高二历史人教版必修三文化史学年上学期第三次月考历史试题解析.docx
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高二历史人教版必修三文化史学年上学期第三次月考历史试题解析
2017-2018年度高中二年级第一学期第三次月考历史试卷
本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷两部分。
第Ⅰ卷1至6页,第Ⅱ卷7至8页。
共100分。
考试时间90分钟。
第Ⅰ卷(客观题共60分)
一、选择题(共40题,每题1.5分)
1.战国中后期,思想领域出现融合倾向。
下列选项最能反映这一倾向的是
A.选贤任能
B.民贵君轻
C.礼法兼用
D.克己复礼
【答案】C
【解析】“选贤任能”是战国时期墨家的创始人墨子所提出的思想主张,该观点没有融合其他学派的思想,故A项错误;“民贵君轻”是战国时期孟子所提出的思想主张,该观点没有融合其他学派的思想,故B项错误;“礼法兼用”是战国末期儒家代表人物荀子所提出的思想主张,该思想将儒家与法家的观点相融合,故C项正确;“克己复礼”是春秋时期孔子所提出的主张,而题干所给出的时间是“战国中后期”,故D项错误。
2.“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡(无)以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。
”在上述建议下,出现了
A.百家争鸣
B.三教合归儒
C.罢黜百家,独尊儒术
D.焚书坑儒
【答案】C
【解析】依据材料中“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。
”可知这是董仲舒向汉武帝所提出的建议。
汉武帝采纳了董仲舒的建议,实行“罢黜百家,独尊儒术”。
故选C。
A出现在春秋战国时期;B出现在隋唐时期,D是秦始皇采取的文化专制政策。
故ABD三项排除。
3.近年来,伴随着工业化和城市化进程的加快,“霾”成为现代城市的一大顽疾。
在古代史籍中也有许多对于“霾”的记载,认为“霾”是天降异象,是上天给世人的警示,意味着皇帝施政不善,此时就该三省其身。
这最有可能是依据下列哪一选项做出的判断
A.霾是灾难的象征
B.君权神授
C.自然规律
D.天人感应
【答案】D
【解析】根据材料“认为‘霾’是天降异象,是上天给世人的警示,意味着皇帝施政不善,此时就该三省其身”,可以联系董仲舒提出的“天人感应”学说,他认为天是万物的主宰,天子受命于天,所以人民要服从天子的统治;如果天子无道,上天便会降灾于他。
故D项正确。
从材料可知在中国古代“霾”不仅仅是自然灾难的象征,而是给世人的警示,故A项错误;君权神授赋予君主统治的合理性,为皇权披上神圣的外衣,材料不是在强调皇帝权力来源的权威性,而是在劝解皇帝对自己的行为作出反省,实行仁政,故B项错误;结合材料可知“霾”不是自然规律,而是与“人事”相结合,故C项错误。
点睛:
董仲舒的“天人感应”学说包括两点内容:
一是君权神授,为皇权披上神圣的外衣;二是如果天子无道,上天便会降灾于他,意在劝诫皇帝实行仁政。
做题时要注意材料考查的是哪一点内容。
4.汉代儒学是对先秦儒家的继承和发展,与先秦儒家有很大的不同。
其中“发展”体现为
①由“民本”发展为“君本”
②具有浓郁的人文主义精神
③由批判暴政发展为承认现存统治秩序
④以维护当政者的统治为出发点
A.①②③④
B.①③
C.②③
D.②③④
【答案】B
【解析】新儒学强调“天人感应,君权神授”,由民本发展到君本,①项正确;人文主义是强调人性,汉代儒学开始扼杀人性,②项错误;先秦儒学重点在于主张仁政,反对暴政,汉代儒学则是强调维护君主的统治作为自己的目标,③项正确。
先秦儒学和新儒学都是以维护当政者的统治为出发点,④项是二者的共同点,排除。
故本题选B。
点睛:
本题考查汉代儒学和先秦儒学的不同点。
要注意从目的、内容、地位等方面进行比较。
5.两汉实行州郡推荐、朝廷考试任用的察举制;经魏晋九品中正制,至隋唐演变为自由投考、差额录用的科举制。
科举制更有利于
A.排除世家子弟入仕
