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4、九色鹿本生:
敦煌九色鹿王本生图壁画在莫高窟257窟,是北魏本生故事画中最早的横卷式连续画之一。
表现了释迦牟尼生前的种种善行。
5、兰亭集序:
《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》。
东晋穆帝永和九年(公元353年)三月三日,王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官,在山阴(今浙江绍兴)兰亭“修禊”,会上各人做诗,王羲之为他们的诗写的序文手稿。
《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情,抒发作者对于生死无常的感慨。
6、送子天王图:
吴道子的《送子天王图》为纸本手卷,纵35.5厘米,横338.1厘米,传为宋人摹本。
图又名《释迦降生图》,乃吴道子根据佛典《瑞应本起经》绘画。
7、乐山大佛:
乐山大佛,又名凌云大佛,位于四川省乐山市南岷江东岸凌云寺侧,濒大渡河、青衣江和岷江三江汇流处。
大佛为弥勒佛坐像,通高71米,是中国最大的一尊摩崖石刻造像。
乐山大佛开凿于唐代开元元年(713年),完成于贞元十九年(803年),历时约九十年。
8、韩熙载夜宴图:
《韩熙载夜宴图》是中国画史上的名作,中国十大传世名画之一。
它以连环长卷的方式描摹了南唐巨宦韩熙载家开宴行乐的场景。
分为五段:
悉听琵琶、击鼓观舞、欣赏王屋山跳六么舞、更衣暂歇、清吹合奏、曲终人散。
韩熙载为避免南唐后主李煜的猜疑,以声色为韬晦之所,每每夜宴宏开,与宾客纵情嬉游。
此图绘写的就是一次韩府夜宴的全过程。
这幅长卷线条准确流畅,工细灵动,充满表现力。
设色工丽雅致,且富于层次感,神韵独出。
9、清明上河图:
清明上河图,中国十大传世名画之一。
为北宋风俗画,北宋画家张择端仅见的存世精品,属国宝级文物,现藏于北京故宫博物院。
清明上河图宽25.2厘米,长528厘米,绢本设色。
作品以长卷形式,采用散点透视构图法,生动记录了中国十二世纪北宋汴京的城市面貌和当时汉族社会各阶层人民的生活状况。
描绘当时清明时节的繁荣景象,是汴京当年繁荣的见证,也是北宋城市经济情况的写照。
10、富春山居图:
富春山居图是元朝书画,画家黄公望为郑樗(无用师)所绘,以浙江富春江为背景,全图用墨淡雅,山和水的布置疏密得当,墨色浓淡干湿并用,极富于变化,是黄公望的代表作,被称为“中国十大传世名画”之一。
11、拙政园:
拙政园始建于明正德初年(16世纪初),距今(2014年)已有500多年历史,是江南古典园林的代表作品。
拙政园位于古城苏州东北隅(东北街178号),截至2014年,仍是苏州存在的最大的古典园林,占地78亩(约合5.2公顷)。
全园以水为中心,山水萦绕,厅榭精美,花木繁茂,具有浓郁的江南汉族水乡特色。
花园分为东、中、西三部分,东花园开阔疏朗,中花园是全园精华所在,西花园建筑精美,各具特色。
园南为住宅区,体现典型江南地区汉族民居多进的格局。
园南还建有苏州园林博物馆,是国内唯一的园林专题博物馆。
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12、悬崖兰竹图:
《悬崖兰竹图》为清郑燮着力之作,材料纸本水墨。
画面上修竹挺立,长短有殊,或作左倾,或作右倾,虽各自独立,却顾盼有情,用笔遒健圆劲,极疏爽飞动之致。
竹后巨石耸立,以中锋勾勒,笔致瘦硬秀拔,皴擦较少,而神韵俱足。
竹子用浓笔,石用淡墨,浓淡相映,妙趣横生。
总观全局,气势俊迈,风神肃散,有傲然挺立,不可一世之概。
13、愚公移山图:
