伶官传序教案Word格式文档下载.docx
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好,我们一起来看作者是怎么借古讽今的。
2、这是一篇史论文,刚才同学说了本文是用后唐的历史教训来借古讽今,那么本文的主要观点是什么呢?
前面我们学习过的《六国论》也是一篇史论文,它在第一段就提出了它的论点:
六国破灭,非兵不利,战不胜,弊在赂秦。
那么这里是不是也一样呢?
(学生可能回答:
不知道或者盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉?
)
我请一位同学来翻译一下。
(明确:
国家兴盛或衰亡的道理,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?
本质上欧阳修有没有否定天命的观点?
没有。
古代人常说:
谋事在人,成事在天。
迷信地认为人的命运是由上天主宰,作为那个年代的封建士大夫,他没有否定这种传统说法,但在这里他更强调人事的作用。
盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!
这是一个什么句式啊?
(用的虽是叹号,但还是反问句式)请同学们把它改成陈述句,用八个字表述一下(板书:
论点:
盛衰之理,在于人事。
作者提出一个论点,必会用一定的论据来证明它。
那么接写来作者将用什么例子来证明它的观点呢?
(学生:
原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。
原:
古今异义字。
古义:
推究。
今义:
原则,原来)
所以:
所+以的固定结构,表示“……的原因”
(翻译:
推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。
小结:
第一段提出盛衰由于人事的论点,并提出庄宗得天下和失天下的事例这一立论的根据。
文章以“呜呼”的感叹突兀而起,一起笔就发出对历史的深沉感慨。
接着用转折关系的反问句,强调人事的作用,提出中心论点:
盛衰之理,由于人事。
这一叹一问,一退一进,不仅使论点醒人耳目,而且为全文定下了叹惋的基调。
接着点出庄宗得天下和失天下的事例,说明立论的历史根据。
“原庄宗之所以得天下,与其所以失之者”,这一“得”一“失”,与论点中的一“盛”一“衰”相应,并领起下文。
(二)第二段:
重要知识点:
1、词类活用:
契丹与吾约为兄弟(名词活用为动词,顶盟约)
2、一词多义:
以:
①与其所以得天下(介词,与“所”组成固定词组,表示“……的原因”)
②可以知之矣(介词“凭借”)
③方其系燕父子以组(介词“用”)
详细解读:
⑴世言晋王之将终也,世:
指世上的人。
晋王之将终:
主谓短语用作表时状语,“之”用于短语的主、谓间以取消其独立性。
终,死。
晋王,李克用,先世本姓朱邪,是由北方沙漠地带迁入山西的沙陀部族骑兵的首领。
他父亲有军功,赐姓李;
他本人替唐王朝镇压黄巢起义有功,封晋王。
也:
语气词,表停顿。
⑵以三矢赐庄宗而告之曰:
以:
介词,把。
而:
连词,这里表顺承关系,无需译出。
⑶“梁,吾仇也;
梁:
指后梁太祖朱温。
他原为黄巢起义军将领,后投降唐朝,与李克用一起镇压黄巢起义,被封为梁王,赐名全忠。
他与李克用为扩充自己的势力,互相争斗。
唐僖宗时,朱温设计谋害李克用,李克用也曾多次上表请求讨伐朱温。
唐昭宗时,朱温把李克用包围在太原。
后来他迫使唐哀帝“禅位”,自立为帝,国号梁(史称“后梁”),而李克用仍用唐朝年号。
因此结下世仇。
⑷燕(yān)王,吾所立,燕王:
指刘仁恭父子。
刘仁恭原幽州(今北京附近)小军官,投靠李克用夺得幽州地盘,又因李克用保荐,被任命为唐检校司空卢龙军节度使。
后背叛李克用,投靠朱全忠。
朱全忠灭唐称帝后,封刘仁恭的儿子刘守光为燕王。
这里李克用说“燕王吾所立”,不是说燕王是他封的,而是说燕王本是他扶持起来的。
⑸契丹与吾约为兄弟,契丹:
东胡种族名,当时居住在今辽宁、吉林省一带。
唐末,契丹首领耶律(姓)阿保机(名)建国做了皇帝,称契丹,后改国号为“辽”。
耶律阿保机曾与李克用约为兄弟,商议共同举兵攻打朱全忠,后来又背约,遣使与朱全忠通好。
⑹而皆背晋以归梁。
表转折,但是。
连词,表顺接。
归:
归附。
⑺此三者,吾遗恨也。
此三者:
这三件事。
遗恨:
(死后)遗留下的恨事,亦即到死还感到愤恨的事。
⑻与尔三矢,与:
动词,给。
尔:
代词,你。
尔其无忘乃父之志!
