人教版必修二第4课《氓》学案Word下载.docx
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这是诗人对河边采摘荇菜的美丽姑娘的恋歌。
(1)关关水鸟叫声。
雎(音居)鸠:
水鸟,一名王雎,状类凫鹥,生有定偶,常并游。
洲:
河中沙洲。
(2)窈窕:
美心为窈,美状为窕。
淑:
善,好。
逑(通仇):
配偶。
(3)参差:
长短不齐。
荇(音杏)菜:
多年生水草,夏天开黄色花,嫩叶可食。
流:
顺水之流而取之也。
寤(音务):
睡醒。
寐(音妹):
睡眠。
(4)思:
语助。
服:
思念。
悠:
忧思貌。
辗:
半转。
反侧:
反身,侧身。
(5)琴:
五弦或七弦乐器。
瑟:
二十五弦乐器。
友:
交好。
(6)芼(音帽):
有选择之意。
钟:
金属打击乐器。
鼓:
皮革打击乐器。
2、《汉广》
南有乔木,不可休思;
汉有游女,不可求思。
汉之广矣,不可泳思;
江之永矣,不可方思。
翘翘错薪,言刈其楚;
之子于归,言秣其马。
翘翘错薪,言刈其蒌;
之子于归,言秣其驹。
诗人追求汉水游女,终于失望的恋歌。
(1)休:
息也。
指高木无荫,不能休息。
思:
汉:
汉水,长江支流之一。
游女:
汉水之神。
(2)江:
江水,即长江。
永:
水流长也。
方:
桴,筏。
(3)翘翘(音桥):
本指鸟尾上的长羽,比喻杂草丛生。
错薪:
古代嫁娶必以燎炬为烛,故《诗经》嫁娶多以折薪、刈楚为兴。
刈(音义):
割。
楚:
灌木名,即牡荆。
归:
嫁也。
秣(音莫):
喂马。
(4)蒌(音楼):
蒌蒿,嫩时可食,老则为薪。
驹:
小马。
3、《桃夭》
桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其实。
之子于归,宜其家室。
桃之夭夭,其叶蓁蓁。
之子于归,宜其家人。
祝贺女子出嫁的恋歌。
(1)夭夭:
桃含苞貌。
一说形容茂盛而艳丽,一说形容少壮的样子。
灼灼(音茁):
鲜明貌。
华:
花。
(2)归:
妇人谓嫁曰归。
宜:
与仪通。
仪,善也。
室家:
犹夫妇。
男子有妻叫做有室,女子有夫叫做有家。
(3)有:
语助词。
蕡(音坟):
实之盛也。
(4)蓁蓁(音真):
草木茂盛貌。
4.《蒹葭》(诗经·
秦风)
蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长;
溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晰。
所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻。
溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。
所谓伊人,在水之泗。
溯洄从之,道阻且右。
溯游从之,宛在水中址。
内容:
追求爱人而不得的恋歌。
(1)蒹葭(Jià
nJiā兼家):
芦苇。
苍苍、采采:
俱指繁茂、苍翠的样子。
(2)伊人:
那人,指所爱的人。
(3)在水一方:
在水的另一方,指对岸。
(4)溯(Sù
塑):
指逆着水流的方向行。
洄:
指水流回旋。
溯洄:
指逆着水流回旋的方向行。
溯游和溯流都是指逆着水流的方向行。
洄漩跟随:
在回旋的流水中跟随(佳人)。
(5)阻:
险阻。
(6)萋萋(Qī妻):
形容生长非常茂盛。
(7)晞(Xī希):
干。
(8)湄(Mé
i眉):
河岸边。
(9)跻(Jī基):
登,上升。
(10)坻(Chí
持):
水中的高地或小洲。
(11)未已:
还没有完。
(12)涘(Sì
似):
水边。
(13)右:
弯曲。
(14)沚(Zhǐ止):
水中的小块陆地。
评价:
《诗经》中的爱情诗,绝无半点礼教和贞洁观念的束缚,没有掺杂任何世俗功利的考虑,是一种真正意义上的纯真的人类美好情感的讴歌,展示给我们的是人类美好的情感世界。
《诗经》中的爱情诗,热烈而浪漫,清新而纯净,是心与心的交流,是情与情的碰撞,礼赞了纯洁自由的爱情,肯定了以爱情为基础的自主婚姻,表现了下层人民的习俗。
爱情婚姻诗,在《诗经》中最多,有七八十首,艺术成就也最高,它广泛地反映了爱情婚姻生活的各个方面,从说媒到初恋,从热恋到结婚,从分别到相思,从起风波到遭遗弃的婚姻生活的全过程,广泛地反映了那个时代男女爱情生活的幸福快乐与挫折痛哭。
