北京各区初三二模语文精彩试题总汇编文言文阅读文档格式.docx
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公将战。
曹刿请见。
其乡人曰:
“肉食者谋之,又何间焉?
〞刿曰:
“肉食者鄙,未能远谋。
〞乃入见。
问:
“何以战?
〞公曰:
“衣食所安,弗敢专也,必以分人。
〞对曰:
“小惠未徧,民弗从也。
“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。
“小信未孚,神弗福也。
“小大之狱,虽不能察,必以情。
“忠之属也。
可以一战。
战如此请从。
〞
公与之乘。
战于长勺。
公将鼓之。
刿曰:
“未可。
〞齐人三鼓。
“可矣。
〞齐师败绩。
公将驰之。
〞下视其辙,登轼而望之,曰:
〞遂逐齐师。
既克,公问其故。
对曰:
“夫战,勇气也。
一鼓作气,再而衰,三而竭。
彼竭我盈,故克之。
夫大国,难测也,惧有伏焉。
吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。
〔选自《左传·
庄公十年》〕
董宣为某某令。
时湖阳公主苍头
白日杀人,因匿主家,吏不能得。
与主出行,而以奴骖乘
。
宣于夏门亭候之,乃驻车叩马,以刀画地,大言数主之失。
叱奴下车,因格杀之。
公主即还宫诉帝
,帝大怒,召宣,欲棰杀之。
宣叩头曰:
“愿乞一言而死。
〞帝曰:
“欲何言?
〞宣曰:
“陛下圣德中兴,而纵奴杀良人,将何以理天下乎?
臣不须棰,请得自杀。
〞即以头击楹,流血被面。
帝令小黄门
持之,使宣叩头谢主。
宣不从,强使顿之,宣两手据地,终不肯俯。
主曰:
“文叔为白衣时,藏亡匿死,吏不敢至门。
今为天子,威不能行一令乎?
〞帝笑曰:
“天子不与白衣同。
〞因敕:
“强项令
出。
〞赐钱三十万。
宣悉以班诸吏。
由是搏击豪强,莫不震栗。
〔选自《资治通鉴·
汉纪三十五》〕
【注】
[苍头]奴仆。
[骖乘]古代乘车时居右边陪乘的人,其任务在于随侍尊者。
③[帝]指东汉开国皇帝光武帝X秀。
湖阳公主是他的姐姐。
[小黄门]泛指宦官。
[强项令]硬脖子县令。
强,硬。
项,脖子。
14.下面加点词语意思不同的一项为哪一项〔2分〕
A.肉食者鄙先帝不以臣卑鄙B.使宣叩头谢主长跪而谢之
C.公将鼓之欲棰杀之D.何以战欲何言
15.用现代汉语翻译下面的语句。
〔4分〕
〔1〕一鼓作气翻译:
〔2〕宣两手据地,终不肯俯。
16.【甲】【乙】两文都有君臣相对的场面。
面对鲁庄公,臣民曹刿为鲁庄公指明
才是作战取胜的条件,鲁庄公请曹刿同行参战;
面对光武帝,县令董宣据理力争,誓死不认罪,光武帝
,
14.答案:
C〔2分〕
15.答案示例:
〔1〕第一次击鼓能振作士兵们的勇气〔2分〕
〔2〕董宣两手撑着地,终究不肯低头。
〔2分〕
16.答案示例:
取信于民
称他为“强项令〞〔将其赦免〕
赐钱三十万
〔共3分,每空1分〕
参考译文:
董宣做了某某县令。
湖阳公主的奴仆大白天杀了人,于是藏在公主家,官吏不能捉到他。
等到公主出行,让这个奴仆在车右边陪乘,董宣在夏门亭等候,拦住公主的车拉住马,用刀在地上一画,大声列举公主的过失;
呵斥这个奴仆下车,就地处决了他。
公主立即回到宫中向皇帝诉说,皇帝大怒,叫来董宣,想要用棍棒打死他。
董宣磕头说:
“希望让我说一句话就死。
〞皇帝说:
“你想要说什么?
〞董宣说:
“陛下您有圣明道德使国家中兴,可是放纵奴仆杀人,将要凭什么治理天下呢?
我不用棍棒打,请允许能够自杀!
〞他立即用头撞柱子,鲜血流了满脸。
皇帝命令小宦官抓住了他。
皇帝让董宣磕头向公主道歉,董宣不听从;
小宦官强迫他磕头,董宣两手撑着地,终究不肯低头。
公主说:
“文叔你当百姓时,敢藏匿犯死罪逃跑的人,官吏都不敢到你家来查。
现在你是天子,你的威力还不能制服一个县令吗?
