所说的事实或所料相符;
连词,假设事实与所料相符。
小年不及大年。
年,古:
寿命;
年岁,年纪。
蟪蛄不知春秋。
春秋,古:
四季。
①指《春秋》,②历史上的一个时代,③春季和秋季,④人的年岁。
海运则将徙于南冥。
海运,古义:
海动风起;
今义:
海上运输。
野马也,尘埃也。
野马,古义:
山野的雾气;
不是家养的马。
抟扶摇羊角而上者九万里。
扶摇,古义:
旋风;
盘旋而上,腾飞。
众人匹之。
众人,古:
平常人,普通人;
很多人。
不过数仞而下。
不过,古:
不超过;
表示转折关系,却。
虽然,古:
虽然这样,但是;
表示转折关系的连词
然后图南。
然后,古:
这样才,这样以后;
表示承接关系。
3、词类活用。
形作名,怪事。
而后乃今将图南名作动,南行。
奚以之九万里而南为?
名作动,往南飞去。
适莽苍者,三餐而反。
形作名,郊野。
名作动,降落。
名作动,南行。
此亦飞之至也。
动作名,最高限度。
德合一君。
动词的使动用法,使……满意。
形容词的使动用法,使……信任。
名作动,树立。
4、一词多义。
之:
鹏之徙于南冥也。
主谓之间取消句子独立性。
之二虫又何知。
代词,此或这。
奚以之九万里而南为。
动词,到,去。
背负青天而莫之夭阏者。
否定句中的宾语前置,它。
其:
代词,它的。
天之苍苍,其正色邪。
表揣测语气,大概。
以:
生物之以息相吹也。
介词,凭借。
以八千岁为春。
介词,把。
奚以知其然也。
而彭祖乃今以久特闻。
介词,因为。
息:
去以六月息。
风。
以息相吹。
气息。
贱息舒祺。
子女。
偃旗息鼓。
停止。
苏武气绝,半日复息。
呼吸。
名:
名词,名称。
圣人无名。
名词,名望。
今将军外托服从之名,而内怀犹豫之计。
名词,名义。
名之者谁。
动词,命名。
人虽有百口,口有百舌,不能名其一处也。
动词,说出、说明。
以其乃华山之阳名之也。
隳名城,杀豪杰。
形容词,著名。
山不在高,有仙则名。
形容词,出名。
名列前茅志。
名词,名字。
燕雀安知鸿鹄之志哉。
名词,志向。
志:
动词,记载。
博闻强志。
动词,记住。
便扶向路,处处志之。
动词,做标记。
图:
图穷匕首见。
地图。
乃强起扶杖,执图谐寺后。
图画。
而后乃今将图南。
打算。
如有离违,宜别图之。
谋划、筹划。
无使滋蔓,蔓难图也。
谋取、设法对付。
置:
置杯焉则胶。
放上、安放。
郑人有且置履者。
购置、添置。
沛公则置车骑,脱身独骑。
放弃、放下。
穷:
若夫乘天地之正,而御六气之辨,以游无穷者。
形容词,穷尽。
子孙习其家风,今多穷困。
形容词,生活困难。
复前行,欲穷其林。
动词,走到尽头。
穷不失义,达不离道。
不得志,仕途不顺。
适:
适莽苍者。
到、往。
始适还家门。
出嫁。
适得府君书。
刚才。
处分适兄意。
依照。
少无适俗韵。
迎合。
而吾与子之所共适。
享有、享受。
适与羽船会。
恰好、刚好。
5、句式。
判断句。
众人匹(于)之。
省略介词。
覆杯水于坳堂之上。
介词状语后置句。
此小年也。
此大年也。
此大小之辩也。
而莫之夭阏。
即“夭阏之”,宾语前置句。
之二虫又何知。
即“知何”,宾语前置句。
即“以奚”,宾语前置句。
彼且奚适也?
即“适奚”,宾语前置句。
即“适奚”,宾语前置句。
其自视也。
即“视自”,宾语前置句。
翱翔蓬蒿之间。
省略介词“于”的状语后置句。
定乎内外之分。
状语后置句,“乎”相当于“于”。
辩乎荣辱之境。
固定句式:
①其正色也?
其……,其……:
是……,还是……。
②奚以之九万里而南为?
奚以……为:
哪里用……呢。
【设计意图】教师先带着问题讲解,有利于学生理解文章。
然后采用师生共同研读法,提出问题,由学生思考、讨论,相互争议,最后教师明确。
使学生更好的理解文章。
5、全文小结
文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比,阐述了“小”与“大”的区别;
在此基础上作者指出,无论是不善飞翔的蜩与学鸠,还是能借风力飞到九万里高空的大鹏,甚至是可以御风而行的列子,它们都是“有所待”而不自由的,从而引出并阐述了“至人无己,神人无功,圣人无名”的道理。
最后通过惠子与庄子的“有用”“无用”之辩,说明不为世所用才能“逍遥”。
全文想象丰富,构思新颖,雄奇怪诞,汪洋恣肆,字里行间里洋溢着浪漫主义精神。
【设计意图】在文章最后学生对《逍遥游》的主题有了一个更明确的认识。
教学反思:
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