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其实不需要。
我们根据常见的学会了推断的方法,举一反千。
古诗词常见意象(土鳖版)
月
自然特征:
阴晴圆缺、异地可见、亘古未变
象征情感:
悲欢离合、思乡思亲、世事变迁
典型例句:
尘随马去,月逐舟行。
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。
露从今夜白,月是故乡明。
举头望明月,低头思故乡。
海上生明月,天涯共此时。
但愿人长久,千里共婵娟。
江畔何年初见月,江月何年初照人?
春花秋月何时了,往事知多少。
白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。
只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。
柳
典型特征:
与“留”谐音,依依之状,长亭多有
离别、思亲
昔我往矣,杨柳依依;
今我来思,雨雪霏霏。
忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。
半烟半雨江桥畔,映杏映桃山路中。
会得离人无限意,千丝万絮惹春风。
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
土鳖点评:
“无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤”是什么用法呢?
“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”呢?
“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”呢?
雁
鸿雁传书、年年迁徙
思乡思亲
直饶寻得雁吩咐,又还是,秋将暮。
寄声欲问塞南事,只见年年鸿雁飞。
云中谁寄锦书来,雁字回时月满西楼。
乡心正无限,一雁过南楼。
风雨
温暖润物、冰冷凄凉
热爱自然、悲凉凄清
随风潜入夜,润物细无声。
暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。
春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。
昨夜西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗。
梧桐树,三更雨,不道离情正苦。
一叶叶,一声声,空阶滴到明。
夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
梧桐/芭蕉
最先落叶、叶大雨滴声音大
悲凉凄清
一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁。
春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。
梧桐一叶落,天下尽知秋。
梧桐叶上三更雨,叶叶声声是别离。
梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。
无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。
落叶/黄叶
萧瑟凄凉
悲凉凄清、孤独寂寥
谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗。
秋风清,秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊。
雨中黄叶树,灯下白头人。
西风无语天边来,叶黄枝残悲在怀。
秋风吹渭水,落叶满长安。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
落花
残花满地、春秋落花
叹春惜春、悲凉凄清
落花不语空辞树,流水无情自入池。
花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?
落花人独立,微雨燕双飞。
流水落花春去也,天上人间。
鳖曰:
“正是江南好风景,落花时节又逢君。
”怎么理解?
流水
绵绵不绝、一去不回
愁绪不断、时间流逝
问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
远山芳草外,流水落花中。
逝者如斯夫,不舍昼夜。
柳絮
绵绵不绝、漂泊无依
漂泊愁苦
枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草?
一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。
春风不解禁杨花,蒙蒙乱扑行人面。
偷随柳絮到城外,行过水西闻子规。
夕阳/斜阳
壮阔苍茫、余晖将落
苍凉悲壮
一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
夕阳西下,断肠人在天涯。
大漠孤烟直,长河落日圆。
为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。
燕子
春天的象征、不变的迁徙
热爱自然、朝代兴衰
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥?
泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。
石头城下春生水,燕子堂前雨长苔。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
乌鸦/鹧鸪/杜鹃(杜宇、子规)/猿猴
叫声凄凉
悲凉凄清、孤独愁苦
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。
乱鸦投落日,疲马向空山。
宫女如花满金殿,只今唯有鹧鸪飞。
江晚正愁余,山深闻鹧鸪。
蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
如何理解“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”?
