四川射洪中学高届补习班暑期学习效果检测 语文试题.docx

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四川射洪中学高届补习班暑期学习效果检测语文试题

【考试时间：

2016年8月31日9:

00——11:

30】

射洪中学高2017届补习班暑期学习效果检测

语文试题

注意事项：

1.本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，其中第I卷第三、四题为选考题，其它题为必考题。

本试卷满分150分。

考试时间150分钟。

2.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上答题无效。

3.考试结束，只需上交答题纸。

第I卷阅读题

甲必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1—3题。

中国上古神话有着一些截然不同的父本，据此呈现出驳杂、破碎、重叠、自相矛盾、风格多样的面貌，本土和异族的意识形态，并置于太平洋西岸的广阔空间，却始终未能得到有效的梳理。

《山海经》似乎是唯一的例外。

它采用中国折扇式的空间叙事，将碎片重新拼绘，然后不断折叠与打开，形成一些奇怪的语词褶皱——“西四十五里，曰松果之山；又西六十里，曰太华之山，又西八十里，曰小华之山……”（《山海经·西山经》），诸如此类。

这些副词“又”是褶皱的标记，它掩藏起“西四十五里”或“西六十里”的内部缝隙，将空间改造成一组彼此叠加的褶皱，犹如一把被仔细收起的折扇。

褶皱化的拼图，就是东亚失去神话的痛苦征兆。

碎片制造了一种“谜语效应”，那些语焉不详的零碎字词，在跟历史叙事混杂之后，语义及其指向变得更加模糊。

在战国和两汉的原野上，到处飞扬着从神话树上飘落的枯叶，仿佛是一堆来历不明的生物遗骸。

早期中国神话的破碎本性，盖源于春秋和战国，而非后世儒生所指认的秦朝。

这方面的证据来自《孟子》，其中记录了战国时代卫国太宰北宫锜跟孟子的对话。

北宫锜求教周朝爵禄如何排列的问题，而孟子则答道：

我也不知详情，因为各国诸侯讨厌这些旧典会妨碍自己的作为，把它们全都毁了。

正是这番出人意料的对白，揭出了翦灭上古文化的罪魁祸首，那就是春秋和战国时期的诸侯们。

孟说虽有为儒家贴金之嫌，但它却足以为第一代神话的亡佚，做出合乎逻辑的解释。

尽管如此，鉴于上古宗教体系的瓦解和缺席，第二代神话只能长期保持碎片化的容貌，难以形成神话的内在叙事结构。

但在今天看来，内在混乱的第二代神话，仍然不失为一种文化瑰宝。

它的作者大多为各地移民，引用了来自美索不达米亚、叙利亚和印伊的诸多原型，支离破碎而生气盎然，充溢着明快的童年气息。

更重要的是，基于非洲原型的基因力量，第二代神话和第一代神话一样，基本沿用了相同的神名音素标记。

正是这种识别标记，维系了两代神话的有限连续性。

与此同时，在一个民族觉醒的年代，新神话所提供的素材，足以支撑中国人的价值信念，以重构民族血缘叙事的基本母题。

这是一场双向的精神运动：

一方面是春秋战国诸侯消灭古籍、秦始皇焚书坑儒和项羽的火烧咸阳，这些凶险的事变，导致上古神话的逐级瓦解，形成被洗劫一空的作案现场；而另一方面，战国和两汉文人，孜孜不倦地寻找残留的碎片，在捍卫神名音素标记的前提下，以西亚神系和印伊神系为原型，挪用、捡拾、拼贴、填充、重释和新撰，辛勤勾勒第二代神话的模糊轮廓，形成东亚神系的南北两个支系。

这种严重分裂的状态，正是我们所要面对的文化景观。

但鉴于汉儒过于热衷血缘世系叙事，并掀起大规模的篡经运动，导致神话的再度受伤，双向运动虽然有过两个相反的向度，而最终的结局却只有一个，那就是加速中国神话的湮灭进程。

最终，我们只能无力地面对掩埋众神的墓葬。

（摘编自朱大可《破碎的中国上古神系》）

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）（3分）

A.中国上古神话有着一些截然不同的父本，呈现出本土和异族的意识形态并置的情形，始终未能得到有效的梳理。

B.据《孟子》的有关记载，早期中国神话的破碎本性，并不是来自后世儒生所指认的秦朝，而源于春秋和战国时期。

C.内在混乱的第二代神话，虽然长期保持碎片化的容貌，难以形成神话的内在叙事结构，但一直是一种文化瑰宝。

D汉儒过于热衷血缘世系叙事，并掀起大规模的篡经运动，导致神话的再度受伤，加速中国神话的湮灭进程。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）（3分）

A.《山海经》采用中国折扇式的空间叙事，将碎片重新拼绘，然后不断折叠与打开，形成一些奇怪的语词褶皱.

