《朝花夕拾》 知识点Word格式.docx
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4.我对阿长的两次敬意是什么。
一是敬佩她有这样伟大的神力;
二是她能够做成功,为我买绘图的《山海经》。
5.谋害隐鼠的怨恨消失在什么时候?
她能够做成功,为我买绘图的《山海经》之后。
6.一条蛇要吃隐鼠,鲁迅救了它。
阿长谋害我的隐鼠。
隐鼠缘着长妈妈的腿要爬上去,被她一脚踏死了。
三、《二十四孝图》
1.从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷。
作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”。
作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
2.《二十四孝图》是谁赠与的:
一位长辈。
鲁迅渴慕绘图《山海经》是一个远房的叔祖(指周兆兰,字玉田,是个秀才。
)惹起来的。
3.便是不识字的人,例如阿长,只要看图也能讲出这一段事迹。
4.鲁迅对这些事迹的态度。
勉励效仿的:
子路负米、黄香扇枕。
陆绩怀橘也不难;
可疑的是:
哭竹生笋;
性命之虞:
卧冰求鲤;
最使我不解,发生反感的:
老莱娱亲、郭巨埋儿。
子路负米:
仲由是周朝春秋时候鲁国人,字子路。
非常孝敬父母。
他从小家境贫寒,非常节俭。
经常吃一般的野菜,吃得很不好。
仲由觉得自己吃野菜没关系,但怕父母营养不够,身体不好,很是担心。
家里没有米,为了让父母吃到米,他必须要走到百里之外才能买到米,再背着米赶回家里,奉养双亲。
百里之外是非常远的路程,也许现在有人也可以做到一次,两次。
可是一年四季经常如此,就极其不易。
然而仲由却甘之如饴。
为了能让父母吃到米,不论寒风烈日,都不辞辛劳地跑到百里之外买米,再背回家。
黄香扇枕:
黄香九岁的时候,母亲就去世了。
他自小懂事,帮父亲干活儿时很勤劳,读书时很刻苦,对父亲也很孝顺。
当夏季炎热的时候,他拿扇子给父亲扇凉,晚上为父亲把床上的枕、席也扇凉,驱赶蚊虫;
冬季寒冷时,他替父亲把被窝暖热。
黄香成年后知识渊博,成为国家的栋梁之材,受到人们的赞扬和爱戴。
后即以“黄香扇枕”为克尽孝道之典。
哭竹生笋:
讲述了三国时孝子孟宗的孝行。
此为《二十四孝》中的第十七则故事。
讲述了孟宗的母亲生病想吃嫩笋,寒冬无笋,小孟宗扶竹而哭。
他的哭声打动了身边的竹子,于是地上就瞬间长出了许多的嫩笋的故事。
卧冰求鲤:
晋朝的王祥,早年丧母,继母朱氏并不养他,常在其父面前数说王祥的是非。
他因而失去父亲之疼爱,总是让他打扫牛棚。
父母生病,他忙着照顾父母,连衣带都来不及解。
一年冬天,继母朱氏生病想吃鲤鱼,但因天寒河水冰冻,无法捕捉,王祥便赤身卧于冰上,忽然间冰化开,从裂缝处跃出两条鲤鱼,王祥喜极,持归供奉继母。
郭巨埋儿:
郭巨,晋代隆虑人(今河南省林州市人),原本家道殷实。
父亲死后,他把家产分作两份,给了两个弟弟,自己独取母亲供养,对母极孝。
后家境逐渐贫困,妻子生一男孩,郭巨的母亲非常疼爱孙子,自己总舍不得吃饭,却把仅有的食物留给孙子吃。
郭巨因此深感不安,觉得养这个孩子必然影响供养母亲,遂和妻子商议:
“儿子可以再有,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节省些粮食供养母亲。
”当他们挖坑时,在地下二尺处忽见一坛黄金,上面写:
“天赐孝子郭巨,官不得取,民不得夺。
”夫妻得到黄金,回家孝敬母亲,并得以兼养孩子。
从此,郭巨不仅过上了好日子,而且孝顺的美名传遍天下。
4、《五猖会》
1.内容主题:
《五猖会》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文,此文匠心独运,开篇就为参加赛会蓄势,先写童年看赛会,然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会,接着写自己见过的比较隆盛的赛会,这些都在为写五猖会做铺垫。
然而,接着转写父亲要求“我”背书《鉴略》,“我”失望、郁闷之极,最后终于背书成功,得以去看五猖会,而作者并没写五猖会的盛况;
表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。
2.母亲,工人,长妈妈即阿长,都无法营救,只默默地静候着我读熟,而且背出来。
营救,指的是什么事?