B.提升社会文化水平
C.选拔最优秀的官吏
D.鉴别官员道德水平
【答案】B
【解析】科举考试以考试成绩作为选定官员的标准,虽破除了世家大族垄断官场的情形,但并不排除世家子弟入仕,世家子弟也可以通过科举入仕,故A项错误;科举制把读书、考试、做官结合起来,有益于社会重学风气的形成,提升社会文化水平,故B项正确。
科举考试的科目及内容,大都不出儒学经义的范围,儒生在地位得以提升的同时,也成了专制政治的仆从,特别是明清八股取士,被选拔的多是缺乏进取精神和创造意识的人,选拔的并不都是最优秀的人才,故C项错误;科举制以考试成绩作为选定官员的标准,考试内容主要是儒学经典,并不能真正鉴别官员的道德水平,故D项错误。
6.宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论,均以
A.伦理道德为核心内容
B.研究天人关系为核心内容
C.关心社会进步为前提
D.认识自然发展规律为导向
【答案】A
【解析】依据所学知识可知,宋明理学将“天理”和伦理道德直接联系起来,主张以儒家纲常约束社会,遏制人的欲求,维护专制统治,由材料中的关键词“存理去欲”“格心”“成贤成圣”“由齐家而平天下”可知宋明理学的修养论、认识论、境界论和功能论都以伦理道理为核心内容。
故A项正确。
研究天人关系为核心内容属于汉朝董仲舒的天人感应论,故B项错误。
理学以加强个人的道德修养为前提,以规范社会秩序,巩固封建统治为导向。
故CD两项排除。
点睛:
本题解题的关键是抓住材料中“存理去欲”“格心”“成贤成圣”“由齐家而平天下”,结合所学“天理”得实质即可得出答案。
7.“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近。
”这里“新的历史条件”是指
①蓬勃发展的商品经济
②新的生产因素和生产关系的萌芽
③市民工商阶层的兴起
④新航路开辟后的西学东渐
A.①②③
B.③④
C.①②④
D.①②
【答案】A
【解析】解答此题要注意题目中的要求“新的历史条件”。
依据所学可知,明清时期,商品经济进一步发展,市民工商阶层的兴起壮大,出现了资本主义萌芽。
这一时期的进步思想正是这一现象在思想文化上的反映。
新航路开辟后的西学东渐与题意不符,④排除。
①②③符合题意,所以应选A。
8.围绕“中国古代四大发明对西方社会的影响”这一研究性学习课题,四位中学生各自拟定如下小论文标题,其中比较恰当的是
A.造纸术——欧洲近代科学产生的基础
B.指南针——西方文明的引擎
C.印刷术——文艺复兴的根本动力
D.火药——摧毁欧洲封建城堡的有力武器
【答案】D
【解析】造纸术推动欧洲文化的发展,故A错误。
指南针迎来了地理大发现,故B错误。
C项根本动力是经济;火药是摧毁欧洲封建城堡的有力武器,故D正确,符合题意。
【点睛】地理大发现即新航路开辟,指南针的使用只是一个必要条件,根本原因是商品经济发展。
9.“从3世纪到13世纪。
中国一直处于西方望尘莫及的科学地位,明清以后逐渐落后了。
”中国“这些成果技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上,在理论上始终贯穿着天人合一的思想,以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系,……混有大量的荒诞不经的反科学的成分”。
材料表明
A.封闭性强导致落后
B.重在思想不断解放
C.西方注重科学研究
D.中国缺乏理性精神
【答案】D
【解析】从材料“在理论上始终贯穿着天人合一的思想,以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系,……混有大量的荒诞不经的反科学的成分”可以看出中国古代科技含有许多非理性的成分,故D项正确。
从材料“明清以后逐渐落后了”“这些成果技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上”可以看出中国古代科技因为重经验轻实验导致落后,材料没有涉及封闭性,故A项排除。
材料主旨是强调中国古代科技的局限性,而不是进步性,故B项排除。
