史记读后感字Word格式.docx

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普通人。

这种写法当然得罪了不少人，以至于后来“仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则补偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉～”连太史公也不知所踪。

但太史公的这份客观，这份执着，以及这部史书所饱含的“不虚美不隐恶”精神从我一翻开它，就深深吸引了我。

在《史记》里，他介绍了智勇双全的蔺相如，立木取信的商鞅，巧言

退兵的陈轸，少年有为的孟尝君，错失良才的魏惠王，贪利失地的楚怀王?

?

但是最伟大的还是他在书里所表达的最激动人心的思想。

表达进步的民族观。

首先迁在《史记》中所表达的一个重要的民族思想便是“大一统”，并且还表述了主张国家统一、反对分裂的观点。

他在《史记?

太史公自序》中评价秦朝历史地位时说:

“秦取天下多暴，然世异变，成功大。

”认为秦朝统一中国事业虽然依靠了暴力手段，但时代不同了，形势变了，却获得了巨大的成功。

可见，司马迁对秦统一中国事业的肯定态度。

而且司马迁对西汉兴建以来国家统一为社会带来的繁荣景象极为赞赏，在《太史公自序》中又说:

”汉兴以来，至明天子，获符瑞，封禅，改正朔，易服色，受命于穆清，泽流罔极，海外殊俗，重译款塞，请来献见者，不可胜道。

”这是对西汉盛世的歌颂。

其次民族平等，反对民族战争自古以来、他站在历史的高度，为少数民族作列传:

《南越列传》、《东越列传》、《朝鲜列传》、《西南夷列传》、《大宛列传》?

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每一篇都渗透出他的民族平等的意识。

而通观这些民族史传，可以发现其内容并非单纯的夷夏分离的记述，它们相互之间有着紧密联系。

给人以各民族从来都是杂处、融合的印象。

表达进步的经济思想。

对于满足人民物资生活需要这个问题，先秦思想家中，老子宣扬无欲、寡欢;

孔子鼓吹“安贫”;

墨子尽管关心和同情劳动人民的疾苦，但对于满足人民物质生活需要方面的主张也是比较保守的，特别强调“节用”。

司马迁则不然，认为

人类对衣食住行的物质需要是客观存在、自然形成、长久起作用的。

由于司马迁认为社会经济活动是不以人们意志为转移的客观过程，因此，他主张发展工商业，主张让人们自由获得财富，倾向于经济的放任政策，不主张人为的干涉。

这种思想在《平准书》、《货殖列传》等篇中，都有较为集中的反映。

必须指出，司马迁主张发展商品经济是有其积极意义的。

商品经济的发展促进社会经济的发展，促进社会生产的分工。

相反地，抑制商品经济发展，长期保持自然经济占据统治地位，会使社会发展缓慢。

表达了鲜明的反专制、反暴政的民主色彩。

他重视下层人民的力量，歌颂下层人士的品质才干，用了很多篇幅为他们树碑立传，诸如《游侠列传》、《滑稽列传》、《日者列传》、《扁鹊仓公列传》等都属这一类。

贯穿全书的是豪迈的人生观，生死观，价值观。

司马迁在《史记》中所歌颂的几乎都是一些勇于进取、勇于建功立业的英

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雄。

他们有理想、有抱负、有追求;

他们为了某种信念、某种原则可以不惜牺牲自己的生命;

他们都有一种百折不挠、不达目的誓不罢休的精神。

实际上《史记》真正最吸引我的地方还是太史公那入木三分的笔法，历史在他的笔下成为一部鲜活的影像作品。

《史记》语言的主要特色，就在于它充满情感、富于生气，从头到尾都充斥着一种东方的人文主义气息，它的语言平易近人，朴素充实，与主张辞藻瑰丽的汉代似乎格格不入。

司马迁重视人物的作用，善

于抓住一些在我们看来非常小的细节用以对人物的刻画。

例如《李将军列传》中对李广日常狩猎时的细节描写，非常具体而深刻地揭示了李斯的性格特征，也暗示了李广日后兵败自杀的性格原因。

这些细节对人物的刻画，远比抽象的人物评述更加能呈现人物的性格。

《史记》的人物语言也是其文学性的体现。

他的人物对话是紧紧地抓住了人物的身份地位以及性格。

例如《项羽本纪》与《高祖本纪》见到始皇二人的语言:

