历史唯物主义基本原理及方法论Word格式文档下载.docx
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(注意:
生产力和生产关系的矛盾,经济基础和上层建筑的矛盾是贯穿人类社会始终的基本矛盾。
生产关系一定要适合生产力状况的规律,上层建筑一要适合经济基础状况的规律,是在任何社会中都起作用的普遍规律,是人类社会发展的基本规律。
)
要尊重社会发展的客观规律,自觉运用唯物辩证法的矛盾观点、矛盾分析方法和阶级分析法,认识和把握阶级社会的各种现象;
树立改革创新的意识,不断调整生产关系和上层建筑中不适应生产力和经济基础发展的方面和环节,推进中国特色社会主义事业不断前进。
3、社会历史发展的总趋势原理
社会发展的总趋势是前进的、上升的,发展的过程是曲折的。
社会发展是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中,在社会基本矛盾的不断解决中实现的。
要求我们既要看到前途是光明的,对未来充满信心,支持新事物的成长,又要不断克服前进道路上的各种困难。
4、人民群众是历史的创造者原理
历史唯物主义认为,人民群众是历史的创造者,是社会历史的主体。
人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者;
是社会变革的决定力量。
树立群众观点,坚持群众路线。
坚决反对脱离群众的倾向和作风。
5、价值观的导向作用原理[重点掌握]
价值观是人们在认识各种具体事物的价值的基础上,形成的对事物价值的总的看法和根本观点。
价值观对人们的行为具有重大的导向作用。
表现在对人们认识世界和改造世界、对人生道路的选择等方面具有重要的驱动、制约、导向作用。
要求我们遵循社会发展的客观规律,自觉站在最广大人民的立场上,作出正确的价值判断和价值选择,坚持正确的价值观,牢固树立集体主义的价值观,正确处理个人利益、集体利益和国家利益三者之间的关系。
6、立场对价值判断、价值选择的影响原理
人们站在不同的立场上,就会有不同的价值观,就会作出不同的价值判断和价值选择。
要做出正确的价值判断和价值选择,必须自觉遵循社会发展规律和自觉站在广大人民群众的立场上。
7、人生价值原理
人的价值是社会价值和自我价值的统一。
人的价值就在于创造价值,就在于对社会的贡献,即通过自己的活动满足自己所属的社会、他人以及自己的需要。
人既是价值的创造者,又是价值的享受者。
一方面人通过自己的活动,付出了心血和劳动,满足了社会和他人的需要(社会价值);
同时自己也获得相应的劳动报酬,得到社会对自己价值的承认,从而实现了对自我的满足(自我价值)。
二者是辩证统一关系,个人对社会的贡献是实现人生价值的基础和源泉,处于首要地位,社会对个人的尊重和满足是实现人生价值的基本前提和条
3、发展的状态(量变和质变辨证统一关系原理)
事物的发展总是从量变开始的,量变是质变的必要准备,要做好量的积累
质变是量变的必然结果,要果断地抓住时机,促成质变,实现事物的飞跃和发展
量变积累到一定程度,才会引起质变,坚持适度的原则
4、发展的原因:
事物的变化发展是内外因共同作用的结果,内因是根据,外因是条件,外因要通过内因起起作用,要坚持内外因相结合,既要重视内因,也不忽视外因。
。
5、正是事物之间的相互联系、相互作用构成了事物的变化和发展
6、矛盾是事物发展的源泉和动力
矛盾分析法
1、矛盾是事物发展的源泉和动力
2、矛盾的含义:
对立统一
方法论:
一分为二的观点、全面的观点看问题
3、矛盾的基本属性:
同一性(表现①略②矛盾双方在一定条件下相互转化)和斗争性
矛盾的普遍性原理:
事事有矛盾,时时有矛盾(详见教材P89)
坚持辩证法的前提;
承认/分析/揭露/解决矛盾;
一分为二的观点
4、矛盾的特殊性原理含义、三种情形
具体问题具体分析
5、矛盾普遍性和特殊性的辨证统一关系原理:
矛盾的普遍性和特殊性相互联结。
一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,没有特殊性,就没有普遍性。
另一方面,特殊性离不开普遍性。
世界上的食物无论怎样特殊,它总是在特殊性中包含着普遍性,不包含普遍性的食事物是没有的。
坚持普遍性与特殊性,共性与个性的具体历史的统一
5、主次矛盾辨证关系原理
世界观原理:
主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位,对事物发展起决定作用。
要善于抓重点,抓关键,集中力量解决主要矛盾。
主次矛盾相互依赖,相互影响,并在一定条件下相互转化。
统筹兼顾,恰当处理好次要矛盾
主次矛盾辨证关系原理要求我们,要坚持两点论与重点论的统一。
7、矛盾主次方面辨证关系原理
世在事物中,矛盾的主要方面处于支配点位,起着主导作用,决定着事物的性质。
