《听听那冷雨》教案10Word格式.docx
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大家背诵的不错——音准气足,字正腔圆。
余光中先生面对着这悠远而丰满的中华文化时,在历经半个世纪,终于跨过空间带来的“乡愁”的诗人,又深深地沉浸在一种时间与文化的乡愁之中。
余光中先生是谁呢?
哪位同学知道?
生1:
余光中,1928年出生于南京。
祖籍福建永春。
母亲原籍江苏武进,故也自称“江南人”。
生2:
余光中在台湾与海外及祖国大陆文学界享有盛誉。
生3:
余光中先生热爱中华传统文化,热爱中国。
礼赞“中国,最美最母亲的国度”。
他呼吸在当今,却已经进入了历史,他的名字已经显目地镂刻在中国新文学的史册上。
生4:
余光中一生从事诗歌、散文、评论、翻译,自称为自己写作的“四度空间”。
至今驰骋文坛已逾半个世纪,涉猎广泛,被誉为“艺术上的多妻主义者”。
大家回答得很好。
余光中的散文雍容华贵。
他的写作接续了散文的古老传统,也汲取了诸多现代元素。
感性与知性、幽默与庄重、头脑与心肠交织在一起,构成了他独特的散文路径。
他渊博的学识,总是掩饰不了天真性情的流露;
他雄健的笔触,发现的常常是生命和智慧的秘密。
他崇尚散文的自然、随意,注重散文的容量与弹性,他探索散文变革的丰富可能性,同时也追求汉语自身的精致、准确与神韵。
下面我们就学习他的散文。
【多媒体课件打出课题《听听那冷雨》。
】
有人说,春雨,是遍体芬芳的少女,是爱美写美的画师。
夏日的雨,是大嫂,她是个急性子,来也匆匆,去也匆匆,是个利索干净还带着几分泼辣的中年妇女。
秋日的雨,是阅尽沧桑的老妇人。
那么,冷雨是什么呢?
[推进新课]
快速浏览课文,注意课文的梗概,统揽情感线索,注意字词的把握。
我们将以小组合作的形式,做好配合。
首先,分组朗读,听的同学注意朗读的技巧——好的朗诵者,他能够把一个故事、一篇散文、一首诗歌,绘形绘声绘色地层次有序地把观众带进诗歌中的感情世界。
朗诵的表情达意,比表现舞台剧的台词难度更高,更富艺术挑战性。
做到:
1.音乐美——快慢、轻重、高低;
2.构图美——带出情境、人物性格以及时问的层次感;
3.感觉美——丰富的感情是任何艺术的灵魂,惟感情的表达处理得恰当,才可以令人信服,才使人对朗诵悠然神往。
哪一组先来朗诵?
好,让我们掌声有请第一组!
其余同学准备好两样东西:
第一是你们的眼球,齐刷刷地射过来;
第二是你们的点评,做到客观公正。
【生1读第1、2两节。
“惊蛰一过,春寒加剧。
先是料料峭峭,继而雨季开始,时而淋淋漓漓,时而淅淅沥沥,天潮潮地湿湿,即连在梦里,也似乎把伞撑着。
”课文的起始,应该舒缓。
“不过那一块土地是久违了,二十五年,四分之一的世纪,即使有雨,也隔着千山万山,千伞万伞。
二十五年,一切都断了,只有气候,只有气象报告还牵连在一起。
大寒流从那块土地上弥天卷来,这种酷冷吾与古大陆分担。
不能扑进她怀里,被她的裙边扫一扫吧也算是安慰孺慕之情。
”点出描述对象,应该加重语气,抑扬顿挫。
“杏花。
春雨。
江南。
六个方块字,或许那片土就在那里面。
”读得铿锵有力,效
果好!
点评得非常好!
生5:
我认为“杏花。
江南”不应该平均用力.应该强调“春雨”,这样才扣题。
刚才两位同学读得不错,评价的同学更有水准。
哪位同学再自告奋勇来读?
好,掌声有请!
【生6读第3、4两节。
生7:
“而无论赤县也好神州也好中国也好,变来变去,只要仓颉的灵感不灭美丽的中文不老,那形象,那磁石一般的向心力当必然长在。
”应该强调和加重语气,因为这是作者认为支撑我们的精神所在。
品味得好,评价得妙!