B.战国时代卫国太宰北宫锜跟孟子的对话,出人意料地揭出了春秋和战国时期的诸侯们，才是翦灭上古文化的罪魁祸首。

C.鉴于上古宗教体系的瓦解和缺席，新神话所提供的素材，足以支撑民族觉醒年代中国人的价值信念，以重构民族血缘叙事的基本母题。

D.东亚神系的南北两个支系是战国和两汉文人通过挪用、捡拾、拼贴、填充、重释和新撰而形成的，因此，这两种文化景观处于严重分裂的状态。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）（3分）

A.褶皱化的拼图，碎片化的“谜语效应”使整个东亚神话失去应有的魅力，使战国和两汉时期的神话与历史叙事混杂，变得语焉不详，更加模糊。

B.一系列凶险的事变的发生，导致上古神话的逐级瓦解，孟说虽有为儒家贴金之嫌，但它为第一代神话的亡佚所做的解释还是合乎逻辑的。

C.第二代神话的作者大多为各地移民，引用了来自美索不达米亚、叙利亚和印伊的诸多原型，且以神名音素标记，维系了两代神话的有限连续性。

D.这场双向的精神运动，虽然有过两个相反的向度，但最终却使中国神话系更加破碎，让人们只能无力地面对掩埋众神的墓葬。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面文言文，完成4-7题。

羊玄保，泰山南城人也。

祖楷，尚书都官郎。

父绥，中书侍郎。

初为宋武帝镇军参军。

少帝景平中，累迁司徒右长史。

府公王弘甚知重之，谓左长史庾登之、吏部尚书王准之曰：

“卿二贤明美朗诣，会悟多通，然弘懿之望，故当共推羊也。

”顷之，入为黄门侍郎。

善弈棋，品第三，文帝亦好弈，与赌郡，玄保戏胜，以补宣城太守。

先是，刘式之为宣城立吏人亡叛制，一人不禽，符伍里吏送州作部；能禽者赏位二阶。

玄保以为非宜，陈之于上曰：

“臣伏寻亡叛之由，皆出于穷逼，未有足以推存而乐为此者也。

今立殊制，于事为苦。

又寻此制施一邦而已，若其是邪，则应与天下为一；若其非邪，亦不宜独行一郡。

”由此制停。

文帝以玄保廉素寡欲，故频授名郡。

为政虽无殊绩，而去后常必见思。

不营财利，处家俭薄。

文帝尝曰：

“人仕宦非唯须才，亦须运命；每有好官缺，我未尝不先忆羊玄保。

”元凶（刘劭）弑立，以为吏部尚书，领国子祭酒。

及孝武入伐朝士多南奔劭集群僚横刀怒曰卿等便可去矣众并惧莫敢言玄保容色不异徐曰：

“臣其以死奉朝。

”劭为解。

孝武即位，为金紫光禄大夫，以谨敬见知。

大明五年，加散骑常侍、特进。

玄保自少至老，谨于祭奠，四时珍新未得祠荐者，口不妄尝。

大明八年，卒，时年九十四。

谥曰定子。

子戎，有才气，而轻薄少行检。

玄保常嫌其轻脱，云“此儿必亡我家”。

位通直郎。

坐与王僧达谤时政赐死。

死后孝武帝引见玄保，玄保谢曰：

“臣无日磾①之明，以此上负。

”上美其言。

戎二弟，文帝并赐名，曰成，曰粲。

谓玄保曰：

“欲令卿二子有林下正始余风。

”