项羽“彼可取而代也～”与刘邦的“嗟乎～大丈夫当如是也～”项羽是一心取而代之，而刘邦只是羡慕皇帝的富贵生活，两者性格差异立现。

史记语言是在精妙，他将一个又一个的人物写的是淋漓尽致。

在司马迁笔下，有多少英雄以他们的汗与血，情与志来尽忠书写“精忠报国”这四个熠熠生辉的字。

“风萧萧兮易水寒，

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壮士一去不复返～”荆轲受命大厦将倾时，壮志未酬咸阳宫;

“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山～”李广纵马西风塞北，笑谈渴饮匈奴血。

这一幕幕波澜壮阔的史剧，已退色成书页发黄的史书，窸窣作响。

而就是这书页轻微的翻动之间，那精神的钟鸣绵延至今。

声声清晰，声声震撼，余音袅袅，激荡心间。

钱学森粪土万户侯，弃洋归根，献身航天;

邓稼先隐姓戈壁滩，呕心沥血，新捐国防;

袁隆平水稻伴青春，而使天下苍生皆得饱。

《史记》传递着那古老、悠扬的钟声——精忠报国，一首在中华历史长河中荡气回肠的英雄交响曲。

它让我领悟什么叫做“精忠报国”豪情壮志。

今天，这精神依然在弘扬。

曾记得，在年初暴

篇二:

史记读后感

论《史记》

论文摘要:

《史记》在中华古代历史上存在三千多年，它能够永保价值、永保拥戴的原因。

《史记》作为中国历史是一部创时代意义伟大的史书，它的优势以及价值。

尽管《史记》被光环环绕，它又有哪些不足的地方。

关键词:

《项羽本纪》、重要性、缺点

一:

《史记》创作的历史背景及其司马迁叙写的悲惨经历。

有一种东西总会令我们突生震撼，有一种东西总会令我们为之感动，有一种东西总会让我们的内心久久不能平复。

这就是《史记》我读后或者可以说是大多数读者的感受。

在历

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史的年轮中，翻滚潮流，洗尽铅华，《史记》总以一种以它特有的姿态为我们多见。

《史记》，为二千年前汉武帝时司马迁所写，也可以称为《太史公纪》或《太史公书》。

司马迁的父亲司马谈曾为太史令，司马迁在此文化修养极高的环境下成长，十岁时便可通读古代史书，二十岁便开始环游各地。

聪慧好学的他对文学具有一种以生俱来的喜爱，受父亲的影响，他更加对此进行探索研究。

人有生老病死，事态有炎凉变化。

司马谈遭受了一些不幸、痛苦的经历，积劳成疾，抱病而死。

临终时嘱托自己的儿子司马迁，要继承他的职业（也就是继续为太史令），司马迁痛哭流泣地接受父亲的遗嘱，开始了漫漫叙写史书的征程。

二:

《史记》主题内容及起影响。

《史记》内容包括:

本纪十二卷、年表十卷、书八卷、世家三十

卷、列传七十卷，总共一百三十卷。

在《史记》以前，没有这样大部的史书，也没有记、表、书、传的体例。

这都是司马迁的首创。

《史记》的材料，大抵都是从古史中取来的。

如:

《尚书》、《国语》、《国策》、《世本》，以及汉初时的《楚汉春秋》，都是《史记》的来源。

后来有些事也都是司马迁自己所经历的。

《史记》是我国第一步纪传体史书，作为第一部通史。

《史

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记》记述了我国黄帝的上古传说，商周时期的历史事迹，再到春秋战国时期的动荡不安。

中华上下五千年的历史，《史记》单单记述了三千年的历史。

三千年的滚滚历史，三千年的恩恩怨怨，三千年的改朝换代，三千年的种种。

《史记》以其特有的方式展现在我们面前，将这一段时期的政治、经济、文化等方面的改变发展为我们所知。

西方人以其《历史》作为世界十大历史著作，而中国我想也就是《史记》可以列入其列。

《史记》不愧为一部浩瀚的历史巨作，担当起中国文化瑰宝?