这种淳朴、自然、浪漫的平等爱情,是汉以后爱情诗的矫揉造作所不能比拟的。
这种浪漫与明媚的爱情,如山野中不败的鲜花,虽然充满野性,但却像营养着生命的空气一样,培育着生活和情愫,塑造着生命的精神。
二、感知文本
(一)整体感知
(1)解释本文的一些重要词语
1、氓:
是对一般男子的称呼。
诗中的氓,从其“抱布贸丝”来看,是一位做贩丝生意的小商人。
2、之:
主谓之间,取独,无实义。
3、本文的四个通假字:
匪:
通“非”,不是。
于:
通“吁”,感叹词。
说:
通“脱”,摆脱,脱身。
泮:
通“畔”,边岸。
(2)结合注解和以前积累的文言文知识疏通文意。
(3)梳理文章脉络:
1、讲述本文的故事情节
本文讲述的是一个女子被一个青年男子氓所追求,后来两人结为夫妻。
婚后,尽管妻子甘心贫困,日夜操劳,多年如一日。
但是最终还是被丈夫遗弃的故事。
2、概述每一节的内容
一段:
定情。
A、表现女子温柔体贴、善解人意而有主见。
氓急躁而任性。
B、婚姻方式:
自由恋爱,自主婚姻。
不是父母之命,媒妁之言。
二段:
恋爱。
表现热恋女子的痴情。
终于答应结婚。
三段:
懊悔。
叙事中断,劝告所有女性,暗示婚后生活并不幸福。
四段:
被弃。
简述婚后的辛苦生活和氓的无情。
五段:
劳苦。
具体叙述婚后的悲苦生活。
表现女子的善良和勤劳。
六段:
决绝。
表现女子的清醒和坚强。
3.全诗结构为
一部分:
相恋(一、二章)
A、基调:
热情,幸福
B、手法:
赋——直接铺陈叙述,追忆当年恋爱结婚的经过。
二部分:
婚变(第三、四、五章)
怨恨、沉痛
比兴和抒情。
以追悔的口吻,发出悲伤的感叹。
三部分:
决绝(第六章)女子清醒坚定地分手。
A、基调:
清醒、刚烈
B、内容:
女主人公在无法排解的悲伤中表示了自己决绝的态度。
C、手法:
比。
抒情。
4.概述男女主人公的性格
参考:
女:
温柔痴情,清醒刚烈。
男:
用情不专,没有责任心。
(三)局部赏析:
(1)女子答应嫁给氓,是不是太草率?
答:
不。
①青梅竹马。
②婚前通过氓进行了占卜。
(2)女子被遗弃,责任在氓还是在女子?
划出句子。
男方。
女也不爽,士贰其行。
女子甘心贫困,辛苦操劳,多年如一日。
但是最终还是被丈夫遗弃。
(3)氓为什么要遗弃女子?
(色衰爱弛)
(4)女主人公从这场失败的爱情中总结出了什么经验?
“于嗟鸠兮……不可说也”:
作为女子,千万能沉溺于男女的情爱之中。
常言道:
“痴心女子负心汉”。
男子沉溺于情爱,还可以自我解脱,然而女子一旦沉溺其中,就总是不能自拔。
因为女子的感情是专一不二的,而男子却往往朝三暮四。
本诗写出了男子的用情不专和女子的痴情专一。
(5)女子最终做出了怎样的抉择?
从诗中哪里可以看出?
清醒果断的决绝。
反是不思,亦已焉哉!
(6)从全诗看,女子内心的情感经历了怎样的变化过程?
恋爱时的温柔痴情——婚变中的怨恨沉痛——觉醒后的清醒刚烈。
(7)本文三处提到淇水,划出原句。
其用意是什么?
一章:
送子涉淇,至于顿丘。
四章:
淇水汤汤,渐车帷裳。
六章:
淇则有岸,隰则有泮。
三处写淇水,是为了给我们提示女主人公的思绪轨迹。
淇水是女子这段不幸婚姻的见证。
当初送子涉淇,
(A)至于顿丘,见证我对你的温柔和痴情。
(B)淇水汤汤,渐车帷裳。
见证我对你的忠贞和专一。
虽然婚后生活是贫困的,但当初我冒此深水渐车之难而来,对你是多么的专一,可是你却如此无情。
因此,淇水是女主人公那段以欢乐始,以悲伤终的生活的见证人。
(C)淇则有岸,隰则有泮。
我的忍耐是有限度的,见证了这桩不幸的婚姻。
用河水和洼地有岸和边,反比氓在感情的歧途上越走越远,不知道回头。
在这里,淇水就是这位负心汉的见证。
(四)主题探究
(1)女子的痛苦是不是仅仅来自变心的丈夫?
参考答案:
不是。
这一婚姻悲剧又一定的必然性和普遍性。
在男权社会中,女性在经济上政治上都处于附属地位,她们生活天地狭小,生活的幸福与否全寄托在丈夫身上。
如果遇上一个对感情对家庭不负责任的丈夫,那他的悲剧是不可避免的。
再者,娘家的人的不理解,更能反映出那个时代人的爱情观、婚姻观和女子在爱情中和社会中的弱势地位,更能反映出这场婚姻不仅是个人的悲剧更是时代的悲剧。
(2)在你身边,有没有早恋现象,是不是社会问题?
(可自由阐述自己观点)
(3)这场婚姻失败,除了氓的变心外,还有没有其他的原因?
