人民版历史选二教案Word格式文档下载.docx
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难点:
“君权神授”和“君权神圣”的区别
【教学方法】
本节课主要采用谈话讲述法进行,同时配合提问、课堂讨论等方法,调动学生的学习积极性,培养学生思考、分析问题的能力。
在适当补充相关的基础知识,应注意把零碎知识系统化,抽象的知识具体化,以增强教学的直观性。
在采用传统的课堂教学方法的同时,应让学生在自己的动手中(如做表格、归纳知识点等)、在对问题的思考中对知识获得深刻的思想体悟。
在课堂上应该使学生形成完整的知识结构和知识内容的完整体系。
【导入新课】
在中国专制主义中央集权制度是何时建立的?
(秦朝,秦始皇)什么时候给君权披上了一层神秘的外衣?
(汉武帝时)汉武帝时,董仲舒发展了儒家的君权神授说,给君权披上了一层神秘的外衣。
君权与神权结合,更加强了君权不可侵犯的神圣性。
当时一般的社会意识,莫不认为皇帝就是天子,是秉承天命统治人民的。
而在西方最早给君权披上了一层不可侵犯的神圣性?
最早提出“君权神授”又是哪国?
何人呢?
由此导入新课。
【讲述内容】
西欧进入封建社会后,占据精神和政治主宰的是(基督教会);
教会拥有哪些权力?
(凌驾于世俗权力之上,拥有世俗和宗教权力。
)教会宣扬君主权力来自神的意识,给封建制度披上一层神秘的面纱。
但是,王权不甘心屈尊于教权之下,同教权展开长期的斗争。
教会与反教会的斗争在哪个国家最为剧烈?
(意大利)为什么?
让学生阅读课本后,概括指出:
基督教势力中心;
市民、农民和国王的世俗力量不断壮大;
先进思想的冲击。
面对教会神学权威受到严峻挑战,一些神学家从维护教会的神权统治,意大利人托马斯·
阿奎那便是其中的一个。
2.“君权神圣”的主要内容
先首先给学生介绍一下意大利人托马斯·
阿奎那。
托马斯·
阿奎那(1225~1274年)是著名的巴黎大学有一位年轻的神学教授,因沉默、温顺、人送外号“哑牛”。
但他才华横溢,年纪轻轻已崭露头角,一些有名望的学者很赏识这位年轻人,阿尔伯特就曾断言:
“哑牛”之声必将闻名于世。
果然,“哑牛”后来成了中世纪最有名的神学家和经院哲学家。
14岁时,他进入那不勒斯大学,接触到大量的科学与哲学著作。
5年以后,加入了天主教组织“多明我教团”,这成为他一生的重要转折。
托马斯在巴黎大学执教时,亚里士多德的学说已大量涌入,在教徒中引起的反响极为强烈。
教会深感其著作的危险性,几次试图封锁这种与天主教正统信仰不相容的自然主义和理性主义哲学,禁止转录、阅读和保存。
可托马斯并不害怕这种学说,他和老师阿尔伯特一起潜心研究亚里士多德的著作,他阉割了亚里士多德哲学中的唯物主义和辩证法,而将其中的唯心主义和形而上学体系加以全面系统地发挥,并将其纳入基督教的神学体系,使它成为天主教官方哲学的基础。
他成功地将基督教的神学思想和亚里士多德的哲学融合在一起,建立起了庞大的经院哲学体系。
一生著有18部巨著,其中包括集基督教思想之大成的《神学大全》和《哲学大全》、《论存在和本质》、《反异教大全》等。
阿奎那的《神学大全》是中世纪官方思想体系的百科全书,被称为天主教的百科全书。
根据宗教权力至上的基督教理论,阿奎那宣扬“君权神圣”。
提问:
阿奎那“君权神圣”理论的核心是什么?
(教权高于王权)托马斯的全部理论都是为天主教信条服务的。
他明确提出哲学必须为神学服务,之后,又为上帝存在这一神学最高信条作了哲学的论证。
托马斯还力主教会的权力至高无上。
认为如同神高于人,灵魂高于肉体一样,教会高于世俗的国家。
教皇是基督的代理人,政权应由他掌握,国家必须服从教会,国王必须顺从教皇。
他还极力维护封建君主的统治权力,认为君主制是最好的政治形式,并说,没有一个统治者控制和指导民众,社会就会解体。
阿奎那“君权神圣”的实质是什么?
