南宁市高三考前冲刺模拟语文试题Word文档下载推荐.docx

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或者，今天我们所理解的吟诵是什么？

吟诵是传统文化、古典诗词不可或缺的一种美的表现形式，有着独特的文化和艺术内涵。

初次接触到吟诵的人们，新奇之后，往往会问：

古人是这么“吟”的么？

这是原汁原味的古调子么？

事实上，现在所有古典诗词的吟调，包括出自那些已经八九十岁、曾经接受过私塾教育的老人之口的吟调，都非古调。

理由很简单，一是数千年语音变迁，所谓的“正宗”古音并不存在。

其次，古人吟诵皆口耳相授，声音实况没有记载。

古调绝响，无从谈起。

但是，语音变迁之中，仍有不变的因素。

比如“入声”被认为是一种“原生态”，华东、华南、西南以及台湾地区的方言就有入声，还保留了某些中古语音的特征，当地一些八九十岁老人还能以此为我们传递唐诗宋词微妙的声情韵味。

吟诵这个词，其意既可指吟，也可指诵；

或者两者兼有，泛指用抑扬顿挫的声调有节奏地诵读。

吟诵合称，表明至少有两种方式，即吟和诵。

从有利于传承的角度说，概念或者叫法还是统一为好。

台湾统一叫吟唱，大陆统一叫吟诵。

吟诵的叫法，好在把吟和诵组合在一起，提醒人们：

吟是从诵之中来的。

吟唱的“唱”也并非一般的歌唱，是从吟读之中自然生发出来的，且不受固定乐谱束缚的自由唱。

或许，比较方便简单的分类有三：

诵、吟、唱。

这当中，“诵”为基础，“吟”是结果，“唱”是升华。

一个现代人，要想得到古人那种自由吟诵的境界，一是要吟出自己的调；

二是要随“调”随出，想吟就吟；

三是音情并茂，韵味十足。

其实吟诵的根并不是一般说的古诗词文，而是传统蒙学经典。

传统蒙学的本意在于“播种于心，求其日后自己发芽”，用“经典”打底，扎根在童心之内，故所读所诵必为精挑细选出来的好书好文好诗。

中华文明，日积月累，不断生发，产生了众多的人文经典。

多且文字繁难的经典，须经过“中介”的智慧，化繁为简，化难为易。

这个转化的结果，便是各种蒙学教材的诞生。

于是，中华“经典”的核心思想化作朗朗上口的韵读文字，随着熟诵、吟诵渗入人心。

古人把作诗称之为“吟咏情性”，诗在性情里，把诗从情性里吟咏出来，即为诗。

而诗的鉴赏，则是从相反方向进行，靠吟咏作出来的诗，还须回到声音里体会。

所以，“吟咏”的作用，不单是所谓“语言的艺术”问题，或艺术的审美问题，最根本的是它内涵着传统的“性情”。

（选自2012．3．29《人民日报》，有删改）

【注】蒙学，即蒙馆，启蒙的学塾，相当于现在的幼儿园或小学。

（1）关于“吟诵”的理解，不符合原文意思的一项是（）

A.吟诵是传统文化、古典诗词不可或缺的一种美的表现形式，有其独特内涵。

B.吟诵，其意既可指吟，也可指诵，就是用抑扬顿挫的声调有节奏地诵读。

C.大陆“吟诵”的叫法，把吟和诵组合在一起，提醒人们吟是从诵之中来的。

D.台湾“吟唱”的“唱”，是从吟读中随意生发出的不受固定乐谱约束的自由唱。

（2）对于吟诵具有“独特的文化和艺术内涵”的表述，不符合原文意思的一项是（）

A.语音变迁中有不变的因素，我国一些方言中还保留了某些中古语音的特征。

B.儿童吟诵精选出来的好书好文好诗，播种“经典”以“求其日后自己发芽”。

C.中华“经典”的核心思想凭借蒙学教材化作韵读文字，通过吟诵渗人人心。

D.鉴赏诗歌要反向而行，通过吟咏（诵）在声音中体会其情感美和艺术美。

（3）下列表述，符合原文意思的一项是（）

A.我们不能吟诵出原汁原味古调的原因是数千年的语音变迁使正宗古音已不存在。

