《子路曾皙冉有公西华侍坐》教案Word文档下载推荐.docx
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第一课时
教学要点
2、积累文言词汇和句式知识。
教学程序
一、导入
宋代开国宰相赵普说过一句名言,“半部《论语》治天下”,我们在初中时学过《论语十则》,今天我们一起来学习《论语》中的另一名篇《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。
二、题解
学生看注释后,说出四人的姓、名、字,解释“侍坐”。
三、孔子
有道是,“天不生仲尼,万古如长夜”。
他,一个老人,让我们高山仰止,景行行止。
1998年,全体诺贝尔奖获得者共同作了一个宣言:
如果人类在21世纪还想继续生存下去的话,必须回到两千五百多年前,从中国的孔子那里吸取智慧。
孔子,名丘,字仲尼(公元前551-479年),鲁国陬邑(今山东曲阜)人。
春秋末期的思想家、政治家、教育家。
儒家学派创始人。
被尊称为“圣人”,思想核心是仁,政治上主张以礼治国。
年青贫贱,勤奋好学。
五十岁时担任过鲁国司寇,代理相事,弃官后,带着自己的弟子,拉着几大车书籍周游列国,推行自己的政治思想。
晚年致力教育,相传先后有“弟子三千,七十二人贤士”。
整理《诗》、《书》、删修《春秋》,使之成为中国第一部编年体的历史著作。
四、《论语》
《论语》是一部语录体的散文集,它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录,全面
地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想,是关于儒家思想的重要著作。
(宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。
《五经》是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
)
五、朗读感知
1、听示范朗读
2、正音正字(补充文注之外)
毋wú
乘shè
ng馑jǐn俟sì
甫fǔ铿kēng莫mù
3、练习朗读
4、演读。
六、翻译全文(详见幻灯片)
七、积累文言词汇和句式知识
(一)、一词多义
以
以吾一日长乎尔介词,因为
必以长安君为质,兵乃出介词,把,拿,用
君子不以言举人介词,按照,依照
固以怪之矣介词,通“已”,已经
毋吾以也动词,认为
如或知尔,则何以哉动词,用、做。
为国以礼,其言不让动词,用,依靠
加之以师旅,因之以饥馑连词,而;
多解
不宜引喻失义,以塞忠谏之路也连词,表结果,以致于
受命以来,夙夜忧叹语助,表时间、方位和范围
忠不必用兮,贤不必以任用
尔
以吾一日长乎尔代词,你、你们
问君何能尔。
代词,这、那、这样、如此
子路率尔而对曰助词,相当于“然”,表状态,形容词词尾
鼓瑟希,铿尔助词,相当于“然”,表状态,拟声词词尾
定楚国,如反手尔《荀子?
非相》通“耳”,罢了
乎
以吾一日长乎尔介词,比
摄乎大国之间落后介词,在
异乎三子者之撰介词,比
浴乎沂,风乎舞雩介词,在
何伤乎?
亦各言其志也语气词,呢
方
可使有勇,且知方也道理
方六七十里方圆
不以规矩,不能成方圆方形
方欲行,转视积薪后,正,才
如
如或知尔,则何以哉如果
方六七十里,如五六十里或者
如其礼乐,以俟君子至于
赤,尔何如与“何”连用,即“如何”,怎么样
公如大夫入《仪礼?
乡饮酒》和,同
权将如吴《三国志?
吴书》到……去
不动如山《孙子兵法?
军争》像,如同
夫
一夫不耕,或受之饥成年男子
使君自有妇,罗敷自有夫丈夫
夫三子者之言何如这,那
夫战,勇气也发语词,用在句首引出议论
夫子何哂由也与“子”组成“夫子”,对孔子的尊称则
《论语》六则指分项或分段落的文字的条数居则曰“不吾知也。
”副词,就
于其身也,则耻师焉《师说》副词,却,可是
如或知尔,则何以哉连词,那么
唯求则非邦也与些副词,就
木受绳则直,金就砺则利“就”
此则岳阳楼之大观也就,就是
徐而察之,则上皆石穴罅说原来是
今则来,沛公恐不得有此假若
而
蟹六跪而二螯,表并列,相当于“而且”、“又”、“和”或不译入而徐趋表承接,相当于“而且”、“并且”、“就”或不译青取之于蓝,而青于蓝表转折,相当于“然而”、“可是”、“却”
子产而死,谁其嗣之表假设,相当于“如果”、“假使”
鼾然而雷击之通“如”,好像,如同
余知而无罪也你,你的
与
夫子喟然曰:
“吾与点也”同意,赞同
唯求则非邦也与相当于“欤”,语气助词,吗失其所与,不知结交、亲附
遂与外人隔绝和
生三人,公与之母给予
(二)、古今异义
铿尔,舍瑟而作。
起,站起来
异乎三子者之撰。
才能,为政的才能
亦各言其志也。
妨,妨碍
为国以礼,其言不让。
谦虚
(三)、古字通假
鼓瑟希“稀”
莫春者“暮”
唯求则非邦也与“欤”
(四)、词类活用
宗庙之事,如会同,端章甫。
名活动,穿着礼服,戴着帽子。
鼓瑟希,铿尔。
名活动,弹奏。
三子者出,曾皙后。
名活动,落在后面。
浴乎沂,风乎舞雩。
名活动,吹风。
赤也为之小,孰能为之大?