梅兰竹菊松
高洁脱俗
追求高洁、超凡脱俗、不慕权贵
有梅无雪不精神,有雪无梅俗了人。
日暮诗成天又雪,与梅并作十分香。
兰秋香风远,松寒不改容。
春兰如美人,不采羞自献。
最是虚心留劲节,久经风雨不知寒。
采菊东篱下,悠然见南山。
不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。
大雪压青松,青松挺且直。
草/木
绵绵不绝、枯荣相继、亘古未变
愁绪满怀、世事变迁
长亭外,古道边,芳草碧连天。
离离原上草,一岁一枯荣。
天街小雨润如酥,草色遥看近却无。
又送王孙去,萋萋满别情。
年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。
人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
酒
适量怡情,过量伤身/酒后吐真言/酒壮怂人胆
豪气干云、愁绪满怀
抽刀断水水更流,举杯浇愁愁更愁。
酒逢知己千杯少,话不投机半句多。
今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
寒夜客来茶当酒,一见如故酒当茶。
秋
万物凋零、满目苍凉、天高云淡
孤独凄凉、胸怀壮阔
一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。
秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。
秋风萧瑟,洪波涌起。
袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。
落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色。
典故类意象不能算作意象,因为它就是典故。
所以,课文中出现的典故需要同学们记忆。
对于古诗词中常见典故,土鳖回头可以整理,但是,典故的使用频率其实不高,而且达成共识的比较少,考题中出现通常会给出注释,所以这部分内容并不会对理解诗文和考试答题造成障碍。
我们尽管放心。
“到乡翻似烂柯人”中“烂柯”属于典故,而非意象。
烂柯典故
信安郡石室山,晋时王质伐木至,见童子数人棋而歌,质因听之。
童子以一物与质,如枣核,质含之而不觉饥。
俄顷,童子谓曰:
"
何不去?
质起视,斧柯尽烂。
既归,无复时人。
(传南朝梁·
任昉《述异记》)
翻译:
信安郡在今浙江衢州,故事中所说的石室山,因为这个美丽的神话故事,已经被人们称为烂柯山了。
故事说晋代王质砍柴的时候到了这山中,看到有几位童子有的在下棋,有的在唱歌,王质就到近前去听。
童子把一个形状像枣核一样的东西给王质,他吞下了那东西以后,竟然不觉得饥饿了。
过了一会儿,童子对他说:
你为什么还不走呢?
王质这才起身,他看自己的斧子时,那木头的斧柄已经完全腐烂了。
等他回到人间,与他同时代的人都已经没有了。
课后作业
a)根据土鳖的整理思路,继续整理,使得这份总结更加完善,形成自己独特的意象积累。
b)试着分析下面这两首诗/词的意象,并说说暗示了什么样的情感。
山居秋暝
王维
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
天净沙·
秋思(其一)
[元]·
马致远
枯藤老树昏鸦,
小桥流水人家,
古道西风瘦马。
夕阳西下,
断肠人在天涯。
下节预告
表现手法、修辞手法、艺术手法、表达技巧,这些术语之间究竟在干嘛?
他们的区别是什么?
相同点是什么?
对比、用典分别属于哪一种?
敬请期待《常见艺术手法》。
附录一
古诗词的形象包括人的形象以及物的形象。
那么,意象又是什么呢?
简而言之,诗人在客观之物上加上主观之意,便创造出一定的意象。
在古诗词的创作和发展中,有些事物所包含的主观感情被逐渐固化下来,用以表现特定的场景和寓意。
在高考中,有一些意象是反复出现的。
笔者在此用一首小诗把高考中经常出现的意象进行总结,以助考生记忆,从而更好地解答诗词鉴赏题:
松梅竹菊寓高洁,借月托雁寄乡思。
杜鹃鹧鸪啼凄凄,梧桐叶落透悲意。
别时长亭柳依依,落花流水传愁绪。
乌鸦燕子系兴衰,草木仍在人事移。
1、“松梅竹菊”寓高洁:
松梅竹菊是品行高洁、不畏邪恶的形象化身,古人常用这四种形象表现高洁的情操。
刘桢《赠从弟》有云:
“岂不罹凝寒,松柏有本性。
”王吉《咏竹》则言:
“岁寒别有非常操,不比寻常草木同。
”元稹《菊花》一诗有云:
“不是花中偏爱菊,此花开尽更无花”。
写梅的诗句也有很多,如“遥知不是雪,为有暗香来。
”“零落成泥碾作尘,只有香如故。
”2004年北京卷考察的是苏轼的《红梅》,该诗表现出了红梅不畏严寒,不与桃杏争春的高洁品格。
2、借“月”托“雁”寄乡思
皓月当空常常引起游子的思乡之情,唤起诗人的怀远之念,如:
李白《静夜思》“举头望明月,低头思故乡”,杜甫《月夜忆舍弟》“露从今夜白,月是故乡明”,再如苏轼“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”,均表达了诗人的思乡之情。
雁是一种候鸟,古诗词常用大雁南飞的景象书写在外游子的思乡之情。
2004年湖北高考语文卷所出的诗是王湾的《次北固山下》。
诗的最后两句写道:
“乡书何处达?