要分清主流
矛盾的主次方面既相互排斥,又相互依赖,并在一定条件下相互转化。
不忽视支流
矛盾主次方面辨证关系原理要求我们,要坚持两点论和重点论的统一。
社会创新与进步
1、辩证否定的实质及要求
内涵:
辨证的否定是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己
特点:
①、辩证的否定是发展的环节。
它是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。
②、辩证的否定是联系的环节。
新事物产生于旧事物,它总是吸取保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。
实质:
扬弃----是既肯定又否定,既克服又保留,克服的是旧事物中过时的消极的内容,保留的是旧事物中积极合理的因素。
方法论要求:
①必须树立创新意识,不唯上,不唯书,只唯实
②既要尊重书本,尊重权威,又要立足实践,解放思想、实事求是、与时俱进,不断实现理论和实践的创新与发展。
2、辩证法的革命批判精神原理及方法论
⏹〖原理内容〗:
辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解,即对现存事物必然灭亡的理解;
辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中,因而也是从它的暂时性方面去理解;
辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说,它是批判的革命的和创新的。
⏹〖方法论〗:
辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。
辩证法的革命精神和批判性思维要求我们,密切关注变化发展着的实际,敢于突破与实际不相符合的成规陈说,敢于破除落后的思想观念;
注重研究新情况,善于提出新问题,敢于寻找新思路,确立新观念,开拓新境界。
这是我们事业不断取得成功的关键。
3、创新的社会作用
1).创新推动社会生产力的发展(经济角度)
(1)“科学的本质就是创新”。
科学技术的每一进步都是通过创新实现的。
(2)科技创新对社会生产力的推动作用
①创新更新了生产工具。
②创新更新了生产技术。
③创新提高了劳动者的素质
④开辟出更广阔的劳动对象
推动了生产力的发展
2)、创新推动生产关系和社会制度的变革(政治角度)
(1)实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。
(2)理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新
4.创新的哲学依据
唯物论:
物质决定意识,一切从实际出发。
而客观实际是变化发展的,所以必须从变化的实际出发,解放思想,实事求是
辩证法:
①一切事物是变化发展的。
因此,我们要用发展的观点看问题发展。
创新就是要反对因循守旧,思想僵化,坚持发展的观点看问题。
②辩证的否定观要求我们必须树立创新意识,做到不唯上,不唯书,只唯实。
③辩证法的革命批判精神要求我们思想观念要随着事物的不断变化而变化,不断创新,与时俱进。
认识论:
认识具有反复性、无限性和上升性,要求我们坚持与时俱进、开拓创新,在实践中认识和发展真理,在实践中检验和发展真理。
1、辩证否定观
1)含义:
是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己。
2)特点:
①辩证的否定是发展的环节;
(新事物的产生,旧事物的灭亡)
②辩证的否定是联系的环节。
(新旧事物之间的关系)
3)实质——“杨弃”(既肯定又否定,既克服又保留)
(4)方法论要求:
树立创新意识,不唯上,不唯书,只唯实
尊重书本知识;
尊重权威;
立足实践,解放思想;
实现理论和实践的创新
2、辩证法的革命批判精神与创新意识
(1)辩证法的本质——是批判的革命的和创新的
2)关系:
①创新是对既有理论和实践的突破;
②要创新就要有批判和发展
3)要求:
①关注变化的实际;
②突破成规陈说;
③破除落后观念;
④注重研究新情况。
3、为什么说创新是民族进步的灵魂?
(1)创新推动社会生产力的发展。
(2)创新推动生产关系和社会制度的变革。
(3)创新推动人类思维和文化的发展。
总之,创新推动了社会的进步,创新使我们有得到真知的可能、创新是对实践的推进。
所以说创新是一个民族进步的灵魂,是一个民族兴旺发达的不竭动力,也是一个政党永葆生机的源泉。
创新是时代的引擎,是社会发展的动力。
辩证法的革命批判精神原理及方法论
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