《概论》课程实践第一小组模板Word文档格式.docx
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6.社会实践报告须真实地结合所实践的内容写,不得抄袭,否则,该小组的社会实践成绩为零分计算。
7.社会实践报告于13周之前以电子版形式提交给任课教师,即提交完整的《思想政治理论教研部学生社会实践设计手册》1份,第13周进行社会实践报告展示。
8.所提供的社会实践报告须排好版。
9.未尽事宜在具体实践中和任课教师联系。
大纲
1、小组成员及分工
2、社会实践活动方案、实践地点、对象
3、西南联大精神
4、小组合影
小组成员
姓名
学号
成员分工
(字体为小四号)
要完成的内容和完成的内容
成绩(该成绩由小组提供)
负责联系组织小组人员,认真组织落实本次活动的顺利进行,并负责安排工作,以及撰写实践报告
9.8
为小组作业出谋划策,提供改进意见,并协同组长完成任务
9.7
参与实践活动,负责人员到位的落实,积极完成任务,并收集大量历史资料协助撰写实践报告
需要配合安全组长负责工作分配以及活动安全问题,并主动为成员当后勤人员
细心参与考察,并为实践报告寻找到重要资料
认真配合工作,对联大历史做出探究,协助撰写报告
配合摄影人员做好拍摄工作,协助撰写报告
主要负责本次活动的安全问题
积极参与活动,负责应急事宜
负责本次活动的计划工作,并能透过事物看本质,积极配合小组分析历史
社会实践活动方案
•活动主题:
走进历史,励志图强
•活动目的
通过社会实践,丰富历史知识,并且深入体会、感悟中国现代史,提高民族精神培养我们树立正确的世界观、人生观、价值观,使我们充分理解近代以来党在不同时期探索革命建设的奋斗历程。
培养我们应用理论知识正确分析问题,解决问题的能力。
以及人际交往,撰写报告等方面的能力。
并激发我们(当代大学生)的奋斗精神,并弘扬爱国主义精神,传承名族精神
•活动时间:
11月15日
•活动地点:
西南联大旧址及州博物馆
•活动方式:
以小组为单位,组长统一组织安排,成员积极配合实地参观,考察。
并收集图片等成果。
•准备工作:
水、通讯工具、相机、手机等
•具体计划:
乘坐公交车到达目的地,小组集体参加,组长负责组织和落实安全问题。
根据个人特长和喜好,分工合作,并在实践报告中整体体现小组实践活动。
•活动内容:
通过切身体会历史,细心观察,并捕捉重要的东西,进行现场拍照等记录活动过程,实践过后并认真总结,认真思考历史存在的客观性
•分工方式:
根据大家的兴趣爱好,毛遂自荐后再做安排。
•可能遇到的问题:
人员不能正常出勤,交通问题,以及实践中抓不住重点。
•处理办法:
提前商量,大家进行商议,并由应急人员协同处理
实践过程记录
时间
活动内容
成员签名
11月13日
为15号的活动做准备,由小组长召开会议,商议行程、工作分配等问题。
明确活动内容,并进行安全知识宣传。
全勤
按计划开展实践活动,顺利抵达目的地,开始参观考察,并认真做到分工明确,最终在各位的积极努力下取得较多成果。
并分配好各自的后续工作(文稿)
请假一人
11月16日
按工作安排,将各自的文稿上交组长,商议之后秉承“优胜劣汰”的原则取各自之精华,初步策划实践报告的制作,在组长的号召下,成员自发参与实践报告的制作。
11月16—18日
在组长的号召下,成员自发参与实践报告的制作。
实践目的:
我们生活在文化中,却往往没有感觉,参西南联大正有助于唤起我们对于传统的教育、历史、文化的记忆、感知、尊重、敬仰,让我们知道我们不是无根的人。
这次活动是参观西南联大遗址,旨在缅怀在抗日战争时期,先进的知识文化分子保存中华民族的文化命脉和教育实力的无私奉献精神。
让更多的大学生了解革命时期的历史、生活和变化,对我们进行了一场革命传统教育。
追溯历史的车辙,我们怀着沉甸甸的心情来到西南联大旧址。
听老辈学者讲起西南联大,自是少不了昆明的,其实在完全立足昆明之前,曾有过一个短暂而不凡的蒙自时期。
了解西南联大,只有包括了这两部分的校史,才称得上完整。
西迁师生分两条路线前往昆明,其中一路乘火车经京广铁路至广州转香港,乘船到越南海防,经滇越铁路来昆,最值得一提的是经陆路到昆的这一路人马。
从陆路进昆的这一路人马,被称之为“中国教育史上的‘长征’”。