(维护封建统治)
世俗国家的职能和作用就在于服从教会要求,运用国家这个暴力机关无情地惩治破坏封建等级制度和各种异教异端行为。
可见,托马斯的国家观始终是围绕教权高于王权、君权神授、封建等级秩序神圣不可侵犯这个轴心转的。
托马斯包罗万象的神学唯心主义体系产生后,很快成为西欧中世纪思想领域中占绝对统治地位的学说。
从1485年开始,英国处在都铎王朝的统治之下。
历代国王有亨利七世、亨利八世、爱德华六世、玛利一世、伊丽莎白一世。
都铎王朝统治时期,正好处于新航路开辟和英国资本主义经济发展的早期阶段。
新航路的开辟对欧洲有什么巨大影响?
(新航路开辟后,欧洲的主要商道和贸易中心由地中海区域移到大西洋沿岸。
英国由于地处大西洋航路的中心地位,资本主义生产得到迅速发展,资产阶级成长起来,还出现了新贵族。
)15世纪中叶,英国农村的资本主义工业和农业得到迅速发展。
为了扩大英国的实力,都铎王朝鼓励工商业的发展,以壮大国家的经济力量;
鼓励航海业发展,扩大海外贸易,以便进行海外掠夺;
积极推行殖民扩张,争夺海上霸权。
16世纪末,英国打败老牌的殖民帝国西班牙,成为海上强国。
这些措施不仅加强了英国的实力,而且对英国资本主义经济的发展和资产阶级势力的壮大都起了促进作用。
英国资产阶级和新贵族的力量不断上升,他们与封建统治者之间的矛盾日益加深。
“君权神授”理论的核心是什么?
(鼓吹君主专制,王权至上的专制主义)
1603年,伊丽莎白一世这个自称将“生命与贞节奉献给大英王国”的女王逝世。
她终生未婚,死后无嗣,依照其父亨利八世的遗诏,本应传位给外孙女玛丽·
斯图亚特,但她在苏格兰亲政时已于1567年被废黜,后又被处死。
这样依照规定就传给了玛丽·
斯图亚特的儿子、当时的苏格兰国王詹姆士六世,斯图亚特家族开始统治英格兰。
1603年,詹姆士一世登上英国王位,这是斯图亚特王朝统治英国的开始。
詹姆士一世鼓吹“君权神授”及专制统治带来的后果是什么?
学生阅读教材后思考,然后教师概括指出:
詹姆士一世为加强封建专制统治,鼓吹“君权神授”,在英国资产阶级革命前,斯图亚特王朝历经了詹姆士一世和查理一世的统治。
詹姆士一世在苏格兰统治时,以压制新教和奉行“君权神授”而闻名。
他亲自写过《皇帝之天赋本能》和《自由君主制之法则真谛》两篇文章,它们不仅宣扬君权神授,还宣称国王居于法律之上。
到了英国以后,他和他的继承人都变本加厉地维护和推行这种封建专制思想,鼓吹“除上帝外,国王不对任何人负责”。
在斯图亚特王朝专制统治时期,在经济上,国王可以不通过议会而强行征税,这些都严重地阻碍了资本主义经济的发展,触犯了资产阶级的利益。
在宗教上,詹姆士一世信奉的是天主教,在苏格兰他曾压制新教,统治英国后,他看到英国国教中还保留有许多天主教旧习,而且英国国教当时已经存在了上百年,形成了强大的势力,于是,他改变作法,以尊奉国教为名而不断地恢复天主教的一些教义和教会的礼仪。
所以,在詹姆士一世和查理一世统治时期,严厉地对待“非国教徒”,实行宗教专制,特别是残酷迫害那些主张取消国教中天主教旧习的“清教徒”,严重损害了资产阶级和新贵族的利益。
由于以上两方面的矛盾,造成斯图亚特王朝时期政治上的紧张局面,引起议会向国王之间的斗争。
詹姆士一世以后,国王查理一世在位时,专制统治有增无减,严重阻碍了英国资本主义的进一步发展,使英国社会的各种矛盾迅速激化,最终导致了英国资产阶级革命的爆发。
【本课小结】
从基督教神学家托马斯•阿奎那的“君权神圣”理论,到英王詹姆士一世的“君权神授”的主张,勾勒出西方专制主义发展的历史轨迹。
托马斯•阿奎那是欧洲中世纪基督教神学家和经院哲学家的重要代表。
他揉和新柏拉图主义和亚里士多德的观点来论证天主教的教义,形成完整的神学体系,即托马斯主义,成为中世纪欧洲维护封建统治的理论基础。
而詹姆士一世把王权至上的专制主义理论发展到一个新高度,近代君主专制统治便应运而生。
