包装设计与传统的论文传统元素包装设计论文文档格式.docx
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我国传统审美思维比较侧重和谐性、辩证性、综合性和整体性“和合”审美特就是审美思维整体性所谓整体性观即认世界是整体整体是由诸多不部分、要素以及方面所组成要想全方面对其进行了必须要对整体进行了;
“和合”审美二特就是它“兼收并蓄”即把各种各样化相交流、相融合不断给主流化补给营养促进发展
“和合美”是我国比较有特色传统美学思想它方面要客体部各部分和谐与协调另方面客体与环境上面也有这方面要
(二)和善美“和善”就是艺术表达形式上重和谐形式与仁善容有机统是外美与美结合
思维方式上它把我国传统道德思想和艺术表现形式紧紧地系了起这是我国传统审美思想方式特色
孔子所讲“仁”包括十几种道德容概括而言就是指我们所谓“善”
我国古代儒学美常把审美观与道德观结合起他们认“和”是美重要表达方式“仁”是美重要体现容
“和善美”重要特就是实现道德与艺术高统起到审美与教化重要作用达到了我国传统美学高境界
二、国传统美学思想包装设计应用
表达包装与产品系要使有限空展现出新义和更广阔空这方面我国包装设计人员可以从传统美学观吸收量与营养
下面我们就阐述下国传统美学思想包装设计具体应用
()“协调美”包装设计上应用先秦期古代学者就已开始探讨人与然关系老子就曾说到“人法地地法天天法道道法然
”这里“法”就是指客观规律,强调人与然和谐这也体现了我国传统美术思想协调美
以人“道法然”思想绿色包装设计上应用就比较广泛
绿色包装设计是“现代主义”设计风格出现种新设计理念
它设计理念上希望加强环保识重对社会生态保护强调社会和谐
包装重简洁、舒适和然促进社会可持续发展上有重要作用
比如市面上销售“蛤蜊油”它包装材是蛤壳蛤壳不但价格比较低廉而且还有密不透风特性把它应用包装体现是种然回归美这容易引起了消费者关市场受到消费者亲睐
另外手工艺制作上多人喜欢用比较简洁材进行不加繁琐装饰使产品透露出种朴素无华美
这种美是质美它发心是情感世界具体表达是种心境界提升例如云南有比较奇怪风俗就是喜欢用草绳把鸡蛋串起进行销售
色彩引用上要强调还原原材身色彩
琳琅满目货品物架上消费者选到己喜欢物品常常弄得眼花缭乱
要想让消费者类产品迅速喜欢上己产品必须加强对色彩应用优秀产品包装能给人以雅舒适感觉接地也增强了消费者购买识
对包装物色彩应用须以还原然界物体身美原则比如商场里销售酒类商品、茶类商品有很多都是然物身上颜色基础上进行包装设计
(二)“和善美”包装设计上应用“和善美”重形与神统既要讲究外形式美又不可缺失人类心思想道德美
但是现代社会人类面临方方面面社会问题比如居心叵测社会交往、味追利益而造成环境污染、争夺各种利益而引发战争等目前这些社会状态已向我国传统美术道德思想发起了严峻挑战
所以说“和善美”是种肩社会责任艺术思想是艺术种至高境界把这种思想应用现代包装设计必须达到种超越状态
超越目前社会环境超越装饰限制回到“人初性善”状态回到种原始然美状态丢人地刻美化进行包装设计思想
这种包装设计包含着对那些人创造美而造成环境恶化不道德行教化与谴责是“和善美”包装设计集体现
比如酒鬼酒酒瓶是出著名艺术师黄永玉手他就是“和善美”思想熏陶下用然界黄泥将酒鬼酒瓶创作出
产品形象鲜明、脱颖而出、平易近人
瓶体采用湘西土陶工艺制成,质朴、雅瓶形是扎口麻袋造型根红绳捆扎袋口古朴粗犷别致雅
它整体造型犹如鼓鼓收紧口麻袋随即让人想到了秋天丰收装满粮食麻包给人亲密、温馨感
奇异瓶子由黄永玉亲撰写“酒鬼”写照并配上副情趣十足《酒鬼图》体现了种奔放洒脱、积极进取、至善至美、亲善包容人生态与生命状态
这不仅是湘西少数民族人性质也正是酒鬼酒化性涵与精髓
酒鬼酒玻璃酒瓶材质和其他材酒瓶相比既环保又有艺术价值也告诫人类不能只顾身发展而给环境造成伤害对人类有定教化作用
(三)“和合美”包装设计应用我国美学思想美学喜欢用空灵对艺术进行表述空灵属我们所提到“和合美”畴;
“和合美”强调辩证性与整体性空灵则是指比较纯净、淡雅、空荡和虚静环境、气氛所表现生命灵气
比如“唯有厅无物坐观天地得景全
”这里所说空灵就是指空灵能容纳天地万物
空灵所要表达并不是无所有而是应有尽有它是种虚与实换
它与空没有很直接关系只要布置得科学合理就能达到预期效
我们把空灵所表达艺术含义进行概括即强调整体性又进行辩证统说明这正是“和合美”思想艺术表达
比如世界著名四白兰地名酒“人头马”酒包装设计上有量留白这些留白就是种虚与实换强调了局部与整体关系不但凸显了人头马标致还给人以想象和创造力空成包装设计精品