魁首?

。

三、《史记》积极作用，以及不可避免的错误。

《史记》在《二十四史》中列为第一部，可见其重要性。

《史记》在文学上有三个特点:

（1）、富于情感。

司马迁是个情感丰富的人，然而他的遭遇并不好，所以将自己的情感赋予史书中，就是借着古人发着牢骚。

我们可以从列传中第一篇《伯夷传》中看到，说许多?

怨耶～非耶～?

的话，完全是在牢骚话，和?

史?

风马牛不相及。

此外他记述项羽而称本纪，记陈涉而称世家，及替刺客、游侠作传，全是

凭着感情的冲动，失去理性的束缚。

拿史学眼光来看，会觉得不好。

但是换成文学的眼光，这确是极好的。

（2）、善于描写。

司马迁在描写一个人的时候，往往能够活画出一个人的申请态度来。

例如:

《项羽本纪》云:

秦始皇游会稽，渡浙江。

梁与籍俱观。

籍曰:

‘彼可取而代也。

’?

《高祖本

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纪》云:

‘嗟乎～大丈夫当如此也。

二人同是看秦始皇，都是在羡慕秦始皇，但二人说的话和语气却不同。

项羽的话，不可移给高帝，高低的话，定不可移给项羽。

这正是描写的妙处，淋漓尽致，惟妙惟肖。

（3）、趋于自然。

司马迁的《史记》，可算于当时的白话文。

不将究锻炼修饰，只是白描。

而且他的用字也是喜欢通俗的字。

例如;

《尚书》?

平章百姓?

，?

平?

解作?

便?

，《史记.五帝本纪》，采用《尚书》，老实改作?

便章百姓?

所以，我们说《史记》是自然的。

我们既可以把它当史看，也可以当文学来看，这有点像现代的历史小说。

尽管《史记》的文学历史地位及其高就，但是拿真正史学眼光来看，还是有些缺点的。

例如存在

（1）记载失真。

《老子传》《屈原传》，所叙事迹，很多不准确。

《越王勾践世家》中的庄生，《留侯世家》中的四皓，实际都不在情理之中。

清儒早已辨定其不足信。

又如:

屈原在《渔夫》中的所说的渔夫，多半是屈原的寓言，未必正有其人;

而司马迁把他写入传中，放在?

顷襄王怒而迁之?

之下，接着说?

乃作《怀沙》之赋?

，好像真有其人一样。

（2）、体例不当。

不管拿新旧史学的眼光来看，不对的地方很多。

为项羽作本纪，为陈涉作世家，却不为楚怀王孙心列传。

（3）、自相矛盾。

例如《韩

非传》云:

作《孤愤》《内外储》《说林》《说难》十余万言...人或传其书至秦，秦皇见《孤愤》《内外储》之书。

而

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自序云:

韩非囚秦，著《说难》《孤愤》。

到底会死先著《说难》《孤愤》，而后被囚于秦，还是被囚于秦，而后著《说难》《孤愤》，两处必有一处错误。

（4）、次序错乱。

例如《司马相如传》，不宜在《西南夷传》之下，《匈奴传》何得在《李广传》《卫霍传》之间。

赵翼说:

他是做一篇，录一篇，做完之后，没有整理过。

这话是对的。

四、《史记》精彩片段《项羽本纪》解读。

我们可以来赏读史记中的《项羽本纪》。

项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。

项梁怒之。

书足以记名姓而已。

剑一人敌，不足学，学万人敌。

于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。

读书做到能记住姓名就可以了，学习剑法，仅仅才能抵挡一人而已，没必要来学，要学就应该学习可以抵挡万人的本领。

但从这段话中我们可以得知项籍的年轻气盛，少年阳气方刚。

秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。

彼可取而代也。

梁掩其口，曰:

毋妄言，族已～?