知道斯宾诺莎、洛克和卢梭民主思想的基本内容,理解民主思想与专制理论的根本区别,树立支持民主、倡导进步的历史意识。
【三维目标】
目标
斯宾诺莎的“天赋人权”思想
产生的时代背景;
“天赋人权”思想的主要内容及作用
通过近代西方民主思想兴起的背景、主要内容、进步性和局限性的讲述,理解经济、政治与文化之间的关系,提高透过现象认识本质分析历史问题的能力。
通过近代西方民主思想兴起的讲述,认识文化现象与社会经济、政治之间的辩证关系,培养学生运用历史唯物主义的基本观点观察分析问题的能力。
论从史出
通过近代西方民主思想的学习,了解近代西方民主主义者敢于向旧思想斗争的勇气和战斗精神,给学生以思想情操上的感染、薰陶。
洛克的“权力分立”思想
时代背景;
“权力分立”思想的重要内容及意义
卢梭的“主权在民”思想
“主权在民”思想的重要内容及意义
【重点难点】
“天赋人权”、“主权在民”、“权力分立”思想内容及历史作用
三位思想家主张的比较。
民主思想与专制理论的根本区别。
【教法方法】
建立平等,民主的教学环境,并通过相关素材的整理与再现,创设简易可感知的情境,使用启发式,激励性,以教师为"
导"
导之有法,使其富有启发性,趣味性,科学性和简洁性,加强师生互动,生生互动,以激发学生兴趣,激活学生思维,
【教学准备】
采用POWERPOINT软件制作课件为主,多媒体音频、视频资料、编辑小故事等课文资料和问题。
【课时安排】1课时
【板书设计】
项目
思想家
生活时代及现状
(社会存在)
主要思想(理论)
(社会意识)
主要影响(实践)
斯宾诺莎
17世纪中叶的荷兰
天赋人权
北美《独立宣言》
法国《人权宣言》
洛克
17世纪晚期的英国
权力分立
美国三权分立
中国《中华民国临时约法》
卢梭
18世纪初期的法国
主权在民
法国大革命
北美独立战争
播放视频《勇敢的心》华莱士行刑时场景,华莱士高呼“自由!
”由此导入,这自由二字,仅仅是喊喊而已吗?
不是,他代表人们的自由民主意识已经觉醒,向着封建专制制度发起了猛烈的攻击!
就是我们今天要学习的内容——近代西方的民主思想。
【讲授新课】
一、斯宾诺莎的“天赋人权”思想
1.产生的时代背景
近代欧洲早期,资产阶级民主思想兴起。
其目的、核心内容和根本原则是什么?
(目的是反对君主专制独裁,核心内容是民主政治,根本原则是资产阶级民主制度)“民主政治”追求“主权在民”的政治理想,认为人民可以对国家大事自由发表意见,直接伙间接地参与和管理国家大事。
16世纪中叶,尼德兰最早爆发资产阶级革命,要求摆脱西班牙统治,实现民族独立。
1572年北方各省举行大起义,解放了荷兰、泽兰两省的大部。
同年
8月威廉一世(奥伦治的)被推为北方各省执政。
南方革命形势也日趋高涨。
1581年由北方各省正式成立联省共和国。
由于荷兰省在联省中的经济和政治地位最重要,因此亦称荷兰共和国。
简称荷兰。
17世纪,欧洲的资本主义经济得到较大的发展,各国之间的贸易往来日益增多。
荷兰独立后,大力发展资本主义工商业,商业、海洋运输业,金融业非常发达,很快成为西欧强国。
当时,荷兰的造船业居世界首位。
在整个17世纪,荷兰是世界上最强大的海上霸主,因此,被称为“海上马车夫”。
荷兰对外贸易繁荣,阿姆斯特丹成为国际贸易的金融中心。
但是当时荷兰面临着来自西班牙强权的外部威胁,内部还存在着顽固的封建参与势力。
荷兰的资产阶级仍然面临着剧烈的斗争。
反动的西班牙封建政权,不甘心失败,仍然想从政冶上、军事上和宗教上控制荷兰;
而荷兰国内也还存在着顽固的封建残余势力,荷兰新教教会和犹太教会中的顽固分子继续迫害无神论者。
在宗教的外衣的掩盖下,在意识形态领域内腐朽的封建势力和新兴的资产阶级展开了严重的斗争。
正是在这种条件下,斯宾诺莎出来向封建教会进行了坚决的、勇敢的斗争。
2.“天赋人权”思想的主要内容
【探究学习】:
斯宾诺莎民主思想的主要内容是什么?