我们的朗读前途光明。
生9:
刚才这位同学把“翻开一部《辞源》或《辞海》,金木水火土,各成世界,而一入‘雨’部,古神州的天颜千变万化,便悉在望中,美丽的霜雪云霞,骇人的雷电霹雹,展露的无非是神的好脾气与坏脾气,气象台百读不厌门外汉百思不解的百科全书”读得非常好,
我佩服之极!
我真的要拜师学艺了,因为“长江后浪推前浪”让我觉得压力很大啊!
哪位同学再展示一下朗读的天赋?
【生10读5、6两节。
生11:
“雨是女性,应该最富有感性。
雨气空蒙而迷幻,细细嗅嗅,清清爽爽新新,有一点点薄荷的香味,浓的时候,竞发出草和树沐之后特有的淡淡土腥气,也许那竟是蚯蚓和蜗牛的腥气吧,毕竟是惊蛰了啊。
”读的充满激情,可见富有深厚的朗诵功底。
生12:
“要领略‘白云回望合,青霭人看无’的境界,仍须回来中国。
台湾湿度很高,最饶云气氤氲雨意迷离的情调。
两度夜宿溪头,树香沁鼻,宵寒袭肘,枕着润碧湿翠苍苍交叠的山影和万籁都歇的岑寂,仙人一样睡去。
山中一夜饱雨,次晨醒来,在旭日未升的原始幽静中,冲着隔夜的寒气,踏着满地的断柯折枝和仍在流泻的细股雨水,一径探入森林的秘密,曲曲弯弯,步上山去。
溪头的山,树密雾浓,蓊郁的水气从谷底冉冉升起,时稠时稀,蒸腾多姿,幻化无定,只能从雾破云开的空处,窥见乍现即隐的一峰半壑,要纵览全貌,几乎是不可能的。
至少人山两次,只能在白茫茫里和溪头诸峰玩捉迷藏的游戏。
”有些字的读音要重视,不要受方言的影响。
“氤氲”应该读“yinyin”,“树香沁鼻”的“沁”读音为“qin”,另外,这地方的景物描写好,要读出激情与诗意来。
我们的朗读必须建立在对字句的理解基础上,同时,也要读准字音,读出情趣来。
事实上,紧张、焦急、慌乱、热烈、欢畅的心情宜用快读;
沉重、悲痛、缅怀、悼念、失望的心情宜用慢
读。
再请一位同学读7~10两节。
【生13读7~10节。
生14:
读出“大陆上的秋天,无论是疏雨滴梧桐,或是骤雨打荷叶,听去总有一点凄凉,凄清,凄楚,于今在岛上回昧,则在凄楚之外,更笼上一层凄迷了。
饶你多少豪情侠气,怕也经不起三番五次的风吹雨打”。
的味道不够,因为这里是作者流露感情比较集中的地方——“世事的风吹雨打,笼上一层凄迷!
”读的时候一定要柔情+热情。
生15:
“‘下雨了。
’温柔的灰美人来了,她冰冰的纤手在屋顶拂弄着无数的黑键啊灰键,把晌午一下子奏成了黄昏。
”这地方的读音应该急促而充满热情,而读的同学没有读出味道来,需要纠正。
生16:
“一打少年听雨,红烛昏沉;
两打中年听雨,客舟中,江阔云低;
三打白头听雨在僧庐下,这便是亡宋之痛,一颗敏感心灵的一生:
楼上,江上,庙里,用冷冷的雨珠子串成。
十年前,他曾在一场摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。
雨,该是一滴湿漓漓的灵魂,窗外在喊谁。
”有排比,有递进,朗读的时候切莫平铺直叙。
要舒缓有致才行。
对于同学的评价。
我是赞同的。
朗读是一种艺术。
这种艺术性主要是通过语调加以体现的。
朗读语言同生活语言的主要之点就在于语调。
生活语言当然也有语调,但那种语调一般是没有多少起伏变化的,显得自然、从容。
而朗读语言的语调则有明显的起伏变化,它能使语意表达得更加顺畅、明晰、突出。
朗读中一旦失去这种富有变化的较为明显的语调,它就无异于一般的生活语言了,实际上,朗读也就不存在了。
朗读中的语调的表现又不同于艺术表演(如朗诵、话剧表演)中的语调的表现,表演语言的语调带有明显的夸张性、表演性。
如果把这种夸张性和表演性搬到朗读中来,使朗读时的语调奔突跳跃,大起大伏,这就会使朗读显得既不自然,也不真实。
朗读中的语调介于生活语言和表演语言之间,没有语调的起伏变化固然不行,起伏变化过大同样也会失去朗读的特点。
好!
