小学阶段国学培训班课程开发研究以无锡童学馆为例本科毕业论文Word下载.docx
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小学阶段国学培训班课程开发研究——以无锡童学馆为例
摘要
巍巍中华,五千年文明璀璨。
历史留给今人巨大的精神文化财富。
随着国人物质生活的极大改善,精神文化需求更显迫切,人们开始更多的向传统文化汲取营养。
这一特点在初等教育领域体现的尤为突出。
家长在小学子女的教育问题上开始越来越多的注重对孩子人格的培养和精神的熏陶。
近年来“国学热”的不断升温,各式国学培训班的遍地开花就是最好的证明。
然而,伴随着国学培训的快速发展和不断加剧的社会需求,国学培训课程的开发与设置已然成为了众多国学培训机构共同面临的关键性难题。
本文以无锡童学馆为例,对其课程开发的具体情况进行了详细研究,以期能为当前市场上的小学阶段的国学培训提供一些有益借鉴与参考。
关键词:
国学教育;
小学;
课程开发
TheStudyofSinologyTrainingCoursesExploitinPrimarySchool
Abstract
ThegreatChina,whichhavemorethanfivethousandyearssplendidcivilization,leavesthemodernpeoplemagnificentspiritualandculturalwealth.AsthesustainedandrapidimprovementofthelivingstandardofChinese,people’spursuitofthespiritualculturebecomemoreandmoreurgentandtheygraduallytendtodrawmorenutritionfromthetraditionculture.Thischaracterbecomeespeciallyprominentinthefieldoftheprimaryeducation.Parentsbegintopaymoreattentiononthepersonalityandspiritualitycultivationwhentheirchildrenareintheprimaryschool.Intherecentyear,variesofthetrainingcoursesoftheSinology(Chineseculture)showthefactthatthecrazefortraditionalChinesecultureconstantlyheatupinChina.However,astherapidimprovementofSinologytrainingandtheaggravatedsocialrequirement,theexploitandarrangementoftheSinologytrainingcourseshasobviouslybecomethemajorproblemwhichmostthetraininginstitutionsfacewith.InordertoofferthehelpandsuggestionstotheprimaryschoolstudentsSinologytrainingcourses,thistexttaketheChildrenCourseinWuXiastheexampleandcarefullystudythedetailsofthespecificconditionsinthecoursesexploit.
Keywords:
SinologyEducation;
PrimarySchool;
CoursesExploit
目录
摘要I
AbstractII
第一章绪论1
1.1问题的提出1
1.2小学国学培训课程开发现状1
1.3本文的研究内容、目的及意义2
第二章无锡童学馆课程开发介绍3
2.1课程内容总述3
2.2少儿部课程设置情况与分析3
2.2.1国韵语文班3
2.2.2盲棋思维班4
2.2.3速读万卷班4
2.2.4经典诵读班5
2.3家长分享式成长课堂5
第三章无锡童学馆课程开发优势与问题分析6