《愚公移山图》极具现实意义。
它作于1940年,正值中国人民抗日的危急时刻,画家意在以形象生动的艺术语言表达抗日民众的决心和毅力,鼓舞人民大众去争取最后的胜利。
抗战中南京、武汉、广州相继沦陷,局势紧张,物资匮乏,徐悲鸿奔走于香港、新加坡等地,举办画展募集资金捐给祖国以赈济灾民。
14、虾趣:
《虾趣》是中国画家齐白石老人75岁前后(1951年)时期的作品。
画中共画了八只虾,从右上角向左下角游动,虾的墨色不但有浓淡干湿的变化,而且有伸展弯曲的不同,虽是浓墨但没有沉重僵死之感,虽是淡墨也无浮躁之气,整个画幅未用一笔背景和水纹,却把虾的游动表现得活灵活现。
15、青城坐雨图轴:
青城坐雨图轴是画家黄宾虹1933年居游四川时所作,图上题识:
“青城山中坐雨,林峦杳霭,得图而归。
宾虹。
”并有:
“钤白文方印:
宾虹、朱文长方印:
冰上鸿飞馆、朱文方印:
浙江博物馆藏。
”
16、三毛:
《三毛流浪记》于1935年诞生于中国杰出的漫画家张乐平之笔。
他没有亲人,孤苦伶仃,总是受人欺侮,他挣到的钱连吃顿饱饭都不够,但是他总是那么的负责,没有生出怨恨之心。
作者凭着一只笔,几张画,无需一个文字甚至符号,把这个流浪儿童在旧社会被奴役、被欺负、被凌辱、被残踏的悲惨遭遇表现得淋漓尽致。
它不但揭露了人间的冷酷、残忍、丑恶,欺诈与不平,更为宝贵的是,它强烈地刺激感动着每一个善良人的同情心!
17、开国大典:
《开国大典》是中国画家董希文于1953年完成的著名油画,描绘1949年10月1日中华人民共和国开国大典上毛泽东在天安门城楼上宣读中央人民政府公告,宣告中华人民共和国成立的一刻,为董希文最著名的代表作之一。
在文革期间,由于政治上的原因,原作不幸遭到两次修改,破坏了艺术的真实性。
2011年6月,为庆祝建党90周年,油画真迹首度向公众开放。
该作品收藏于中国国家博物馆。
18、一九七四年·
长江:
《一九七四年·
长江》是吴冠中画作中最富传奇性的一幅。
该画长603厘米,高19.5厘米,是一幅画在纸上的油画长卷。
19、踱步:
1979年陈逸飞创作了油画《踱步》(现龙美术馆收藏),主题是反思中国近代史、表现民主和人文思想。
画家自己面对画面,仿佛一卷卷胶片组成的真实形象在他身外延伸、呈示。
20、父亲:
20世纪80年代初,罗中立以一幅《父亲》震惊中国画坛,该作品以纪念碑式的宏伟构图,饱含深情地刻画出中国农民的典型形象,深深地打动了无数中国人的心。
罗中立也由此被誉为20世纪80年代中国画坛的一面旗帜,该作品是“从艺术的天国向现实的复归”,是“中国社会和历史文化的一面镜子”。
外国部分:
1、掷铁饼者:
掷铁饼者(Discobolus),大理石雕复制品,高约152厘米,罗马国立博物馆、梵蒂冈博物馆、特尔梅博物馆均有收藏,原作为青铜,希腊雕刻家米隆(Myron)作于约公元前450年。
这个作品是古希腊雕塑艺术的里程碑,显示出希腊雕刻艺术已经完全成熟。
雕塑刻划的是一名强健的男子在掷铁饼过程中最具有表现力的瞬间,赞美了人体的美和运动所饱含的生命力,体现了古希腊的艺术家们不仅在艺术技巧上,同时也在艺术思想和表现力上有了一个质的飞跃。
这尊雕像被认为是“空间中凝固的永恒”,直到今天仍然是代表体育运动的最佳标志。
2、巴黎圣母院:
巴黎圣母院大教堂(Cathé
draleNotreDamedeParis)是一座位于法国巴黎市中心、西堤岛上的教堂建筑,也是天主教巴黎总教区的主教座堂。
圣母院约建造于1163年到1250年间,属哥特式建筑形式,是法兰西岛地区的哥特式教堂群里面,非常具有关键代表意义的一座。
始建于1163年,是巴黎大主教莫里斯·
德·
苏利决定兴建的,整座教堂在1345年全部建成,历时180多年。
3、吴哥窟:
吴哥窟又称吴哥寺,位在柬埔寨。