B.吟诵比较简便的分类为诵、唱和吟，这三类可以分别看做基础、结果和升华。

C.今人学吟诵，一要吟出自己的调，二要想吟就吟，三要有声有情，韵味十足。

D.吟咏（诵）不是语言的艺术，也不是审美的艺术，而是内涵着传统性情的艺术。

5.（9分）（2019高三上·

吉林模拟）阅读下面文字，完成下面各题。

材料一：

“孤陈的城市在长夜中埋葬/他们记忆着最美丽的皇后/飘零在西落的太阳下/要先做一场梦”，这是机器人小冰写的一首诗。

人工智能“少女诗人”小冰经过两年不断的深度“学习”，如今已具备强大的“创作”能力。

只需上传一张图片，给几个关键词，小冰就能在10秒内替你创作出诗歌初稿。

在研发过程中，工程师们曾用27个化名，在报刊、豆瓣、贴吧和天涯等多个网络社区的诗歌讨论区中发布小冰的作品，在此过程中，没有人发现作者是个机器人。

后来，小冰研发团队从小冰写成的数万余首诗中挑出139首结集出版，取名“阳光失了玻璃窗”。

微软小冰项目负责人李笛介绍，为了掌握写诗技能，小冰学习了1920年以来519位诗人的现代诗，被训练了超过10000次。

一开始小冰写出的诗句毫不通顺，后来慢慢变得“风格独特、有偏好和行文技巧”。

如果说“诗人”小冰的创作仍是基于对海量文字的统计和计算，那“画家”小冰的模型已开始基于情感计算框架。

换句话说，“画家”小冰不仅具有IQ（智商），还开始具有EQ（情商），并且其“创作”开始基于情感激发。

这个模型有这样非常鲜明的特点：

会大量使用诱发源，不是让机器把一种已有的视觉元素进行复制，拼接，再转成另外一种风格重新生成，而是要求在诱发源的帮助下，激发人工智能进行独立创作。

该模型通过对过往400年艺术史上236位人类画家画作的学习，已能独立完成100%原创的绘画作品。

此前世界上大多数人工智能的开发都是围绕着任务驱动型、知识型的路线来架构。

但近些年，各大科技公司越来越重视对人工智能EQ（情商）的开发。

除了微软的小冰，亚马逊开始希望Alexa能够有同理心，XX也提出“智能体”的概念，要求人工智能更加有个性，更加有“人设”。

人工智能的构建已经从单纯的10开始向“IQ+EQ”演变。

长此以往，人工智能将不仅具备人类的智慧，或许还将拥有人类的情感。

艺术是人类情感符号化的表现形式，当人工智能拥有情感，并且能够依靠情感激发来进行文艺创作，那人类独有的文艺创作能力的确会受到极大的挑战。

材料二：

无论是专家学者，还是艺术家，大部分人都不认可人工智能机器人写的诗、画的画、作的曲是艺术品。

因为艺术被认为是创作者对客观世界的认识，是其主观情感的呈现，而艺术活动更是一种创造的过程，它充满感性色彩，人类艺术创造最大的特征就是情感化。

而人工智能是理性的，它的整套艺术生产逻辑是基于数据，即便人工智能的文艺创作开始加入情感激发和随机化模块，但创作的内容仍然是从大量作品中提取、分解、组合而成，这种重组方式不能称为情感化的艺术创作。

人类对人工智能文艺创作能力的抗拒和排斥，一方面基于主观情感上的“一时难以接受”，因为在人工智能时代，文学艺术可能会是人工智能机器人留给人类的最后一片施展才华的乐园；

另一方面，人工智能在文艺方面的“造诣”尚处在“低幼”阶段，离人类的文艺创作水平还差很远，并且在相当长一段时间内，仍然难以跟人类匹敌。

目前来看，人工智能对人类艺术的冲击，大部分还是体现在心理层面。

在未来相当长一段时间里，人工智能还是很难接替艺术家的创作，即便这些智能机器人创造出一些被人类认可的“艺术品”，那也是基于人的参与设计。

人们需要通过了解创作者的人生经历、社会背景、内心情感，才能试图揣测一件艺术作品的深意，而人工智能机器人的“文艺创作”，整体上还难以使其“作品”充满这种感性的色彩。