学生思考后,教师概括指出:
批判神学经典,主张哲学摆脱宗教的控制,以此伸张和捍卫资产阶级的自由和民主权利;
主张生存权是人的最高的自然权利,人们通过契约建立国家,建立国家的目的是保障人的生命和社会的安全,民主制是与个人自由最相合的政体。
人应该平等的享有宗教信仰、思想和言论的自由,包含有天赋人权和社会契约的色彩。
斯宾诺莎民主思想的积极作用和局限性是什么?
斯宾诺莎的政治学说是反映新兴资产阶极的利益和要求的,这在当时显然是进步的。
斯宾诺莎把自由看作是政治的目的,为资产阶级的政治原则提供了理论上论证,对后来西方政治思想的发展产生了深远的影响。
但是,无可怀疑,在资产阶级上升时期,在反对宗教,反对中世纪的封建经院哲学中,他的这一部书以及其他著作起了进步的作用。
斯宾诺莎的历史功绩正在于此。
正因为这样,他遭受到当时的神学家的憎恶,并受到了宗教的迫害,但是所以这些,都没有使斯宾诺莎停止他的斗争。
二、洛克的“权力分立”思想
1.时代背景
教师可先简单介绍一下洛克。
洛克(1632—1704)是17世纪著名的哲学家和政治思想家,以唯物主义经验论哲学闻名。
他出生于英国一个清教徒商人家庭,自幼受到资产阶级革命思想的熏陶。
1646年,进入著名的威斯敏斯特学校。
1652年,进入牛津大学基督教会学院,大部分时间用于攻读经验科学,曾与牛顿、波义耳等著名科学家交往,1666年,他结识了大政治家沙夫茨伯里勋爵,参与政治活动。
后来,一度因政治斗争逃亡国外。
1689年,他回到英国,建立家庭,潜心著书立说,接连发表了《论宽容异教的通讯》(1689年)、《政府论两篇》(1689年)、《人类理智论》(1690年)等著作。
【探究学习】由此可见洛克步入社会,参与政治活动时期的英国正处于什么时期?
(英国资产阶级革命时期)发表《论宽容异教的通讯》时英国政治形势是什么?
(《权利法案》颁布,英国确立了资产阶级和新贵族的君主立宪制度)因此,洛克的政治思想主要是为英国资产阶级革命做有力的辩护。
2.“权力分立”思想的重要内容及意义
洛克民主思想的主要内容是什么?
学生思考后,概括指出:
社会契约论、实行君主立宪制度和三权分立学说、人民主权说。
在政治思想方面,洛克批判“君权神授”和“王位世袭”等鼓吹封建专制的论调,为君主立宪制辩护。
他认为人与人之间的关系是一种“和平、善意和互相帮助”的关系。
君主只不过是订约的一方,他必须受契约的约束,有履行契约的义务,必须按照“大多数”的意志行事,承认生命、自由、平等和私有财产是人们不可转让的权利,任何人不得侵犯。
君主如果破坏这种社会契约,人们就有权推翻他的统治。
他赞成君主立宪制。
他认为国家应该分权治理,这是保障自由、平等和私有财产,防止专制压迫的最好办法。
他把国家的权力分成立法权、行政权和处理外交事务的权力(即联盟权),它们分别由议会和君主掌握。
立法权属于议会,行政权和外交事务权属于君主。
在政权形式上,他(洛克)赞成君主立宪制,主张国家的立法权、行政权和处理外交事务的权力应该分属议会和君主。
洛克“权利分立”思想的主要历史作用是什么?