梁以此奇籍。

籍长八尺余，力能抗鼎，才气过人，虽吴中子弟，皆以惮籍矣。

秦始皇盛装游览会稽，横渡浙江之时，项梁和项羽同众人一样围观观看渡江盛况。

项羽看过秦始皇之后，脱口而言:

不久之后，我必可以取代他～此时项梁惊恐被人听到，此乃杀头大罪，并且他们还算畏罪潜逃之人，急忙捂住项羽的嘴，警告他:

不要随便说话，祸从口出，此话足以杀头。

尽管当时项梁

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当时是那样说的，但是自此以后，项梁开始认为项羽是个可造之材，

并非普通人啊～项羽身高八尺有余，在现在而言是一米八以上的大高个，不仅高，而且赤手一人可以举起青铜所铸的大鼎，力气可以说力大无穷，为人惧惮，就连那些吴中本地的年轻男子，都十分害怕惧惮项羽。

年轻的项羽的在今后的起义复楚道路上将年强才气发挥的淋漓尽致。

可以说在很多方面项羽是胜过刘邦的，刘邦为起义前可以毫无保留的说他就是一个地痞流氓。

而项羽确是自小背负复楚重担，在叔叔项梁教导下向着统治者走去。

所以项羽的自身条件可以说是很符合来当君王的，威猛、才气和才智过人，并且有很好的旗号去起义来复国，今后还有一批忠于自己的文武战将，还有可以为他出谋划策协助他的亚夫。

但不管任何人都有弱项，太过自信，有些狂妄，使他未能真正登上峰顶，成为一代君王，名垂千古。

这也许就是命，但我个人还是更敬佩项羽多于刘邦。

项羽够骨气，连在乌江自刎时也是豪壮的，光明磊落、立于天地的男子汉，谁又能说他不可歌可泣,也许太史公也是欣赏赞叹项羽，依附于自己的情感，将项羽列为本纪，在他逝后为他赢得属于自己的尊严。

威慑呢么《史记》能够经久不衰，但从这一点足以证明。

论文结论:

《史记》总能用它最好的姿态展现在我们面前。

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通读史书，总会有这样的感觉，《史记》无疑是印象以及感触最深的地方。

最为一名华夏子孙，值得应该去读《史记》。

篇三:

在中国这个物华天宝，人杰地灵的泱泱文明古国里，中华文化，源远流长，博大精深，先贤们留给我们浩如烟海的精神财富——古文典籍。

其中，满天星辰中，《史记》是最为璀璨，最熠熠生辉的一颗。

细细品读完《史记》，可以是人感到3000年前，群雄蜂起，英雄拼搏，帝王称霸的峥嵘岁月。

《史记》为西汉史学家、文学家司马迁所著。

记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年，共3000多年的历史，全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万余字，司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，完成了中国第一部，也是最为著名的纪传体通史。

《史记》思想深邃、气势开阔、笔力雄放，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响，其首创的纪传体通史方法为历代“正史”开创先河。

其丰富的艺术价值被古代的小说、戏剧、传记、文学、散文所传承并不断发展。

从鲁迅“史学之绝唱，无韵之离骚”的高度评价中就可看出它对后世的影响。

读《史记》，使我认识了四面楚歌中，乌江自刎的项羽;

生灵涂炭中，起兵反秦的陈胜吴广;

紧急危难中，智勇双全

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的蔺相如;

流亡在外，却终登皇位的重耳……历史风云，世间百态，一次次震撼着我的心灵，其中勾践卧薪尝胆的故事最为引人深思。

公元前494年，吴国进攻越国，越国军队几乎全军覆没，无奈勾践只得屈辱求和，按照吴王的要求。

勾践得在吴国服苦役。

三年里，他忍辱负重，一心复国。

回国后，他又艰苦奋斗，励精图治，与百姓同甘共苦，最终，“苦心人，天不负，三千越甲吞掉吴～”

勾践卧薪尝胆，雪耻灭吴的佳话至今为人们代代相传，它也为我们这些“少年不识愁滋味”的后人多了许思考:

生活在当今的竞争大潮中，应居安思危，励精图治，居存思亡，艰苦奋斗;