(从文中找到答案)。
虽然不是很草率,但是对氓的人品还是缺乏深入了解。
有点仓促。
在家里太勤劳
(4)现在一些早恋现象,你认为原因是什么?
喜欢,仰慕,虚荣,攀比,装点自己-------
(5)女主人公婚变后还有没有可能获得幸福?
(自由阐明自己观点)
(6)你认为真正的爱情应是什么?
敬畏,真诚,担当,责任与义务
(7)历史上典型的负心男子你熟悉那些人?
你身边有没有这样的人?
唐明皇李隆基
宋人陈世美
明人李甲(《杜十娘怒沉百宝箱》)
(9)你还熟悉那些爱情故事,他们身上哪些优点令你感动?
《牛郎织女》《天仙配》《梁山泊与祝英台》
四.拓展:
今日爱情诗
(一)《一见你就笑-》徐小凤
我一见你就笑
你那翩翩风采太美妙
跟你在一起
我永远没烦恼
你那朗读句子使人美了
我永远的逍遥
你究竟为了什么
因为我已爱上你
出乎你的预料
一见你就笑
我永远没烦恼
(1)唱这首歌
(2)这种爱情观,你赞成吗?
与《氓》有没有相同之处?
(二)《迟到》。
你到我身边,带着微笑,带来了我的烦恼,
我的心中,只有一个她,哦,她比你先到。
(1)唱这首歌曲
(2)这首歌中的主人公有什么特征?
你赞成吗?
(3)我们应该唱什么样的歌曲?
(三)侯高俊杰-小二郎
午后的阳光洒落在石板上
宁静的村庄蝉声依然悠扬
斜阳的坡上透着花的清香
风吹动金色的麦浪
河流向远方载着我的梦想
前进的路上拥有爱的力量
甜蜜的记忆萦绕在我身旁
散发着美好的时光
远处的地平线上风车不停转动
北极星斗划破天穹指引我的方向
每一个角落充满希望的诱惑
想要一双翅膀带我飞越梦想的海洋
手中的铅笔还在绘制我的未来
太多的道理告诉我们该遵循的教诲
应该怎么做才能收获的更多
每当微风吹过让我想起那首歌
小嘛小二郎背着那书包上学堂
读着一卷卷的诗篇
看过一页页的寓言
望着朦胧胧的月亮
许下一堆堆的愿望
小二郎背着书包上学堂
小二郎你是我的好榜样
小二郎那个小二郎
背着那书包上学堂
你是我的好榜样
五.小结:
(1)这样的歌曲才值得我们传唱。
(2)今日爱情观:
爱是一种默契,爱是一种牺牲,爱是一种谅解,爱是一种吸引,爱是理解,爱是尊重,爱是能力,爱是一种创造,爱是敬畏,爱是神圣,爱是追求幸福的过程,爱更是一种责任。
爱的前部分是风花雪月,中部分是柴米油盐,后部分是永恒所谓的爱情。
(3)名人谈爱情:
1,邓颖超的爱情观:
“爱情是默契,是彼此的信任,是同舟共济和相互原谅,是平安时期的忠诚,又是艰难时期的相依,是相同的文化修养和融合的精神生活,是心灵的契合和交流。
”。
2,马克思说:
“真正的爱情是表现恋人对他的偶像采取含蓄、谦恭甚至羞涩的态度,而绝不是表现在随意流露热情的过早的亲昵。
3,苏霍姆林斯基说:
“真正的爱情,这意味着不仅是欣赏美,而且要培植美,创造美”;
“在生活中还有别的事情的时候,爱情才会是美好的,如果没有崇高的社会目标将人们联结在一起,爱情就会变成地狱。
4,别林斯基说:
“爱情是生活中的诗歌和太阳,但是在我们这个时代,如果想把幸福大厦仅仅建立在爱情之上,并在内心指望自己的一切意愿都得到充分满足,他将是不幸的柏拉图认为:
心灵像一驾马车,它由三部分组成:
驭者与两匹马,驭者是理智,一匹是不驯的劣马,一匹是听话的好马,好马是意志冲动,劣马是情欲,好马“能自治,知廉耻”,是正确见解的朋友,而劣马“靠鞭打才能勉强驯服”。
这匹马朝着肉欲的宴席疾驰,沉湎于享乐之中。
5,马斯洛认为:
“爱的需要涉及给予和接受爱,我们必须懂得爱,必须能教会爱、创造爱、预测爱。
(4)请你拟一句爱情名言。
A,爱情不只是月夜里并肩散步,更是风雨中的携手同行。
B.如果你真的深爱一个人,那麽就算换了时空,变了容颜,你也能从千百万人中认出那个熟悉的灵魂,然后再次地爱上他。
C.爱情是一个不可缺少的但它只能是推动我们前进的加速器,而不是工作学习的绊脚石。
D.爱情,是爱情,推动着世界的发展
爱情之酒甜而苦。
两人喝,是甘露;
三人喝,是酸醋;
随便喝,要中毒。
E.爱情是心中的暴君;
它使理智不明,判断不清;
它不听劝告,径直朝痴狂的方向奔去
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