三权分立原则作为一种学说,最先由英国资产阶级思想家洛克提出。
在封建专制独裁统治下,皇帝或国王的权力至高无上,总揽立法、行政、司法大权。
洛克在已经存在的政治现实基础上,提出了立法权和执行权(行政权)的分立,并指出,立法权高于行政权,他讲的立法权和执行权分别指国会和英王。
因此,洛克所谓的分权,就是分掉代表封建贵族的国王特权,把立法权、司法权一项项夺过来,在当时的历史条件下,他的分权理论在政治上具有显著的进步意义。
后来在《论法的精神》中孟德斯鸠进一步发展和完善了洛克的分权学说,主张必须建立三权分立的政体,按照立法、行政、司法三权分立和彼此制约的原则组成国家,这对18世纪美国革命和法国大革命产生了重要影响。
3、卢梭的“主权在民”思想
1、时代背景
结合18世纪的法国社会对背景进行一下分析:
随着生产力的迅速发展,西欧资产阶级力量日益壮大,并享有雄厚的经济实力,但是垂死挣扎的封建制度却成了他们进一步发展的巨大障碍,为了推翻这个旧制度,资产阶级必须制造舆论。
于是,启蒙运动便应运而生了。
启蒙运动的高潮在法国。
这主要是因为:
在经济方面,法国的资本主义发展程度较高;
在上层建筑方面,当时法国的封建专制制度更加腐朽,造成社会矛盾的尖锐化。
资产阶级开始在思想领域对旧体制发起冲击,众多的法国启蒙思想家把欧洲的启蒙运动推向了高潮。
在抨击封建专制主义和宣传资产阶级民主思想方面,启蒙思想家卢梭独树一帜。
2.“主权在民”思想的重要内容及意义
教师可先简单介绍一下卢梭。
卢梭(1712—1778)出生于日内瓦一个钟表匠家庭,幼时家境贫寒,但通过自学掌握了丰富知识。
做过仆人、学徒兼杂役。
后来,在华伦夫人的帮助下,来到都灵,此后,生活无着,当过雕刻匠、仆役、音乐教师。
18世纪30年代,与华伦夫人同居期间,生活才稍稍稳定,安心读书、思考问题、写作。
18世纪40年代,卢梭在社会和生活的道路上艰难地踯躅,尝遍人间的辛酸。
1755年,他发表《论人类不平等的起源和基础》,并完成《论政治经济学》。
1762年,《社会契约论》和《爱弥儿》出版,这两部书激起了新旧教会的极大愤怒和政府当局的谴责。
当时,法院下了通缉令,教会也发出声讨书,两本书在许多地方被教会当众焚烧。
瑞士当局下令逮捕他,他只好逃往普鲁士管辖下的讷沙泰尔,宣布放弃日内瓦的公民身份。
但是,此时卢梭的名声已经传播到欧洲各地。
卢梭一度到英国居住,不久又回到法国。
晚年时最有名的著作是《忏悔录》。
1778年去世。
卢梭是一位激进的民主主义者,他的思想精华和基本原则是“人民主权”思想。
卢梭民主思想的主要内容是什么?