〞皇帝笑着说:
“天子不能跟百姓一样!
〞于是下令:
“硬脖子县令出去吧。
〞赏赐了他三十万钱。
董宣把它全局部给手下众官吏。
从此捕捉打击依仗权势横行不法之人,没有谁不害怕得发抖。
【某某区】
(二)文言文阅读〔共9分〕
阅读《僧怀素传》,完成第12-15题。
僧怀素①传
陆羽
怀素疏放,不拘细行,饮酒以养性,草书以畅志。
时酒酣兴发,遇寺壁里墙,衣裳器皿,靡②不书之。
贫无纸可书,尝于故里种芭蕉万余株,以供挥洒。
书不足,乃漆一盘书之,又漆一方板,书至再三,盘板皆穿。
怀素心悟曰:
“夫学无师授,如不由户而出。
〞乃师邬彤③,授其笔法。
至中夕而谓怀素曰:
“‘孤蓬自振,惊沙坐飞,余师而为书,故得奇怪④。
’凡草圣尽于此。
〞怀素连叫数十声曰:
“得之矣。
〞经岁余,辞之去。
至晚岁,颜太师真卿问之曰:
“夫草书于师授之外,须自得之。
X长史⑤睹孤蓬、惊沙之外,见公孙大娘剑器舞,始得低昂回翔之状。
师⑥亦有自得之乎?
〞素曰:
“贫道观夏云多奇峰,辄常师之。
夏云因风变化,乃无常势,又无壁坼⑦之路,一一自然。
〞颜公曰:
“噫!
草书之渊妙,代不绝人,可谓闻所未闻之旨也。
〔有删改〕
注释:
①[怀素]唐代书法家,善草书,与X旭齐名。
②[靡]无。
③[邬彤]唐代书法家,X旭的学生。
④[奇怪]不寻常的事物。
⑤[X长史]X旭,唐代书法家。
⑥[师]学习。
⑦[壁坼]墙壁裂开。
不一样的一项为哪一项〔2分〕
A.如不由户而出月色入户
B.辞之去乃记之而去
C.须自得之得之心而寓之酒也
D.代不绝人绝巘多生怪柏
13.依据上下文,对“书至再三,盘板皆穿〞的理解正确的一项为哪一项〔只填序号〕〔2分〕
【甲】反复书写,连盘板都被写穿了。
【乙】把盘板穿在一起,再写三次。
14.选文记述了怀素学习书法的经历,从中我们可以悟出一些关于学习的道理。
请你从文中找出一处,并说出自己的感悟。
答:
15.如下图是怀素的《自叙帖》〔局部〕。
如下对作品欣赏正确的一项为哪一项〔2分〕
A.似蚕头,如燕尾,飘逸而不失端庄。
B.或如丝,或如发,风吹欲绝又不绝。
C.恰似强弓劲弩射千里,疾劲有力。
D.假如辕门列兵,森然环卫,庄严肃穆。
12.答案:
D
13.答案:
甲
14.答案示例:
从“贫无纸可书,尝于故里种芭蕉万余株,以供挥洒〞一句中我领悟到学习需要勤奋努力。
〔评分标准:
共3分。
句子1分,感悟2分〕
15.答案:
B
【昌平区】
阅读下面古诗文,完成6-11题。
〔共13分〕
【甲】《水调歌头·
明月几时有》〔宋〕苏轼
明月几时有?
把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年。
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆?
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
【乙】《记承天寺夜游》〔宋〕苏轼
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
念无与为乐者,遂至承天寺寻X怀民。
怀民亦未寝,相与步于中庭。
庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。
何夜无月?
何处无竹柏?
但少闲人如吾两人者耳。
【丙】《苏轼徙知某某》
〔苏轼〕徙知某某。
河决曹村,泛于梁山泊。
溢于南清河,汇于城下,涨不时泄,城将败,富民争出避水。
轼曰:
“富民出,民皆奔走,吾谁与守?