”其:
副词,表命令语气,一定。
无:
副词,表禁戒语气,不要。
乃:
代词,你的。
○写晋王遗嘱,充分表现其克敌复仇的殷切期望,为庄宗的忧劳兴国张本。
⑼庄宗受而藏之于庙。
庙:
宗庙,古代帝王、诸侯设立的供奉祖宗牌位的处所。
⑽其后用兵,其后:
那以后。
其,指示代词,那。
则遣从事以一少牢告庙,则:
连词,就。
从事:
本指州刺史(地方长官)管辖下地位较低的幕僚随从。
这里泛指一般的属官。
介词,用。
少牢:
古代祭祀,用牛、羊、猪各一头作祭品,称为“太牢”;
只用羊、猪各一头,称为“少牢”。
告庙:
古时帝王和诸侯外出或遇有大事,要向祖庙祭祀祷告,叫告庙。
请其矢,请:
请求(取出)。
其:
指示代词,那。
⑾盛(ché
ng)以锦囊,盛:
把东西装在器具里。
负而前驱,负:
背着。
前驱:
行进在队伍的前头。
前,方位名词作状语。
驱,本义是鞭马前进,引申为行进。
⑿及凯旋而纳之。
及凯旋:
等到胜利归来。
这是个介宾短语,作状语。
及,介词,等到。
凯旋,军队打了胜仗,奏着胜利的乐曲回来。
凯,军队得胜时所奏的乐曲。
旋,回来。
连词,把状语连接于谓语。
纳:
放进(宗庙)。
之:
代词,指三矢。
○写庄宗秉承父命,兢兢业业,紧扣“人事”二字着笔。
3、上段既然提出庄宗得天下和失天下的事例可以为证,这段接下来自然先写得天下的情况。
这一段以“三矢”贯穿前后,分两层来写。
第一层是庄宗接受遗命。
世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:
“梁,吾仇也;
燕王,吾所立,契丹与吾约为兄弟,而皆背晋归梁。
此三者,吾遗恨也。
与尔三矢,尔其无忘乃父之志!
庄宗受而藏之于庙。
——先写晋王赐三矢,次写晋王遗命,详细交待赐矢原因,再写庄宗将三矢“受而藏之”。
第二层是庄宗执行遗命。
其后用兵,则遣其从事以少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。
——写庄宗出师、征战以三矢励志,大告成功,还三矢于先王。
为什么庄宗要将三矢“藏之于庙”,请矢之前还要“告庙“?
从中可看出庄宗对三矢的恭谨态度。
从庄宗“受而藏之于庙”,以及“其后用兵”的举动,可以看出他接受遗命,矢志复仇的决心和意志,这正是他得天下的原因。
“受”“藏”“遣”“告”“请”“盛”“负”“驱”“纳”等词,描绘出庄宗忠实执行父命的形象,概括了庄宗全盛时期的征战情况,体现了庄宗的“忧劳”,突出了“人事”的作用,这就为下面的议论做了准备。
这一段叙事语势比较平缓,没有任何议论,但却寓论点于叙事之中,以叙事论证了论点,与第一段的“盛”和“得天下”相照应。
全段叙事欲抑先扬,为下文写“抑”张本。
第二段继承父命,报仇雪恨
(四)第三段:
重要知识点
①而告已成功(动词活用为名词,成功的消息)②函梁君臣之首(名词用作动词,用木匣子装)
③乱者四应(形容词用作动词,作乱)
④仓皇东出(方位名词作状语,向东)
⑤忧劳可以兴国,逸豫可以亡身(使动用夫祸法,使……兴,使……亡)
⑥患常积于忽微,而智勇多困于所溺(形容词活用为名词,细小的事情,才智和勇气)
2、被动句:
而身死国灭,为天下笑(“为”表被动)
而智勇多困于所溺(于,表被动)
3、状语后置:
方其系燕父子以组。
夫祸患常积于忽微。
4、分析第三段
方其系燕父子以组,函梁君臣之首,(方:
介词,当。
从“方”至下文“告以成功”,是一个很长的介宾短语,充当状语。
代词,指后唐庄宗。
系:
捆绑。
组:
丝带,这里指绳索。
燕父子:
指刘仁恭和刘守光父子二人。
后梁乾化元年(911),刘守光自称大燕皇帝,次年李存勖攻破幽州,俘刘仁恭及其家族三百人,刘守光逃到沧州,后亦被俘。
二人被械送到太原,献于晋王的太庙。
后刘仁恭又被送到雁门,祭了晋王的坟。
函梁君臣之首,函:
匣子。
这里用作动词,用匣子装着。
梁君臣:
指后梁末帝朱友贞(朱全忠的儿子)及其部将皇甫等。
后唐同光元年(923)十月,李存勖攻破大梁,朱友贞为避免死于“世仇”之手,命部将皇甫麟将自己杀死,皇甫鳞随后也自杀。
李存勖把他们的首级漆封起来用匣子装着,藏在太庙里。
入于太庙,(入:
(把俘虏)献纳进去。
于:
介词,表动作的处所和方向,到。
太庙:
帝王的祖庙。
还矢先王,而告以成功,(告:
禀报。
后省宾语“之”。
成功:
成就功业,大功告成。
其意气之盛,可谓壮哉!