材料没有涉及西方科学研究的情况,故C项排除。
点睛:
本题解题的关键是抓住“变幻莫测的道、气等概念”“混有大量的荒诞不经的反科学的成分”联系中国古代科技的特点即可得出答案。
10.秦始皇泰山封禅时留下了《泰山刻石》,相传其稿本为秦丞相李斯所书,唐人称颂其“画如铁石,字若飞动”,“骨气丰匀,方圆绝妙”。
据推断,该刻石使用的一定是。
A.草书
B.隶书
C.楷书
D.篆书
【答案】D
【解析】根据题干“秦始皇泰山封禅时留下了《泰山刻石》”“骨气丰匀,方圆绝妙”结合所学篆书流行的时间和特点可知该刻石使用的是篆书,故D项正确。
草书特点是结构简省、笔画连绵。
隶书是两汉时期通行的主要字体,书写效果略微宽扁,横画长而直竖画短,呈长方形状。
楷书形体方正,笔画平直。
故ABC三项排除。
11.元明清时期,士大夫的文人画成就最为突出。
“爱看古庙破苔痕,惯写荒崖乱树根。
画到精神飘没处,更无真相有真魂。
”从郑板桥的诗句中,我们能发现文人画的特点是。
A.注重用画面传达主观情致与神韵
B.表现个性,借物抒情,追求抒情写意
C.吸取印度、波斯风格,色彩瑰丽
D.宫廷画派,富有生活气息
【答案】B
【解析】由材料中“画到精神飘没处,更无真相有真魂”可见这一描述反映出绘画的特点是注重意境,结合所学可知,这是文人画的特点,文人画属于写意画,注重个性,追求抒情写意。
ACD三项不符合题意,故B项正确。
12.“三五步走遍天下,七八人百万雄兵”、“咫尺地五湖四海,几更时万古千秋”等表达是对中国戏曲形象、生动的描述。
这种描述反映出中国戏曲的主要特点是
A.动作程式化
B.人物脸谱化
C.场景虚拟化
D.语言音乐化
【答案】C
【解析】材料“三五步走遍天下,七八人百万雄兵”、“咫尺地五湖四海、几更时万古千秋”表明,中国古代戏曲具有场景虚拟化的特点,故C项正确。
动作程式化、人物脸谱化、语言音乐化在题干中没有体现,故ABD三项排除。
13.中华文明源远流长,成果丰富。
在五千多年的发展过程中,我国人民创造出了先秦诗歌、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等诸多文学体裁。
以下是关于上述文学体裁的表述,其中不正确的是
A.明清小说主要以小说这种文学体裁表达了当时社会的世态人情
B.宋词的出现反映了宋代商品经济的发展,市民阶层的兴起
C.唐诗风格各不相同,可分为山水田园诗、边塞战争诗等
D.《诗经》中的“颂”深刻反映了当时的社会现实,体现了下层人民的呼声
【答案】D
【解析】明清时期,随着商品经济的发展、资本主义萌芽的出现,市民阶层壮大,为适应市民阶层的文化心理需求,明清小说盛行。
明清小说主要从社会的人情世态各方面来反映市民生活和封建社会的面貌。
故A项排除。
宋代商业经济的繁荣,市民阶层的扩大以及生活水平的提高是宋词兴盛的基础。
故B项排除。
唐诗风格各不相同,可分为山水田园诗、边塞战争诗、送别诗、思乡诗、咏物诗等。
故C项排除。
《诗经》中的“颂”是祭祀和颂圣的乐曲,内容多是歌颂祖先的功业的。
故D项说法错误,符合题意。
14.“中学为体,西学为用”思想进一步冲破了传统“华夷之辨”的保守观点。
下列材料可以体现“中体西用”这一进步思想的是
A.公理未明,即以革命明之;旧俗俱在,即以革命去之
B.科学之兴,其功不在人权说下,若舟车之有两轮
C.中国欲自强,则莫如学习外国利器
D.法者天下之公器,变者天下之公理
【答案】C
【解析】试题分析:
本题主要考查学生准确解读史料,知识运用的能力,材料中主要阐述了“中学为体,西学为用”冲破传统保守的观点,即学习西方的科学技术,分析备选项可知A倡导革命,是革命派的思想主张,B主张科学与民主是新文化运动时期的思想,C强调学习外国利器,即主张学习外国先进的科学技术,符合题意,D是维新派的思想主张,故选C。
考点:
思想解放的潮流•洋务运动、维新思想、辛亥革命、新文化运动•近代思想解放潮流
15.历史学家章开沅指出:
“有些学者把戊戌变法与辛亥革命都列为追求制度变革的层次
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- 历史 人教版 必修 文化史 学年 上学 第三次 月考 历史试题 解析