看五猖会前,父亲教我背诵《鉴略》。
3.五猖:
指五通神,旧时江南民间供奉的邪神。
4.父亲教我背诵《鉴略》一事发生在作者七岁的时候。
看五猖会,欣喜之情——拿书忐忑之情——而后沮丧、无奈。
最后觉得看五猖会对于鲁迅似乎都没有什么大意思了。
五、《无常》
1.《无常》文章在夹叙夹议中,对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以辛辣的讽刺。
本文通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比,深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。
六、《从百草园到三味书屋》
1.内容介绍:
作者写百草园,以“乐”为中心,采用白描手法,以简约生动的文字,描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园,其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事,动静结合,详略得当,趣味无穷。
三味书屋则是一个充全不同的世界,作者逼真地写出了三味书屋的陈腐味,说它是“全城中称为最严厉的书塾”,儿童在那里受到规矩的束缚。
但作者并未将三味书屋写得死气沉沉,而是通过课间学生溜到后园嬉耍,老私塾先生在课堂上入神读书学生乘机偷乐两个小故事的叙述,使三味书屋充满了谐趣,表现了儿童不可压抑的快乐天性。
2.寿镜吾:
他为人方正、质朴、博学;
在当时比较开明,不打骂学生;
对学生既和蔼又严格。
为人正直,尚气节,崇礼义,生活俭朴。
3.链接:
藤野先生——生活俭朴,治学严谨,认真负责,最难能可贵的是对一个来自弱国的学生鲁迅,没有狭隘的民族偏见,热情诚恳,关心学生。
4.
(1)寿镜吾肖像:
第二次行礼时,先生便和蔼地在一旁答礼。
他是一个高而瘦的老人,须发都花白了,还戴着大眼镜。
我对他很恭敬,因为我早听到,他是本城中极方正40,质朴,博学的人。
(2)最初是骨学。
其时进来的是一个黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜,挟着一迭大大小小的书。
一将书放在讲台上,便用了缓慢而很有顿挫的声调,向学生介绍自己道:
……
七、《父亲的病》
1.作品主题:
作者用讽刺的笔调写了庸医误人,以两个“名医”的药引一个比一个独特,表现了某些中医的故作高深,通过他们的相继借故辞去,体现出父亲的病一步步恶化,通过家庭的变故表达了对名医们庸医误人、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的深切的痛恨,在感叹中让人体会人生的伤悲。
2.父亲临死前,衍太太怂恿鲁迅喊父亲的名字。
3.《父亲的病》《琐记》两篇文章中描写衍太太。
《父亲的病》中写父亲临死前,衍太太怂恿鲁迅喊父亲的名字。
《琐记》中写衍太太鼓励孩子吃冰,怂恿鲁迅看黄色书籍,唆使鲁迅去偷母亲的首饰,并散布谣言。
衍太太形象:
心术不正,自私自利,推卸责任,虚伪,迷信,令人憎恶。
八、《琐记》
1.主题思想:
(1)《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚,为追求新知识,离家求学至出国留学的一段生活经历。
文章从作者切身感受出发,写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。
(2)《琐记》记叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。
作品描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿路学堂的种种弊端和求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。
作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对,如饥似渴地阅读《天演论》的情景,表现出探求真理的强烈欲望。
九、《藤野先生》
1.中心思想:
这篇散文作者通过对留学日本生活时的回忆,以深切怀念之情,热烈赞颂藤野先生辛勤治学、诲人不倦的精神及其严谨踏实的作风,特别是他对中国人民的诚挚的友谊;
同时,也表现了作者强烈的爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的战斗精神。
2..结合情节分析藤野先生形象:
外貌描写,生活俭朴;
添改讲义,工作认真,一丝不苟;
纠正解剖图,对学生要求严格;
了解裹脚,治学严谨;
关心鲁迅先生,没有民族偏见。
十、《范爱农》
1.《范爱农》作者通过追叙自己在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又备受迫害的遭遇,表现了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
2.期初鲁迅对范爱农的认识:
非常冷漠,十分胆小,对师长无情,与人背道而驰。
范爱农:
直率,正直,爱国,追求自由平等。
3.鲁迅最初厌恶范爱农的原因:
鲁迅就愤怒起来了,觉得他太不勇敢,自己的先生被杀了,连打一个电报也害怕,于是坚持要发电。
