福建土楼考察报告Word文件下载.docx
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我们去了厦门最著名的景点:
鼓浪屿、南普陀寺等著名景点。
1、鼓浪屿原名圆沙洲、圆洲仔,因海西南有海蚀洞受浪潮冲击,声如擂鼓,明朝雅化为今名。
由于历史原因,中外风格各异的建筑物在此地被完好地汇集、保留,有“万国建筑博览”之称。
小岛还是音乐的沃土,人才辈出,钢琴拥有密度居全国之冠,又得美名“钢琴之岛”、“音乐之乡”。
鼓浪屿给我们的感觉真的很美,那里居民居住的房屋都可以算得上是景,每一幢房屋设计的都特别的美,特别的别具一格,那里的人真的很会享受,他们的生活给人感觉的很安逸舒适。
鼓浪屿隶属于福建省厦门市,位于厦门半岛西南隅,与厦门半岛隔海相望,只隔一条宽600米的鹭江,轮渡4.5分钟可达。
(现环岛一周,约40分钟)面积1.91平方千米,2万多人,现为思明区所辖。
岛上气候宜人,四季如春,无车马喧嚣,鸟语花香,素有“海上花园”之誉,岛上收藏众多古典钢琴沁心典雅,更为其赢得“钢琴之岛”的美誉。
鼓浪屿旅游区是国家级风景名胜区鼓浪屿--万石山风景区的主要组成部分,由鼓浪屿本岛以及岛上的日光岩、菽庄花园、郑成功纪念馆、钢琴博物馆、百鸟园等旅游景点组成,以其独具一格的自然与人文景观成为我国知名的旅游区。
主要观光景点有:
日光岩、菽庄花园、皓月
园、毓园、鼓浪石、鼓浪屿钢琴博物馆、郑成功纪念馆、厦门海底世界和天然海滨浴场、海
天堂构等。
融历史、人文和自然景观于一体,为国家级风景名胜区,福建“十佳”风景区之首。
随着厦门的发展,鼓浪屿各种旅游配套服务设施日臻完善,成为观光、度假、旅游、购物、休闲、娱乐为一体的综合性的海岛风景文化旅游区。
XX年05月08日被正式批准为国家5A级旅游景区。
被国家地理杂志评选为“中国最美五大城区之首”。
2、福建土楼产生于唐宋元时期,经过明代早、中期的发展,明末、清代、民国时期逐渐成熟,并一直延续至今。
“福建的客家生土楼,建筑历史长达一千年,现在最古老的土楼是永定县湖雷乡下寨村的‘馥馨楼’。
它建于唐大历四年(公元769年),迄今已1200年。
”福建土楼的建造和发展过程,自然跟闽西客家人的历史、文化密切联系在一起。
客家先民原自中原迁居南方,迁居南方后,又再度迁移,总计大迁移五次,其他零星的迁入或自各地以服官或经商而迁至的,那就不能悉计。
从闽西永定各姓居民的族谱中可知,永定人绝大多数是南宋、元、明三朝,特别是元末明初从“客家摇篮”宁化石壁村一带辗转迁徙,最后到永定境内定居的。
早期到达闽西的客家先民,饱尝颠沛流离之苦,在这崇山峻岭与世隔绝的蛮荒之地,伐木为栅,披茅结庐,作为遮阳避雨的栖身之地;
披荆斩棘,开荒垦殖以求生存。
经过几代人艰苦卓绝的开基创业,闽西客家先民在这块土地上开发出了足以安身的家园,并且就地取材,开始建筑简陋而相对牢固的住房———堡或寨。
“堡”大多选择在易守难攻、便于进退的地点建造,有的干脆占据一个山头,以加强防御能力。
土堡的主要功能是武装抵御与保安,作为居处建筑,它只是一地一族或几个家族固定的躲避武力侵扰的临时居所,其格局为全封闭的军事城堡。
古时,寨即砦,是军事防御建筑。
有关寨的记录,《永定郑氏族谱》中“桂芳公自述”记载,“元世祖十年(1273)?
?