三、结语
纵观世界历史发展长河民族和国化发展必须要继承身化基础上做与其他国学习与借鉴才能实现传统美术思想可持续发展
我们包装设计方面要实现传统美术思想与现代包装设计完美融合把当代人艺术追包装设计完整反映出世界舞台上把华民族传统美学思想体现出
作者何迎单位许昌学院美术学院助教
二
羌族传统图案设计特征
题材羌族传统图案蕴涵了羌族宗教化、思想观念、礼仪道德等容也成了人们羌族化把钥匙
羌族传统图案题材选择上主要分3类
类图腾崇拜
古代羌人由对然界现象如日月星辰、风雨雷电等无法理对天灾人祸感到恐惧因产生了万物有灵观念和然崇拜多神信仰[]
类世俗情趣
由游牧迁徙到农耕定居羌民将己生活情况和心理以可视化方式予以表现凤凰牡丹象征幸福瓜粮食象征丰收虫鸟猫狗象征欢乐梅菊花草象征秀美石榴麒麟象征多子多福等
3类化交融
羌族发展受到了周围民族特别是汉、藏两民族影响羌民对汉、藏传统系列图案运用绝不是简单移植、挪用而是对外化吸收、消化将其逐渐纳入民族化体系
构成任何羌族传统图案都有定构成形式这是羌族化发展、演绎折射是形象化愿望和识以及艺术追与审美观综合反映
羌族传统图案常见图案形式有单独纹样、适合纹样和连续纹样
单独纹样是基图案单元不受固定外形限制可以单独出现也可以作组织其他装饰纹样单位要素以排列、组合方式出现其结构形式有对称式和衡式两种满足人们生理和心理上对平衡要
适合纹样是将单独纹样或组纹样装饰特定形状纹样具有明显适合该外形特征常见外形有圆形、正方形、长方形、三角形等
连续纹样分二方连续纹样和四方连续纹样两种二方连续纹样是俗称“花边图案”向左右或上下两方向进行充分连续排列而形成带状无限连续;
四方连续纹样是以单位要素上下左右四方向连续排列所组成给人以节奏美和韵律美
3色彩羌族传统图案色彩主要由挑绣饰图案所体现
羌族挑花、刺绣色彩变化有着鲜明地域特和民族风格四川民族工艺素有“南彝北羌”说法[5]
羌族传统图案色彩特征有)整齐划
羌族饰图案特别是半襟和满襟围腰上装饰有许多是单纯白色纹样多以黑、蓝色底
这种图案色彩组合十分讲究要黑、白、灰处理得当主次分明有高雅感
)多样统
羌族饰图案具有浓烈鲜明、艳丽多彩特
黑、白、蓝、红、黄五色巧妙运用形成主调使纹样变得新鲜、醒目、生动、丰富、跳跃充满花卉山野般然美
基羌族传统图案土特产包装创新设计
图案题材创新羌族土特产包装地域性概念模糊不清有性、有民族特色东西特别少因依循羌族传统图案既有题材被赋予涵和主题包装将承起传承民族化特色使命集实用性、艺术性与化性身更具商业、收藏和纪念价值
以羌寨咂酒包装设计例见图
首先根据土特产基特性应形成定艺术构思与设计主题羌寨咂酒包装设计初步拟定以“云火崇拜”图腾题材展开突出地方化异域性和传统性游客提供种神原始地方风情体验
其次了主题背景并明确主题思想围绕主题进行设计元素采集、细分与归纳筛选出火镰纹及相关吉祥纹样以供设计参考、借鉴
然深入挖掘云火图案化蕴创新包装造型、材质探究其审美价值或具象生动或抽象写让包装图案拥有独特义和形式让每消费者认可该包装价值、品位与艺术并且真正拥有这样土特产而感到满
另外主题性设计创表达不能仅依赖当地民众或企业应特邀不化、不民族、不地域艺术与设计师强势加盟或者借助高校等强有力科研团队共开发
图案构成创新包装设计图案构成是有计划地处理画面结构创新应用羌族传统图案表现作品容艺术设计方法
构成创新设计形式美首先要是格式即分格布局形式
其可以归纳5种类型口形布局、田形布局、回形布局、日形布局和目形布局[6]
其次要考虑纹样配置将现存羌族传统图案放入现代包装设计语境下进行挑选这程要以下几方面问题()基形变异是指保持原始纹样基结构基础上通拟形手法重新描述把握形态构成特征参考现代艺术风格进而创造出合代义新象图案;
()聚散重构是运用现代图形创“构”方法打散、分割原始纹样再运用聚合、添加等手法重构形异而神似新图案;
(3)分有合是指要有全局观要纹样配置相呼应心纹样与边花、角花纹样既能分开又能合起要看得出它们龙脉
以羊角花开刺绣工坊手提袋包装设计例见图设计师尝试让羌族羊角花纹样作现代图案设计思路泉而不受身形态具象限制进行变异处理实现夸张而胆高提炼再田形格式上加以突破得到不创新骨架由重新组合成套具有较高艺术性现代包装图案
3图案色彩创新基羌族传统图案色彩既有独特处设计师通人色彩、然色彩想及生活体验所得色彩验构筑象色彩能使包装图案色彩应用更富创
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