原始的名字是VrahVishnulok,意思为“毗湿奴的神殿”。
中国古籍称为“桑香佛舍”。
它是吴哥古迹中保存得最完好的庙宇,以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世,也是世界上最大的庙宇。
12世纪时,吴哥王朝国王苏耶跋摩二世(SuryavarmanII)希望在平地兴建一座规模宏伟的石窟寺庙,作为吴哥王朝的国都和国寺。
因此举全国之力,并花了大约35年建造。
4、最后的晚餐:
《最后的晚餐(TheLastSupper)》是意大利艺术家列奥纳多·
达·
芬奇于1494年~1498年所创作,是所有以这个题材创作的作品中最著名的一幅。
画面中的人物,以惊恐、愤怒、怀疑、剖白等神态,以及手势、眼神和行为,都刻画得精细入微,惟妙惟肖。
收藏于意大利米兰圣玛利亚德尔格契修道院。
5、大卫:
《大卫》雕像创作于16世纪初,像高2.5米,连基座高5.5米,用整块大理石雕刻而成,重量高达5.5吨。
它是文艺复兴雕塑巨匠米开朗基罗的代表作,被视为西方美术史上最优秀的男性人体雕像之一。
6、雅典学院:
《雅典学院》是以古希腊哲学家柏拉图所建的雅典学院为题,以古代七种自由艺术——即语法、修辞、逻辑、数学、几何、音乐、天文为基础,以表彰人类对智慧和真理的追求。
艺术家企图以回忆历史上黄金时代的形式,寄托他对美好未来的向往。
它的主题思想,就是崇拜希腊精神,追求最高的生活理想,这正是人文主义艺术家自己的宿愿。
全画以纵深展开的高大建筑拱门为背景,大厅上汇集着不同时代,不同地域和不同学派的著名学者,有以往的思想家,也有当世的名人。
7、浮世绘:
浮世绘,也就是日本的风俗画,版画。
它是日本江户时代(1603~1867年间,也叫德川幕府时代)兴起的一种独特民族特色的艺术,是典型的花街柳巷艺术。
主要描绘人们日常生活、风景、和演剧。
浮世绘常被认为专指彩色印刷的木版画(日语称为锦绘),但事实上也有手绘的作品。
8、强劫留西帕斯的女儿:
强劫留西帕斯的女儿是彼得·
保罗·
鲁本斯创作于约1618年的油画。
这幅描写的是传统的撉阑阌场面:
卡斯托耳与波吕刻斯两个黝黑的壮汉把留西帕斯的两个女儿从睡梦中劫走,正准备强行拉上马背的情景。
鲁本斯是欧洲第一个巴洛克式的画家,他的绘画具有巴洛克艺术的壮丽风格。
9、自由引导人民:
《自由引导人民》(法语:
LaLiberté
guidantlepeuple)是一幅由法国画家欧仁·
德拉克罗瓦(Eugè
neDelacroix)为纪念1830年法国七月革命而创作的油画作品。
该画作在1831年的巴黎沙龙会展(SalondeParis)上第一次正式对外进行展览,于1874年被卢浮宫博物馆收藏。
10、日出·
印象:
《日出·
印象》是莫奈于1872年在勒阿弗尔港口画的一幅写生画。
他在同一地点还画了一张《日落》,在送往首届印象派画展时,两幅画都没有标题。
一名新闻记者讽刺莫奈的画是"
对美与真实的否定,只能给人一种印象"
。
莫奈于是就给这幅画起了个题目——《日出·
印象》。
它作为一幅海景写生画,整个画面笼罩在稀薄的灰色调中,笔触画得非常随意、零乱,展示了一种雾气交融的景象。
日出时,海上雾气迷朦,水中反射着天空和太阳的颜色.岸上景色隐隐约约,模模糊糊看不清,给人一种瞬间的感受。
11、大碗岛星期天的下午:
新印象主义的创始人和主要代表修拉(GeorgesSeurat,1859~1891)1886年展出的一幅最能体现“新印象主义”绘画原理的代表作品。
画面描写了人们在塞纳河阿尼埃的大碗岛上休息度假的情景。
阳光下的河滨树林间,人们在休憩、散步,垂钓,河面上隐约可见有人在划船,午后的阳光拉下人们长长的身影,画面宁静而和谐。
这幅画主要采用了点彩画法。