本乡起义士兵约七百余人,在龙安寨交锋失利”。
邳州阙氏族谱关于其五十八世祖应龙公(生于元至元十五年即1278年)的记载,应龙“善理财而巨富”
,便在今永定坎
市筑寨“以避草寇”,元仁宗延佑元年(1314年),匪徒勾结元军劫掠应龙寨。
另据永定奥杳黄氏族谱记载,奥杳黄氏始祖谭公约在元朝至大年间(1308年左右)迁居奥杳时,在浮山中村“筑寨而居”。
到了元朝后期,闽西客家人普遍居住的居宅,开始出现了一种习惯性的形态,即今仍能见到的一批建于元、明时期的土楼———它是福建土楼的初始形态,这些土楼大都有五六百年以上的楼龄。
如建于元朝的高东振兴楼、复兴楼、奥杳日应楼,建于明永乐年间的洪坑崇裕楼、弘治年间的洪坑南昌楼、嘉靖早年的高东华封楼、永固楼、隆庆年间高北五云楼等。
脱胎于堡、寨的福建土楼在动荡不安的岁月里诞生了。
坚实的石脚以防山洪暴发,高大的土墙以隔热御寒、抵御匪盗袭击,宽大的屋檐以抵雨挡霜,土墙中密布的墙骨,则是对抗地震的有效措施。
客家人把防盗、防火、饲养、加(原文来自:
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福建土楼考察报告)工、贮存、晾晒等各种生活设施综合一体,以图安居乐业。
大约从明朝晚期开始,福建土楼步入成熟期,随后在清代获得了巨大发展,这一时期土楼的建造工艺达到炉火纯青,造型多姿多彩,形成了方楼、五凤楼、圆楼等体型系列,不同体型的土楼都出现了如今扬名世界的杰出代表作。
综观明清时代福建乡村土堡的演变过程,从最初单纯为着却敌御盗的军事意义,而逐渐向军事和生活两种作用并重,最后生活的作用甚重超过军事的作用,这应当是福建土堡发展的一个规律。
进入民国以后,福建土楼续有发展,有的还吸取西洋建筑技术与风格,别具风韵。
3、南普陀寺在厦门岛南部五老峰下。
始建于唐代,为闽南佛教胜地之一。
寺内天王殿、大雄宝殿、大悲殿建筑精美,雄伟宏丽,各殿供奉弥勒、三世尊佛、千手观音、四大天王、十八罗汉等。
藏经阁珍藏佛教文物丰富多彩,有经典、佛像、宋代铜钟、古书等,明万历年间血书《妙法莲花经》和何朝宗名作白瓷观音等最为名贵。
寺宇周围保留众多题刻,著名的有明万历陈第、沈有容题名石刻和清乾隆御制碑。
寺后崖壁“佛”字石刻,高一丈四尺,宽一丈。
寺后五峰屏立,松竹翠郁,岩壑幽美,号“五老凌霄”,是厦门大八景之一。
南普陀寺给我的感觉就是人很多,我们去的那天人太多了,满眼看去全部都是参观游览的人。
南普陀寺始建于唐末五代,初称泗洲院。
北宋僧文翠改建称无尽岩。
元朝废了。
明朝初重新建设,改名为普照寺。
明末诗僧觉光和尚迁建于山前,殿堂院舍齐备,住僧常达百余众,清初又废于兵祸。
清康熙二十三年(1684年),靖海候施琅收复台湾后驻镇厦门,捐资修复寺院旧观,又增建大悲阁奉观音菩萨,并以之与浙江普陀山观音道场相类比且在浙江普陀山的南面,更名为南普陀寺。
此后数百年来,经历代主持景峰、省己、喜参诸和尚多次重修扩建,至民国初年已构成三殿七堂俱全的禅寺格局,成为近代闽南最具规模的名刹。
南普陀寺的殿堂楼院随分散建于地形复杂的山坡上,又以其实际使用不同,各
具形式。
但在整体布局中,均能以中轴线上的主殿为中心,高低俯仰相从,参差
错落有致。
所有建筑,一律采用古代宫殿式的重檐飞脊大屋盖,饰以杏黄琉瓦,使之统一协调。