4.范爱农最初厌恶鲁迅的原因:
(1)范爱农与鲁迅处处作对,原来是鲁迅在税关的一次摇头,使范爱农以为鲁迅瞧不起他。
(因为范爱农来横滨时遇见了来接他的鲁迅和英子,
当关吏搜查范爱农等人的随身物品时,翻出给师母带的绣花弓鞋,鲁迅看着不顺眼,摇摇头,范爱农看到了,范爱农从此对鲁迅不满)
(2)还有范爱农在火车上连连让座,互相推辞,鲁迅很看不过去,摇摇头。
《朝花夕拾》巩固练习
一、填空:
1、《朝花夕拾》的作者是。
鲁迅
2、作者在《朝花夕拾》中全用第____人称叙事。
一
3、《朝花夕拾》原名《_________》,是鲁迅的回忆性散文集。
旧事重提
4、《朝花夕拾》结集出版前,曾在_______连载。
《莽原》
5、《朝花夕拾》共收录了篇文章,前两篇写于,中三篇是,后三篇写在。
十 北京寓所的东壁下 流离中所作 厦门大学的图书馆的楼上
6、我在十岁时仇猫的原因是,然而大半年后,我才得知,隐鼠是被长妈妈一脚踏死的。
猫吃了“我”饲养着的可爱的小小的隐鼠
7、“我”平时叫带领我的女工“”,但到憎恶她的时候,就叫她“”。
阿妈 阿长
8、《阿长与山海经》中提到,“我”的母亲和许多别的人称“阿长”为_______。
长妈妈
9、《阿长与山海经》中提到,“我”的祖母称“阿长”为________。
阿长
10、《阿长与山海经》中,“长妈妈”管《山海经》叫“_______”。
三哼经
11、给“我”买了“我”梦寐以求的《山海经》绘图本。
12、《阿长和山海经》全文记叙了一个连姓名都没有的女工阿长的几件事。
①________②③④⑤⑥______⑦。
刻画了一个、的劳动妇女形象,表达了“我”对阿长的。
①阿长的姓氏 ②喜欢切切察察 ③不许我走动 ④夏夜睡觉的姿态 ⑤讲求除夕的规矩和生活中的规矩 ⑥讲长毛的故事 ⑦为我买《山海经》 没有任何社会地位,琐碎愚昧但心地善良 沉痛的悼念和怀念之情
13、“我”收到的第一个图本是一位长辈的赠品:
。
《二十四孝图》
14、作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后,觉得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”,如“子路负米”,“黄香扇枕”,“陆绩怀橘”之类。
而“___________”的故事则有些可疑。
哭竹生笋
15、《二十四孝图》着重分析了_________、________、________等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“____________”,“诬蔑了古人,教坏了后人”。
卧冰求鲤 老莱娱亲 郭巨埋儿 肉麻当作有趣
16、“我”认为《二十四孝图》是宣扬_____思想的著作。
封建孝道
17、《五猖会》写的是一种_______。
迎神赛会
18、“我”要到关东去看,这是“我”儿时所罕逢的一件盛事。
赛会是不允许看的,即所谓士子,也大抵不肯赶去看。
赛会 妇孺们 读书人
19、在出发去关东前,父亲让我背,直到“我”背下来,才能出发去关东。
《鉴略》
20、“我”和人们都喜欢,他不但活泼而诙谐,但是那浑身雪白这一点,在红红绿绿中就有“鹤立鸡群”之慨。
活无常
21、“我”觉得一切鬼众中,就是_______有点近人情,那鬼手里拿着________。
无常 大算盘
22、在中,作者借众鬼嘲弄人生,用阴间讽刺阳世,对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞。
《无常》
23、在《无常》中,鲁迅提到了“______”和“______,”它们都是绍兴的地方戏。
大戏 目连戏
24、鲁迅小时侯最喜欢在___________玩耍。
百草园
25、“我”儿时的玩伴是_______。
闰土
26、像小珊瑚珠攒成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好的远。
覆盆子
27、寿镜吾先生是“我”在________求学时的老师。
三味书屋
28、“我”在上课时常趁先生不注意用荆川纸绣像,绣得最多的是_______和________。
《荡寇志》 《西游记》
29、陈莲河给“我”的父亲看病时所开的药引是___________________。
蟋蟀一对和平地木十株
30、《父亲的病》中父亲患的病是_______。
水肿
31、“我”在《琐记》中提到喜欢看的一本书是_____________。
《天演论》
32、“我”在南京先进入_______学堂,后来进入________,看到了对“我”影响很大的________。
雷电 矿路 《天演论》
33、“我”首次知道“赫胥黎”,接触“物竞天择”,“苏格拉底”等人的思想是在____________,这段经历在______中提及。
《天演论》 《琐记》
34、“我”在南京矿路学堂读到的新书报有________、_________和_________。
《天演论》 《时务报》 《译学汇编》
35、在《琐记》一文中“我”描述了______________与______________的区别。
雷电学堂 矿路学堂
36、“我”在《琐记》中为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的__________。
雷电学堂
37、“好。
那么,走罢!