形活名,小事,大事。
(五)、特殊句式
1、状语后置
翻译句子:
2、宾语前置
宾语前置有两种情况:
A、动词的宾语前置:
○1、疑问句中疑问代词作宾语,宾语前置;
○2、否定句中,代词作宾语,宾语前置;
○3、宾语用代词复指,宾语前置。
B、介词的宾语前置,也叫介词结构或介宾短语的宾语前置。
翻译下列句子:
则何以哉?
不吾知也。
唯利是图。
臣是以无请也。
八、小结结束
第二课时
1、学习本文清晰的结构层次;
一、清晰的结构层次
第一部分(从开头到“则何以哉”):
孔子问志
第二部分(从“子路率尔对曰”到“吾与点也”)(又分四层)弟子述志
第三部分(从“三子者出”到结束):
孔子评志
二、阅读赏析
分组讨论下列问题,各自完成表格的填写。
A组:
(表格一)
1、四弟子各自怎样述志的?
从中可以看出他们各自有怎样的性格?
2、课文塑造人物形象的主要方法是什么?
3、你从四个“青年学生”身上受到哪些启发?
——明确:
详见表格内容。
B组:
(表格二)
1、孔子是怎样评志的?
2、孔子为什么要“与点”呢?
从中可以看出孔子有怎样的政治思想?
3、孔子的教育艺术怎样?
概括本文中的孔子形象。
1、3详见表格内容。
有两种说法:
A、儒家的治国理想是“礼治”(为国以礼)。
曾皙所描绘的一副其乐融融的景象就是社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平,每个人都享受了真、善、美的人生的那种大同和谐社会。
曾皙所表达的正是孔子所期望的境界。
所以“与点”!
B、孔子一生为推行自己的政治主张,周游列国,但到处碰壁,不为所用,晚年恬退避
世的思想很突出。
《史记?
孔子世家》中说:
“鲁终不用孔子,孔子亦不求仕`”。
曾点“不求为政”之意正合孔子恬退避世之心,故孔子“与点”。
表格一:
人物述志性格描写方法
启示
原文概括
子
路可使有勇,且知方也。
治理“千乘之国”——从政有抱负,坦诚,但性格比较鲁莽、轻率、自负。
通过对人物的对话描写(语言描写)和动作、神态等来刻画人物。
学生畅所欲言。
如,现代社会恐怕更需要子路对自己的自信,以及他敢创敢拼的勇气。
但是谦虚仍然是美德。
冉
有可使足民。
如其礼乐,以俟君子。
治理“方六七十,如五六十”的小国——从政谦虚谨慎,说话很有分寸。
公西华愿为小相“宗庙之事,如会同”——从政谦恭有礼,娴于辞令。
曾
皙莫春者……咏而归。
异乎三子者之撰洒脱、淡泊于功名、从容不迫。
表格二:
人物孔子评志政治思想
人物形象
对象
态度
孔
子子路其言不让,是故哂之。
——赞成他的治国志向,但认为他不够谦虚。
礼
乐治国
A、是一个既热情而又严格的老师。
态度谦和、亲切,批评含蓄,耐心地诱导、热情地鼓励。
B、既是一个有抱负,也是一个苦闷的活生生的形象。
孔子本来是问他的弟子在政治上怎样施展自己的抱负,曾皙却讲了一通投身自然怀抱的恬然乐趣。
孔子“喟然”赞许。
这表现了孔子思想上的矛盾。
孔子一生,其思想的主导方面是积极用世的,他周游列国,希望按其“仁”的观点对当时的政治作一些改良,但却四处碰壁。
有求则非邦也与?
——赞成他的治国志向,肯定他的谦虚态度。
(小的国家也是国家,冉有是在谦虚哟。
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