材料三：

人工智能对于人类生存现实基础的改变，迫使人们不得不重新思考艺术与现实的关系、作家和艺术家在艺术活动中的地位、艺术存在的意义及其终极走向等一系列问题。

正如艺术批评家李心沫所言，当人类的绘画作品和运用人工智能程序绘制的作品，已经很难被人区分的今天，我们已经无法对人工智能视而不见，一味地唯我独尊或排斥是没有意义的。

从积极的角度看，人工智能的迅速发展，虽然给文学艺术的发展带来了空前的挑战，但也带来了前所未有的机遇，人类从现在开始就可以很好地利用人工智能来丰富自己的文艺创作。

李开复在《人工智能》一书中就指出，人工智能时代，程式化的、重复性的、仅依靠记忆与练习就可以掌握的技能将是最没有价值的，基本可以由机器完成。

最体现人的综合素质的技能，比如人对于复杂系统的综合分析、决策能力，文化艺术的审美和创造性思维，基于爱、恨等情感与他人互动的能力，则在人工智能时代最有价值，也是最不容易被替代的。

对文艺家而言，人工智能技术可以助其一臂之力，帮助他们提高学习效率，在极短的时间内阅遍人间所有的艺术精华，达到青出于蓝而胜于蓝的效果。

人工智能机器人还可以为艺术家锦上添花，分析素材，丰富艺术表现手法，让他们的艺术创作更上一层楼，给人类文学艺术世界增添更加绚丽的色彩，让文化消费者能体味更为赏心悦目的艺术之美。

比如，小冰的绘画技能应用的领域是服装面料的图案设计。

李笛介绍，以小冰人工智能框架为基础，微软已经同中国纺织工业联合会以及几家最大的纺织面料企业合作开发了人工智能纺织服装面料图案设计平台。

该平台可以设计出1026种服装面料纹样和插画。

另外，小冰也参与到了广播电视节目的制作中，截至目前小冰已经为许多家电台和电视台生产了2800多小时的节目。

（取材于《光明日报》2019年06月12日13版）

（1）“大部分人都不认可人工智能机器人写的诗、画的画、作的曲是艺术品。

”下列对“不认可”原因的理解，不正确的一项是（）

A.人类艺术创造最大的特征是情感化，而人工智能是理性的。

B.人工智能在文艺方面的“造诣”依然还处在“低幼”阶段。

C.人工智能的那些绘画作品还存在大量元素复制堆砌的痕迹。

D.人工智能的“文艺创作”侵占了人类最后一片施展才华的乐园。

（2）下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）

A.材料一和材料二中关于文艺创作必须要有人类的情感的看法是一致的。

B.根据材料一的表述可知，现在各大科技公司的工作重心都围绕着对人工智能EQ（情商）的开发。

C.材料二写了人类对人工智能文艺创作能力的抗拒、排斥的心理以及采取的应对措施。

D.根据材料三的表述，仅靠记忆与练习就可以掌握的重复性技能都可以由机器完成。

（3）上面三则材料针对“人工智能能否取代人类的艺术创造力”分别表达了什么观点？

请简要概括。

6.（12分）（2020高一下·

大庆月考）阅读下面文字，完成下列小题。

断魂枪

老舍

沙子龙的镖局已改成客栈。

东方的大梦没法子不醒了。

半醒的人们，揉着眼，祷告着祖先与神灵;

不大会儿，失去了国土、自由与主权。

门外立着不同面色的人，枪口还热着。

龙旗的中国也不再神秘。

枣红色多穗的镖旗，江湖上的智慧与黑话，义气与声名，连沙子龙，他的武艺、事业，都梦似的变成昨夜的。

今天是火车、快枪，通商与恐怖。

这是走镖已没有饭吃，而国术还没被革命党与教育家提倡起来的时候。

只是在夜间，他把小院的门关好，熟习熟习他的“五虎断魂枪”。

这条枪与这套枪，二十年的工夫，给他创出来“神枪沙子龙”五个字，没遇见过敌手。

现在，这条枪与这套枪不会再替他增光显胜了。

只有在夜间独自拿起枪来，才能相信自己还是“神枪沙”。

在白天，他不大谈武艺与往事;

他的世界已被狂风吹了走。

王三胜——沙子龙的大伙计——在土地庙拉开了场子，摆好了家伙。

大刀靠了身，削砍劈拨。

蹲越闪转，手起风生，忽忽直响。

刀顺过来，猛的一个“跺泥”，身子直挺，比众人高着一头，黑塔似的。

收了势:

“诸位!