下面再请班里的语文科代表为我们朗读剩下的内容吧!
【生17读11~15节。
生18:
“不然便是雷雨夜,白烟一般的纱帐里听羯鼓一通又一通,滔天的暴雨滂滂沛沛扑来,强劲的电琵琶忐忐忑忑忐忑忑,弹动屋瓦的惊悸腾腾欲掀起。
不然便是斜斜的西北雨斜斜,刷在窗玻璃上,鞭在墙上,打在阔大的芭蕉叶上,一阵寒濑泻过,秋意便弥漫日式的庭院了。
”声音要足些,底气要强些。
同学评价得很好,我赞同。
在我们的朗读中,有四种语调。
(一)平调——语调平稳,没有什么重读或强调的显著变化。
一般的叙述、说明,以及表示迟疑、深思、冷淡、悼念、追忆等思想感情的句子,用这种语调。
(二)升调——语调由低逐渐升高。
常用于表示疑问、反诘、惊异、命令、呼唤、号召的句子。
(三)降调——语调由高逐渐降低,末了的字低而短。
这种语调常用来表示肯定、祈使、允许和感叹的语气。
(四)曲调——语调曲折变化,对句子中某些音节,特别地加重、加高或延长,形成一种升降曲折的调子。
这种语调常用来表示夸张、强调、反语等较为特殊的语气。
如:
“友邦人士”,从此可以不必“惊诧莫名”,只请放心来瓜分就是了。
(鲁迅《“友邦惊诧”论》)
生19:
“树也砍光了,那月桂,那枫树,柳树和擎天的巨椰,雨来的时候不再有丛叶嘈嘈切切,闪动湿湿的绿光迎接。
鸟声减了啾啾,蛙声沉了阁阁。
秋天的虫吟也减了唧唧。
七十年代的台北不需要这些,一个乐队接一个乐队便遣散尽了。
要听鸡叫,只有去《诗经》的韵里寻找。
现在只剩下一张黑白片,黑白的默片。
”这些应低调来读,因为流露的是哀伤,不要高声,并且“鸟声减了啾啾,蛙声沉了阁阁。
秋天的虫吟也减了唧唧”当中要有停顿。
评价到位。
停顿是指朗读过程中声音的断和连。
我们在朗读时,既不能一字一停,断断续续地进行,也不能字字相连,一口气念到底,无论是朗读者还是听众,无论是生理要求还是心理要求,朗读中的停顿都是必不可少的;
它既是显示语法结构的需要,更是明晰表达语言、传达感情的需要。
惨象,已使我目不忍视了;
流言,尤使我耳不忍闻。
我还有什么话可说呢?
我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。
沉默呵,沉默呵!
不在沉默中/爆发,就在沉默中/灭亡。
(鲁迅《记念刘和珍君》)朗读最后一句时,如果在“爆发”和“灭亡”的前面作一停顿,就可以使听众充分感受到这里发出了“不爆发即灭亡”的呼告及对读者投入斗争的召唤。
再如:
有的人活着/他已经死了;
/有的人死了/他还活着。
生20:
“索性把湿湿的灰雨冻成干干爽爽的白雨,六角形的结晶体在无风的空中回回旋旋地降下来,等须眉和肩头白尽时,伸手一拂就落了。
”读的时候,就应该轻松愉快些,我觉得是这样,但不知道原因。
这位同学很谦虚,直觉不错。
他所说的是朗读时的重音问题。
我们知道,如果把不同的词或短语确定为重音,由于重音不同,整个句子的意思也就发生了很大的变化,如:
A.我请你跳舞(请你跳舞的不是别人)
BJ我请你跳舞(怎么样,给面子吧?
)
C.我请你跳舞(不请别人)
D.我请你跳舞(不是请你唱歌)
生21:
“一位英雄,经得起多少次雨季?