归雁洛阳边。
”诗人漂泊流浪,到底什么时候能重返故乡,连泊舟中的诗人自己也不清楚,因此他只好寄希望于春光中北归的大雁为自己传书了。
归雁这一意象写出了作者的思归之情。
3、“杜鹃”“鹧鸪”啼凄凄
杜鹃,又名子规、杜宇等,在古代神话中,蜀王杜宇(即望帝)在让位于他的臣子后隐居山林,死后灵魂化为杜鹃,又说杜鹃叫声如“不如归去”,于是古诗中的杜鹃就成为了凄凉、哀伤的象征。
2004年全国卷Ⅱ诗词鉴赏题考察的是晏几道的《鹧鸪天》:
鹧鸪天晏几道
十里楼台倚翠微,百花深处杜鹃啼。
殷勤自与行人语,不似流莺取次飞。
惊梦觉,弄晴时。
声声只道不如归。
天涯岂是无归意,争奈归期未可期。
题目问道:
在这首词中,作者为什么要描写杜鹃的啼叫声?
此问的解答就应从杜鹃的叫声入手,词中也提到了“声声只道不如归”,表达的是作者漂泊之外的思归之情。
古诗词中出现的“鹧鸪”这一意象也经常透出悲凉之意。
比如李白的《越中览古》:
“宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。
”
4、“梧桐”叶落透悲意
古语有“一叶落而知秋”,说的便是梧桐叶落。
以梧桐写悲秋,是古人常用的手法。
2004年福建卷的诗词鉴赏题为朱淑真的《秋夜》,其中就写到了“梧桐”这一意象:
夜久无眠秋气清,烛花频剪欲三更。
铺床凉满梧桐月,月在梧桐缺处明。
此诗中,凉床、月影和梧桐,共同营造出孤寂的意境。
5、别时“长亭”“柳”依依
在古典诗词里,杨柳常常与离情相关联,《诗经》中的《采薇》便写道:
“昔我往矣,杨柳依依;
”柔弱的杨柳摇摆不定的形体,最能传递亲友离别时依依难舍之情。
此外,“柳”与“留”也谐音。
长亭为古人送别之场所,因此也是送别诗中经常出现的意象。
柳永的《雨霖铃》同时写到了这两种意象,分别是“寒蝉凄切,对长亭晚。
”以及“今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月。
6、落“花”流“水”传愁绪
“花”落让人爱怜、伤感,“水”流或喧嚣或舒缓,绵延不绝,最惹人愁绪,因此,在古诗词中常用落花流水来表达忧愁。
如李煜《虞美人》:
“春花秋月何时了,往事知多少”,“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”;
又如李清照《一剪梅》:
“花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。
7、“乌鸦”“燕子”系兴衰
乌鸦这种鸟经常在坟头等地出现,常被视为不祥之兆,诗人常用“乌鸦”这一意象渲染出衰败的氛围。
燕子则因其有眷恋旧巢的特点,成为古典诗词表现时事变迁,抒发历史兴衰感慨的寄托。
出现“乌鸦”这一意象的高考题目不少,如:
2006年湖北卷《丹阳送韦参军》“日晚江南望江北,寒鸦飞尽水悠悠”,2006年江苏卷《鹧鸪天》“山接水,水明霞,满林残照见归鸦”。
2007年浙江卷出了一道对比鉴赏题,分别是刘禹锡的《乌衣巷》、吴激的《人月圆》和元曲《山坡羊。
燕子》,三篇作品均通过“燕子”这一意象,表达了深沉的兴亡之感。
8、“草木”仍在人事移
草木常青,人事却已悄然发生变迁。
古诗词常用“草木”来表达物是人非的感慨以及对历史兴亡的感叹。
如《扬州慢》“过春风十里,尽荠麦青青”。
2007年湖北卷诗词鉴赏题《过华清宫》也用到了树木的意象:
“玉辇升天人已尽,故宫惟有树长生。
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