如果不具有忧患意识，不把目光放长远，畏惧困难而贪图安逸，得过且过，那么，他就会被这个社会淘汰，结果只会像吴王一样死路一条～

困难与挑战虽往往给人以挫折，却能催人奋进，给人以力量，而安逸与保守虽可以暂时保身，但却可以使人堕落而遭淘汰，所以，遇到挫折，就做一只同暴风雨抗击的海燕吧～只有这样，才能见到雨后的晴天～

二十岁以后，司马迁离开家乡，壮游全国，前后十几年间，足迹遍及大江南北。

这，不是纯粹的游山玩水，而是以访寻历史文化遗迹，收集历史资料为目的的学术田野工作。

每到

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一处，他都认真细致地向当地人民了解情况，实地考察，确保其著作的真实性。

“读万卷书，行千里路”是司马迁在学术工作上的真实写照，这两点对于今天的大学生生来说尤其重要。

篇四:

《史记》读后感

史记在中国这个物华天宝，人杰地灵的泱泱文明古国里，中华文化源远流长，博大精深，先贤们留给我们浩如烟海的精神财富——古文典籍。

满天星辰中，《史记》是最为璀璨，最熠熠生辉的一颗。

细细品读完《史记》，可以使人感受到3000年前，群雄蜂起，英雄拼搏，帝王称霸的峥嵘岁月。

《史记》这本历史巨著，是我们中国人民智慧、历史的结晶，是千年历史的记载。

通过这本书，我看到了繁荣的唐朝、残暴的秦始皇、崇武的汉武帝……我仿佛真的看到了皇宫的奇珍异宝，百姓安居乐业的生活;

秦始皇焚书坑儒的硝烟、汉武帝挥兵抗击匈奴的战争场面。

有的看着令人心旷神怡，有的看着令人神情紧张，有的看着令人无可奈何。

司马迁为了完成《史记》，忍受了别人无法忍受的奇耻大辱，受到了肉体和精神的双重打击，司马迁发愤写作，用了整整18年时间，在他60岁时，终于完成了一部52万字的辉煌巨著——《史记》。

这部前无古人的著作，几乎耗尽了他毕生的心血，是他用生命写成的。

但他还是完成了《史记》，实现了自我生命的最高价值，启发和滋养了一代又一代的文

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学大师，被鲁迅评价是“史家之绝唱，无韵之离骚”。

生灵涂

炭中，起兵反秦的陈胜吴广;

紧急危难中，智勇双全的蔺相如;

流亡在外，却终登皇位的重耳……历史风云，世间百态，一次次震撼着我的心灵。

“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返～”荆轲受命大厦将倾时，壮志未酬咸阳宫;

“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山～”卫青霍去病漠北决战，扬大汉雄风。

这一幕幕波澜壮阔的史剧，已褪色成书页发黄的史书，窸窣作响。

邓稼先隐姓戈壁滩，呕心沥血，心捐国防;

《史记》不但是中国史学上第一本记传体通史，而且是司马迁走遍大江南北，经受住了各种打击，呕心沥血在公元前

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91年完成的旷世巨作。

这本书中，最吸引我的是撰写时代中各领域英雄豪杰和记载国内外少数民族的“列传”。

它让我感受到了历代英雄人物的气概与豪迈。

书中记述了黄帝以来的传说，商周的史迹，春秋战国时期的动荡。

时间跨越三千多年，比较详细地记述了我国这一历史时期的政治、经

济、文化等方面的发展史，是一部伟大的史学巨著，是中华民族文化宝库中的珍宝。

列传中的“刺客列传”里的聂政，荆轲等人给我留下了深刻的印象。

以前，我以为刺客不过就是那些品行不正，只知道搞偷袭的人。

但史记上的叙述，让我明白，实际上刺客才是对君主最赤胆忠心的人。

往往行刺君王的刺客，成功了会被四周的卫士杀死，不成功更无生还的可能，真可谓是有往无回。

固然如此，但他们依然一心为君。

就像荆轲临走时在易水河边“风萧萧兮易水寒，壮士一往兮不复还。

”的悲壮，更有那后来身中八剑却仍一心想着太子丹，这就是他们的赤胆忠心的最好表现。

能与君主斗智斗勇的，还有那些有着顽强意志的说客。

苏秦是他们中最具代表性的一位。

原先，苏秦穷困潦倒，连家人们都嘲笑他，然而他没有就此放弃他的理想，躲在房中钻研《阴符》，练就自己论辩说理的功夫，用书中的道理游说君王，然后奔走于各个国家，终于让燕文侯认同了他的意见和建议，将整个国家都托付给他，让他前往游说各国，终极苏秦成了六国合纵同盟的负责人兼六国的