再以石构围墙将全寺建筑群环抱起来,如散珠承盘,形成一个整体。
重视环境建设,南普陀寺建筑重的新趋向。
纵观寺院内外到处有菩提嘉树垂荫,艺圃百花争艳,还在寺前山后的碧荷池畔和林泉幽壑之间,建造亭台、水榭、曲桥、花坞,使信众游客,在朝参名山古刹之余,领略山水林园的佳趣。
以下是速写和一些照片:
篇二:
福建考察报告刘江湖
福建考察报告
一、实习时间、地点和实习单位;
时间:
XX年4月3日到4月13日
地点:
福建
单位:
邵阳学院
二、考察内容:
实地考察,深入了解认识酒店设计的各个方面以及它的工艺,景观园林、展示陈设、家具设计、民俗风情、建筑特色,还有空间的规划与设计等。
三、考察过程概述:
XX年4月3号,按照学校的统一要求,我们在老师带领下,将到福建省漳州市、泉州市、厦门市进行了学习和考察。
XX年4月4号,我们终于到达了福建考察的第一站,福建省漳州市云水谣。
终于可以亲眼看到以前看过的电影《云水谣》的真实拍摄场景了,心情有点小激动啊。
到宾馆稍作休息,就出去溜达了一圈。
XX年4月4号,我们休息了片刻,便到古镇上溜达了。
云水谣古镇是个历史悠久的古老村落,村中幽长古道、百年老榕、神奇土楼,还有那灵山碧水,无不给人以超然的感觉。
南靖县长教风景区拥有世界文化遗产和贵楼、怀远楼、省内最高最大最为集中的千年古榕树群、一条百年老街、千年古道。
溪岸边,由13棵百年、千年老榕组成的榕树群蔚为壮观,其中一棵老榕树树冠覆盖面积1933平方米,树丫长达30多米,树干底端要10多个大人才能合抱,是一棵目前我省已发现的最大的榕树。
榕树下一条被踩磨得非常光滑的鹅卵石古道伸向远方,据考证是长汀府(龙岩市)通往漳州府(漳州市)的必经之路。
古道旁,有一排两层老式砖木结构房屋,那就是长教已有数百年历史的老街市。
这些老商铺大多还保留着木板代墙的特点。
云水谣古镇优美的自然景观和独特的人文资源,吸引了一批又一批电视导演、制作人到此取景拍片。
1997年至今,已有《寻找远方的家园》《沧海百年》等8部电影、电视剧、MTV在这里拍摄取景。
XX
年年底,由第十届全国政协副主席、台盟中央名誉主席张克辉以自己和几位台胞的生活阅历为原型创作的电影文学剧本《寻找》改编的电影《云水谣》也曾在此拍摄。
云水谣古镇也是漳州著名的侨乡。
据《长教简氏族谱》记载,长教简氏族人从第四世(明宣德年间)至十六世陆续开始向外迁移,到缅甸、新加坡、印度尼西亚、泰国,及台湾、香港等地谋生。
现祖籍长教的台湾人就有23万之众,近年来每年都有150多名以上的台湾人不远千里,回古镇寻根谒祖。
XX年4月5号,我们参观了著名的漳州市云水谣土楼建筑。
云水谣古镇中最引人注目的是山脚下、溪岸旁、田野上星罗棋布的一座座土楼。
这些从元朝中期就开始建造的土楼,目前保存完好就有53座。
这些土楼姿态万千,除了有建在沼泽地上堪称“天下第一奇”的和贵楼,及工艺最精美、保护最完好的双环圆土楼——怀远楼外,还有吊脚楼、竹竿楼、府第式土楼等,土楼风景别具一格
。
土楼,是利用未经焙烧的按一定比例的沙质黏土和黏质沙土拌合而成的泥土,以夹墙板夯筑而成墙体(少数以土坯砖砌墙)、柱梁等构架全部采用木料的楼屋,简言之,就是以生土版筑墙作为承重系统的任何两层以上的房屋。