吾在是,水决不能败城。
〞驱使复入。
轼诣武卫营,呼卒长,曰:
“河将害城,事急矣,虽禁军且为我尽力。
〞遂筑东南长堤。
轼庐于其上,过家不入,使官吏分堵①以守,卒全其城。
------〔《宋史•苏轼传》〕
注:
[堵]古墙体单位,长与高各一丈为一堵。
6.阅读【甲】文画横线句,展开你的想象,用自己的话描绘诗句在你脑海中所呈现的图景。
答:
____________________________________________________________
7.解释如下语句中加点词的意思。
念无与为乐者念:
________
相与步于中庭相与:
_________________________________________
的语句。
庭下如积水空明答:
_____________________________________________________
9.苏轼一生屡遭贬谪,【甲】【乙】两文都是他在贬谪之地所作。
同样是对月抒怀,【甲】文中他用“但愿人长久,千里共婵娟〞表达对亲人的思念和美好祝愿,【乙】文如此借月夜美景排遣胸中的①,表现出他旷达的胸怀。
【丙】文记载了苏轼被贬某某时,在洪水泛溢“城将败〞之际,他采取驱赶富人回城、②、让官吏分堵守护等措施保全了某某城。
由此看来,他虽身处逆境,却具有“③〞〔用《某某楼记》中的语句〕的胸襟。
10.初三即将毕业别离,同学们舍不得三年的情谊,在这个特殊时期,谈谈你对苏轼的“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全〞这句话的认识。
______________________________________________________________________________
11.古诗文中还有很多描写月亮的诗句,请你再写出连续的两句。
____________________,_______________________
6.答案示例:
皎洁的月光倾斜在朱红色的楼阁上,它在慢慢游走,穿过低垂的雕花窗户,月光被窗棂分割、打碎成无数条细碎的光带,照着没有睡意的人。
7.答案:
想一起〔2分〕
8.答案示例:
月光照在庭院中,像一潭清水似的清澈透明。
9.答案示例:
①苦闷②调动守城军队,修筑长堤拦截洪水③不以物喜,不以己悲〔共4分〕
10.答案:
月亮有圆就有缺,世界上不可能有永远圆满的事情,人生的悲欢离合也是如此。
同窗三年的我们即将分别,这是人生中的必然,我们也不必为此伤心难过。
(2分〕
11.答案示例:
浮光跃金,静影沉璧。
(2分〕
【石景山】
阅读【甲】【乙】两篇文章,完成第9–12题。
〔共8分〕
【甲】邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。
朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:
“我孰与城北徐公美?
〞其妻曰:
“君美甚,徐公何能与君也?
〞城北徐公,齐国之美丽者也。
忌不自信,而复问其妾曰:
“吾孰与徐公美?
〞妾曰:
“徐公何能与君也?
〞旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:
“吾与徐公孰美?
〞客曰:
“徐公不假如君之美也。
〞明日徐公来,孰视之,自以为不如;
窥镜而自视,又弗如远甚。
暮寝而思之,曰:
“吾妻之美我者,私我也;
妾之美我者,畏我也;
客之美我者,欲有求于我也。
于是入朝见威王,曰:
“臣诚知不如徐公美。
臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。
今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:
由此观之,王之蔽甚矣。
王曰:
“善。
〞乃下令:
“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;
上书谏寡人者,受中赏;
能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。
〞令初下,群臣进谏,门庭假如市;
数月之后,时时而间进;
期年之后,虽欲言,无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。
此所谓战胜于朝廷。
〔本文选自《战国策·
齐策》〕
【乙】晋献公之时,东郭民有祖朝者,上书献公曰:
“草茅臣①东郭民祖朝,愿请闻国家之计。
〞献公使使出告之曰:
“肉食者已虑之矣,藿食者②尚何与焉?
〞祖朝对曰:
“大王独不闻古之将曰桓司马者,朝朝其君,举而晏③,御④呼车,骖⑤亦呼车。
御肘⑥其骖曰:
‘子何越云为乎⑦?
何为藉呼车⑧?
’骖谓其御曰:
‘当呼者呼,乃吾事也;
子当御正子之辔衔⑨耳。
子今不正辔衔,使马卒然惊,妄轹⑩道中行人。
必逢大敌,下车拔剑,涉血履肝⑪者,固吾事也。
子宁能辟⑫子之辔,下佐我乎?
其祸亦与吾身,与有深忧,吾安得无呼车哉!
’今大王曰:
‘食肉者已虑之矣,藿食者尚何与焉?
’设使食肉者一旦失计于庙堂之上,假如臣等藿食者,宁得无肝胆涂地于中原之野与?
其祸亦与臣之身。
臣与有其忧深。
臣安得无与国家之计乎?
〞献公召而见之,三日,与语,无复忧者。
乃立以为师。
〔本文选自《说苑·
善说》〕
①草茅臣:
在野不出仕的人。
②藿食者:
喻指草野之人。
③举而晏:
动身迟了。
④御:
驾驶车马的人。
⑤骖:
骖乘,陪乘的人,负责警卫。
古时乘车,尊者在左,御者在中,骖乘在右。
⑥肘:
用肘触人示意。
⑦子何越云为乎:
你为什么越权做事呢?