3.1课程优势6
3.2存在的问题7
第四章思考与建议7
参考文献9
致谢9
论文(设计)成绩11
第一章绪论
第一节问题的提出
小学阶段的国学教育已经在我国开展了二十多年,然而在这一领域中无论是公立学校还是私人教育培训机构都仍处在初期的探索阶段。
公立学校没有形成完备的国学教育体系,市场上的相关培训机构也因此而缺少可资借鉴的实践经验和完备、系统的理论指导与规范。
特别是在国学课程的开发与设置方面,市场上诸多培训班所普遍表现出的选材单一笼统、课程编排缺乏科学的理论指导等问题近年来遭到众多学者和民众的热议。
而课程资源上的贫瘠更加剧了诸多国学培训班过于追求外在形式,例如让学生们穿汉服、行古礼,以此来体现更为浓郁的国学气息。
但这些过于形式化的内容并不是国学教育以及国学培训的真正目的。
近日,语文出版社社长王旭明在谈及语文教材改革时就提出了“学习中华传统文化不是穿上古装拿腔拿调地吟诵”这样代表了广大群众心声的观点。
小学阶段国学培训班的课程开发仍是目前教育培训领域的热点及难点问题,因此,对其现状进行研究与分析势在必行。
笔者通过了解与调查,在众多颇具规模的教育品牌中选取了目前小学国学教育培训领域中较为成熟的典范,即创办于2006年的金色摇篮潜能教育集团旗下的国学幼教品牌——无锡童学馆为例进行研究。
通过分析无锡童学馆的课程开发与设置情况,一方面据此窥探目前市场上小学国学教育培训机构的课程开发的大体状况,另一方面希望能通过对无锡童学馆取得的成绩和存在的问题的分析来为当前小学阶段的国学教育培训提供一些有益参考。
第二节小学国学培训课程开发现状
课程是为实现教育目标而选择的教育内容的总和。
包括所教各门学科和有目的、有计划、有组织的课外活动。
因此课程的开发并不仅仅局限于教材的开发,更包括一系列符合教育目标的课外活动的组织。
通过笔者的研究了解,目前众多小学国学培训班的课程开发基本遵循了这一原则,即在课程开发过程中在对教材进行选取的同时,也有目的、有计划的组织各类相关课外活动。
但是在这一过程的具体实施中却仍暴露了诸多重大问题。
比如在教材的选取上,通常是一种简陋粗暴的“拿来主义”,体现在随意选取一些古代的蒙学读物或是一些经典传统著作。
教材的选取与设置上缺乏内在的逻辑性与科学性,也忽略了时代的发展与进步在对于知识的选取上所产生的变化和影响。
目前小学阶段的国学培训机构在教材选取上表现出惊人的一致性,主要以《三字经》、《百家姓》、《弟子规》、《千字文》、《增广贤文》、《幼学琼林》等初等蒙学读物为基础,随着年级的增高,即设置《四书》、《五经》等难度稍大的经典读物。
然而,在课程设置这一环节中,除了稍有考虑到儿童的年龄对可接受的知识难度的影响以外,丝毫没有考虑各个教材内容之间的内在联系和区别。
同时更是存在着对古籍随意删减或是不加选择全盘呈现的问题。
而在教学活动的组织上,通常是围绕着“琴棋书画”的相关内容,缺少对不同学生的个性化兴趣的考量,导致了一些学生对活动的排斥和抗拒,以至于没有很好的达到教学效果和目标。
总体来说,当前市场上小学国学培训班在课程开发与设置上存在的诸多问题亟待进一步的探究与解决。
第三节本文的研究内容、目的及意义
本文选取“无锡童学馆”作为研究对象,主要针对以下方面内容进行了研究:
了解了无锡童学馆的课程开发现状并对其课程内容逐一进行解读:
从多个维度对其课程进行评价;
呈现其在课程设置上取得的成绩并进行推广介绍;
分析其存在的相应问题并提出可行的优化方案。
本文的主要研究目的是通过对“无锡童学馆”这一典型个案在课程设置上的研究与分析,为当下小学国学培训市场提供一些有益借鉴,更希望能够借此机会“抛砖引玉”,引起更多此方面教育者的关注与投入。
本文的研究意义在于,一方面少儿国学教育确是当今时代的呼唤,它在增长学生知识的同时更在无形之中塑造了他们的品格,并对他们各种观念的形成产生深刻的影响。
另一方面,基于当今公立学校中教学评价仍以学习成绩为导向等因素,导致其很难完全承担好国学教育的重任。
因此国学培训班在此方面能否发挥关键有效的作用显得紧迫而重要。
第二章无锡童学馆课程开发介绍
第一节课程内容总述
无锡童学馆是在“新私塾、新六艺”的理念指导下进行具体课程内容的选择与设置。