(其意气之盛:
他意气昂扬。
这是个主谓短语,作句子的主语,“之”用于短语的主谓间以取消其独立性。
其,代词,指后唐庄宗。
哉:
语气词,表感叹,啊。
第一层:
写庄宗逐个消灭仇敌,极力表现其声威的壮盛,一方面照应开头“盛衰”的“盛”字,一方面为下文的跌抑造成更大的坡度和高度,使盛与衰形成鲜明的对照。
从“盛”的方面着笔,写晋王临终遗嘱和庄宗郑重执行遗命克敌制胜的业迹,揭示出忧劳兴国的史实,论证得天下由于人事。
及仇雠(chó
u)已灭,天下已定,(及……已定:
这是个介宾短语,作下边整个句子的状语。
仇雠:
仇敌。
雠,义同“仇”。
一夫夜呼,乱者四应,(一夫:
一个人,指皇甫晖。
后唐同光四年(926),李存勖妻刘皇后听信谗言,诬杀郭崇韬等几个大臣,一时谣言四起,人心惶惶。
兵士皇甫晖当时奉命戍瓦桥关,戍期已满却被留下守贝州,于是心怀不满,加之“夜聚蒲博不胜”,就乘机纠众杀掉部将,拥立指挥使赵在礼为帅。
兵变发生时,拥有兵权的伶官史彦琼拒不发兵平乱,后又单骑逃逸,致使乱兵很快攻占了邺城(今河北临漳西南)。
不久邢州(今河北邢台)、沧州、(今河北沧州)驻军也相继兵变。
夜呼:
在夜里呼喊(作乱)。
夜,名词用作状语。
仓皇东出,(仓皇:
匆忙急迫的样子。
东出:
向东逃出去。
东,方位名词作状语。
未及见贼而士卒离散,(而:
君臣相顾,(相顾:
互相看着对方,即面面相觑(qù
)。
不知所归,(不知投奔到哪里去。
所归:
“所”字短语作“知”的宾语,直译是“投奔的地方”。
至于誓天断发,至于:
复合虚词,这里用作连词,表示事情达到的程度,可译为“竟至于\"
“甚至”。
誓天:
对天发誓。
“天”是“誓”的补语。
泣下沾襟。
沾襟:
沾湿了衣襟。
何其衰也!
(何其:
副词性复合虚词,多么。
以上几句概括了以下的史实:
皇甫晖起事后,李存勖派李克用的养子李嗣源出兵镇压,李嗣源却叛唐称帝,联合邺城乱军向京城洛阳进攻。
李存勖于是仓皇领军出洛阳向东出征。
走到万胜镇(河南中牟县附近),听说李嗣源已占领了汴京(开封),登高叹息说:
“我不济矣。
”又急忙西返,到洛阳城东的石桥西,二万五千随从军士已经逃散了一万多人,李存勖置酒悲啼,问部下有何策相救,元行钦等百余将领斩断头发,对天发誓,表示决以死报,君臣相顾号泣。
第二层照应开头“盛衰”的“衰”字,写庄宗的灭亡。
笔锋急转直下,表现出庄宗败亡之速,又以感叹作结,发人深省。
从“衰”的方面着笔,写庄宗由胜利到灭亡的急遽变化,用高度概括的笔法揭示出逸豫亡身的史实,论证失天下由于人事。
岂得之难而失之易欤?
(岂:
副词,表反诘,难道。
两个“之”都是代词,指天下。
连词,表转折,却。
欤:
疑问语气词,吗。
抑本其成败之迹,而皆自于人欤?
(抑:
连词,表选择,还是,或者。
本:
用作动词,推究根原,考察原因。
成败之迹:
成功与失败的事迹。
表顺承,无需译出。
自于:
出于……的原因,由……所决定。
自,动词,起源。
人:
指人事。
连用两个设问句引起读者思考,用“抑”在第一问的基础上推进一步,把重点落在“成败自于人”,与开头“岂非人事哉”一句遥相呼应,再次申明论点。
《书》曰:
“满招损。
谦得益。
”(《书》:
《尚书》。
引文见《尚书?