他的额头是水成岩削成还是火成岩?
他的心底究竟有多厚的苔藓?
厦门街的雨巷走了二十年与记忆等长,一座元瓦的公寓在巷底等他,一盏灯在楼上的雨窗子里,等他回去,向晚餐后的沉思冥想去整理青苔深深的记忆。
前尘隔海。
古屋不再。
听听那冷雨。
”这段的前半部分应该激昂些,后半部分要深沉和斩
钉截铁些。
这位同学慧眼独具,他提到的是“呼应性的重音”的问题,文章中某些体现呼应关系的词语要重读。
用什么来表达自己的心意呢?
战士们又有什么呢,他们只有一双结着硬茧的手,一颗赤诚的心。
(魏巍《依依惜别的深情》)今天的朗读效果很好,不但读出了节奏、轻重、舒缓,还读出了情感、体验、成功的喜悦来。
[知识拓展]
通过朗读课文,让我们的语感得到了训练,下面再让我们聪明的大脑动起来吧;
让我们灵巧的双手动起来,一起来做一做“思维体操”,测试一下你的语言功底吧。
请根据下列文字,做仿句练习。
海是水的一部字典:
浪花是部首,涛声是音序,鱼虾、海鸥是海的文字。
山是大地的一部乐曲:
山谷是序曲,山峰是高潮,树林、花鸟是山的音符。
大地是宇宙的一部剧本:
草儿是场景,鸟儿是旁自,人类是大地的主角。
春是大自然的小女儿:
红花是笑脸,绿水是眼睛,蓝天、白云是春的衣裳。
天空是宇宙的花园:
雨水是青草,云朵是鲜花,星星、月亮是天空的明灯。
春天是大自然的一本画册:
飞禽走兽是造型,秀美山川是线条,红花绿树是春天的色彩。
生6:
森林是地球的衣服:
乔木是外套,灌木是外衣,朵朵小花是森林的纽扣。
青春是人生的一首歌:
成功是词,拼搏是曲,永不懈怠是青春的主旋律。
刚才同学们的思维很开阔,值得表扬!
下面的句子写到了对一个等式的理解,请根据画线上的内容进行仿写(每句不超过20个字)。
.
例:
“人+人+人=众”,看到这个公式我不禁想起众人拾柴火焰高。
生8:
“口+口+口一品”,看到这个公式我不禁想起茶要一口一口地品,日子要一天一天地过。
“水+水+水一淼”,看到这个公式我不禁想起江河不择细流,方显源远流长。
生lO:
“木+木+木一森”,看到这个公式我不禁想起一双方便筷,我们吃掉了多少座翠绿的山岭!
优秀的山水诗大都具有“诗中有画,画中有诗”的特征。
所谓“诗中有画”,就是用画笔把山水风物中精深微妙的蕴含点染出来。
你能阅读或背诵一些山水诗么?
生ll:
登鹳鹊楼
王之涣
白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
望庐山瀑布
.李白
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
生13:
渭城曲
王维
渭城朝雨汜轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
望岳
杜甫
岱宗夫如何,齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟,
会当凌绝顶,一览众山小。
题破山寺后禅院
常建
清晨入古寺,初日照高林。
曲径通幽处,禅房花木深。
山光悦鸟性,潭影空人心。
万籁此俱寂,惟闻钟磬音。
生16:
秋夕
杜牧
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。
生17:
早发白帝城
李白
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。
竹里馆
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
同学背诵或朗读得很好!
我提议,全班同学用掌声为他们鼓掌!
[课堂小结]
(鼓掌)刚才我们放飞想象,朗读或背诵了古诗,体现了较为深厚的语文素养。
我们的多元思维,在讨论交流中碰撞出了创造的火花……我们学习的《听听那冷雨》,激起了我们这么多的情感浪花,可见余光中先生写的散文脍炙人口。
[布置作业]
【多媒体课件出示“课后作业”:
1.请大家发挥自己的奇思妙想,把雨比喻成一个直观可感的物体,并用自己的语言展示。
2.积累描写山水的诗歌并能够背诵一些。
下课!
同学们再见!