古代儒家提倡礼、乐、射、御、书、数六艺育人,童学馆的课程则是从德行、诗文、国艺、数理、记忆、武术的“新六艺”来育人,致力于培养“敏而好学,乐而有礼”的学生。
在课程体系上,无锡童学馆采取双轨制,即儿童的多元阶梯化课程体系和家长的分享式成长课堂。
所谓阶梯化课程体系即将0~12岁的儿童按年龄划分为三个梯度,分别是0~3岁早教部、3~6岁幼教部、6~12岁少儿部。
不同的年龄组根据其年龄阶段特点有不同的课程设置。
本文研究的小学部的课程则由“国韵语文班”、“速度万卷班”、“盲棋思维班”、“经典诵读班”四部分组成。
而家长的分享式成长课堂则是秉承“身教胜于言传”这一经典理念,通过为家长组织特定的课程让家长进行学习有所提升,更好地成为孩子的榜样。
第二节少儿部课程设置情况与分析
一国韵语文班
国韵语文班主要进行对联的训练和文言阅读的训练,让孩子练就语文学习的童子功,帮助孩子在作文起步中有一个高起点,同时通过助其扫清文言文阅读障碍,协助他们叩响传统经典文化的大门。
其主要目标是希望能够帮助孩子成为“语文天才”。
在课程实施的具体环节上主要有以下几方面内容:
第一:
对联启蒙。
通过背诵指定教材《声律启蒙》、《笠翁对韵》,培养语感,掌握平仄和音韵知识。
《声律启蒙》和《笠翁对韵》均成书于清代,是帮助儿童在学习写作诗词时用来熟悉用韵、对仗、组织词语的启蒙读物。
内容按韵分编,包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。
编纂形式上从单子对到双子对,三字对、五字对、七子对到十一字对,声韵协调,朗朗上口。
如“春对夏,秋对冬,暮鼓对晨钟。
观山对玩水,绿竹对苍松。
”这样的内容从中不仅可以使儿童得到语音上的训练如掌握平仄、押韵,还能够积累对仗词汇以及修辞手法,同时也能够提升儿童的创作意境。
第二:
炼字对句。
在通过第一阶段对指定教材的背诵积累来训练语感之后,进入到应用实战的阶段。
即以“文言对联”的形式通过让学生进行对联的创作来训练学生的字感、词感和句感,提升他们的遣词造句的能力。
在这一课程环节中,同时辅以“对联游戏”,以游戏的方式激发学生的兴趣,挑战学生的智力。
第三:
趣味文言。
中国人使用文言文的时间已有五千年,浩如烟海的传统文化典籍大都以文言文的形式出现。
因此,学会文言文则在眼前打开了一个五千年的历史世界。
趣味文言的系列课程从对四言韵文的学习到文言短文,帮助学生积累文言文语感,尝试阅读理解文言文。
在阅读理解的过程中积累文学常识和名人典故,丰富自己日后写作的素材;
学习立意、布局、谋篇,使自己在写文章时有主题、有结构、有思想。
二盲棋思维班
“琴棋书画”是古代四大雅事,而“棋艺”不仅能够锻炼思维,提升智力,更能够磨练心性。
盲棋思维课程的目标是锻炼学生快速记忆的能力,通过全脑激发培养学生立体空间的思维,同时达到智商的提升。
无锡童学馆设置的“盲棋”课程,并非把眼睛蒙住来下棋,而是要求在头脑中形成棋局。
双方在对弈过程中无需具体的实物棋盘棋子,而是以专用的术语来口述每步棋的走法(如炮二平五,马二进三),如此交替行棋,直至终局。
因此“盲棋”首先需要棋手有惊人的记忆力,能够在大脑中记住棋盘上所有棋子的位置,还能在脑中推演双方下面的各种移动位置,在大脑中预测棋局变换并作出棋战策略。
盲棋思维课程从训练学生对图像和实景过目不忘、快速清晰的记忆力入手,从无子棋盘到有子棋盘,从移棋报谱到听谱脑棋,让学生的记忆力在一次又一次的训练中得到增强。
千古无同局,棋局变化万千,落子前必须洞察对手心思,把握全盘棋局的变化。
因此这不仅能够让学生的注意力高度集中,还能够培养学生的全局意识。
而在行棋过程中,遇到复杂的困局,也会促使学生拓展自己的判断推理能力和逻辑思维能力,使思维变得更加活跃。
同时,每一盘棋局又都是一次输赢的较量,也是对学生心理素质的考验。
盲棋思维课程希望通过正确的引导教育,培养学生勇于竞争,坦然面对成败的良好心态。
三速读万卷班
与经典相遇的一个最重要的方式就是阅读。
童学馆的速度万卷班旨在帮助学生博览群书,强调阅读的“广度”。
因此一个主要的培养方向就是锻炼学生一目十行,让学生体验神奇速度的拍照式阅读。
该课程的开发者认为,当下小学生普遍存在阅读量不足的问题,而导致这一问题的原因来自于学生的阅读兴趣低,阅读面过窄,阅读速度慢等。
