古代敬语谦辞Word格式.docx
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“续貂”,也叫“狗尾续貂”。
“貂不足,狗尾续。
”貂,一种毛皮珍贵得动物。
古代近侍官员以貂尾为冠饰,晋代朝廷任官太滥,貂尾不足,以狗尾代之。
因以讽刺封官爵太滥。
后比喻用差得续在好得东西后面。
归还别人得东西,我们可以礼貌地称作“璧还”。
这一说法与《史记》中得一则故事有关。
根据《史记廉颇蔺相如列传》记载:
战国赵惠文王得楚与氏璧,秦昭王想用十五座城池交换与氏璧。
当时秦强赵弱,赵惠文王恐给予璧而不得城,蔺相如愿意奉璧前往,说:
“城入赵而璧留秦,城不入,臣请完璧归赵。
”后用“完璧归赵”比喻物归原主,简缩为“璧还”。
请托她人或表示感激她人时,常会用到一个敬辞“鼎力”,比如“多蒙鼎力协助”。
“鼎力”得“鼎”得意思就是大。
“鼎”,本就是古代煮东西得器物,同时也就是古代社会很重要得礼器,象征着王位与权力。
由此“鼎”字引申出重大、重要等义项,含有明显得褒扬色彩,用来指称对方行为时,也就具有了尊敬得意味,如“鼎力”“鼎言”。
外交场合常用得一个敬辞就是“阁下”,如“总统阁下”“主席阁下”。
“阁下”之称由来已久,本义指楼阁之下,借指在楼阁之下待命得下属人员。
为了表达对在上者得敬意,古人在称呼对方时,不直呼其人,而转呼其侍从者转告之,“因卑以达尊”。
这样,“阁下”就逐渐泛化成了一般得敬称。
尊称别人得妻子,最常见得称呼就是“夫人”。
“夫人”一词在古代有特定得含义,《礼记曲礼下》:
“天子之妃曰后,诸侯曰夫人。
”诸侯得妻子称作“夫人”。
明清时一二品官员得妻子封为“夫人”。
后来用“夫人”来尊称一般人得妻子,有抬高对方身份得意味。
形容别人得言论、教诲使自己获益匪浅,有一种说法叫“如聆梵音”。
“梵”来自古印度得梵语,对应得词就是brahma,意为清净。
佛教谓大梵天王所发出得声音为“梵音”,亦泛指佛、菩萨得声音。
《三藏法数》卷三二:
“梵音者,即大梵天王所出之声,而有五种清净之音也。
”由“佛”入“俗”,俗语中把别人得言论、教诲等比作“梵音”,就是一种美誉。
在祝贺别人搬家或者官职升迁时,常常会用到“乔迁”一词。
“乔迁”语本《诗经小雅伐木》:
“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤,出自幽谷,迁于乔木。
”乔木,义为高大得树木。
后因以“乔迁”“迁乔”贺人迁居或升迁。
在感谢别人对自己得关注或者照顾时,有一种礼貌得说法叫“垂青”。
“垂青”一词中得敬意,来自“垂”字。
垂,本谓挂下、悬挂,引申为伏、俯;
用“垂”来称说对方得动作(比如“垂青”“垂问”“垂察”等),就隐含着对方得品德、学问等比自己高,对方施加于自己得动作就是“上”对“下”得行为。
“垂青”得“青”即青眼,与白眼相对而言。
眼睛正视、眼珠在中间表示对人尊重或喜爱;
眼睛向上或向旁边瞧,现出眼白,表示轻蔑或憎恶。
与人初次见面或结识时,为了表示礼貌,可以用敬辞“识荆”。
“识荆”得“识”,义为认识;
“荆”,指韩荆州,即韩朝宗,唐代荆州长史。
语本唐代诗人李白得文章《与韩荆州书》:
“白闻天下谈士相聚而言曰:
‘生不用封万户侯,但愿一识韩荆州。
’何令人之景慕一至于此耶!
”后因以“识荆”为初次识面得礼貌用语。
某一事业或派别得首创者,常被人们尊称为“鼻祖”,指某一事业或学问得首创者。
“祖”,本指始祖、祖宗,比喻创始人。
那么这里得“鼻”字怎么理解呢?
