荀子名言荀子经典语录Word下载.docx
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得其心有道:
所欲与之聚之,?
所恶勿施,尔也。
10、恻隐之心,仁之端也;
羞恶之心,义之端也;
辞让之心,礼之端也;
是非之心,智之端也。
君子之所以教者五:
有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。
此五者,君子之所以教也。
11、生于忧患而死于安乐也。
12、乐民之乐者,民亦乐其乐;
忧民之忧者,民亦忧其忧。
乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
13、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。
夫仁,亦在乎熟之而已矣。
14、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。
15、不以规矩,无以成方圆。
16、我知言,我善养吾浩然之气。
17、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
18、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
19、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;
君之视臣如犬马,?
则臣视君如国人;
君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
20、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
21、鱼,我所欲也。
熊掌,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也。
义亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取义者也。
22、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
23、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也?
24、权,然后和轻重;
度,然后知长短。
25、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
26、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。
27、尽信书,则不如无书。
28、得道者多助,失道者寡助。
寡助之至,亲戚畔之;
多助之至,天
下顺之。
29、夫人必自侮,然后人侮之;
家必自毁,而后人毁之;
国必自伐,?
而后人伐之。
30、大人者,不失其赤子之心者也。
31、独乐乐,与人乐乐,孰乐?
32、不以规矩,不成方圆。
33、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
34、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?
35、夫子言之,于我心有戚戚焉。
36、臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪。
37、王之好乐甚,则齐国其庶几乎!
38、君子莫大乎与人为善。
39、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
40、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。
与民同之,民以为小,不亦宜乎!
41、存乎人者,莫良于眸子。
眸子不能掩其恶。
胸中正则眸子瞭焉;
胸中不正则眸子眊焉。
听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?
42、不仁而得国者,有之矣;
不仁而得天下者,未之有也。
43、穷则独善其身,达则兼济天下。
44、君子有三乐,而王天下不与存焉。
父母俱在,兄弟无故,一乐也;
仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;
得天下英才而教育之,三乐也。
45、不以规矩,无以成方圆。
46、今王与百姓同乐,则王矣。
47、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。
墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。
荀子名言
1、锲而舍之,朽木不折;
锲而不舍,金石可镂。
2、君子曰:
学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝。
——《荀子·
劝学》?
3、不登高山,不知天之高也;
不临深溪,不知地之厚也。
4、不积跬步,无以至千里;
不积小流,无以成江海。
5、水则载舟,水则覆舟。
《荀子·
王制》
6、学者非必为仕,而仕者必为学。
7、公生明,偏生暗。
8、骐骥一跃,不能十步;
驽马十驾,功在不舍。
9、君子之学也以美其身,小人之学也以为禽犊。
10、人之于文学也,犹玉之于琢磨也。
11、以善先人者,谓之教。
12、尊严而惮,可以为师
13、良医之门多病人。
法行》
14、长幼有序。
君子篇》
15、不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。
成相》?
16、怒不过夺,喜不过予。
修身》
17、天不为人之器寒也,辍冬;
地不为人之恶辽远也.辍广;
君子不为小之匈匈也,辍行。
天论》
18、天行有常,不为尧存,不为桀亡。
19、目不能两视而明,耳不能两听而聪。
劝学》
20、学无止境。
21、非我而当者,吾师也;
是我而当者,吾友也;
谄谀我者,吾贼也。
22、蓬生麻中,不扶而直;
白沙在涅,与之俱黑。
23、道虽迩,不行不至。
事虽小,不为不成。
修身》?
24、得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。
25、口能言之,身能行之,国宝也;
口不能言,身能行之,国器也;
……治国者敬其宝,爱其器。
26、积土成山,风雨兴焉;
积水成渊,蛟龙生焉。
积善成德,而神明自得,圣心备焉。
劝学篇》
27、人主不公,人臣不忠也。
28、匹夫不可以不慎取友。
友者,所以相有也。
大略》?