开发者认为,只有提升了学生的阅读速度,才能激发学生的阅读兴趣和加强他们的阅读理解能力。
速读万卷课程借助脑科学阶梯紧密的训练方法,包括字词训练、眼动训练、焦点移动、注意力训练、默读训练、表象训练、眼脑直映、视幅训练、视野宽度、视野广度、视序训练、视速训练、记忆力训练、理解力训练等,让学生在这个循序渐进的过程中得到全面的潜能和右脑开发。
通常,学生在训练四个月左右的时候会初显成效,在七八个月的时候会达到爆发阶段。
学生的这种潜能一旦被开发出来,他的学习能力也就自然的被开发出来,学习成绩的提升便不在话下。
四经典诵读班
相比于速读万卷班强调对学生在阅读速度和阅读能力上的培养,重视学生的阅读广度,经典诵读班则在注重阅读广度的基础之上着力于阅读深度的培养,重点在一个“精”字。
因此,课程的主要内容则是围绕圣贤经典展开。
读背经典。
运用节奏诵读法背诵《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》、《老子》、《庄子》等圣贤经典。
在这个知识爆炸的时代,如何选择学习已然成为最关键的问题。
该课程开发者认为,要教学生最好的知识,最有用的知识,不要浪费学生的时间和精力。
因此背诵的内容不可不精。
同时又要注意诵读的方式,提倡高声吟诵,像古人一样或辗转回复或抑扬顿挫,以此内化文言文的节奏、音韵、气势和风采。
熏陶气质。
经典诵读课程将古文、经典音乐和礼仪相结合,营造一种高雅宁静的气氛,来熏陶改变学生的气质,帮学生找到心灵宁静的角落。
让经典中蕴含的精神营养自然的融入到学生的心中,让学生在无意识之中养成静定的习惯,变得更加谦和有礼
第三节家长分享式成长课堂
童学馆始终秉承“家长是孩子的第一任老师”、“身教胜于言传”、“只有成长的父母才能带出成长的孩子”的理念,注重学生和家长的共同成长。
家长课堂主要通过家长之间、家长与老师之间、家长与学生之间的交流与互动以及童学馆为家长设置的专属课程来实现分享式成长。
学馆会定期组织各式亲子活动,增进孩子与父母之间的了解;
活动过后家长们可通过“家长感言”来分享自己的感受,和老师及其他父母探讨经验。
同时童学馆也会为家长们量身打造专属课程,帮课程不仅涉及孩子的教育问题,更包含了饮食、养生、心理学、国学等方面的知识,助家长更好的掌握育儿方法和生活经验。
第三章无锡童学馆课程开发优势与问题分析
无锡童学馆作为目前小学国学教育培训市场上较为成熟的典范,其课程的开发与设置有值得参考和推广的优秀经验,同时它也存在着相应的问题。
下面笔者将对这两方面做一个阐述与分析。
第一节课程优势
课程主体多元化。
童学馆在课程开发的实施与过程中,不仅关注了教师和学生这两个直接主体,更将家长也纳入到教学活动和课程设置中来,实现师生、家长的共同成长。
国学培训不是立竿见影一蹴而就的,这是一个相对漫长的积累和熏陶过程,小学生心性尚未健全,缺少坚持、耐力这些学习国学的必备品质,因此家长的配合与辅助尤为重要。
家长的参与和共建可以保证孩子的国学学习顺利进行,事半功倍。
课程目标层次化。
童学馆少儿部的四大课程均有自己明确的课程目标,并且四大主要目标以及各主要目标下的子目标之间都体现出一种层层递进的关系。
如四大主要课程的目标是培养学生在会读、会想的基础上会写且擅写。
而每一大目标之下都会划分若干个小目标循序渐进的进行。
这样清晰的层次有利于课程目标的顺利实现并获得良好成效。
课程设置综合化。
童学馆在“新私塾,新六艺”的总体理念指导下,在课程设置中融合了“诗文、国艺、数理、武术、记忆、德行”六大特色,并且每一门课程都融进了多种特色。
让学生在学习国学知识的同时锻炼思维、增强记忆、强身健体、陶冶情操。
实现了一门课程多面成长。
课程内容多样化。
童学馆不仅学科课程内容丰富,而且活动课程内容也颇具特色。
如“宝贝达人计划”、“国学冬令营”、“童学生日会”、“幸福家庭时光”、“创意宝贝美术沙龙”、“走进国学,亲近自然”等系列品牌活动。
童学馆坚持长期举办特色活动,将活动课程与学科课程放在同等重要的地位,让学生通过亲自的参与、直观的体验更好的感受国学在生活中的实际意义,同时也让学生得以在实践之中真正成长。