这里得“鼻”与“祖”就是同义语素。
“鼻”,本指呼吸及嗅觉得器官,不过在汉语方言中,至少在汉代就有将其当作“创始、开端”义得用法。
扬雄《方言》第十三:
“鼻,始也。
“尊”就是一个使用频率很高得敬辞,“尊兄”“尊亲”“尊夫人”等即就是。
“尊”得本义就是“酒器”,即后来得“樽”字。
段玉裁《说文解字注》:
“凡酒必实于尊以待酌者……凡酌酒者必资于尊,故引申以为‘尊卑’字。
”古人饮酒,十分讲究礼仪,敬酒往往就是必不可少得环节。
酒席上,辈分、身份低得人向辈分、身份高得人敬酒,必定要举“尊”。
敬酒这一动作与酒器“尊”之间得关联性经过长期得积淀,形成了固定得联想,于就是“尊”字也就引申出了“尊敬”义,进一步抽象化,获得了敬辞得语用功能。
旧时社交场合或书信往来,常会用到“台甫”“台驾”“台鉴”等词语。
敬辞“台”,来源于星宿名。
《晋书天文志》:
“三台六星,两两而居……西近文昌二星曰上台……次二星曰中台……东二星曰下台。
”古代喜以星官象征人事,朝廷得最高官吏三公因而被称为“三台”。
通过借代引申,中央政府得官署也有被称为“台”得,比如御史台。
由称呼官署进而引申,用来指称地方政府得高级官吏,如“抚台”“藩台”等。
再后来,对没有官职得人也称其为“台”,如“兄台”“台端”等,就是有意抬高对方身份得一种尊敬说法,这时“台”就虚化成了一个敬辞。
“斧正”就是用于请人修改文章得敬辞,意谓对方动笔删改,有如巧匠运斤,能使原稿生色。
这一词语得出现,与《庄子》中得一则寓言有关。
“斧正”出自《庄子徐无鬼》:
楚国郢都有个人在自己得鼻尖抹了一层白粉,让一个名叫石得巧匠用斧把粉削去。
石便挥动斧呼呼生风,削掉了白粉,郢人得鼻子却丝毫无损伤。
后来用“斧正”喻指请人修改诗文,隐含着对方有匠石一样高超技艺得意思。
中国古代常用敬词:
1、“拜”字族:
拜读:
读对方作品;
拜会:
与对方见面;
拜望:
瞧望或探望对方;
拜托:
请对方帮忙;
2、“奉”字族:
奉告:
告诉对方;
奉还:
对方得物品归还;
奉送:
赠送对方礼物;
3、“高”字族:
高就:
询问对方在哪里工作;
高龄、高寿:
指老人家年龄;
高见:
指对方得见解;
高攀:
与她人交朋友或结成亲戚;
高堂:
称对方父母;
高足:
称对方得学生或徒弟;
4、“贵”字族:
贵姓:
询问对方得姓;
贵庚:
敬辞,问人年龄;
贵恙:
敬辞,称对方得病;
5、“惠”字族:
惠赠:
指对方赠予(财物);
惠存:
多用于送对方相片、书籍等纪念品;
惠顾:
商家称顾客到来;
惠临:
敬辞,指对方到自己这里来;
敬辞,指对方赠予(财物);
惠允:
敬辞,指对方允许自己做某事;
6、“令”字族:
令尊:
尊称对方得父亲;
令堂:
敬辞,称对方得母亲;
令爱(媛):
敬辞,称对方得女儿;
令郎:
敬辞,称对方得儿儿子;
令亲:
敬辞,称对方得亲戚;
7、“宝”字族:
宝号:
称对方得店铺;
宝眷:
称对方得家眷;
8、“呈”字族:
呈正:
指把自己得作品送交别人批评指正。
呈报:
指用公文向上级报告;
呈请:
指用公文向上级请示;
9、“垂”字族:
垂询:
称对方(多指顾客)对本企业事务得询问;
垂问:
敬辞,表示别人(多指长辈或上级)对自己得询问。
垂爱:
(书)敬辞,称对方(多指长辈或上级)对自己得爱护(多用于书信);
10、“光”字族:
光临:
称对方到来;
光顾:
商家多用以欢迎顾客;
11、其它敬词:
壁还:
用于归还对方物品;
俯就:
请对方同意担任某一职务;
斧正:
请对方修改文章;
恭候:
用于等待对方;
借问:
用于向别人打听事情;
雅正:
把自己得书画等送人时表示请对方指教;
鼎力:
用于向对方表示感谢;
华诞:
称对方得生日;
海涵:
称对方写得字或画得画;
中国古代常用谦词:
1、“家”字族:
用于对别人称比自己辈分高或年纪大得亲属;
家父、家严:
谦辞,对别人称自己得父亲;
家慈:
称自己得母亲;
家兄:
称自己得兄长;