”一手持刀，一手叉腰，看着四围。

稀稀的扔下几个铜钱，他点点头。

”他等着，等着，地上依旧是那几个亮而削薄的铜钱。

他咽了口气:

“没人懂!

”他低声地说，可是大家全听见了。

“有功夫!

”西北角上一个黄胡子老头儿答了话。

“下来玩玩，大叔!

”王三胜说得很得体。

“神枪沙子龙的徒弟，好，让你使枪吧；

我呢?

”

“三截棍进枪吧?

”王三胜要看老头子一手，三截棍不是随便就拿得起来的家伙。

老头子又点点头，拾起家伙来。

王三胜努着眼，抖着枪，脸上十分难看。

老头子的黄胡子一动:

“请!

”王三胜一扣枪，向前躬步，枪尖奔了老头子的喉头去，枪缨打了一个红旋。

老人的身子忽然活展了，将身微偏，让过枪尖，前把一挂，后把撩王三胜的手。

拍，拍，两响，王三胜的枪撒了手。

老头子的眼亮得发着黑光;

腿轻轻一屈，上把打着刚要抽回的枪杆;

拍，枪又落在地上。

“别走!

”王三胜擦着汗:

“你不离，姓王的服了!

可有一样，你敢会会沙老师?

“就是为会他才来的!

”老头子的干巴脸上皱起点来，似乎是笑呢。

“你老贵姓?

”他问。

“姓孙哪，”老头子的话与人一样，都那么干巴。

“爱练;

久想会会沙子龙。

到了客栈，三胜心中直跳，唯恐沙老师不在家，他急于报仇。

他知道老师不爱管这种事，可是他相信这回必定行，他是大伙计，不比那些毛孩子;

再说，人家在庙会上点名叫阵，沙老师还能丢这个脸吗?

“三胜，”沙子龙正在床上看着本《封神榜》，“有事吗?

“栽了跟头!

只打了个不甚长的哈欠，沙老师没别的表示。

王三胜心中不平，但是不敢发作;

他得激动老师:

“姓孙的一个老头儿，门外等着老师呢;

把我的枪，枪，打掉了两次!

”他知道“枪”字在老师心中有多大分量。

客人进来，沙子龙在外间屋等着呢。

彼此拱手坐下，他叫三胜去泡茶。

三胜希望两个老人立刻交了手，可是不能不沏茶去。

孙老者没话讲，用深藏着的眼睛打量沙子龙。

沙子龙很客气:

“要是三胜得罪了你，不用理他，年纪还轻。

“我来为领教领教枪法。

“五虎断魂枪?

”沙子龙笑了:

“早忘干净了!

早忘干净了!

告诉你，在我这儿住几天，咱们各处逛逛，临走，多少送点盘缠。

“教给我那趟枪!

”孙老者抱了抱拳。

沙子龙下了台阶，也抱着拳:

“孙老者，说真的吧;

那条枪和那套枪都跟我入棺材，一齐入棺材!

孙老者的胡子嘴动了半天，没说出什么来。

到屋里抄起蓝布大衫:

“打搅了，再会!

沙子龙把客人送到小门，然后回到屋中，对着墙角立着的大枪点了点头。

王三胜和小顺们都不敢再到土地庙去卖艺，大家谁也不再为沙子龙吹腾。

“神枪沙子龙”慢慢似乎被人们忘了。

夜静人稀，沙子龙关好了小门，一气把六十四枪刺下来；

而后，拄着枪，望着天上的群星，想起当年在野店荒林的威风。

叹一口气，用手指慢慢摸着凉滑的枪身，又微微一笑:

“不传!

不传!