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宰相。

从而让家人对他刮目相看，对他格外尊重。

说客要想做成功是要付出凡人难以想像的艰辛，不但要游走于各个国家，路途艰辛自不必说，而且费尽口舌君王也未必会听，搞不好还会给自己带来杀身之祸，所以很多人都退却了，但苏秦坚持了下来并获得了成功，他那三寸不烂之舌抵得上人家的千军万马。

让我见识到了一个人口才的气力和古人那坚持不懈的伟大。

这样令我受益匪浅的故事史记中还有很多很

多，看了后让我崇敬太史公的刚正不阿，仰慕这些英雄的雍容大度，更加喜爱古典文学中千丝万缕的尽唱。

《史记》既是一部史学著作，又是一部伟大的文学著作，开创了我国传记文学的先河。

《史记》中对古代优秀任务的颂扬，集中体现了中华民族的高尚情操，对丑恶现象的揭露，显示了中华民族嫉恶如仇的精神品质。

例如其中的大禹治水，表现了一个为民造福的大英雄，他三过家门而不入，可以看出他的心非常善良，肯为别人付出。

他治理了九条河流，为人民立下了丰功伟绩，也体现了劳动人民改变大自然的雄心壮志。

我还从赵氏孤儿中，看到了忠臣程婴和公孙杵同奸臣屠岸贾斗志斗勇的故事。

让我们感动于忠诚、善良、正义的精神;

鄙视邪恶，痛恨不忠不义。

其中的《武王灭纣》通过文王和武王用他们的仁义、善良为民造福，让百姓安居乐业，和纣王的残暴形成了一个鲜明的对比，让子孙后代永远记住他们。

《陈胜吴广》的故事讴歌了我国

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古代历史上一次伟大的农民起义，陈胜吴广带领奴隶推翻秦朝的暴政。

陈胜从起义到牺牲只有6个月，然而他点燃的反秦之火越烧越旺。

《飞将军李广》写的是飞将军李广爱兵如子抵抗匈奴进犯、保卫国土的故事，他立下了赫赫战功，受到人民的爱戴……

春秋战国时期,吴国带兵打下了楚国,并活捉了楚王勾践。

吴王让楚王当马夫,楚王为了不让国家灭亡,受尽了耻辱,忍辱负重了几年,才

回到自己的国家。

回国后,他每天睡在柴房里,每到饭前都要尝一尝胆的苦味儿,就是为了让自己不忘记在吴国的耻辱,并让自己牢记落后就要挨打，他每天一边种田,一边练兵。

在他的不懈努力下,楚国后来发奇兵灭掉了吴国。

无独有偶，汉朝开国大将韩信,在汉朝未统一之前,有一次,一个小混混看不起他,便在大路上拦住了他,说:

你有本事就拿剑刺我,要么就从我的裤子底下钻过去。

韩信知道:

如果杀了他,就要坐牢,如果不杀他,就要忍受极大的侮辱。

最后,韩信为了能为国家效力,从小混混裤子下面钻了过去,忍受了胯下之辱。

社会上也有些人一受到侮辱就想不开了,自暴自弃,甚至去死,这样的死毫无意义,一点价值也没有,可以说是轻于鸿毛。

读完这篇课文,我终于明白了:

一个人在面对别人的侮辱或是嘲笑时,不能消沉泄气,要忍辱负重并做好自己该做的事,为国家做出贡献,你才死得有价值,才是死得重于泰山!

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我们中华民族的历史源远流长，十分悠久。

作为新世纪青少年的我，当然要好好的了解我们中华民族最为骄傲的时段。

为了了解这些历史，我选择了被鲁迅先生称为史家之尽唱