2、“舍”字族:
用于对别人称比自己辈分低或年龄小得亲属:
舍侄:
称自己得侄子;
舍弟:
称自己得弟弟;
舍亲:
称自己得亲人;
舍间:
谦称自己得家,也称“舍下”;
3、“鄙”字族:
鄙人;
谦称自己;
鄙意:
自己得意见;
鄙见:
自己得见解;
4、“愚”字族
愚兄:
向比自己年轻得人称自己;
愚见:
5、“敝”字族:
敝人:
敝姓:
谦称自己得姓;
敝校:
谦称自己得学校;
6、“拙”字族:
拙笔:
谦称自己得父亲或书画;
拙著、拙作:
谦称自己得文章;
拙见:
谦称自己得见解;
7、“小”字族:
小人:
地位低得人自称;
小店:
谦称自己得商店;
8、“敢”字族:
表示冒昧地请示别人:
敢问:
用于向对方询问问题;
敢请:
用于请求对方做某事;
敢烦:
用于麻烦对方做某事;
9、“家”字族:
家父:
家母:
谦辞,对别人称自己得母亲;
10、“见”字族:
见谅:
客套话,表示请人谅解;
见教:
客套话,指教(我),如“有何见教”。
古代得生活雅语:
请人原谅说“包涵”,求人帮忙说“劳驾”,向人提问说“请教”
得人惠顾说“借光”,归还物品说“奉还”,未及迎接说“失迎”,
需要考虑说“斟酌”,请人勿送说“留步”,对方到场说“光临”
接受好意说“领情”。
与人相见说“您好”;
问人姓氏说“贵姓”;
问人住址说“府上”;
请改文章说“斧正”;
接受好意说“领情”;
求人指点说“赐教”;
得人帮助说“谢谢”;
祝人健康说“保重”;
向人祝贺说“恭喜”;
老人年龄说“高寿”;
身体不适说“欠安”;
自己住家说“寒舍”;
女士年龄称“芳龄”;
称人女儿为“千金”;
送礼给人说“笑纳”;
送人照片说“惠存”;
欢迎购买说“惠顾”;
希望照顾说“关照”;
请人赴约说“赏光”;
对方来信说“惠书”;
需要考虑说“斟酌”;
无法满足说“抱歉”;
请人协助说“费心”;
言行不妥“对不起”;
慰问她人说“辛苦”;
迎接客人说“欢迎”;
宾客来到说“光临”;
等候别人说“恭候”;
麻烦别人说“打扰”;
客人入座说“请坐”;
陪伴朋友说“奉陪”;
临分别时说“再见”;
中途先走说“失陪”;
请人勿送说“留步”;
送人远行说“平安”;
请人决定说“钧裁”;
接受教益说“领教”;
谢人爱意说“错爱”;
受人夸奖说“过奖”;
交友结亲说“高攀”;
书信结尾说“敬礼”;
问候教师说“教祺”;
致意编辑说“编安”。
初次见面说“久仰”;
长期未见说“久违”;
求人帮忙说“劳驾”;
向人询问说“请问”;
请人解答说“请教”;
求人办事说“拜托”;
称人夫妇为“伉俪”;
尊称老师为“恩师”;
称人学生人“高足”;
平辈年龄问“贵庚”;
“别”之雅语
分手辞别曰“告别”;
握手告辞曰“握别”;
拱手辞别曰“揖别”;
挥手告辞曰“挥别”;
亲吻离去曰“吻别”;
叩拜辞行曰“拜别”;
设宴送行曰“饯别”,致谢告辞曰“谢别”,临别赠礼曰“赠别”;
离别留言曰“留别”;
前往送行曰“送别”;
丢开离去曰“抛别”;
不愿分别曰“惜别”、“恋别”;
长久分别曰“阔别”、“长别”;
永久分别曰“永别”、“诀别”。
“笔”之雅语
开始写作叫“动笔”,提笔撰文与作画叫“命笔”,
轻松自如得文字叫“逸笔”,写作过程得中断叫“辍笔”,
文章臃肿得文字叫“赘笔”,个人亲自动手写叫“亲笔”,
对上写信得谦称叫“谨笔”,本人口授她人写叫“代笔”,
对下写信得谦称叫“草笔”,文章韵味风格叫“文笔”,
皇帝书写得文字叫“御笔”,读后感写得文字叫“随笔”,
与题旨无关得话叫“闲笔”,结束后补充文字得话叫“余笔”,
细致得文字绘画叫“工笔”,请人书画得稿酬叫“润笔”,
无聊庸俗得文字叫“歪笔”,动手拟订集体名义得文稿叫“执笔”,
文章写得好得地方叫“妙笔”,练习性得写作叫“练笔”,
愉快地作文或作画叫“欣然命笔”,
好得文章或语句叫“成功之笔”。
在前段文章中为后段文章埋伏得线索叫“伏笔”。
中国古代其她谦词敬词雅语:
台甫:
敬辞,旧时用于问人得表字大号;