大禹谟》,原文“得”作“受”,句意是自满要招致损失,谦虚能得到益处。
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,(可以:
这两句中的“可以”与现代汉语的“可以”相同,助动词。
兴、亡:
都属于使动用法,使……兴盛,使……灭亡。
自然之理也。
(判断句,省主语“此”。
第三层:
引《尚书》的话推论出“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”,从理论上进一步阐明了“盛衰由于人事”的论点。
从文章的条理看,“忧劳”句同庄宗执行晋王遗命逐个消灭仇敌的史实相承接,“逸豫”句同“及仇雠已灭”以下的史实相承接,上下文全面照应,毫无缺漏。
这一段由叙事转入议论。
先以饱蘸感情的笔墨赞叹庄宗的成功,用“意气之盛”和“可谓壮哉”回应文章开头的“盛”字和“得天下”三字,并顺承第二段的叙事;
继而慨叹他的失败,用“何其衰也”回应文章开头的“衰”字和“失之”二字,并转承第二段的叙事。
这一大起而至大落的转折,将庄宗极盛和极衰的两种情形作了极强烈的对照。
同是一个人,由“盛”转“衰”,变化如此巨大、鲜明,究竟是什么原因呢?
文中连用两个设问句,前一句以反问的形式否定“得之难而失之易”的说法,后一句强调成败得失“皆自于人”。
这样设问既引人深思,又寓结论于疑问之中。
接着引《尚书》中的话作答,并顺势从中引申出“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的道理。
这就对庄宗的“成败之迹”做了概括,点明了庄宗得天下和失天下的原因,说明“盛”“衰”异时,截然相反,本源在于“人事”,与开头提出的论点相照应,是论证所得的结论,揭示了所谓“人事”的内涵
小节:
宠幸伶人,身死国灭。
(五)分析第四段
故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争,(方:
“方其盛”是介宾短语,作状语。
代词,指庄宗。
下句的“其”同。
表停顿。
举:
形容词,全部,所有的。
莫:
否定性无定代词,没有谁。
及其衰也,(介宾短语作状语。
数十伶人困之,(困:
围困。
代词,指庄宗李存勖。
而身死国灭,(而:
为天下笑。
(为:
介词,引进行为的主动者,被。
天下:
天下人。
李存勖灭梁以后,骄926年,从马直(皇帝近卫军)指挥使郭从谦(本伶人,艺名“郭门高”)乘李嗣源攻占大梁、李存勖处于众叛亲离之时,率领部下作乱,李存勖被乱箭射死。
再次从“盛”“衰”两方面作对照,先扬后抑,文情回荡,感慨淋漓。
夫祸患常积于忽微,(夫:
助词,用在句首表示下文有所议论,不必译出。
介词,从。
忽微:
指极细小的事。
忽,一寸的十万分之一。
微,一寸的百万分之一。
而智勇多困于所溺,(而:
连词,这里连接的两项在语义上是并列的,可不译。
智勇:
形容词用作名词,代称智勇双全的人。
表被动,被。
所溺:
“所”字短语,溺爱的人。
)
岂
独伶人也哉!
副词,难道。
独:
副词,只是。
也哉:
语气词连用,“也”表论断,“哉”表感叹。
再次从理论上说明盛衰由于人事,并从伶人的乱政败国推而广之,以收举一反三之效。
再次提出成败“皆自于人”,反复申述论点,并得出“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”,“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”的结论,提醒人们引为鉴戒。
提问:
本来行文到第四段,论点已得到证明,似乎可以结束了,可是作者又进一步议论。
这是为什么呢?
明确:
首先因为本文是为《伶官传》所写的序,这样强调可以扣住题目。
其次用“故”字承接上文,再次评论庄宗的盛衰,以“莫能与之争”和“身死国灭,为天下笑”两种截然相反的结果,引出“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉”的教训,得出具有更普遍意义的结论,强调能使人逸豫亡身的不仅限于溺爱伶人,如果小看“忽微”,沉溺于声色犬马的逸乐之中,忘记忧劳兴国的至理,同样会导致身死国灭的下场。
作者在这里含蓄地批评朝政,讽谏北宋统治者不要忘记
历史教训,意味十分深长。
这就使事理更具有现实的针对性,更具有普遍性。
五、板书设计:
论点:
盛衰之理,在于人事
论:
继承父命,报仇雪恨(盛)
据:
宠幸伶人,身死国灭(衰)
结论:
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
推论:
祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。
六、课文小结、延伸。
作者以李存勖从建国到亡国亡身的历史史实为依据,提出了一切盛衰兴废都在于人事的观点,通过对庄宗盛衰的对比,得出了忧劳可以兴国,逸豫可以亡身的结论,并由此引申出了对我们每个人都有警醒作用的“祸患常积于忽微,智勇多困于所溺”的教训,那么学过本文之后,同学们你们得到了怎样的人生启示呢?
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