根据《现代汉浯词典》的解释,所谓“楼”,就是“两层或两层以上的房子”。
据此,一层的房子,即使以生土墙承重、以木料作为柱梁等构架,也不能称为土楼,只能称为土屋。
土楼是世界独一无二的大型民居形式,被称为中国汉族传统民居的瑰宝。
土楼分为长方形楼、正方形楼、日字形楼、目字形楼、一字形楼、殿堂式围楼、五凤楼、府第式方楼、曲尺形楼、三合院式楼、走马楼、五角楼、六角楼、八角楼、纱帽楼、吊脚楼(后向悬空,以柱支撑)、圆楼、前圆后方形楼、前方后圆形楼、半月形楼、椭圆楼等30多种,其中数量最多的是长方形楼、府第式方楼、一字形楼、圆楼等。
XX年4月6号,我们来到了泉州市闽台博物馆,一个有着南派文化十分浓厚的地方。
中国闽台缘博物馆是研究大陆与台湾关系史特别是闽台关系史的重要学术机构。
闽台缘博物馆共分为四层,展厅总面积6355平方米。
其中,博物馆一层设为国际学术报告厅、库房等。
二层为综合主题馆,按地缘、血缘、法缘、商缘、文缘的闽台关系五缘渊源来设计,分为七个部份,展示闽台两地、海峡两岸从古至今密不可分的渊源关系。
三层为乡土闽台专题馆、临时展厅等,其中乡土闽台专题馆按“春夏秋冬”四个时节,展现海峡两岸共同的民俗风情。
建筑特色、博物馆采用“天圆地方”的设计理念,四道斜阶构成博物馆建筑的外观主体,很好的体现了设计理念。
同时达到了主体建筑天圆馆顶到地方的过渡,恰到好处的体现了建筑美,。
每道斜阶有108个台阶,可以直通馆顶的观景天台,纵览泉州市区全景。
整座建筑充分利用红砖、白石等闽南特色建筑风格出色地体现闽台特色,成为泉州标志性的建筑。
我馆基本陈列《闽台缘》的展厅,展示面积3466平方米,展线长达1000米。
陈列从历史学、考古学、人类学、社会学、民俗学等多学科角度,通过七个部分、二十一个单元、八十七个组合,以殷实的实物、文献、图片等资料,用举证的方式和对比的方法,从地理、民族、政治、经济、文化等诸多方面,科学、真实、直观、生动的阐述了台湾自古是中国的领土,祖国大陆人民与台湾同胞一脉相承、手足情深的历史事实。
博物馆占地154.2亩,主体建筑面积23332平方米,采用“天圆地方”的设计理念,运用闽台两地传统建筑“出砖入石”的特色工艺,红白相间,浑然天成,充分体现了海峡两岸的人文精神与地域特色。
XX年4月6号我们从漳州考察完后就直接转站到泉州市惠安县,参观全职杀手惠安县崇武古城。
崇武古城屹立在景区的正东方,其建筑工艺之独特合理被称为“古代系统工程的案例”。
这里的自然景观和人文历史资源十分丰富且独具浓郁的地方特色。
崇武古城有三个最具特色的地方,一是石头奇葩,展示了这里历史文化的深厚积淀,登临古城,足可探古览胜。
景区被国家旅游局评为国家4A级旅游景区和福建省优秀旅游景区,被福建省财政厅、旅游局列为福建省旅游重点建设项目,被泉州市人民政府公布为首批风景名胜区。
城内有四个城门,南北门相距约500多米,东西门相距约300多米。
东、西、北三座城门相似,各有两道城门,外加筑月城,上建城楼,城门上各设烽火台一座,南城门则外加设一照墙,照墙前有一尊关公雕像。
相传当年倭寇炮轰城池,城内关帝庙的长把青龙偃月刀一挥,炮弹被拨落在城墙旁,再一挥,炮弹射回贼船,于是船沉寇亡。
西门的两道城门如今依旧完好地保留下来。
荫凉的城门下摆有几个小摊子。