第二课时
上节课我们朗读了余光中先生写的脍炙人口的散文《听听那冷雨》,并引导学生自主阅读,学生提出了疑问,教师创设了问题情境,同学们的问题很有见地。
你是否有“小楼一夜听春雨”的欣喜和“天街小雨润如酥”的惬意?
下面我们再继续学习这篇韵味独特的散文。
你能说出雨可以比喻成什么吗?
春三月的雨,是少女,正值豆蔻年华。
她文静、温柔、清新、羞涩。
于人不觉间,她轻轻悄悄地走来,“随风潜入夜,润物细无声”。
她如纱如雾,如情似梦,沾衣不湿,拂面不寒。
她的裙袂飘过处,天地万物从沉沉昏睡中苏醒过来,种子发出嫩芽,竹林长出春笋,杨柳抽出新枝,睡了一冬的小生灵也伸伸懒腰,走出深深的地穴。
传神,逼真,有趣,这是“春三月的雨”的特征。
那么,夏天的雨呢?
比起春雨,夏日急雨少了几分温柔和文静,可你知道,她有那样多的事情要做,她是一位多子女的母亲。
我认为,春雨,又是一个爱美的姑娘,一个极擅丹青的画师。
她手执神奇的画笔,挥洒出一个美丽的天地。
“梨花一枝春带雨”,何等脱俗;
“杏花春雨江南”,何等淡雅;
而“小楼一夜听风雨,深巷明朝卖杏花”,又是怎样的清幽。
这全是春雨的手笔啊。
还是提到春雨,对春雨蛮有感情的,还有没有同学发表高论?
夏日的雨,能干的大嫂.慷慨的母亲。
为什么?
江河湖海等待着她补充营养,以丰腴自已的身躯。
被太阳烤得口干舌燥的大地渴望着她的滋润。
田野上的庄稼禾苗,山坡上的树木果林,像一群群嗷嗷待哺的孩子,急盼着她的乳汁。
年复一年地,她用自己充溢的乳汁喂饱了结实的高梁,喂鼓了肥胖的豆荚,喂足了圆滚滚的西瓜,喂熟了沉甸甸的稻穗。
有了她,才有果实,才有收获,才有万种生物的生生不息。
我认为,秋日的雨,是阅尽沧桑的老妇人。
她见过了许多,经过了许多,也做过了许多。
她曾经年轻过,辉煌过。
如今,桃花梨花谢了,高粱玉米收割了。
她该做的要做的都已做过,便显得有几分落寞。
更有那喜欢悲秋的写出“冷雨敲窗”的诗句,发出“一场秋雨一场凉”的抱怨。
可她是宽容的,豁达的。
她知道,人们不会忘记她的过去,不会忘记她做过的一切。
讲的精彩绝伦。
秋雨并不落寞,她正在描画“红于二月花”的霜叶,绘制出层林尽染、色彩绚丽的秋之图。
更何况,不久之后,又有三月春雨少女般姗姗而来。
就是生活在江南水乡的郁达夫也深情地说:
“我生长江南,按理是应该不喜欢雨的;
但春日暝蒙,花枝枯竭的时候,得几点微雨,又是一位多么可爱的事情!
‘小楼一夜听春雨’,‘杏花春雨江南’,‘天街小雨润如酥’,从前的诗人,早就先我说过了。
夏天的雨,可以杀暑,可以润禾,它的价值的大,更可以不必再说。
而秋雨的霏微凄冷.又是另一种境地,昔人所谓‘雨到深秋易作霖,萧萧难会此时心’的诗句,就在说秋雨的耐人寻味。
至于秋女士的‘秋雨秋风愁煞人’的一声长叹.乃别有怀抱者的托辞,人自愁耳,何关雨事。
”对雨融进了多少的痴情啊!
好,下面就进入文本的学习。
文章开头说,“先是料料峭峭,继而雨季开始,时而淋淋漓漓,时而渐淅沥沥,天潮潮地湿湿,即连在梦里,也似乎把伞撑着。
而就凭一把伞,躲过一阵潇潇的冷雨,也躲不过整个雨季。
连思想也都是潮润润的。
每天回家,曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷,雨里风里,走入霏霏令人更想人非非。
想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道.想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子,片头到片尾,一直是这样下着雨的”。
文段中的叠词很多,有什么作用呢?