如“幸福家庭时光”系列活动会在传统节日之中如中秋节,让学生和家长一起亲自动手制作冰皮月饼,这不仅大大激发了学生的兴趣还锻炼了他们的动手能力,同时也使他们深刻感受到传统节日的魅力。
第二节存在的问题
课程目标的“功利化”倾向。
童学馆主张教授学生“最有用的知识”,最大效率帮助学生提升在校学习成绩。
首先,课程目标的基本来源应该是学习者的需要,因此我们应最大程度尊重学生的兴趣和需求,从学生的现实生活需要和社会性发展需要入手。
其次,关于“什么是最有用的知识”,这是一个很难用某些固定的共同的标准去衡量的概念。
不同的知识对不同的学生有不同的价值,即便是相同的知识也会对不同的学生产生不同的影响。
再次,关于童学馆的课程目标是帮助学生提升学习能力和学习成绩这一点,虽然无可厚非,但这不应该成为国学培训的主要目的。
作为私人性质的教育培训,不应仅仅成为公立学校的辅助和补充,它应该为学生提供一种全新的学习模式和教学内容,应该形成自己的特色,而不是为了迎合一般大众的需求以改善学生成绩这样功利化的目标为主。
课程材料选取与运用的“僵硬化”倾向。
童学馆的课程内容与运用都有明确的规定与规范,如使用什么教材,教师怎样进行讲授,学生用何种方式学习。
虽然这些规定是通过专家的理论研究以及童学馆多年来积累的教学经验得来,有其科学性、合理性、现实性。
但是这可能会出现因为“过度规范”导致灵活性缺失,从而抹杀教师和学生的创造性和创新能力,忽视其个性化发展的问题。
因此,在课程设置与运用过程中应该时刻谨记“教无定法,学无定式”,擅于总结经验但不被经验所限。
第四章思考与建议
笔者通过对无锡童学馆少儿部的课程设置与开发的研究发现,在课程设置与开发的环节中,最关键的就是课程目标的价值取向和课程内容的选取组织。
而课程目标与课程内容又是密不可分彼此影响的。
因此笔者想就这两方面提出几点自己的思考与建议。
课程目标的设置要保持有效性和灵活性相统一。
当前课程与教学论领域中最为有代表性的课程目标的价值取向分别是“普遍性目标“取向、“行为目标”取向、“生成性目标”取向,“表现性目标”取向。
不同的目标取向各有侧重,各有优势又各有局限。
课程开发者在借鉴参考过程中可融会贯通。
但是一个问题是,我们是否一定要预先设定一个具体的课程目标?
原哈佛大学校长埃利奥特曾说过:
“真正的教育目标是使个体的能力得到最大限度的发展,......固定的标准,是人的身、心和精神充分发展的天敌。
”这一观点强调了目标的重要性,但又表达了对“标准”的担忧。
因此,课程目标要采取什么样的表现形式是尤为关键的问题。
我们既不能无目标导致教学活动的有效性得不到保证,也不能局限于特定的目标取向而失去发散创新的空间。
保证课程目标来源的多样性。
在确定课程目标时首先应对学习者进行研究,要详细了解学生的兴趣与需要,认知发展与情感形成,社会化过程与个性养成等方面内容。
其次要询问实践工作者如教师、教材专家的观点与意见,得到理论上和经验上的支持。
再次要对学科本身进行研究,了解学科的基本概念和原理、学科的探究方式、发展趋势以及与相关学科的关系等。
最后,还要对我们所处的当代社会生活进行研究,从社会发展对个人的要求的角度来确定课程目标。
在课程内容的选取和组织上处理好学科知识与课程内容的关系,尊重学生的主题意识和个性化发展。
当前一些国学培训班在处理学科知识和课程内容关系的时候通常会走入两个极端:
第一种是将学科知识与课程内容等同,不加选择生搬硬套全部放到课堂之中,如在让学生背诵经典的时候只要是传统经典就会拿来当做学习材料;
第二种则是以“可接受性原则”为借口,对学科知识进行任意任意剪裁,导致学科知识的逻辑体系不复存在。
如一些国学培训班秉承“取其精华,去其糟粕”的科学态度对待传统古籍,甚至随意删减,导致经典面目全非。
这并不是对待经典的正确态度。
因为我们解读经典需要站在当时的社会历史背景之下,只有这样才能还原历史,也才能真正的理解传统文化,因此那些我们在今天看来可能是糟粕的观念也许在当时是有其合理性和必要性的,我们不该武断否定。
因此要正确处理二者关系,既要尊重学科知识的内在逻辑体系,尊重知识产生的社会历史背景,又要尊重儿童心理发展的内在要求。
只有这样我们才能真正理解传统文化,学懂国学。
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