城内的十字大街联结着四个城门,街道则由一块块石板铺就而成。
城墙全部由白色花岗岩垒成,城围长2467米,城基高5米,墙高7米,内砌跑马道二或三层,宽4米。
墙上有墙碟1304个,箭窗1300个,窝铺26座,四方设有敌台5座,四面设城门。
在城内莲花山制高点,还设有瞭望台,四面城边有窝铺、月城、墩台和通外涵沟,构成一套完整的军事防御工程体系。
对于崇武来说,石头就是小城的灵魂。
踏着石砌的台阶,缓缓地走上城墙。
跑马道上遍布的野草,泛着干净的绿。
斑驳的城墙就是古城的典籍,几百年来,古城几代军民凭借天然的屏障和牢固的石城,历经血与火的洗礼,用生命谱写出可歌可泣的战斗诗篇。
这里的“崇报祠”、“元饲宫”等,都是为纪念抗倭牺牲的英雄而建。
二、是海岸,三、是惠安女。
巍峨雄浑的崇武古城,巧夺天工的石雕技艺,神奇迷幻的山海景观,风情独俏的惠东妇女,古朴奇特的民间习俗,以及遍布半岛熠熠生辉的精美建筑和异彩纷呈的宏博文艺
XX你4月8号,这是我们考察的第五天,我们来到了泉州市刘氏故居,参观一个南方古时候的老房子建筑,还要当时很出名的人物“刘百万”的家。
刘氏古民居建筑多为穿斗式结构、硬山式或卷棚屋顶,座座屋脊高翘,壮观辉煌。
门窗有圆、方、拱、菱等形式。
它们皆是砖石、木材结构,石材、衫木都是从外地采购。
大部分古民居能保存至今,可知其建筑坚固程度。
古民居门前两壁肚和窗门镶嵌的雕塑种类数量繁多,规模宏大,图案古朴,技艺精湛,立体感强,具有较高的时代艺术价值。
按材料分,有石雕、木雕、砖雕和泥灰雕。
按造型分,有浮雕、阴雕、线雕和透雕。
按内容分,有山水雕、人物雕、花鸟雕、鱼虫雕、禽兽雕、楼阁雕。
石雕上的构图疏密有致,线条细腻流畅,人物胡须衣袂恍若欲飘,枝上喜鹊追逐栩栩如生,展现了高超的雕刻技巧。
在大门侧、屋脊上、院子里,时常可见蹲着、立着、卧着的大大小小、姿态各异的石狮,此外还有各式各样锲刻花纹的柱石斗、石鼓、石花架、石砣,有别具一格的圣旨牌、石桌、石花盆,皆精雕细镂,古色古香。
本报记者庄建平实习生陈小丽古民居档案泉港区后龙镇土坑村坐落于群山环拱中的平原。
自明永乐至清乾隆时期,村中共建有40多座规模的古大厝,形成一处气势非凡的古民居群。
目前,该村保存着27座明、清二开进、三开进的大厝,占地面积26860平方米。
其中,清朝刘瑞弘(人称“刘百万”)居住的古厝最大,三进五开间,外加双护厝,共有100个门、99个窗、11个天井,包括围墙在内的占地面积达1739平方米。
乾隆时期的建筑留存到现在很不容易,而且土坑村刘氏古民居是群体建筑,它代表了当时一个地方建筑的最高水平。
刘百万的建筑左右都各有两间,讲究对称。
刘开泰的住宅故居比较奇特,左边是两间,右边是一间,这个很少见,可能跟风水有关系。
从局部来说,它不乏可供观赏的东西,如砖雕,属于清代中前期的作品,雕得蛮生动细致,还有石雕、灰雕、木雕等。
作为一个建筑物,集中了各种形式的雕刻作品,这是比较难得的。
篇三:
云水谣考察报告
文化产业学院
灵山碧水云水谣
——云水谣古镇考察报告
姓名:
洪甜甜
学号:
16
成
XX年12月15日
(一)我的发现
本次考察的云水谣古镇位于福建漳州南靖县。
“云水谣古镇”原名长教,那里山川秀美、人文丰富。
村中幽长由鹅卵石铺就的古道,被打磨的很光滑,伸向远方?