1938年2月,国难临头,当年中国的许多知识精英,不甘沦为亡国奴,组成西南联大,辗转南迁,以传承民族文化的薪火。
由于甫抵昆明时百废待举,校舍不敷,只得暂将部分师生迁至蒙自设分校。
1938年4月,文学、法学两院师生就这样分两路陆续抵达蒙自:
一路由长沙南下,经广州、香港、越南海防,乘滇越铁路火车而来;
另一路自湘黔步行入滇,再从昆明沿滇越铁路至蒙自。
整个二战期间,似乎没有哪个国家的大学教育,有如中国人办西南联大这样艰苦卓绝以至悲壮的,后来居然还培育出了那么多的栋梁之才。
于抗战烽火中诞生的西南联大,办学条件极为艰苦,仅就教室一项就可说明其艰苦程度了:
联大刚到昆明时,所有的校舍全靠租赁解决,散布于昆明各个地方:
理学院在大西门外昆华农校;
工学院设在拓东路上的迤西、江西、全蜀三个会馆;
文、法两个学院在昆明寻不到立足之地,只好借用蒙自原海关、法国银行和希腊歌胪士大洋行等闲置的房舍。
蒙自是云南最早开放之地,当地人出以同胞之情和对文化人的崇仰,慷慨接纳了联大师生的到来。
政府安置,士绅让房,把这些流亡师生安顿在风景秀丽的南湖之滨,住进了最好的房子。
空置的蒙自海关税务司署旧址大院,被用作分校的课室和办公机构;
单身教师和学生就住在临近湖岸的哥胪士洋行楼内,这是当年蒙自难得一见的西式楼房,带家眷的教师和女生则住在南湖北边的城里。
此时的西南联大,还处于一种“寄人篱下”的情景之中……
茶馆里泡出的小说家
云南人爱喝茶,茶馆遍布。
“泡茶馆”也成了一些西南联大学生每天必做的功课。
学生“泡茶馆”缘于无奈。
周锦荪说,在西南联大,每个班没有固定教室,而且教室里只有椅子,没有桌子,根本无法摊开书本写字。
而宿舍里,阴暗潮湿,同样没有书桌,学校里惟一可以提供上自习的地方就是图书馆。
“图书馆规定每天晚上7时开放,但学生往往要提前一个小时在门口排队,等图书馆一开门,大家蜂拥而入,甚至经常发生争吵和打架。
”彭国涛说,那时西南联大有学生两三千名,而图书馆却只能提供不到二百人的座位,所以每天抢占座位成为学校最热闹的事情。
周锦荪说,后来,他发现一些高年级的学生吃完晚饭并不去排队抢占座位,而是带着书本三五一群,不紧不慢地溜达出了学校。
他跟踪了一次,才发现了秘密:
原来他们是到外面的茶馆里看书学习。
“买一杯最便宜的普洱茶只要五分钱,而且有煤气灯照明,最重要的是可以占着位子坐一个晚上,读书写字十分清静。
”周锦荪说,当时校园内没有供应饮水的设施,去茶馆还可顺带解决口渴问题。
周说,茶馆的老板见到联大的学生都很头疼,他们知道,这些学生不到茶馆关门是不会主动走的,但大部分老板都很能理解流浪学子的苦处,有些茶馆甚至还针对学生,专门提供了“喝白开水只收费3分”的服务。
当时在校园附近,每条街上都有好几家茶馆,而每个茶馆里都能找到西南联大的学生,尤其是文林街上的很多茶馆,茶客甚至都是清一色的联大的学生,学生们笑称这些茶馆为“校外的第二学习阵地”。
周锦荪说,他所熟知的西南联大中文系学生、后来著名的小说家汪曾祺的很多小说就是在泡茶馆中构思写成的,后来汪也自认“是在昆明的茶馆里泡出来的小说家”。
西南联大精神
一、“刚毅坚卓”
西南联大在云南8年。
对于大学来说学校历史不算长,却是中国教育史上的艰苦卓绝又辉煌灿烂的一页。
西南联大是在日本侵华战争时期特殊条件下的产物,是由为避战祸而内迁的北大、清华、南开三所大学联合举办,从1938年开始至1946年结束,抗战胜利后联大解散,三校分别迁回北京、天津复校。
西南联大是个奇迹,证明了一流大学的核心资源在于一流人才。
西南联大集聚了当时中国一流精英人物、学界泰斗、顶级专家。
在极为艰苦的条件下,西南联大培养出大批杰出人才。
二、联大的四点精神
即:
国家民族使命、合作和谐校风、学术民主思想、坚定必胜信念。
“河山既复,日月重光,联合大学之战时使命既成,奉命于三十五年五月四日结束。
原有三校,即将返故居,复旧业。
缅维八年支持之苦辛,与夫三校合作之协和,可纪念者,盖有四焉:
我国家以世界之古国,居东亚之天府,本应绍汉唐之遗烈,作并世之先进,将来建国完成,必于世界历史居独特之地位。
盖并世列强,虽新而不古;
希腊罗马,有古而无今。
惟我国家,亘古亘今,亦新亦旧,斯所谓"
周虽旧邦,其命维新"
者也!