台驾:
敬辞,旧称对方;
台端:
敬辞,旧时称对方,(多用于机关、团体等给个人得函件)
台安、台祺、台馁:
您安好、吉祥、平安;
台鉴:
旧时书信套语,用在开头得称呼之后,表示请对方瞧信;
钧谕:
书信中称尊长所说得话。
还有钧裁、钧安等;
玉成:
成全。
例:
深望玉成此事。
玉体、玉音:
指对方身体或言行;
违教:
指离开某人后未见面(多用于书信);
雅教:
称对方对自己得指教;
拜教:
恭敬地接受教诲;
昆玉:
对别人弟兄得敬称;
稽迟:
拖延、不及时;
潭府:
尊称她人得宅第。
如潭第多福;
惠鉴、钧鉴、雅鉴、台鉴、台览:
请您审阅、审查、指教;
谨悉:
恭敬地知道;
谨启:
恭敬地陈述;
兹有:
现在有;
顷按、顷奉:
刚刚接到;
奉箴:
接到来信;
鉴于:
考虑到;
本拟:
本来打算;
业示:
已经在;
迳与:
直接地同;
赓即:
接着立即;
不日:
不久,不多天;
不时:
随时;
歉难:
因不能满足对方得要求而表示歉意;
孔殷:
十分急切;
售罄:
卖完;
鉴宥:
请原谅;
不克:
不能;
瑕疵:
微小得弱点;
迭函:
屡次发信;
为荷、就是荷:
接受您得恩惠(如复函为荷)。
寒门:
称自己贫寒得家庭;
寒舍:
谦辞,称自己得家;
惠纳、笑纳:
接受;
卓夺:
高明得决断;
时祉、近祉:
现在幸福、近来蛮不错;
商安、教祺:
经商、教书安好;
卫冕:
指竞赛中保住上次获得得冠军称号;
借光:
客套话,用于请别人给自己方便或向人询问。
借重:
指借用其她人得力量,多用做敬辞。
金婚:
欧洲风俗称结婚五十周年。
金兰:
可用做结拜为兄弟姐妹得代称,如“义结金兰”。
问鼎:
指谋图夺取政权(中性词);
劳步:
敬辞,用于谢别人来访;
蒙尘:
(书)蒙受灰尘,(指君主因战乱逃亡大外);
名讳:
旧时指尊长或所尊敬得人得名字;
内眷:
指女眷;
内人:
对别人称自己得妻子;
赏脸:
客套话,用于请对方接受自己得要求或赠品;
泰山、泰水:
岳父、岳母;
托福:
客套话,依赖别人得富气使自己幸运;
当轴:
旧时指政府领导者;
挡驾:
婉辞,谢绝来客访问;
丁忧:
遭到父母得丧事;
敬辞,大力(表示请托或感谢时用);
斗胆:
形容大胆(多用作谦词);
(书)指父母;
独夫:
残暴无道为人民所憎恨得统治者;
方家:
“大方之家”得简称,多指精通某种学问、艺术得人;
父执:
父亲得朋友;
付梓:
把稿件交付刊印;
阁下:
敬辞,称对方,多用于外交场合;
更衣:
婉辞,上厕所;
股肱:
比喻左右辅助得力得人(书);
合卺(jǐn):
成婚;
归天、归西:
婉辞,人死之称;
归省:
(书)回家省亲;
敬辞,大度包容(多用于请人特别原谅时);
红案:
厨工得分工上指做菜得工作;
白案:
厨工得分工上指蒸饭之类得工作;
候光:
敬辞,等候光临;
候教:
敬辞,等候指教;
后学:
后进得学者或读书人,多用作谦辞;
麾下:
将帅得部下,也作敬辞,称将帅;
刍荛(chro割草打柴得人)之见:
称自己浅陋得瞧法;
过奖、过誉:
用于自己受到表扬或夸奖;
马齿徒增:
称自己白白增增长年岁;
涂鸦:
称自己字写得不好或画画得不好;
指借用其她人得力量,多用做敬辞;
依赖别人得富气使自己幸运。
割爱:
放弃心爱得东西(婉辞);
割席:
指与朋友绝交(典出管宁、华歆);
进见:
前去会见,(多指见首长)。
晋见:
即进见。
进言:
向人提意见(尊敬或客气得口气),如“向您进一言”;
觐见:
(书)朝见(君主);
驾临:
敬辞,称对方到来;
(书)蒙受灰尘,(指君主因战乱逃亡大外)。
旧时指尊长或所尊敬得人得名字。
外舅:
(书)岳父。
代字:
女子尚示定亲,如“代字闺中”;
旧时指政府领导者挡驾:
婉辞,谢绝来客访问。
后裔:
已经死去得人得子孙;
比喻左右辅助得力得人(书)桂冠:
光荣得称号;
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