（选自《南史》之《宋书·羊玄保传》，有删改）

【注】日磾：

西汉时期著名匈奴族政治家。

4．文中划波浪线的语句，断句正确的一项是（）（3分）

A.及孝武入伐/朝士多南奔劭/集群僚/横刀怒曰/卿等便可去矣/众并惧/莫敢言/玄保容色不异/

B．及孝武入/伐朝士多南奔劭/集群僚横刀/怒曰/卿等便可去矣/众并惧/莫敢言/玄保容色不异/

C．及孝武入/伐朝士多南奔/劭集群僚/横刀怒曰/卿等便可去矣/众并惧莫敢言/玄保容色不异/

D．及孝武入伐/朝士多南奔/劭集群僚/横刀怒曰/卿等便可去矣/众并惧莫敢言/玄保容色不异/

5.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）  

A.“郎”是帝王侍卫官的通称。

执掌护卫陪从，是皇帝的近臣。

有议郎、中郎、外郎、侍郎等各种名称。

B.“迁”表官职调动，一般指提升；“补”指补充空缺官职；“领”表示兼任比自己官位低的职务。

C.“郡”是秦汉时主要行政区域名。

郡的长官，各朝代称呼不一，秦代称郡守，汉代称知府，隋唐州（郡）的长官称刺使等。

D.“卿”古代高级官名，自唐代开始，为君主对臣民的称呼。

“爱卿”，即为君主对大臣的爱称，表示敬重、亲近之意。

6.下列对原文有关内容的分析概括，不正确的一项是（）（3分）

A.羊玄保善于下棋，文帝也喜好下棋。

文帝曾和羊玄保用郡官做赌注，结果羊玄保战胜，从而补任了宣城太守。

B.羊玄保聪明俊朗，很多东西可以颖悟通达，所以深受府公王弘器重，因而遭致庾登之、王准之的嫉妒。

C.羊玄保颇明事理，敢于进言。

就任宣城太守后，认为前任太守所订立的对付叛逃的政策不恰当，果断地“陈之于上”，从而使那项政策得以停止。

D.羊玄保对自己要求严格，廉洁朴素没有贪欲，同时也注重家风，重视子孙后代的品行。

7．请把文中画横线的语句翻译成现代汉语。

（10分）

（1）为政虽无殊绩，而去后常必见思。

不营财利，处家俭薄。

（5分）

译文：

（2）玄保自少至老，谨于祭奠，四时珍新未得祠荐者，口不妄尝（5分）

译文：

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首宋词，完成8-9题。

西村

陆游

乱山深处小桃源，往岁求浆忆叩门。

高柳簇桥初转马，数家临水自成村。

茂林风送幽禽语，坏壁苔侵醉墨痕。

一首清诗记今夕，细云新月耿①黄昏。

注释：

①耿：

微明的样子。

8.请从表现手法的角度简要赏析这首诗的颈联。

（5分）

答：

9.“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。

”这是陆游的另一首纪游诗《游山西村》。

结合具体诗句，比较这首诗和《西村》在内容上的相同点和不同点。

（6分）

答：

（三）名句名篇默写（6分）

10.补写出下列句子中的空缺部分。

（6分）

（1）荀子《劝学》中的“，”两句以“行路”为喻，说明了学习重在积累的道理。

（2）杜甫《登高》中的“，”两句抒写了自己漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情。

（3）《诗经·氓》中女主人公追叙年少时两情融洽、两小无猜天真烂漫的欢快场面的两句是“，”。

乙选考题

请考生在第三、四两个大题中选定其中一大题作答。

注意：

作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑，只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。

如果多做，则按所做的第一大题计分。

三、文学类文本阅读（25分）

11．阅读下面的文字，完成

（1）～（4）题。

（25分）

人皮

葛成石

威尔是个官员，他的施政计划简称“H.C.P”，他要通过实施该计划，来换取一座幸福之城。

然而总有一些人热衷于给他人制造麻烦，或是以看他人的笑话为乐，因此，威尔每天睁开眼睛，都会有一堆棘手的问题在变着花样等待着他。

威尔视察某地，就有消息灵通人士事先在那儿安排一场集会，无非是要煽动民众抵制“H.C.P”；威尔刚刚在电视上发表讲话，称失业率再创新低，等他走出门来，就会看见一伙人脖子上挂着“我们要工作，我们要吃饭”的牌子，在配合着路人拍照；威尔在任两年，换了三个秘书，漂亮的女秘被说成是他的情人，换个男秘又说是他的“同志”……威尔也想置之不理，但制度不允许，他只能浪费大量时间去走完法律程序。

终于有一天，那伙捉弄威尔的人扑了一场空。

威尔第一次缺席了。

口口声声许诺给这座城市以幸福的官员，怎么能够缺席呢？

有些人来劲了，声称一定要将威尔揪出来。

可威尔像在人间蒸发了似的，任人掘地三尺，就是不露踪迹。

一天，两天，三天……直至一个星期后，才见一个古稀老人出现在公众面前，他自称是威尔。

嗓音的确是威尔的嗓音，模样也的确是威尔的模样，但整个人简直成了一只被风干的水果，干瘪瘪皱巴巴的，原本四十来岁的威尔，怎么可能一周内变成七旬老翁呢？

起初没人信他。

老人哀婉地说，我也希望这不是真的，常人将衰老带来的痛苦摊薄到一生，尚