旷代之伟业,八年之抗战已开其规模、立其基础。
今日之胜利,于我国家有旋乾转坤之功,而联合大学之使命,与抗战相终如,此其可纪念一也。
文人相轻,自古而然,昔人所言,今有同慨。
三校有不同之历史,各异之学风,八年之久,合作无间,同无妨异,异不害同,五色交辉,相得益彰,八音合奏,终和且平,此其可纪念者二也。
万物并育而不相害,天道并行而不相悖,小德川流,大德软化,此天地之所以为大。
斯虽先民之恒言,实为民主之真谛。
联合大学以其兼容并包之精神,转移社会一时之风气,内树学术自由之规模,外来民主堡垒之称号,违千夫之诺诺,作一士之谔谔,此其可纪念者三也。
稽之往史,我民族若不能立足于中原、偏安江表,称曰南渡。
南渡之人,未有能北返者。
晋人南渡,其例一也;
宋人南渡;
其例二也;
明人南渡,其例三也。
风景不殊,晋人之深悲;
还我河山,宋人之虚愿。
吾人为第四次之南渡,乃能于不十年间,收恢复之全功,庚信不哀江南,杜甫喜收蓟北,此其可纪念者四也。
联合大学初定校歌,其辞始叹南迁流难之苦辛,中颂师生不屈之壮志,终寄最后胜利之期望;
校以今日之成功,历历不爽,若合符契。
联合大学之始终,岂非一代之盛事、旷百世而难遇者哉!
”西南联大的校训是“刚毅坚卓”正是这种精神的高度凝练。
三、科学的教育制度
西南联大对于中国的现代大学管理制度建设提供了成功范例。
联大的组织机构有两个委员会,一个是校务委员会,一个是教授会。
西南联大行政管理简捷高效,“从领导到职工,各尽所能,各司其职”。
重要临时性专题工作则由校务委员会讨论研究推荐组成各种临时工作委员会,类似今天的专项“领导小组”,任务完成后即行解散,保持常设机构的精干灵活。
“被推选参加这些临时工作委员会的人员,也是兼职不兼薪,没有任何工作津贴,完全是义务工。
”
“民主自由、严谨求实、活泼创新、团结实干”,是西南联大的优良校风。
由三个大学组成的联合大学也为今天的合作办学树立了榜样和提供了经验。
西南联大是中国教育史光辉的一页,留给后人多方面的启迪,是我们整个民族的宝贵精神遗产。
在联大历史陈列展览室,带领我们参观的是身穿当年的学生装的今天云南师大的学生志愿者。
当走到刻写着联大校歌的展墙时,学生讲解员唱起了校歌,随行的师大校领导同时肃立,一起唱校歌。
那种庄严和神圣,对历史和先贤的敬意,深深感染着每个前来瞻仰的人们。
丰硕成果:
西南联大拥有众多的名师,继承融汇了北大、清华和南开三校的校风和学风,加之西南联大的学生多为一时之秀,因此它“转移社会一时之风气,内树学术自由之规模,外来民主堡垒之称号”,虽然当时的办学条件艰苦之极,但却培养出了大批的杰出人才而令世界瞩目和惊叹!
从西南联大走出来的人文社会科学方面的著名专家以及著名作家,更是难以计数,如刘国光、汪子嵩、黄丹森、任继愈、朱德熙、王均、马识途、汪增祺、许国璋、王佐良、陈羽纶等。
西南联大学生中的许多人后来成了著名的政治家,有的进入了党和国家领导人的行列,如:
中共中央政治局常委宋平,全国人大副委员长王汉斌、彭佩云等;
其中有不少人担任了部长、副部长级干部,他们是:
教育部部长何东昌;
航空航天工业部部长林宗棠、财政部副部长李明、国家测绘总局局长李曦沐、驻美大使章文晋、驻坦桑尼亚大使何功楷。
之后,我们来到了州博物馆,这里融合了更多的人文历史,我们静静地感受着这里的一切。
外面是石榴花设计,象征各个民族紧紧围在一起很团结,分开看两片花瓣在一起呈“H”型寓为“红河”的开头字母。
底部白色的是放大的银饰牌,上面镶嵌着动物、人的图案,往最底下看这是16片花瓣形的纯手工刺绣汇集的放大,这些也是服饰上的精美图案,象征红河民族的勤劳、爱美。
我们看到的是这个金色的柱子,上面有我州个少数名族喜欢的鱼、白鹇鸟、老虎、棕榈树等称为图腾柱。
不少形象都反映到了名族服饰上来,他们不断融合,相互映衬。
红河州博物馆建成于2003年12月。
,座落在云南省蒙自天马路65号红河州行政中心红河广场西侧,馆址占地面积3266平方米,建筑总面积8121平方米
。
右边这幅是“人字桥”在屏边县,这是滇越铁路的标志,就这座桥的修建就死伤800多人,这是由法国工程师保罗波登设计的,这座桥宽67米,高一百米,是钢铁结构但整座桥无丝毫焊接痕迹,全是用螺丝钉合成,100多年来没有更换过一个颗零件。
堪称伟大的工程。
中华上下五千年的历史积淀,酝酿成了今天字正腔圆、铿锵有力的中国话,酝酿成了横平竖直、堂堂正正的中华汉字!