”而去“寻别一类人们去”一语出自《朝花夕拾》的_____。
《琐记》
38、在《琐记》中“我”一有空闲,就照例地吃侉饼,花生米,辣椒,看________,表现出“我”探求真理的强烈欲望。
《天演论》
39、“我”到日本去留学,听到一位曾经游历过日本的前辈的同学介绍,带去了________,结果完全无用。
中国袜
40、“我”早年在________留学学习医学。
日本仙台
41、藤野先生是“我”在__________求学时的老师。
仙台医专
42、“其时进来的是一个黑瘦的先生,八字须,戴着眼睛,写着一叠大大小小的书”这句话描写的是________。
藤野先生
43、“我”在_______留学时思想发生了巨大转折。
44、《藤野先生》记述了“我”在日本留学时的学习生活,记叙了与________(全名)相识、相处、分别几个片段。
藤野严九郎
45、“我”得知范爱农的死讯时,怀疑他是_____的。
文章表达了对范爱农的________之情。
自杀 思念
46、《范爱农》记叙的是“我”在__________留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段。
日本
47、_______、________、________三篇作品,分别记叙了“我”离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历。
《琐记》 《藤野先生》 《范爱农》
48、朝花夕拾中出现的四个主要人物是:
________、________、_________、_________。
长妈妈、父亲、藤野先生、范爱农
49、范爱农和“我”初次相识的地点是______________。
横滨
50、“这是个高大身材,长头发,眼球白多黑少的人,看人总像在渺视"
。
这段文字描写的是________。
范爱农
二、选择:
1、《朝花夕拾》是一本()
A、散文集 B、论文集 C、文学评论集 D、杂文集
A
2、鲁迅先生的籍贯是( )
A、浙江杭州 B、浙江温州 C、浙江绍兴 D浙江嘉兴
C
3《从百草园到三味书屋》中的“百草园”在( )
A、“我家的”后面 B、“我家的”前面
C、“我家的”左面 D、“我家的”右面
4、《从百草园到三味书屋》中的“三味书屋”是作者何时求学的地方( )
A、少年 B、青年 C、壮年 D老年
5、《从百草园到三味书屋》中的“三味书屋”是( )
A、学堂名 B、书房名 C、书院名 D、私塾名
D
6、藤野先生是鲁迅在何处求学时的老师( )
A、本城书塾 B、南京水师学堂
C、东京“清国留学生速成班” D、仙台医专
7、《朝花夕拾》结集出版前,曾在何处连载( )
A、《莽原》 B、《申报》 C、《奔流》 D《晨报副刊》
8、除“小引”和“后记”外,《朝花夕拾》正文共有多少篇( )
A、12 B、10 C、14 D、8
B
9、《狗·
鼠》是一篇( )
A叙事散文 B议论散文 C抒情散文 D杂文
10、《狗·
鼠》写到了作者何种生活经历( )
A、养狗 B、养猫 C、养隐鼠 D、都不是
11、《狗·
鼠》开头提到的“名人”“教授”“大脚色”“负有指导青年责任的前辈”是( )
A、一种人 B、两种人 C、三种人 D、四种人
12、《山海经》是我国的一部( )
A、地理著作 B、天文著作
C、神话(文学)著作 D、历史著作
13、《二十四孝图》是一部宣扬何种思想的著作( )
A、封建孝道 B、封建迷信 C、因果报应 D、都不是
14、下列神话不是出自《山海经》的是( )
A、精卫填海 B、夸父追日 C、大禹治水 D、愚公移山
15、下列文章中不曾提及“长妈妈”的篇目是:
(
)
A、《狗•猫•鼠》
B、《五猖会》
C、《二十四孝图》
D、《琐记》
16、出自《二十四孝图》的故事有( )
A、子路负米 B、刻舟求剑 C、拔苗助长 D、智子疑邻
17、《五猖会》写的是一种( )
A、迎神赛会 B、祭祀活动 C、民间艺术 D、杂技表演
18、举办“五猖会”的地点是在( )
A、绍兴城西关 B、绍兴城东关
C、绍兴城南关 D、绍兴城北关
19、“五猖会”中的“五猖”指的是( )
A、五通神 B、五种人 C、五种动物 D、都不是
20、《无常》中写到的“无常”是( )
A、一个人 B、一种鬼神 C、一个形容词 D、一种动物
21、《藤野先生》中作者弃医从文的原因是:
A、受到日本同学歧视
B、先生不重视自己
C、想拯救国民的精神
D、生活条件太差
22、选择一个正确答案(
A、
鲁迅写《范爱农》只为了回忆过去,记住以及想念范爱农。
B、
范爱农不喜欢甚至讨厌自己的先生,因此在先生死时不主张发电报。
C、
鲁迅记忆中的范爱农很坏。
D、
《范爱农》记叙的是鲁迅在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段
23、鲁迅早年留学学习医学的国家是(
A、日本
B、美国
C、苏联
D、英国
24、范爱农和鲁迅初次相识的地点是:
A、东京
B、北平
C、横滨
D、绍兴
25、《朝花夕拾》中,鲁迅借众鬼嘲弄人生,用阴间讽刺阳世,对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞是哪篇文章?
A、《琐记》
B、《无常》
C、《二十四孝图》
D、《狗猫鼠》
B
26、因为阻止我们吃冰致使我们大半天玩不成,(
)被我们起了个“肚子疼”的绰号。
A、衍太太
B、我母亲 C、
阿长 D、沈四太太
D
27、《朝花夕拾》正文前的“小引”讲的是《朝花夕拾》的( )
A、写作过程 B、编纂过程 C、修改过程 D、构思过程
B
28、《朝花夕拾》正文后的“后记”讲的是( )
A、本书的写作过程 B、本书的编纂过程
C、本书的修改过程 D、与《二十四孝图》相关的内容
3、判断:
1、《藤野先生》写于作者在厦门大学任教时。
( )
∨
2、《范爱农》是一篇小说。
×
(《范爱农》是一篇散文)
3、《父亲的病》一文的体裁是小说。
(《父亲的病》一文的体裁是散文)
4、《藤野先生》中“匿名信事件”里引用《新约》上的句子是“你改悔罢!
”( )
5、“黑瘦”、“浓墨的隶体‘一’字须”都是藤野先生的相貌特征。
(“黑瘦”、“浓墨的隶体‘八’字须”都是藤野先生的相貌特征)
6、导致鲁迅先生思想发生巨大转折的原因是“看电影事件”。
7、鲁迅先生到日本留学前在北京读书。
(鲁迅先生到日本留学前在南京读书)
8、《父亲的病》中给父亲看过病的第二位医生叫陈莲河。
9、《父亲的病》中也提到过“百草园”。
10、《父亲的病》一文中的“父亲”是虚构的人物。
(《父亲的病》一文中的“父亲”是生活中真实的人物)
11、《从百草园到三味书屋》中与“怪哉”这个典故有关的人物是东方朔。
12、鲁迅上课时常趁先生不注意用宣纸绣像。
(鲁迅上课时常趁先生不注意用荆川纸绣像)
13、《从百草园到三味书屋》中写到的百草园里的景物有菜畦、石井栏、皂荚树。
14、红脸关公属于《五猖会》中所写的迎神赛会上装扮的鬼物。
(《五猖会》中所写的迎神赛会上装扮的鬼物是鬼王)
15、《五猖会》中作者对父亲让我背《鉴略》的情景印象深刻。
16、《五猖会》中作者对急于去看的东关五猖会的盛况没有具体描绘。
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