⑧何为藉呼车:
为什么也跟着呼叫备车呢?
⑨辔衔:
御马的缰绳和嚼子。
⑩轹:
车轮碾轧。
⑪涉血履肝:
抛肝胆浴血奋战。
⑫辟:
躲开,这里指扔掉。
9.如下各组语句中加点词的意思一样的一项为哪一项〔2分〕
A.朝服衣冠朝朝其君
B.徐公不假如君之美也吾妻之美我者
C.能谤讥于市朝忧谗畏讥
D.宫妇左右莫不私王不宜偏私
10.用现代汉语翻译文中画线语句。
〔1〕王之蔽甚矣翻译:
〔2〕臣安得无与国家之计乎?
11.“使〞在《古代汉语词典》中的释义如图。
结合图示
以与上下文,“使使〞的意思是〔2分〕
12.美国汉学家柯润璞撰文指出,可以用“游说〞来概括《战国策》的特点,同为X向编纂的《说苑·
善说》也具有这样的特点。
请结合两如此材料对此进展说明。
A〔2分〕
10.答案:
〔1〕大王您受蒙蔽很深啦!
〔2〕我怎能不参与国家大计呢?
〔2分。
每句1分〕
11.答案:
派使者〔2分。
每词1分〕
12.答案示例:
邹忌以切身经历设喻,劝说齐王广开言路,除弊纳谏;
祖朝用御骖呼车的故事设喻,让晋献公同意自己参与国家大计,两篇文章都充分表现了“游说〞的特点。
“邹忌〞“祖朝〞各1分〕
【丰台】
阅读下面两段文字,完成10~13题。
〔共7分〕
不用,如此以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。
有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可就。
不以木为之者,文理有疏密,沾水如此高低不平,兼与药相粘,不可取;
不假如燔土,用讫再火令药熔,以手拂之,其印自落,殊不沾污。
〔沈括《活板》〕
X衡性精微,有巧艺。
作地动仪,以精铜铸其器,圆径八尺,形似倾樽;
其盖穹隆①,饰以篆文;
外有八龙,首衔铜丸,下有蟾蜍承之。
其牙发机,皆隐在樽中,周密无际,如一体焉。
地动机发,龙即吐丸,蟾蜍X口受丸,声乃振扬。
司者觉知,即省龙机,其馀七首不发,如此知地震所从起来也。
合契假如神,观之莫不服其奇丽。
自古所来,未尝有也。
〔选自李昉《太平御览》,有改动〕
【注】①[穹隆]像天空一样中央高高拱起。
10.如下词语中的“以〞与“以草火烧〞一句中的“以〞意思一样的一项为哪一项〔1分〕
A.自以为是B.不以物喜C.饰以篆文D.必以分人
11.如下加点词意思一样的一项为哪一项〔2分〕
A.瞬息可就就地取材B.不假如燔土安之假如素
C.周密无际弥留之际D.未尝有也卧薪尝胆
12.用现代汉语翻译下面的句子。
〔1〕字平如砥翻译:
〔2〕下有蟾蜍承之翻译:
13.从活版印刷和地动仪的发明来看,中国古代人民的智慧和创新精神令人赞叹。
活板印刷用胶泥做字印,是考虑到它具有①、便于取用等特点,这表现了制作之“活〞;
地动仪②,这表现了制作之“巧〞。
10.〔1分〕C
11.〔2分〕B
12.〔2分〕〔1〕字印平整得像磨刀石。
〔2〕〔龙首〕的下面有铜铸的蟾蜍X着嘴〔准备〕接铜丸。
评分说明:
每句1分。
13.〔2分〕①不易变形②“地动机发〞,能准确判断地震的方向
每空1分,意思对即可。
【房山】
(一)阅读下面文言文,完成12—15题。
〔10分〕
李生论善学者
王生好学而不得法。
其友李生问之曰:
“或谓君不善学,信①乎?
〞王生不说,曰:
“凡师之所言,吾悉能志②之,是不亦善学乎?
〞李生说之曰:
“孔子云‘学而不思如此罔’,盖学贵善思,君但志之而不思之,终必无所成,何以谓之善学也?
〞王生益愠,不应而还走。
居五日,李生故寻王生,告之曰:
“夫善学者不耻下问,择善而从之,冀③闻道也。
余一言未尽,而君变色以去。
几欲拒人千里之外,其择善学者所应有邪?
学者之大忌,莫逾自厌,盍④改之乎?