29、居必择乡,游必就士。
30、乐易者常寿长,忧险者常夭折。
荣辱》
31、怠慢忘身,祸灾乃作。
32、以治气养生,则后彭祖;
以修身自名,则配尧舜。
33、小人其未得也,则忧不得;
既已得之,又恐慌失之。
是以有终身之忧,无一日之乐。
34、先义而后利者荣,先荣而后义者辱。
荣者常通,辱者常穷。
35、见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者。
是以动则
必陷,为则必辱,是偏伤之患也。
36、是谓是,非谓非,曰直。
37、兵要在乎善附民而已。
议兵》
38、恶之者众则危。
正论》
39、国将兴,必贵师而重傅;
国将衰,必轻师而贱傅。
40、劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。
41、田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。
富国》
42、言而当,知也;
默而当,亦知也。
非十二子》?
43、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。
44、务本节用财无极。
成相篇》——荀子
45、君子养心莫善于诚。
不苟》
篇二:
名言积累——荀子
《荀子》
26、足国之道,节用裕民,而善臧其余。
出自《荀子〃富国》,意思为:
使国家富足的办法,关键在于实行节俭财政,同时注意使人民生活富足,对于盈余的财物,要及时储藏起来。
这句话揭示了富国必先富民的道理。
同时,人民富裕了之后,还要注意引导他们勤俭节约、积蓄储备,这样才能增加社会财富,使国家繁荣昌盛。
当下,各种“炫富门”事件持续升温,从郭美美到表哥,社会风气也被这种炫富风吹歪了,许多学生小小年纪就学会攀比,要用苹果手机,更有卖肾卖血买苹果的人群,人们的消费观受到了挑战
27、不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行之而止矣。
出自《荀子〃儒效》,意思为:
对于道理学问,没有听到过,不如听到过的;
听到过的,不如见识过的;
见识过的,不如理解了的;
理解了的,不如亲自去实行的,学问只有到了实行才是达到了极点。
这句话以严密的论证强调了实践的重要性。
对于党和国家制定大政方针政策,我们需要实践来检验它的正确性,对于个人,我们要在工作中贯彻实干精神。
篇三:
荀子的名言上
荀子的名言上—收藏
学不可以已。
——《劝学》
木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
——《劝学》不登高山,不知天之高也;
不临深溪,不知地之厚也;
不闻先王之遗言,不知学问之大也。
神莫大于化道,福莫大于无祸。
君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也。
物类之起,必有所始;
荣辱之来,必象其德。
肉腐生虫,鱼枯生蠹。
怠慢忘身,祸灾乃作。
言有召祸也,行有招辱也。
君子慎其所立乎!
积土成山,风雨兴焉;
积水成渊,蛟龙生焉;
不积跬步,无以至千里;
锲而舍之,朽木不折;
跬步而不休,跛鳖千里;
累土而不辍,丘山崇成。
无冥冥之志者,无昭昭之明;
无惛惛之事者,无赫赫之功。
为善不积邪,安有不闻者乎?
君子之学业,以美其身;
小人之学业,以为禽犊。
非我而当者,吾师也;
——《劝学》谄谀者亲,谏争者疏,修正为笑,至忠为贼,虽欲无灭亡,得乎哉?
——《劝学》人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁。
志意修则骄富贵,道义重则轻王公。
君子役物,小人役于物。
道虽迩,不行不至;
礼者,所以正身也……无礼,何以正身?
小人能,则倨傲僻违以骄溢人;
不能,则妒嫉怨诽以倾覆人。
——《不苟》诚者,君子之所守业,而政事之本也。
——《不苟》
言无常信,行无常贞,唯利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣。
——《不苟》公升明,偏生暗;
端悫生通,诈伪生塞;
诚信生神,夸诞生盛。
此六生者,君子慎之,而禹、桀所以分也。
骄泄者,人之殃也;
恭俭者,摒五兵也。
虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。
故与人善言,暖于布帛;
伤人以言,深于矛戟。
怏怏而亡者,怒也;
察察而残者,忮也;
博而穷者,譬也……廉而不见贵者,刿也;
勇而不见惮者,贪也;
信而不见敬者,好剸行也。
有狗彘之勇者,有贾盗之勇者,有小人之勇者,有士君子之勇者。
——《不苟》挂于患而欲谨,则无益矣。
自知者不怨人,知命者不怨天;
怨人者穷,怨天者无志。
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