12、向日葵:
《向日葵》是荷兰画家梵高在阳光明媚灿烂的法国南部所作。
梵高用简练的笔法表现出植物形貌,充满了律动感及生命力。
文森特·
威廉·
梵高荷兰后印象派画家。
他是表现主义的先驱,并深深影响了二十世纪艺术,尤其是野兽派与表现主义。
13、思想者:
《思想者》的创作出自于《地狱之门》,那是为巴黎装饰艺术博馆而做的大门。
罗丹在设计《地狱之门》铜饰浮雕的总体构图时,花了很大的心血塑造了这一尊后来成为他个人艺术的里程碑的圆雕《思想者》,它是被预定放在未完成的《地狱之门》的门顶上的,原来被一些浅浮雕围绕着,这些浮雕是根据但丁的《神曲》而创作的。
后来独立出来,放大3倍。
最初罗丹给这尊雕像命名为《诗人》,意在象征着但丁对于地狱中种种罪恶幽灵的思考。
为了这个形象,罗丹倾注了巨大的艺术力量。
14、舞蹈:
《舞蹈》是野兽派核心画家马蒂斯的《舞蹈》,色彩和线条就像词语之间激情的结合,体现着色和构图结合的情趣。
线条是舞蹈流动的痕迹,而色彩使得抽象画面更为干净。
线条和色块在马蒂斯那里非常合乎美感地融合起来,它所产生的空间感让舞者有了自由舞蹈的姿态。
五个舞者相互协作,群舞的一致性让舞蹈自然产生生命感和由此带来的喜悦。
15、链子上一条狗的动态:
贾科莫·
巴拉GiacomoBalla(1871—1958)意大利画家、雕刻家和工艺设计师,是未来画派最杰出的人物。
也是意大利点彩派的倡导者,是博乔尼和塞韦里尼的老师。
他的代表作《链子上一条狗的动态》,作于1912年,现藏于纽约现代艺术馆。
16、自行车轮:
《自行车轮》是法国画家马塞尔.杜桑的代表作品。
是美国达达主义社团的组织者,又是国际达达主义的领袖和超现实主义的支持者和鼓动者。
他从虚无主义出发,崇尚“反艺术”观念。
青年时期作画就放弃画笔,采用生活中常见的物品,如梳子、铲子、自行车轮胎、球等加以组合,构思成具有美学价值的作品。
17、在光之中,第559号:
油画《在光之中,第559号》,是抽象表现主义的领导人康定斯基作于1931的杰作。
康定斯基,俄罗斯人,现代抽象艺术在理论和实践上的奠基人,他在l911年所写的《论艺术的精神》、1912年的《关于形式问题》、1923年的《点、线到面》。
1938年的《论具体艺术》等论文,都是抽象艺术的经典著作,是现代抽象艺术的启示录。
他认为,艺术重要的是精神,内在的音响。
客观物象损害了绘画,抽象绘画是“无物象的”表达形式,它比有物象的画更广阔,更自由,更富内容。
18、记忆的永恒:
《记忆的永恒》是萨尔瓦多·
达利1931年创作的油画作品。
画面描绘三个停止行走的时钟被画成像柔软的面饼一样,一个叠挂在树枝上,一个呈90度直角耷拉在怪气的生物上,还有一个软表搭在怪物旁边的平台上。
在荒凉的海湾背景下,像是一个时间已经绝对停止的世界。
《记忆的永恒》是达利超现实主义绘画的杰作之一。
19、格尔尼卡:
《格尔尼卡》这幅壁画是毕加索作于20世纪30年代的一件具有重大影响及历史意义的杰作。
画面表现的是1937年德国空军疯狂轰炸西班牙小城格尔尼卡的情景。
此画是受西班牙共和国政府的委托,为1937年在巴黎举行的国际博览会西班牙馆而创作。
20、玛丽莲·
梦露:
《玛丽莲·
梦露》是美国画家安迪·
沃霍尔的代表作之一。
该画作创作于1967年。
安迪·
沃霍尔被誉为20世纪艺术界最有名的人物之一,是波普艺术的倡导者和领袖,也是对波普艺术影响最大的艺术家。
他大胆尝试凸版印刷、橡皮或木料拓印、金箔技术、照片投影等各种复制技法。
沃霍尔除了是波普艺术的领袖人物,他还是电影制片人、作家、摇滚乐作曲者、出版商,是纽约社交界、艺术界大红大紫的明星式艺术家。
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