不然,迨⑤(dà
i)年事蹉跎⑥,虽欲改励,恐不与矣!
〞王生惊觉,谢曰:
“余不敏,今日始知君言之善。
请铭之坐右⑦,以昭炯戒⑧。
〔选自《第八届古诗文阅读大赛专辑》〕
_________________________
【注释】①信:
真的。
②志:
记。
③冀:
希望。
④盍:
何不。
⑤迨:
等到。
⑥蹉跎:
光阴消逝,事无进展。
⑦请铭之坐右:
请让我把你的话当做座右铭。
坐,通“座〞。
⑧炯戒:
明显的警戒。
12.解释如下句中加点字的意思。
〔2分〕
〔1〕而君变色以去去:
〔2〕虽欲改励虽:
13.用现代汉语翻译如下句子。
〔1〕王生益愠,不应而还走翻译:
〔2〕几欲拒人千里之外翻译:
“故〞与“李生故寻王生〞一句中的“故〞意思一样的一项为哪一项〔〕〔2分〕
15.结合选文中李生关于善学者的认识,评价你自己是否符合善学者的要求,并结合选文内容说明理由。
12、答案:
〔1〕离开。
〔2〕即使,纵然。
13.答案:
〔1〕王生更恼怒,不理睬李生,转身就跑。
〔2〕几乎想要把人拒绝在千里之外。
评分:
此题2分,每个小题1分。
准确翻译出“益〞“愠〞“还〞“走〞,意思正确,语句通顺即可。
14.答案:
C
15、答案示例一:
我不是一个善学者。
我不能做到学思结合〔善于思考〕、不耻下问、择善而从之、学而不厌。
答案示例二:
我是一个善学者。
我能做到学思结合〔善于思考〕、不耻下问、择善而从之、学而不厌。
评分标准:
此题共4分,能做出判断1分,理由说出三个且符合文中李生观点3分。
假如理由中有“善于记忆〞或“不善于记忆〞如此这一点理由和前面的判断均不得分。
【怀柔】
〔二〕阅读下面的两个文段,完成9-12题。
〔共9分〕
山不在高,有仙如此名。
水不在深,有龙如此灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
某某诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:
何陋之有?
——X禹锡《陋室铭》
乙
陶潜,字元亮,大司马侃之曾孙也。
祖茂,武昌太守。
潜少怀高尚,博学善属文,为乡邻之所贵。
尝著《五柳先生传》以自况曰:
“先生不知何许人,不详姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。
闲静少言,不慕荣利。
好读书,不求甚解,每有会意,欣然忘食。
〞“常著文章自娱,颇示己志
,忘怀得失,以此自终。
〞其自序如此,时人谓之实录。
以亲老家贫,起为州祭酒,不堪吏职,少日自解归。
州召主簿,不就,躬耕自资,遂抱羸疾。
复为镇军、建威参军,谓亲朋曰:
“聊欲弦歌,以为三径之资可乎?
执事者闻之,以为彭泽令。
素简贵,不私事
上官。
郡遣督邮至县,吏白
应束带见之,潜叹曰:
“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!
〞义熙二年,解印去县,乃赋《归去来兮辞》。
——《晋书.<
陶潜传>
〔节选〕》
①志:
志向。
聊欲弦歌,以为三径之资可乎?
意思是想做个文官,来挣些补贴家用的钱。
③私事:
谄媚。
④白:
告诉。
9.“属〞字典中有两个读音,〔1〕读zhǔ,其义项有
连接。
佩,系。
聚集。
缀缉,撰著。
通“嘱〞,委托,嘱咐;
〔2〕读shǔ,其义项有
隶属,归属。
部署,亲属。
类,等辈。
乙文中“博学善属文〞中的“属〞应读,义项为。
〔只填序号〕“博学善属文〞可以翻译为:
10.用现代汉语翻译下面句子。
惟吾德馨。
11.如下选项表达的主题不同于其它三项的是〔2分〕
A.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
B.安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
C.吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!
D.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
12.身居陋室的X禹锡和采菊东篱的陶渊明都名垂青史,请你结合甲乙两段内容,说一说他们一样的人生情趣。
9.〔3分〕〔1〕④翻译:
知识渊博善于写文章〔每空1分〕
10.〔2分〕只是由于我〔住在居室里的人〕品德美好,就不感到居室简陋了。
11.A〔2分〕
12.〔2分〕共同点:
他们都不追求物质,安贫乐道、淡泊名利;
都不愿世俗同流合污,志趣高洁。
〔每点1分〕
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