“料料峭峭…‘淋淋漓漓…‘淅渐沥沥”“天潮潮地湿湿”“走人霏霏令人更想入非非”“凄凄切切”等词把雨的特点刻画得淋漓尽致,雨的缠绵、细蜜、柔情等溢于言表了。
讲得很好。
叠词叠音有轻音乐的美感,可以通过拍手跺脚的律动感悟节奏的短促轻
快,可以通过对比感悟词语固有的音高音长差别,可以读得又长又高.可以读得又短又轻,可以聆听轻音乐、学唱有叠词叠音歌词的歌曲去享受叠词叠音之美,从运用角度看,可以连缀这些叠词叠音组成另一幅图景、一首诗,可以来一个叠词叠音短剧表演。
简言之,让我们学生参与到叠词叠音的言语实践中来,可以享受美昧!
“想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道,想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子,片头到片尾,一直是这样下着雨的。
”还有点凄凉、凄冷和凄楚的味道。
“整个中国的历史就是一张黑白片子”如何理解呢?
我们来审视中国近代的历史,我们都会感到非常悲痛,确实是“一张黑白片子,片头到片尾,一直是这样下着雨的”。
我们历史的概念里面有的是悲凉、悲伤的概念。
在痛定思痛的时候,我们就是反思。
我们在付出这么沉重的学费的时候,如果历史允许重新书写的时候,我们的中国应该怎么办?
这些都值得我们好好思考。
生10:
文章中的“杏花。
六个方块字,或许那片土就在那里面”怎么理解呢?
请同学指点一二。
(唐)杜牧的《清明》能否给你一点启发呢?
清明
(唐)杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?
牧童遥指杏花村。
生12:
送元二使安西
渭城朝雨汜轻尘,客舍轻轻柳色新。
也能给你些许启迪吧。
在这里我们为失去的亲人找一块永久的空间,让世界每一个角落的亲友为失落的真情而祈祷。
在这里我们庆祝每一个生命特有的璀璨,让生命的故事作为时代的缩影在世间永远流传。
我们的五千年文明的古国呢?
我们该怎样珍惜?
而无论赤县也好神州也好中国也好,变来变去,只要仓颉的灵感不灭美丽的中文不老,那形象,那磁石一般的向心力当必然长在。
”
《现代汉语词典》对方块字也是这样解释的:
“方块字,指汉字,因为每一个汉字一般占一个方块面积。
”它是中华民族历史悠久的见证,它是我们赖以生存的精神土壤。
学汉语就像登山,越往高攀,意境越美;
学方块字就像探险,越往深处,风光愈秀。
说得好!
汉字是中华民族历史悠久的见证,它是我们赖以生存的精神土壤。
仓颉也写作“苍颉”,是古代传说中创造汉字的人物。
早在战国末年,已盛传“仓颉造字”的故事,《吕氏春秋审分览君守》称:
“奚仲作车,仓颉作书,后稷作稼,皋陶作刑,昆吾作陶,夏鲧作城,此六人者,所作当矣。
”西汉初又将仓颉说成黄帝的史官。
《淮南子修务训》记载:
“史皇产而能书。
”高诱注:
“史皇仓颉,生而见鸟迹,知著书,故日史皇,或日颉皇。
”许慎《说文解字叙》也称:
“黄帝之史仓颉见鸟兽之迹,知分理之可相别异也,初造书契,百工以义,万品以察。
”方块字、仓颉都是历史悠久的象征,是我们精神的宝库。
“雨不但可嗅,可观,更可以听。
听雨,只要不是石破天惊的台风暴雨,在听觉上总是一种美感。
大陆上的秋天,无论是疏雨滴梧桐,或是骤雨打荷叶,听去总有一点凄凉,凄清,凄楚,于今在岛上回味,则在凄楚之外,更笼上一层凄迷了。
饶你多少豪情侠气,怕也经不起三番五次的风吹雨打。
”里面的寓意深刻,能否指出来一些?
雨可嗅,有故乡的泥土气息,觉得温馨;
雨可观,可以产生无尽的灵感,让人心动;
雨可听,能听出灵感,听出美丽的故乡神韵——磁石一般的向心力当必然长在。
因为没有乡情,就会凄凉、凄清、凄楚、凄迷,做什么都神不守舍……
王禹傅是北宋诗文
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