（有删改）

（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.小说开头的环境描写概括地再现了当时处于半殖民地半封建社会中国的时代背景，它为人物的活动和人物性格的塑造提供了真实的背景。

B.小说中写道：

“这是走镖已没有饭吃，而国术还没被革命党与教育家提倡起来的时候。

”这就暗示沙子龙个人的不幸遭遇，其原因在于社会的忽视和不完善。

C.全文概括叙述与具体刻画相结合，首尾呼应。

结尾侧重画面描写和剪影勾勒的手法，体现出一种轻松舒畅的情韵，含蓄深沉，令人回味无穷。

D.小说通过一个江湖镖师的生活变迁表现了一种古老的传统文化面临西方强势文明挑战时进退两难的尴尬局面。

（2）作者如何从不同角度刻画出沙子龙的形象，请结合全文简要分析。

（3）文中沙子龙、王三胜、孙老者三人同为拳师，他们对待传统国术的态度是否一致？

请结合文中具体语句分析说明。

三、文言文阅读（共1题；

共11分）

7.（11分）（2017高一下·

长安期中）阅读下面的文言文，完成下列各题。

徐霞客者，名弘祖，江阴梧塍里人也。

霞客生里社，奇情郁然，玄对山水，力耕奉母，践更徭役，蹙蹙如笼鸟之触隅，每思飏去。

年三十，母遣之出游。

东南佳山水，如京口、金陵，皆几案衣带间物耳。

有再三至，有数至，无仅一至者。

其行也，不治装，不裹粮；

能忍饥数日，能遇食即饱，能徒步走数百里；

凌绝壁，冒丛箐，扳援下上，悬度绠汲。

居平未尝辇悦为古文辞，行游约数百里，就破壁枯树，燃松拾穗，走笔为记，如甲乙之簿，如丹青之画，虽才笔之士，无以加也。

游台、宕还，过陈木叔小寒山。

木叔问：

“曾造雁山绝顶否？

”霞客唯唯。

质明已失其所在，十日而返，曰：

“吾取间道，扪萝上龙湫，有宕焉，雁所家也。

其颠罡风逼人，有麋鹿数百群，围绕而宿。

三宿而始下。

”其与人争奇逐胜，欲赌身命，皆此类也。

母丧服阕，益放志远游。

访黄石斋于闽，穷闽山之胜，皆非闽人所知。

登罗浮，谒曹溪，归而追及石斋于云阳。

往复万里，如步武耳。

谓昔人志星官舆地，多承袭附会；

江河二经，山川两戒，多囿于中国一隅。

欲为昆仑海外之游，穷流沙而后返。

小舟如叶，大雨淋湿，要之登陆，不肯，曰：

“譬如涧泉暴注，撞击肩背，良足快耳。

丙子九月，辞家西迈。

僧静闻愿登鸡足礼迦叶，请从焉。

遇盗于湘江，静闻被创病死，函其骨，负之以行。

瘗静闻骨于迦叶道场，从宿愿也。

霞客还滇南，足不良行。

修《鸡足山志》，三月而毕。

病甚，语问疾者曰：

“张骞凿空未睹昆仑唐玄奘衔人主之命乃得西游吾以老布衣孤筇双屦穷河沙上昆仑历西域题名绝国死不恨矣！

余之识霞客也，因漳人刘履丁。

履丁为余言：

“霞客西归，气息支缀。

闻石斋下诏狱，遣其长子间关往视，三月而返，具述石斋颂系状。

据床浩叹，不食而卒。

”其为人若此！

（钱谦益《徐霞客传》，有删改）

（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）

A.张骞凿空/未睹昆仑/唐玄奘衔/人主之命/乃得西游/吾以老布衣/孤筇双屦/穷河沙/上昆仑/历西域/题名绝国/死不恨矣

B.张骞凿空/未睹昆仑/唐玄奘衔人主之命/乃得西游/吾以老布衣/孤筇双屦/穷河沙/上昆仑/历西域/题名绝国/死不恨矣

C.张骞凿空/未睹昆仑/唐玄奘衔人主之命/乃得西游/吾以老布衣孤/筇双屦/穷河沙/上昆仑/历西域/题名绝国/死不恨矣

D.张骞凿空/未睹昆仑/唐玄奘衔人主之命/乃得西游/吾以老/布衣孤筇双屦/穷河沙/上昆仑/历西域/题名绝国/死不恨矣

（2）下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.“年三十”，是春节的前夜,又叫除夕。

这是中国人最重要的一个传统节日。

B.“金陵”，今江苏南京，曾作为三国吴、东晋、南朝（宋、齐、梁、陈）、南唐以上所有朝代之都城。