古道的一边是玉带似的长教溪,山溪水碧,林竹浓绿,一尘不染,空气清馥,润人肺腑,水面有划艇。
另一边是有着四百年历史的商铺,卖当地的特产。
路上有许多棵古榕树,其中的一棵千年古榕树,七八个人才能合抱,整棵树伟岸苍劲,树根盘根错节,蜿蜿蜒蜒,层层绿浪浮游于蓝天白云间,雄奇壮美。
世界文化遗产——土楼,和贵楼、怀远楼像是镇里最老的两位老人,守护着这个美丽的小镇。
随处可见的茶几,热情的村民,云水谣古镇最大的特色,是流淌着古朴、自然、秀美的情韵。
古榕、溪水构成了一幅美丽的画
水车与古道
世界文化遗产——土楼
(二)我的思考
云水谣山溪水碧,地灵人杰,有着得天独厚的地理优势和人文文化底蕴。
在此地发展文化产业既要彰显云水谣的艺术价值,也要达到商业需求,这便是难点所在。
云水谣的文
化产业尚在萌芽阶段,并没有显现明显的文化产业业态。
本次的考察,我根据所见所闻,对云水谣的优势、不足进行了分析,并提出了我的建议。
(三)我的实践
云水谣的优势:
1、地理优势
云水谣古镇位于福建漳州南靖县,东临漳州,西连龙岩,毗邻广东,距漳州市区30多公里,距厦门90多公里,319国道、漳龙高速、龙厦铁路穿境而过。
全县森林覆盖率达74%,全年平均气温21.5℃,适宜旅游。
长教风景区拥有世界文化遗产和贵楼、怀远楼、省内最高最大最为集中的千年古榕树群、一条百年老街、千年古道。
溪岸边由13棵百年、千年老榕组成的榕树群。
2、文化底蕴浓郁西晋永嘉战乱及唐末宋末战乱后,“群雄争中土,黎庶走南疆”,中原汉人一次次告别家园,举族南迁,来到南靖这个重峦叠嶂、交通闭塞的山区地带安营扎寨。
长期忍受颠沛流离之苦的人们,常有“恨藏之不深,恨避之不远”之惑,为了获得稳固的居所,他们沿袭中原的夯土建筑形式,结合当地的特殊地理环境,建造了一座座集居住、防御功能于一体的土楼。
3、经典电影《云水谣》拍摄地
在福建土楼“申遗”成功后,为借《云水谣》之名树立品牌,将《云水谣》这部优秀作品的人文意蕴(运)和道德情感充分展现在这条闽西南古栈道上,让游客在观赏奇楼美景,领略古道悠悠、碧水青青的同时,感受闽台交流的深远渊源。
4、消费群体日益增多
福建省旅游局统计数据显示,XX年福建省接待台湾来闽旅游人数达185.07万人次,同比增长17.9%。
XX上半年,福建全省累计接待台胞71.09万人次,同比增长19.2%。
福建省的旅游业呈现蓬勃向上的发展趋势,厦门、武夷山等景区带动了福建省的其他景点,省内游客与省外游客消费群体日益增多,市场广阔。
且漳州为著名侨乡,每年回古镇寻根谒祖的群体也不在少数。
云水谣的不足:
1、道路交通不便捷。
厦门离漳州较近,而厦门自驾游到云水谣也要三个小时。
坐动车也需要再转车,交通不便会给旅游经济带来消极影响。
因此需增加漳州动车站至云水谣的接送班车,方便旅客,完善当地交通。
2、景区基础配套设施不够完善。
在云水谣考察的过程中,我发现古镇的餐馆并不常见,一路下来很难寻觅。
所以一是解决景区就餐问题。
在景区周边和通往景区的道路沿线设立一定数量的农家乐,以最大限度地满足游客就餐需求。
周边住宿多是小宾馆条件较差,可以开发更多民宿满足需求。
3、景区特色游玩项目缺乏。
冬季游玩项目不符合当地特色,夏季的云水谣可以玩漂流,但在冬季枯水期,在云水谣除了逛古镇,还可以玩什么呢?
考察过程中我看见溪面上停着许多鸭子小船还有充气水床,与古镇古朴、厚重的文化氛围格格不入,且收费无人监管。
建议发展与当地文化氛围相符的旅游休闲项目,如品茶、泛舟小溪等,避免过重的商业气息破坏古镇原有的意境。
彩色的鸭子船与古镇的古朴显得不和谐
4、商业圈经营分散,无规划,商铺、路边小摊贩卖商品重复且特色不足。
路边的摊贩、土楼里的摊贩都是没有组织,自发经营。
各自长教溪一边的商铺有四百年的历史,但是店内卖的商品却都大同小异,缺乏本地特色,店铺略显空。
解决措施:
政府加大扶持与引导,商贩集中经营,贩卖本土特色纪念品与不同档次纪念品,每家店铺有特色产品,提高竞争力和营业额。
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