汉字!
做为华夏大地五千年来最伟大的结晶,造就了如今强盛的中国!
博大精深注定让你包罗万象。
中国瓷器是从陶器发展演变而成的,原始瓷器起源于3000多年前。
至宋代时,名瓷名窑已遍及大半个中国,是瓷业最为繁荣的时期。
当时的钧窑、哥窑、官窑、汝窑和定窑并称为五大名窑。
被称为瓷都的江西景德镇在元代出产的青花瓷已成为瓷器的代表。
青花瓷釉质透明如水,胎体质薄轻巧,洁白的瓷体上敷以蓝色纹饰,素雅清新,充满生机。
青花瓷一经出现便风靡一时,成为景德镇的传统名瓷之冠。
与青花瓷共同并称四大名瓷的还有青花玲珑瓷、粉彩瓷和颜色釉瓷.另外,还有雕塑瓷、薄胎瓷、五彩胎瓷等,均精美非常,各有特色。
在博物馆里,建水的陶瓷业师相当有影响力的。
红河位于祖国西南边陲,世代居住着哈尼族、彝族、壮族、苗族、瑶族、傣族、回族、布依族、拉祜族和汉族等。
气势磅礴的哀牢山横亘于自治州中央,养育了400万各族儿女,汹涌澎湃的红河水贯穿全境,孕育出辉煌灿烂的红河文明。
红河大地山川毓秀,人文荟萃,这里是人类童年的摇篮,是开远腊玛古猿、蒙自人名垂青史的地方;
这里是先民创业的乐土,哈尼梯田、锡都个旧闻名遐迩,一个个神话在此诞生。
这里是“滇南邹鲁”“文献名邦”,是纳楼司署、建水文庙的故里,是孙髯翁、曹士桂、袁嘉谷、王炽、熊庆来、张冲等民族精英的故乡;
这里是云南近代工业文明的前沿、开放的前哨,云南省第一条铁路、第一所海关、第一家洋行、第一个电报局都起源于此。
悠久的历史,深厚的文化积淀是先民留给红河的宝贵财富。
建成于2003年12月的红河州博物馆,到现在已有十多年了,走进红河博物馆,别具一格的中西结合建筑十分醒目,取材于红河少数民族转山和圈舞习俗灵感的锥形体造型上,装饰着丰富多彩的民族图案和纹饰,而风格各异的窗口造型则来自于少数民族对日月水火的崇拜。
入口处十根柱子的造型,象征着世居于红河这片热土之上的十个民族共同托起红河这片湛蓝的天空。
盘旋而上的无障碍通道隐含着哈尼梯田的神奇韵味…
在漫长的岁月中,红河先民用勤劳和智慧创造了不朽的文明,在“富饶美丽的红河”“古老神奇的红河”和“绚丽多彩的红河”三大专题的展厅中,展出有精美绝伦的青铜器,美伦美奂的陶瓷器、神秘莫测的铜鼓、优美的书画艺术、多姿多彩的民族服饰、工艺品、民间乐器、宗教祭祀用品以及锡工艺品等一千多件,其中,有国宝级文物铜俑灯,文征明墨宝《西苑诗十首》和万家坝型铜鼓等珍贵文物。
每一件在红河博物馆展出的作品,都代表着先人们不朽的科技成就和艺术才华,凝聚着祖先的辛勤汗水和聪明才智。
小组成员合影
第一组统一制作
本次活动分三个环节:
1:
参观西南联大旧校址及州博物馆
2:
收集材料
3:
统一制作成电子文档
注:
全组各成员态度端正,做事认真负责,全部积极参与活动,最终圆满完成任务。
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