C.“丙子”，丙子年，是中国60组干支历里的第13个。

D.“中国”，古华夏族在黄河流域建国，以为居天下之中，故称中国。

文中指中原地区。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.徐霞客十分喜欢山水，种田侍奉老母亲，出钱请人代替服劳役，好像笼子里的鸟一样，窘迫不得舒展，经常想着飞走。

B.徐霞客平常也未曾写过华丽的文章，但出游到几百里的地方，却能拿笔快速地记录，写出的东西好像是记得清清楚楚的账目，好像是高手画的美丽图画，即使是很会写文章的人也没法超过他。

C.徐霞客“争奇逐胜”的出游经历,到了“以身家性命相赌”的地步。

如与朋友陈木叔一起游雁荡山，可以说是说走就走，与麋鹿相宿，十天以后才回来。

D.徐霞客用三个月修撰完毕《鸡足山志》。

徐霞客听说黄石斋被皇帝下诏关到监狱里，就派他的长子辗转崎岖的山路前往探视。

（4）翻译以下经典名句。

①木直中绳，以为轮，其曲中规。

虽有槁暴，不复挺者，使之然也。

②斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。

③七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

④彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。

四、诗歌鉴赏（共1题；

共8分）

8.（8分）（2017高三上·

城阳期末）阅读下面这首宋词，完成后面各题。

玉楼春（乙丑京口奉祠①西归，将至仙人矶②）

辛弃痰

江头一带斜阳树，总是六朝人住处。

悠悠兴废不关心，惟有沙洲双白鸯。

仙人矶下多风雨，好卸征帆留不住。

直须抖擞尽尘埃，却趁新凉秋水去。

【注】①奉祠，即拜奉宫观衔，无实职。

时年辛弃疾六十六岁，在镇江府知府任上。

受降两官处分，后又被罢官，到宫观挂空名。

②仙人矶：

南京西南长江中的一小岛。

（1）下列对这首词的内容和手法的理解与分析，不正确的两项是（）

A.“江头一带斜阳树，总是六朝人住处”，写夕阳下京口的凄清景象，不免联想到六朝时此地的兴盛繁华，盛衰对比之下，词人感慨良多。

B.“悠悠兴废不关心，惟有沙洲双自鹭”，只有沙洲的两只白鹭关心六朝的兴废，表达了作者对历史兴废的寒心。

C.“仙人矾下多风雨”，写出了客观环境的险恶，词人想停留也停留不下来，暗指词人的仕途困境。

D.“直须抖擞尽尘埃，却趁瓤凉秋水去”，词人想抖擞精神振作起来，可现实的种种遭遇又让他凉透了心。

E.这首词上片说历史的兴废，下片说人生的进退，通过自然景象和行程的描写，含蓄地表达了词人内心的情感。

（2）从这首词看，词人对国家命运、自身遭遇持什么态度？

请结合全词做简要分析。

五、默写（共1题；

共6分）

9.（6分）（2020高三下·

桦甸月考）补写出下列句子中的空缺部分。

（1）范仲淹的《岳阳楼记》开头即切入正题，以“________”点明时间起笔，格调庄重雅正；

第二段，格调振起，“________”一句承前启后，并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。

（2）《诗经·

卫风·

氓》中，用鸠鸟比喻女子不要沉迷爱情的句子是：

“________，________。

”

（3）《永遇乐·

京口北固亭怀古》中，辛弃疾语重心长地告诫南宋朝廷：

北伐要做好充分的准备。

元嘉北伐，宋文帝就是由于草草从事，想创建“________”的壮举，结果却“________”。

六、语言表达（共2题；

共10分）

10.（5分）（2015高一上·

新疆期中）调整句式，南京名园瞻园中有一副对联，其下联的句序、结构已被打乱，请根据所给出的上联进行适当的调整。

上联：

大江东去，浪淘尽千古英雄，问楼外青山，山外白云，何处是