学生阅读课本后思考,归纳概括指出:
自由平等说、社会契约论、主权在民的思想。
卢梭认为“人是生而自由”平等的。
亚里士多德曾认为“人根本不是天然平等的,而是有些人天生是奴隶,另一些人天生是统治者。
”卢梭反对这种理论,认为这些只是一种君主的理论。
作为一个天生的民主论者,卢梭指出,亚里士多德也许是对的,但他倒果为因了。
因为假如真有天然的奴隶的话,那也只是因为已经现有违反了天然的奴隶。
强力创造了奴隶并使他们永远成为奴隶。
平等是自然赋予每个人的权利。
私有制出现后,人类通过订立社会契约建立了国家与法,其目的就是为了维护人类的自由和平等。
在《社会契约论》中,卢梭首先批判了霍布斯等人的学说,他认为任何人对于自己的同类没有任何天然的权威,强力亦不能产生任何的权利。
而这样的约定在形成集体力量的同时,又必须保证“与全体联合的个人又只不过是在服从自己本人,并且仍然像以往一样自由”。
.为了解决这个问题,卢梭认为每个结合者必须把自身及自身的一切权利全部都转让给整个集体。
其社会契约论的思想,用一句话表达出来即是:
“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下,并且我们在共同中接纳每一个成员作为全体之不可分割的一部分”。
为了突出公意,卢梭还进一步严格地区分了公意和众意。
他认为公意与众意之间总是有很大的差别;
公意只着眼于公共的利益,而众意则着眼于私人的利益,众意只是个别意志的总和。
但是,除掉这些个别意志间正负相抵消的部分而外,则剩下的总和仍然是公意。
卢梭还认为政府的产生,并不是契约的内容或契约本身的目的。
政府只是人民为执行契约而创设的。
他认为“公共力量就必须有一个适当的代理人把它结合在一起,并使它按照公意的指示而活动;
他可以充当国家与主权者之间的联系,他对公共人格所起的作用很有点象是灵魂与肉体的结合对一个人所起的作用那样。
这就是国家之中所以要有政府的理由;
政府和主权者往往被人混淆,其政府只不过是主权者的执行人。
”政府就是在臣民与主权者之间所建立的中间体,它的职能就是使二者相互适应,它负责执行法律并维护社会的以及政治的自由。
国家的产生是基于公意的。
正是如此,所以国家的立法权属于也只能属于人民。
卢梭认为社会契约是基于公意产生的。
主权在民理论的核心思想是什么?
(一切权力来自人民,属于人民)因为一切权力来源于人民,所以应当实行主权在民的民主政治,国家的法律应当由人民(代表)来制定。
因为公共权力是人们为了更好的保护自身权利而让渡私人权力所形成的,所以公共权力的运行受到订立社会契约之目的的限制,这就是法治的核心——控权原则,其最终目的是保护人民的权利。
卢梭的社会契约论思想实际上是站在小资产阶级的角度提出的,声言了小资产阶级的利益。
但是,他的思想确实是最激进的。
在数年之后的法国大革命中,雅各宾派把他的思想作为旗帜,充分调动第三等级的人们推翻了君主立宪派的统治,把法国大革命推向高潮,使之成为资产阶级历史上最为彻底、最为波澜壮阔的革命!
《社会契约论》等学说思想对当时社会影响很大,人们把它当作反抗封建统治、争取自由解放的强大思想武器,并逐渐被后来的人们包括当权者所推崇接受,人类的发展进入了自由民主共和时代。
在随后的岁月里,启蒙运动的思想被凝练为“自由、平等、博爱”等口号,波及全世界,在政治上产生了巨大的影响,它不仅为法国大革命作了充分的思想动员,而且也为美国独立战争起了动员作用,并影响了美国的政治制度,鼓舞了亚洲国家的仁人志士。
【延伸探究】
1、比较洛克与卢梭在社会契约学说上异同点
相同点:
都认为国家或政府是人民通过定立社会契约而建立的。
不同点:
洛克认为在议会集体意志约束下的君主政体是社会契约的完美体现,主张君主立宪制。
卢梭认为人民是国家的最高主权者,一切权力来自于人民,属于人民。
应当建立民主共和制。
2、让·
雅克·
卢梭(1712~1778),在中国,他被一致公认为"
十八世纪法国启蒙运动的伟大思想家、哲学家,法国资产阶级思想先驱者"
。
但在西方,对于这个人还是颇有争议的。
罗素在《西方哲学史·
卢梭》中这样写到:
“他是浪漫主义运动之父,是以人的情感来推断人类范围以外的事实这派思想体系的创始者,还是那种与传统君主专制相反的伪民主独裁的政治哲学的发明人。
”在他看来,“希特勒是卢梭的一个结果;
罗斯福和丘吉尔是洛克的结果。
”
对于罗素的评论,你认为在怎样的实际操作下公意才能代表人民的利益,避免独裁的出现?
思路:
本题在于考查学生理解问题、运用问题的能力。
应该鼓励学生发表自己的看法和意见。
国家应该是人民的政治共同体,也就是主权者。
而主权运用的客体是公意。
公意是人民的共同意志和公共利益的集中体现者。
由于卢梭并没有解决他思想的实际操作问题,他的理论常常会被集权主义者利用。
但与其说"
卢梭导致了希特勒"
,不如说"
卢梭是希特勒的一个工具"
同时,主权集中表现为立法权力和行政、司法权力上,要想避免以上两个结果的出现,必须要使个人的权力受到制约,使国家的立
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